有一定的道理。

在大部分電影裡，我們都會看到各種各樣的反派。有些反派讓人恨得牙癢癢，就例如最近播出的第二次也很美的電視劇裡的王蕾，她為達目的而不擇手段毫無底線的做法真是讓人氣憤不已。

但是反觀一下她的家庭和她從小成長的環境，我們都會不由的感嘆道：可恨之人必有可憐之處。雖說家庭悲慘不是她做壞事的理由，但她確實是一個不幸家庭下的畸形產物，也是很可憐的。

世界上沒有無緣無故的愛，同樣也沒有無緣無故的壞。

除了這部電視劇裡的反派以外，我們平時看到的很多電影電視劇裡，那些做錯事的人，無一例外都是有原因的。

就像韓國電影彷徨之刃一樣，裡面的父親確實是做了犯法的事，他殺了殘害自己女兒的兇手，他確實違法犯罪了。但是，不管是誰都無法去批評這個殺人的父親。

因為只有做過父母的人才知道孩子對於自己的重要性，沒有人經歷過那種喪子之痛的人是沒有資格勸導這個父親放下仇恨的，沒有經歷過這樣錐心之痛的人是沒有資格勸父親從善的。

違法犯罪肯定是錯的，但是像電影裡這樣殺子之仇的情況，沒有經歷過的人是沒有資格勸別人從善的。

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非常贊同這個觀點。這世界哪有那麼多感同身受.針紮在我身上，你只知道我痛卻不知道我到底有多痛。

有一個這樣的故事：一隻乳牛、一隻綿羊還有一隻豬關在一起，有一天，主人抓住了那隻豬，豬奮力反抗，大聲的嘶喊著。牛和羊被豬的喊叫聲吵到了，嫌棄的說道“你喊什麼喊啊，他也經常抓我們啊，你看你我們都沒有像你那樣大喊大叫的。”豬聽完以後生氣的超他們大吼“抓你們和抓我是一樣的麼，他抓你們無非是為了羊毛和牛奶，抓我呢？是我的肉！我的命！你們懂個屁！”

經歷過和沒經歷過看待問題的角度是不一樣的，沒有親身經歷過的人，就不會有足夠的感觸，對於整個事件的真實情況也不會有足夠的瞭解，未經他人苦，莫勸人大度也是一樣的道理

我覺得是有道理的。

這世上從來就沒有感同身受這回事。同一件事發生在不同的人身上，造成的影響後果都是不同的。甲之蜜糖乙之砒霜，如人飲水，冷暖自知。我們無法站在自己角度去強求別人與我們一樣。或許站在自己甚至大多數人的立場，對某件事物的判斷都是好的，但那些站在對立面的人又真的錯了嗎？世事無絕對，對立面的他們也有他們的萬般理由。或是因為一些經歷，或是因為一種執念，造就了他們今天的選擇。我們無法說他們就是絕對的錯了，只能說在我們眼裡他們是錯了。

見過許多所謂的惡人，無一不是被逼到窮途末路，不得不靠行惡來得以生存。就像“藥神”裡說的，他們只是想活著，這有錯嗎？藥神裡他們走私販賣便宜藥品，只為能挽救更多人的生命。可法律告訴我們，他們錯了。但站在每一位病人，病人親屬的立場，他們都是救命恩人。

所以當你沒有經歷過別人所經歷的事情，就不要輕易對他下判斷，也不要輕易去指責。生活中每個人都有自己的無奈和心酸，我們要學會去包容。

有道理的。

因為世界上從來沒有感同身受。你不去經歷一件事，你根本不知道這件事到底什麼滋味。不管是痛苦還是開心。

反過來說，我們不提感受別人的痛苦，我們只來看感受幸福這件事。如果自己單身，看著別人成雙成對，你會感受他們的幸福嗎，你只會感覺心酸和羨慕，但是對方只能沉浸在自己的幸福裡，感受不到你的落寞。

所以，不經歷他人事，就不勸他善良。不過我們都要有同理心，能站在別人的角度換位思考，我們最大的限度和善良是尊重別人的感受。

就像說自己身上有個傷口，你會哭，你會喊，別人只能盡力理解，但無法為你分擔和承受，別人沒有權利指責你的哭喊，因為痛不在他人。只能換位思考照顧下你的疼痛的感受。

有道理。

世上沒有真正的感同身受，不是他，就沒有資格去教他怎麼做。只能給予一定的建議讓他自己選擇。不過說到底，世上的好人還是多的，善惡到頭終有報，有的是現世報，有的是來世報，逃不掉的。

