當然是我們的精神圖騰武聖關雲長啦！

關雲長的故事就代代相傳了下來，對於平凡的我們，關羽的傲氣與實力令人深往。

我們每天都生活在壓力與掙扎中。為了生活所需，擠破腦袋奸巧鑽縫。

在人前謹小慎微，唯恐出了什麼差池帶來不必要的麻煩。

在工作中，處處點頭哈腰畢恭畢敬，以獲取別人的親近與好評。

我們心中何嘗不想像關公一樣絕立於世，傲然於物。

一攤手就拒絕那俗世的應酬，虛偽和迎合。

對於平凡的我們，我們多想有一個說 “不” 的權力，有一個令人大驚“斬華雄”的經歷，有一個狂言“插標賣首”的機會？

這就是我們嚮往關公的情懷，一種我狂我傲你能奈我的情懷。

不知道是否是華人世界千百年來過分的壓抑和自我約束，關公的地位隨著時間地流逝，越發被高舉和膜拜，乃至如今的完全神化。

在戰爭年代，關公是保佑軍隊戰無不勝的戰神；

在和平年代，關公是保佑家庭和平安康的守護神；

對於商人來說，關公是保佑一本萬利的財神；

對於黑道和警察來說，關公是保佑弟兄安危的忠義之神。

關公的飄逸絕倫，傲然於世的形象，已經成為了我們這個民族的精神圖騰

凡人在關公面前，心甘情願的，焚香，下跪，磕頭。

我們先來看，如來對孫悟空的頒獎詞是怎樣的——孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為鬥戰勝佛。通俗說，就是因為你很能打，降伏了很多妖怪，所以，將你封為鬥戰勝佛。鬥戰勝佛並不是像淨壇使者一樣，如來隨口說的，而是在佛位中，真正有這個佛，排位在第35位。

"鬥戰勝佛"在佛家的意思是：修行途中，人的私心難消，我執甚深，沉溺於個人的小算盤。由傲慢多造罪業。因此，誦持"鬥戰勝佛"的名號，實則為消除傲慢所造的前世今生罪業！說白了，鬥戰勝佛不是戰勝別人，而是戰勝自己！

此外，不管什麼妖精，他都要先問問來路，我們很多人以為他變得勢利了，沒背景的就打死，有背景的就放一馬，其實這是對他的一種誤解。因為透過修煉《多心經》，他發現三界中靠他一根金箍棒，已經不能打死所有的妖，而只有靠心的感化，才能真正贏得支援。這就是取經後期，孫悟空對唐僧越來越尊敬的原因。

如來封孫悟空為鬥戰勝佛，並取掉了他的緊箍咒，實際是表揚他已經戰勝了自己，可以成佛了。真假美猴王風波中，孫悟空打死了六耳，其實是勇敢地打死了另一個自己，由二心變為一心，所以如來才給他說，如果到了西天，就給你坐蓮臺。以前蝸牛覺得如來是在封官許願，後來才明白如來是在暗示孫悟空，要想坐蓮臺，就不能有二心。你戰勝了自己，就離成佛近了一步。

有的時候，外面的敵人能打就打，不能打還可以跑。但自己心中的敵人卻是躲都躲不過。難怪王陽明說，破山賊易，破心賊難！戰勝自己是最難的！

如果有機會成為四大名著人物之一，你想成為誰？我想《三國演義》中張遼就不錯。張遼，字文遠，祖籍山西晉南人，和關雲長為同鄉，為人仗義敦厚，講義氣，武藝高強，對其主肝膽相照，誓死保衛，為曹魏集團五虎將之一。張遼原為呂布手下一員戰將，在與曹操對陣中兵敗被曹操所俘後歸附曹操陣營，曹操對張遼為人評價甚高，歸附後也甚加奇重，基本上每次大的攻伐戰役都有張遼參與，對其主曹操忠義耿耿，和其他武將的私交也很好，如張遼和關羽的私人關係，雖然兩人同屬兩個不同的陣營，但兩人彼此英雄之間惺惺相惜。記憶深刻的是《三國演義》中當關羽兵敗隻身一人被曹操軍隊所層層包圍在一小山丘時，突圍不得，張遼隻身前往關羽處勸降，張遼語重心長對關羽陳說其利害，使關羽打破對曹操的戒心隨其下山，也使關羽暫時有了落腳之地。可以說張遼和曹操一樣對關羽都恩寵有加，這也是為什麼曹操在火燒赤壁大戰兵敗逃往華容道關羽冒著在諸葛亮面前立下的軍令狀於不顧而將其放走的原因之一。英雄武將以忠義信為立身之本，雖所屬陣營不同，做人理念不同，但信義不可丟。張遼和關羽一樣都是英雄蓋世之人，關羽忠心於劉備，張遼忠心於曹操，為其曹魏政權立下了漢馬功勞，後期又據守距東吳孫權交界之地鎮守一方，護國護主。是曹操不可多得的一員大將，讀罷《三國演義》我想曹魏陣營中的張遼一定會給許多人留下深刻影響。

