沒有原則的善良不會得到別人的尊重。一個沒有原則的“老好人”，你好我好大家好，實際就是一個懦弱無能膽小怕事的人，遇見惡人退避三舍，遇見惡事繞著走，心中無是非觀念，這樣的人會被人瞧不起的。對惡的縱容就是對善的褻瀆，對惡人的寬容就是對好人的傷害。真正善良的人有是非觀念，做人有原則底線，善良是帶刺的玫瑰，不會同情憐憫狼和毒蛇一樣的惡人，不會任由小人橫行霸道胡作非為。

東郭先生和狼的故事聽過吧？東郭先生毫無原則的善良得到的是什麼呢？

《奇葩說》柏邦妮說過一句話:善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。

所以有原則的拒絕比無原則的給予才是真正的生活智慧，別讓自己太累到最後還不討好，要有原則，善良的前提是要對自己先善良，善良而有原則，溫柔而又不妥協，才是最好的。

以上就是我的觀點，希望可以幫到您。

善良是好事，但是什麼事都要有自己的原則，其實回答你這個問題我挺為難的，因為我是個信佛之人，佛菩薩勸人行善，真正有修為的高僧都是對方即是拿刀殺你，都會把脖子送到對方跟前的人。這不是沒有原則的善良，這是在度化那個行兇這人。世人沒有原則的善良大多都是老實之人。人善被人欺，就是這種人遭受著欺負，但是往往欺負人的都是些社會渣，真正有良知的人，是不會欺負老實人的，反而在老實人受欺負時挺身而出，化身俠義之士。人善人欺天不欺。善良沒有什麼原則不原則，善良不會讓人不尊重，不尊重的都是一些欺軟怕硬的。舉頭三尺有神明相信善良會得到好報的

善良乃為人之本。人若不善良，便是惡。

人善被人欺，馬善被人騎。應該是指，人，沒有原則，沒有底線的善良，確實反而讓人欺負，得寸進尺。

那麼，人的原則，底線是什麼？人格尊嚴和生命安危。當一個人的人格尊嚴受到無端侮辱，生命受到威脅時，不能選擇沉默，忍讓，該出手時就出手！以牙還牙，即以其人之道反治其人之身。

善良的人，與人為善，也應該記住毛主席的話，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

我認為這個問題的根本不在善良而在於沒有原則，沒有原則的善良得不到人的尊重，沒有原則的憐憫，沒有原則的幫助，沒有原則的寵愛，沒有原則的崇拜等等任何沒有原則的善意都不會得到尊重。

有一個人每天都會給街上的一個乞丐10元錢，有一天他只給了5元，乞丐就追了上去問：平時你都是給我10元，今天為什麼只給我5元？他說，我結婚生子了，所以我只能給5元了。乞丐說：恭喜你結婚生子，可是你不該因為你的負擔而降低我的生活質量啊？

郭德綱有一個單人評書，講的是這個母親沒有原則溺愛自己的孩子，孩子偷一針一線，母親確誇獎孩子有本事，直到幼兒成長為少年時，他殺了人。母親來法場祭奠時，孩子咬下母親的耳朵說，如你有一字責備我不會到今天。

一個人沒有原則就會失去德行，一個家沒有原則就會失去和睦，一個國家沒有原則就會被侵略。沒有人會尊重沒有原則的人，即使他是善意的。

不一定，真正的善良會福報很大德行很廣。當然這裡的善良和”內向”或者”能忍”並不完全是一回事。

能忍的人通常是性格，和六度中的忍辱比較相近，這是不是善？當然是，但是這樣的善畢竟力度太小。真正能夠帶來極大福報德行的善包括經常佈施，包括興修大利，修橋鋪路，修建正法道場，救助孤寡，幫助大病等等。然後是持戒。佈施而有厚氣，持戒有貴氣，所以這樣積累下來的福報和廣度，是有深厚氣場的。

如果不行佈施持戒，就只是忍一忍，最大的果報就是大度平安，所以善和善是不一樣的。不要弄混淆。

一看這個話題，就覺得出題之人對善良的認知有些偏差。善良是人的一種心性，或者說是人的一種品行，並不是具體的行事方式。跟原則二字挨不上邊。為什麼善良就一定要喪失原則呢？真正善良的人應該是堅持原則、堅持公正、堅守信仰、除強扶弱之人。而決不會去無原則無底線地充好人。

