最近胃酸，脾虛肝火旺心火旺，中醫說我三焦不通，我該怎麼調理？

三焦其實就是指上焦（心，肺），中焦（脾，胃），下焦（腎，膀胱，大腸，小腸等）的合稱，是我們的六腑之一，但卻屬於六腑裡最大的腑，主要是有升降氣機和通達我們身體水液的功能。三焦可以通行元氣，執行水谷並且還可以執行水液。

同時三焦在我們人體中也是十分重要的，它也是我們人體的“出氣筒”，在三焦經按摩或者刮痧，可以有效地調整內分泌失調，對調節長期情志病極為有效，對各種頭面部疾病，以及更年期綜合症都有特效，像乳腺增生，內分泌失調等都可以常刮手臂的三焦經來解決。

對於脾虛，心肝火旺等證，一般來說還是建議看中醫，因為涉及到中醫的整體觀念，配合一些湯劑效果比較快。

心肝火旺的人可以配合一些降心火，降肝火的茶飲服，比如比較好的夏枯草泡茶，蒲公英泡茶等都可以很好的清肝降火。

三焦。心主動力(心包絡)與三焦表裡。上焦合肺合動脈糸。肺撥出與面板蒸發(如霧)。中焦合脾胃合淋巴糸。中焦腸膜源(乳糜池蛋白接收)中焦如漚。肝腎歸下焦全身血液迴流入門靜脈。合靜脈糸。下焦如瀆。並參於髒象臟器物質代謝。參於血液淋巴迴圈。受腦元神之府腦機能影響。膜源是髒系最微細結構，超微髒府是物質交換場所。清者升清。濁者自降。三焦是人體代謝通道。出入而於便者必歷三焦。即髒府與血液淋巴糸統相合，與外周(經絡)相合。膜源相當於基底膜內環境(物質交換)。三焦是五臟六府組織器聯糸構架。行水。行氣。是氣血水液通道。膜源當三焦門戶(微迴圈及淋巴蛋白接收功能)。是髒府臟器物質物質交換場所。是髒象的超微結構。每個髒府功能不同，超微結構不同，膜源的髒象功能相似。微迴圈遍佈全身組織器官。膜源是三焦超微結構。營養神經，經絡四肢百節。血管淋巴綜合。

中醫三焦是人體機體劃分的總稱，現當於人們認識地球一樣，人們把地球劃分為，北極，赤道，南極，這種劃分也是人類根據地球特點劃分，來方便人們認識地球，來定位，來了解地理和氣候變化，三焦劃分也是以人體機能特點，劃分，來為診斷治療疾病服務。

三焦是指胸腔，腹腔內除去五臟對應臟腑以外的一切物質，包括胰腺，淋巴結，網細膜。三焦中醫稱輸送津液的水道，三焦也有陰陽之分，陰為津液，津液的輸布，有賴於陽氣的氣化作用。糖尿病就是三焦受病。

中醫自洽性理論的概念辨析：

心主≠心胞（或心包），心主（或心神）對應君火（君火=熱）、心神居於玉堂穴；而心胞少陽對應相火（相火=暑）。五臟（肝心脾肺腎）、五腑（膽腸胃盲膀）；第六髒（心胞）對應第六腑（三焦），心司五臟、焦管五腑。腎水少陰寒、肝木厥陰風、脾土至陰（或太陰）溼、胞火少陽暑、肺金明陽燥、心火至陽（或太陽）熱。

黃元御：一氣周流、一炁化三清!

戊己中央土，故脾居未央宮、其餘臟腑居四周；脾土（電廠）居中軸生後天之中氣，其餘髒俯（電器）猶居圓周；中軸發動，圓周運轉；中氣升為陽，降為陰；升無力為陽虛，降無力為陰虛，升降皆無力則為雙虛。

肝木居左、心火炎上、肺金居右、腎水潤下；中軸脾土生中氣左升右降（依次沿肝-心-肺-腎方向）流轉而驅動臟腑工作，曰“一氣周流”中氣圈。

所以，（慢）病基本可分兩類：或為“虛症”、或為“鬱症”。中氣弱了為虛，電器（臟腑）失壓漸生鬱。

聖經啟示：一把塵土變軀體，先天元炁入命門藏於腎而曰[命火]，故腎因藏命火而為先天之本。命火點火於脾土，脾生中氣；一炁化三清“氣津血”。命火醒脾而化氣、藏於肺，潤肺而化津、藏於腎，溫腎而化血、藏於肝，舒肝而化神、藏於心，心神則君臨。

注：黃元御（1705-1758）《四聖心源》中的四聖是指“黃帝、歧伯、秦越人、張仲景”。

三焦和經絡一樣，不是實體，是通道，三焦是三個部位的經絡通道的總稱，在我看來沒有意義，因為，中醫連實體的五臟都不去討論，病在系統，絕不在哪一個什麼部位，也不是在哪一個臟器，一部傷寒論，說哪是心，肺病了嗎？！說肝，腎怎麼治了嗎？！沒有，要病都病，一氣周流。三焦辯證本身都是扯淡！至於三焦是什麼，並不重要！

這些中醫學家盡然沒有一個能有定見說清楚三焦在人體生命中的功用，就這三焦腑理論不通足以造成五臟癌症，我告訴你們，三焦是五臟六腑之間的支節通道，不光是水道，也是氣道，又是營養體內外糧響道，不能調治三焦如何能治五臟呢？中國最高的中醫學家是玩友嗎？連部下的中醫師對人體生命中三焦這麼重中之重的醫學內容也能不傳清楚嗎？這樣糊途的中醫學是會害死人的。醫德與責任弄哪裡去了呢？不通人體生命中的節構還能合法當醫生，這樣的醫生都當回到醫學院從新補上這一課，什麼時候弄懂三焦功用，什麼時候再當醫生。

三焦是什麼？

第一，面板之下，臟腑之外，無處不到，人體的油膜，中醫起個名叫三焦。

第二，現代太多太多的微針，腕踝針，頭針，浮針，...作用的機理，均屬三焦。

第三，人體水佔百分之七十五，三焦是水在人體內的通道。水在油膜上行走，所以治水的療效最為迅速有效。