我想成為諸葛孔明 或者宋江 因為如果 我若處在那個位置 除了腦力這種硬體配置 我會審時度勢 理性的去處理上述兩位所想而未達到的事業 看懂人性 性格是影響人一生努力的調色盤 不堪重用之人 絕不會感性用事！

當然是曹操。可能一聽到說曹操，人們就會出現奸雄多疑的形象，他一句“寧肯我負天下人”讓他跳進黃河洗不清。但是這個是《三國演義》作者羅貫中秉持中國所謂正統思想來寫的，他的正統就是尊於漢室劉氏，所以劉備就寫得高大上了，成為仁義之君。但是其實真正的曹操是我們中國歷史上一個非常雄才大略了不起的人物。首先是他忠於漢室，敢於反抗強暴。當時董卓專權，十分殘暴，他跟袁紹等一批人，敢於反對跟董卓，匡扶漢室，忠於朝延，他敢於挺身而出，行刺董卓，後面和袁紹起兵，會同18路諸侯來反對董卓，這足見他的道義、勇敢忠誠。二是他得到漢帝倚重，致力於蕩平混亂局面，謀求統一，這是朝廷，也是廣大老百姓的願望，他能夠統一北方，這個是非常了不起的，因為促進了北方社會穩定，經濟發展，人民安居。三是作為丞相，非常敬重人才，頒佈人才善舉令，文有荀攸，武有五子良，更有司馬懿這種一流人物等等，這一班人對他都是忠心耿耿的，那證明他是很有一個駕馭能力，很有人格魅力的一個領導。四是他生活非常簡樸，節儉，包括他死前都要求他的兒子不能厚葬她，而且對待妻妄，也是非常開明的，並沒有殉葬。五是他很注重保護老百姓利益，割發自罰就是明證。第六是他的雄才大略。能夠在當時軍閥林立，包括前朝的袁紹、袁術、公孫瓚、馬騰，孫吳、劉備等等，他能夠強大起來，到他的兒子曹丕稱帝，最終滅了蜀國跟東吳（當然是司馬氏奪了位），足可見他的雄才大略。七是他的文章。他是建安詩人最重要的人物之一，他的詩像觀滄海等等，都是流傳千古的名篇，相對劉備，孫權無隻字流傳，哪說明根本不是同一檔次的人物。羅貫中因為個人思想，把他的某些不足誇大了！他的所為都是特定歷史條件下不得不為的，所以從立德立功立言來評論，曹操都是一個傑出的人物，是我推崇的。

事了拂衣去，不留功與名。

不論出於何種目的，教了個徒弟橫行無忌

不管是動搖天庭，還是佛教接引

總之是雞飛狗跳，天翻地覆

一定程度上打破了舊有的秩序

想想就爽

紅樓夢裡賈元春的老公；西遊記裡王母娘娘的男人；水滸裡從地道進入李師師房間的嫖客；三國裡曹操令諸侯挾持的俘虜。

一是忍耐肉體之痛。孫悟空皈依佛門之後，聽從觀音菩薩的教化，跟著唐僧遠赴西天取經。觀音菩薩怕孫悟空頑性不改，讓唐僧哄騙他戴下了那頂特製的帽子，就此受到唐僧的制約，每逢孫悟空忤逆，緊箍咒就成為唐僧的致勝法寶。可憐的孫悟空，戰勝九九八十一難之中不知道經受了多少次頭疼欲裂的折磨。