善良之所以受人尊重，主要的是他們不生害人之心，而且會在力所能及的情況下給人以幫助。善良之人在與人交往中能給人以安定，給人以如沐春風般的感受。

善良是一種柔和與順隨，但決不會是軟弱，軟弱和退縮不一定會得到人的尊重。受人尊重更多的是實力，是堅持正義，是能幫到他人。

我認為是這樣的，比如對別人的幫助沒有原則，無形中就限制了別人奮鬥和努力，到頭來當你沒有能力幫助別人的時候，你就相當於害了人家

我覺得這是生活中常常能遇到的，俗話說的老好人，我認為老好人就是沒有自己的原則，一味的去包容別人，哪怕明知有錯，卻害怕破壞現在的感情而選擇保持沉默。

對於你提出的這個問題，應該很多人都遇見過。什麼叫沒有原則，說白了就是沒有底線，這是很好理解的，只是一味的忍讓，讓跟你打交道人會有一種錯覺，這種錯覺就是，你沒脾氣，你好欺負，隨便怎麼樣你都不會有什麼損失，以致以後有什麼樣的事情以後，（我說的有可能哦）你都可能是替罪羊，或許我說有點嚴重，但是如果你沒有原則，真的可能會承受許多不必要的痛苦！

舉個很貼切的例子，別的不說，關於家庭生活的，離生活很近，你在外邊特實在一個人，家庭和睦，但是（我說的但是，也是符合社會現狀的）有的人看不慣，他為什看不慣呢，因為他的家庭沒你的家庭好哇，所以有些人就存在一些心理畸形，什麼叫心理畸形？那就是看不慣別人比自己好，這些人通常都有一些什麼心理呢，說是畸形，一點兒沒錯怪的意思，他們內心深處都會有一種聲音，這種聲音會告訴他們，我過的不好，憑什麼你就過的好，然後開始作亂。

現在的女人怎麼說呢，真是都有一個通病，耳根子軟，現在有些不懷好意的人都有一個特徵，會繪聲繪色講故事，不管有沒有，你說碰見這麼一個講故事高手，那你家裡邊能安生麼？所以很多問題都是顯而易見的！

你像咱們說這種情況，他作亂就作亂，基於平常也沒什麼，真沒什麼，但是有些人沒關係，但是會找關係，不管用什麼辦法，總歸一句話，我過不好，那我也不能讓你過好。所以說，在社會里這種人的心態是最可怕的，因為什麼呢？這種人在你身邊總是想著怎麼害你，讓你防不勝防，所以呢，看到這條問答的話，大家一定要審視自己的朋友圈，看自己處於一個什麼樣的狀態，是不是被人盯著，我們說到這兒，只是讓大家警覺一下，不是說感覺有人盯著就去反擊，其實這些事說起來真的挺鬧心的，讓人感覺心裡不爽，但是我們真沒必要和一些無聊的人在一起糾纏，有意思沒？真沒意思，沒人在被狗咬了以後再去咬狗一口的，這個呢，怎麼說呢，一方面容易被人笑話，一方面容易徒增傷悲是吧（哈哈

我覺得沒有原則的善良，就是變相的助紂為虐，滋長別人的得寸進尺，你的善良被人認為理所應當，他怎麼會尊重你呢？如果有一天你沒做到，它反而會怪罪你。

沒有原則的行為與善良不是一回事，不能混淆。沒有原則的讓步是懦弱，是一再允許別人突破自己的界限、底線，跟善良毫無關係，完全不是一回事。一個懦弱的人能贏得尊重就怪了。

善良是什麼？善良是惻隱之心。我覺得善良可以對應心理學上的同理心。美國總統特朗普先生是一個個性非常鮮明的人，我很難從他身上看到同理心，我基本上不認為他是一個善良的人。由於我查詢不到特朗普先生原生家庭情況，他父母的夫妻關係，尤其是他所受的家庭教育情況等資訊，但是他的言行比較一致的證明在他小時候至親對他是比較苛刻、刻薄的。

沒有原則的善良，也就是愛心氾濫，真的是不會得到人們的尊敬的，有的可以說是讓人非常討厭的。看過這樣一則報道：一個男子是做生意的，本來事業也是蒸蒸日上，可是偶然一個機會救治了一個流浪狗，由此開始整天到處尋找流浪狗收養，自己的生意不但不去打理了，而且積累的上百萬元也是消耗殆盡，最後不得不動用父親的養老金，來保證自己的寵物收養所的運營，就是這樣還是靠社會的捐助維持，就是這樣還是依舊不收手。可想而知，一個對於寵物收養的事情，看得比起父母贍養的事情還重要，能夠如何同情？獻愛心是一件非常有意義的事情，如果是自不量力，不惜用傷害別人來維持自己的愛心，這樣的善良還真的有什麼意義？怎麼會得到人們的尊敬呢？

是的，這個觀點我比較認可，什麼事都應該有個度，沒有原則的善良，其實就愚鈍。

原則是放之四海而皆準的一個底線，什麼事都不要無限制的打破原則這個概念。

不要讓沒有感恩心的人過度消耗自己的良知，自己也最好不要一味拿‘善良’一詞，安慰自己沒有原則的善良，不但沒得到別人的尊重而又生出很多煩惱的自己了，沒有什麼意思。就算普渡眾生的佛，也不會一味對不良之人佈施善良的。

沒有原則的善良就是使人與人之間一種真正意義上的"真善美"的平衡盡失!