這個觀點我認同。他人事，我們是站在旁觀者的角度去看，也許覺得過分或者處理的方式存在問題。但畢竟我們自己不是當事人，無法設身處地感受當時的情況。還記得有一句話叫做，清官難斷家務事。這也充分說明了每個家庭都有自己的問題，外人是不瞭解情況的，也無法給出具體的建議。我們不能從表面去看某個人或者某件事，也不能站在道德制高點審視別人。例如：《歡樂頌》裡面的樊勝美，我們都說大多數父母都是為了孩子好，可她的父母竭盡全力的消耗他，她在社會中打拼幾年，錢沒存下，連自己的終身大事都被家庭拖垮，所以說面對這樣的情況是否還要勸人向善？我們每個人都是一個個體，不能感同身受，就不要勸人向善

我是剛裝修住上新家。樓上有對雙胞胎姐妹剛上幼兒園，經常在樓上玩。可能是之前樓下長久沒有人住，玩的很嗨，大人也無所顧及。我來了之後，聽到她們在樓上玩滑滑車，聽到她們拍球……等等動靜很大時，我總會在小區的群裡說話，沒有理我，我就一直說。後來應該是那家的大人進群了，反倒是說我的不是，我不夠容忍，還說我家裝修的時候把兩個小姐妹都嚇的掉魂兒了呢，說我那段時間擾民……群裡有些人站我這邊說話。有孩子站在他們那邊說，大家都不容易，他們家還是兩個孩子，更不容易。讓我多理解。。。

我真的想讓那些勸我不要計較的人，到我家體驗下。真的，你們沒有親身經歷過發生在別人身上的事，就不要無所謂的勸他人善良、理解。

我覺得有句話說的特別的好，你的善良要帶點鋒芒！！！

再後來，我任小姐妹怎麼吵，我也不在作聲。因為我知道，她們這麼下去，對我的影響不大，但等孩子長大了，社會會慢慢都教會他們成長，打磨她們的毛刺。而造成這一切後果的，只有大人。李玫瑾老師說過，大人要參與孩子的成長，要陪著孩子養成一個好習慣!

其實每一個人都會進入社會這所大學，好的教養，好的習慣，一定能帶來運氣！

有一種理解：福雖未至，禍已遠離；禍雖未至，福已遠去！

不經她人事沒勸她人善這一句話很在理，因為你不知道別人是什麼原因，你去怎麼勸呀？再說了，這一句話的含義有很多個理解方式，如果你勸的不好，別人誤解了，反而還引起不必要的麻煩

有。

勸告勸不到點子上，解決不了問題，反而徒增了對方壓力麻煩，讓對方不可以更集中精力，專注，堅決。

對於經歷過的人來說，有時候你可以清楚地感覺到有人的勸，或者理解是不對不成熟。不如自己經歷過體會的深刻和明白。

如果你想表達關心，表達關心是一方面，反而不如直接提供解決辦法，方案，行動步驟。當然了，如果是有並且確定。像對方他人如果主動尋求你的幫助，或者你站的高度可以一覽無餘，確定無疑地解決問題，幫忙走出的時候，否則就還是不要出手，各人多專注於各人自己的事業和目標，重心，精力放在自己想要做的，需要做，可以做，多發展解決自己自身事業上來。

今天剛看了一篇文章，深度分析了《新聞調查》有多牛逼。

其中有一個話題，關於家暴。

家暴這件事本身，就是“不經他人事，莫勸他人善”。

有個案例，一個婆婆，兒媳婦殺了自己的兒子，受訪時默默地說道“我理解我兒媳婦”。

當事人女兒說道，“母親讓我失去父親，她自己受到了懲罰，而我得到了安全感”。

看到這個畫面，特別唏噓。當事人在殺夫這件事上，無善可言。但你因此會覺得她是窮兇極惡之徒嗎？你會認真勸她，善良待人，沉默忍受嗎？答案不言而喻。

還有個發生在朋友身邊很普遍的一件小事。朋友兒子快3歲了，在小區樓下滑滑梯，一個五六歲的小女孩嫌朋友的小孩走得慢，推了他一下，動作並不重，也沒發生什麼危險。

但朋友那個瞬間真的是火冒三丈，嚴肅批評了小女孩。小女孩父母覺得朋友不近人情，不是良善之人，不就是推了一下嘛，幹嘛這麼兇惡？

但是如果經歷了朋友生孩子之事，就會稍稍理解她為何這麼緊張她的小孩了。

朋友高齡生子，妊娠前期，先兆流產，中期各種疼痛，中後期早產先兆，前後住院了4次，最後胎兒臍帶繞頸4圈，緊急剖析才順利生產。對於這個來自不易的孩子，朋友特別重視。

你若為人父母，自知護犢之心。

“世界上沒有感同身受這件事”說的是一回事，真正理解起來又是一回事。

善良是人性的閃光點，但不是評判一個人好壞的標準。你若不經他人事便勸他人善，你自己本身已是不善。

沒有站在別人的立場去感受，或者沒有體驗過別人的經歷，就不要去勸別人大度和行善

隨意地勸別人，反而是百害無一利，給別人更傷的傷害

有句話叫醫者難自醫我們總是勸別人怎麼怎麼樣，可是同一件事發生自己身上就不行了，

針沒紮在你身上你永遠體會不到有多痛！

有道理！你沒經歷過他人經歷的一切，就體會不到當事人的真實感受，也就沒資格以一個局外人的身份對他人指手畫腳！只有經歷過的人才能體會那種痛，才能感同身受，那時的你也就不會勸他與人為善了。