二是忍耐孤獨之苦。孫悟空大鬧天宮，攪得玉皇大帝都不得安寧，最後只得請出至尊如來佛，終於把孫悟空壓在了五行山下。這一壓就是五百年，五百年滄海桑田，頑石都長滿了青苔，漫漫五百年，孤獨的孫悟空在狹小侷促的空間裡數著日子，好不容易熬到了唐僧的到來。漫長五百年的孤獨，讓他完成從妖到神的蛻變。

三是忍耐內心之慾。有人會說，孫悟空不是豬八戒，他不好色、不貪財，他能有什麼難耐之慾呢？其實，孫悟空最大的慾望就是渴望自由，內心受不得拘束和管制，大鬧天宮也是為爭得自由。經歷了五百年的孤獨之苦，孫悟空終於學會了剋制、忍耐內心的自由之慾。戰勝了這個最難戰勝的心魔，孫悟空最終迎來了人生的高光時刻，進階為佛。

我想成為賈母

別問我為啥。

這老太太一輩子過的恣意瀟灑，就看看四大名著裡這些人誰能活成這樣？！

小時候史候家的小姐，金尊玉貴的長大。

結婚嫁了榮國公的嫡長子賈代善，夫妻和睦，恩恩愛愛，多年後有人提起還會流下思念的淚水～

又嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼就同當日國公爺一個稿子！”說著兩眼流下淚來。賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。”

沒有對比就沒有傷害，看看三國裡的大姑娘小媳婦們。

大小喬年輕守寡。

甄姬不止守寡還得改嫁，改了嫁還得被現任丈夫弄死，死都不得安生。

曹操媳婦兒長命，也沒年輕守寡。就是兒子們內鬥，不過鬥出了七步詩，小孩子們背了好幾千年。

孫尚香倒是公主呢，尊貴。被她哥嫁給了叔叔輩的劉玄德。有著代溝呢，再說了門不當戶不對，三觀完全不合。到最後勞燕分飛啊。

再說水滸，水滸我看的不多。能記住的就孫二孃，和潘金蓮。。

這倆不用我多說吧，一個刀頭舔血死人堆兒裡討生活。

一個追求了一下自由戀愛就被小叔子剜了心。還留下千古罵名。

西遊記裡那些女妖，基本上不是被收了，就是被打死了。

女兒國的女人們沒有死，一個個的情殤啊，不起也得退層皮～

再說回賈母，人家生了賈赦、賈政兩個兒子。還有賈敏這麼個鍾靈毓秀的可心閨女。

大兒子不靠譜，我讓小兒子跟我住。小兒媳婦我不喜歡讓大孫媳婦管家。

天吶！敏兒沒了！快把我外孫女接回來！和我孫子一塊養著疼著。

玉兒啊零花錢夠不夠啊？不夠姥姥給啊。

佳蕙聽了跑進來，就坐在床上，笑道：“我好造化！才剛在院子裡洗東西，寶玉叫往林姑娘那裡送茶葉，花大姐姐交給我送去。可巧老太太那裡給林姑娘送錢來，正分給他們的丫頭們呢。見我去了，林姑娘就抓了兩把給我，也不知多少。你替我收著。”

玉兒呀咋又和我那個臭孫子打架了呢？孫媳婦你快去勸，他倆打架我不幹。

一句沒說完，只聽喊道：“好了！”寶、林二人不防，都唬了一跳，回頭看時，只見鳳姐兒跳了進來，笑道：“老太太在那裡抱怨天抱怨地，只叫我來瞧瞧你們好了沒有。我說不用瞧，過不了三天，他們自己就好了。老太太罵我，說我懶。我來了，果然應了我的話了。也沒見你們兩個人有些什麼可拌的，三日好了，兩日惱了，越大越成了孩子了！有這會子拉著手哭的，昨兒為什麼又成了烏眼雞呢！還不跟我走，到老太太跟前，叫老人家也放些心。”

玉兒呀，你那個窗紗舊了。喂！你這個舅媽怎麼當的，太不關心我外孫女了！快換！換最好的。

賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了後來就不翠了。這個院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了。”