謝邀請:沒有原則的善良真的得不到別人的尊重嗎？答:我認為不能對任何人都善良，只是對善良的人而善良。原則上善良的人永遠善良，邪惡的人你對它善良，它也不會感激你。首先我們要知道什麼是善良，所以要認清人的本質，不要把善良錯給了沒有善良的人，善良永遠屬於善良的人。因此，沒有原則的善良就不會被別人尊重。謝謝！

堅持原則的意義就是在於維護正義，維護公平，抑制邪惡，支援善良行為，才會促進社會公平正義，明辨是非曲真，弘揚正能量，推動社會良性發展，如果沒人堅持是非原則，邪惡勢力就會肆虐漫延，社會就會成為惡人的世界，善良之人便無立足之地，何談公平正義？天平就會傾斜，正能量就會失去發展的空間，我非常贊成佛學思想的一句話，那就是抑惡方能揚善，偉人毛澤東說得好:思想陣地社會主義不會佔領資本主義就必然會去佔領。善與惡也就是一對立矛盾，無善即惡，立善必先治惡，惡人不除，善則難立。

沒有原則的善良，就是人們常說的“濫好人”，跟牆頭草沒有區別，只能給自身和外界帶來混亂，害人害己。這樣的狀態，有誰會喜歡？

比如說，看見甲找乙碰瓷，沒有原則的人一邊幫乙據理力爭，一邊說甲為了生存也不容易情有可原，讓乙適當“照顧"一下，那會是什麼效果？

管理者發現下級之間因為工作有了矛盾，不是公平公正賞罰分明，而是各打五十大板，或者兩頭勸慰了事，如此一來，團隊就會缺乏正氣，隱患重重。

婆媳之間有了矛盾，具有兒子和丈夫雙重身份的人，不去明辨是非、就事論事，該批評的批評、該安慰的安慰，而是毫無主見、聽之任之，如此一來，婆媳之間就只能一直劍拔弩張，無法和睦相處。

是的！人不察人心肺腑！人被撒但敗壞了！人只有私利、私慾了！所以人都不會站在別人的角度去思考問題了，人都不會與人溝通聽取別人的傾訴了，人是按著自己的喜好行善，不是完全為了別人，更不是真理，人不是神，人沒有真理，人的善良是建立在利己的基礎上的，怎麼會有好的結果呢！

沒有原則的善良真的得不到別人的尊重，這一般來說是正常的現象。誠實和善良是做人的基本原則，善人被人欺，意思是說好人容易被欺負。現實生活中也有很多這樣的現象，好說話老實之人也經常被他人欺負。吃虧是福，吃一些小虧是還有一些好處的，有失必有得。人的善良必須有自己的原則和底線，越過了自己的底線必反之。

是的，善良也要有原則有底線。就如董卿說：“對不起，我的善良很貴。”沒有原則的善良就是爛好人，不但得不到尊敬，對自己是傷害，對別人是場災難。還記得有個名叫《好好先生》的相聲嗎？那個好好先生對於自己受到的任何不合理的傷害都一笑置之，似乎看起來他倒是很善良大度，但是這確實對於自己也是其他人不負責任的一種表現，他被狗咬了，不但不警告狗的主人，還誇這個狗，致使別人也很容易被這條狗咬到；他開車被人撞了，不讓那個司機負責任還稱讚他讓他跑了，只是這個司機也沒重視自己的犯罪行為而釀成不可挽回的後果……等等一些事例都可以看出無原則的善良害人不淺。《歡樂頌》裡的樊勝美，她對家人是善良的，就像她自己所說的：“一個家庭，就是你的宿命，怎麼都逃脫不了。”以至於無論什麼時候父母打電話過來都不會掛，父母要多少錢她從來不會拒絕，哥哥嫂子無論遇到什麼困難都會大包大攬。而這樣的她，是不是得到了父母，哥哥嫂子的大恩大德？不，並沒有，她是提款機這個功能從來沒有變過，以至於她說不打錢的時候，嫂子竟然說她“越有錢越小氣。”這種善良到沒有底線，沒有原則的做法從來都不會有好報。