深表贊同！

誰受的傷，誰知道疼！人們在受傷後選擇各種應激反應進行應對，我覺得都是正常的，哪怕是過分的。

因為他們是首先受傷的人，受傷之後以牙還牙，以眼還眼，是人之常情，並非不善良，或道德水準低下。那些勸人善良的人本身就有失公正，先不說他們是不是換位思考，即便是換位思考，你換的只是一時，而被傷害的人，卻要永遠承擔那個後果，你能換一輩子嗎？既然你無法替人承擔後果，就無權干涉指責別人的決定！

非常有道理！

人之所以還能每天忙碌生活，就是因為我們還有喜怒哀樂，還有嫉妒，羨慕，包括憎恨！

又沒做傷天害理的事情，憑什麼原諒別人的惡！

這句話就像如人飲水冷暖自知一樣，你不是我，不要替我做決定。

妹妹特別恨她的父親，恨到什麼程度，想要斷絕關係的程度，所有親戚都說，畢竟是生你一場，有著不可分割的血緣，本身還有病，讓妹妹想開點，看在父女一場的份上。可是妹妹除非不得已，連他的電話都不願意接，自從她媽媽去世以後，已經三年沒見過，並且這輩子都不想再見，為什麼呢，因為從出生起，妹妹就因為不是男孩，讓她重男輕女的父親倍感失望，又因為計劃生育只能生一個，所以小時候，要不就是不管，出去喝酒打牌賭博。所謂的管就是打，一句話說不對，一道題不會做，上去就是一耳光。妹妹長大後，阿姨做小買賣，每天五點多起來去提貨，她爸爸睡到十點，起來就出去打牌買彩票。飯點回來吃飯睡覺，睡到四五點起來繼續打牌喝酒，阿姨忙到晚上十點多關門，睡覺，年復一年他就像行屍走肉一樣，寄生蟲般的過了十年，16年，阿姨查出乳腺癌，晚期，住院期間都是親戚照顧，她爸爸一天都沒照顧過，去醫院看了一眼，說你趕緊去死吧，別操磨我，妹妹親耳聽到，直到阿姨去世，他都沒在出現過。後來妹妹上大學，他回了老家，因為在城裡活不下去，回了農村靠著阿姨留得一點錢繼續坐吃等死，給妹妹打電話說的最多的就是等妹妹畢業了要養活他。妹妹有多恨他我不知道，但是我從來不勸妹妹原諒他，如果是我，我也不會原諒，那些勸妹妹原諒他的，無非就是道德綁架，因為那點血緣，他的所作所為給妹妹帶來的傷害這輩子都不可能治癒，阿姨臨終都不想看到他想必也是心寒到絕望了。

所以，不要再勸別人善良，因為你不知道他到底經歷了什麼，也不要再道德綁架別人，做出一副大義凜然的樣子，如果他們的經歷放到你身上，你不一定有他們的胸懷。

認同！

你沒有身處漩渦當中，永遠不懂得別人的苦痛，所以世上沒有所謂的感同身受，那就不要用自己的想法來勸別人怎麼做？

應是“不經他人事，慎勸他人善。”

我心無礙，本自光明。人人心中皆有良知，他人所作所為自是境遇使然，但品性之高潔，也只有在十字路口才能看出。“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”關鍵時刻，你所走的路自然和你的理想、信念、價值觀有關。

如是不同價值觀的衝突，勸人為善，需要觀機逗教，當是通達人性後才能任運自然。與此句類似的是：“己所不欲，勿施於人。”那麼己所欲呢？“己所欲，慎施於人”。

有道理的，你沒經歷別人所經歷，沒感受別人所感受，卻站在制高點去審判，告訴別人你有罪，你做的不對，這本身就是傻X行為。抑鬱症患者多數都是缺少理解和關心，多數人的感覺是認為這些人矯情誇大，多小的事都會要死要活，但那是一種病，這種病就是會放大情緒，正是這群無知的人站在制高點對抑鬱症人群的審判，才導致抑鬱症患者死亡率居高不下。為人善者，不評判，不偏激，去關心，去理解。

這句話是說當我們沒有經歷過別人所經歷的事情，就不要輕易對他下判斷，也不要輕易去指責。因為生活中每個人都有自己的無奈和心酸或是無助，都有自己的困惑和迷茫，所以我們要學會去容忍並且不要做道德綁架相關的事情，這是我的看法！