啥？小兒媳婦兒你不喜我的玉兒？

你不喜歡不行啊，老孃喜歡！

噢，你喜歡寶釵？我就不喜歡她，那姑娘哪有一點女孩子青春活潑靈巧動人的樣子。

那心機深沉的，我孫子得受氣啊。

我要玩，你們陪我

賈母來至室中，先笑道：“好俊梅花！你們也會樂，我來著了。”

我要樂，你們陪我

“可是你老的福來了，竟投了這兩個人的緣了。”平兒等問怎麼樣，周瑞家的笑道：“二奶奶在老太太的跟前呢。我原是悄悄的告訴二奶奶，‘劉姥姥要家去呢，怕晚了趕不出城去。’二奶奶說：‘大遠的，難為他扛了那些沉東西來，晚了就住一夜明兒再去。’這可不是投上二奶奶的緣了。這也罷了，偏生老太太又聽見了，問劉姥姥是誰。二奶奶便回明白了。老太太說：‘我正想個積古的老人家說話兒，請了來我見一見。’

我要看戲，聽說寶釵那丫頭十五歲了？趕緊的趁著機會攆她。順便聽個戲吧。

但昨兒聽見老太太說，問起大家的年紀生日來，聽見薛大妹妹今年十五歲，雖不是整生日，也算得將笄之年。老太太說要替他做生日。

然後尷尬了，外孫女，我是借引子帶你玩的，開心點～

賈母果真更又喜歡，然後便命黛玉點。黛玉因讓薛姨媽王夫人等。賈母道：“今日原是我特帶著你們取笑，咱們只管咱們的，別理他們。我巴巴的唱戲擺酒，為他們不成？他們在這裡白聽白吃，已經便宜了，還讓他們點呢！”

什麼？我小兒子打了我最愛的孫子？你給我等著！！

什麼？我大兒子想要我的丫頭？！你給我聽著！我！不！給！

我喜歡王熙鳳，你們去隨份子，給她過生日！

總之，老孃就要開心，就要高興，就要活的痛快～

看看這老太太，日子過得多舒坦。

幹嘛要勾心鬥角，籌謀思慮？幹嘛要刀頭舔血，生死不由己？幹嘛要一廂情願，終身抱憾？看看人家賈母，活在當下，善待自己。

第一，四大名著中，三國演義、水滸傳、紅樓夢中的人物都還是屬於“現實世界”的，唯獨西遊記人物屬於神話傳說，所以，我想成為西遊記裡面的人物。

第二，西遊記中，各種神仙妖怪各有神通，很多都會被別的神仙妖怪壓制，而我不想這樣，所以，我想成為西遊記中的厲害人物。

第三，要論厲害人物，就是一些大佬了。太正義的沒意思，太邪惡的不合適，亦正亦邪的比較好，大鵬鳥、九靈元聖等不錯。

最後，我想當大鵬鳥！[捂臉]

四大名著讀《水滸傳》最多，所以可以的話我希望成為其中最幸運的人——“混江龍”李俊。

其實生在《水滸傳》的世界中基本就與“幸運”二字無緣了，畢竟其中惡人橫行，所以李俊的幸運也只是相對於其他人而言，初讀《水滸傳》你也許不會覺得李俊這人有何能惹人注目的特質，通讀幾遍之後才會發現他宛如一個開了上帝視角的人一般，“死”他也作了，卻還得了全書最好的結局。

李俊在上梁山之前原本只是揚子江上一艄公，不過他可不是什麼善茬，作為揭陽嶺一霸，他乾的是販私鹽的活，作為惡霸，其他強取豪奪的事業是沒少幹，所以與書中一些被逼上梁山的可憐人還是有本質區別的，他本就是惡人，結果因為江州劫法場一事上了梁山，也這麼成了好漢。

上梁山之後李俊作為水軍頭領是立過不少汗馬功勞，不過無論如何洗白，梁山團體始終是草寇班子，所以替梁山立功未必是值得吹噓的事，反而還多少與“作惡”沾邊，比入徵田虎的時候，盧俊義作為梁山二把手是對太原久攻不下，於是李俊出了奇招，建議用水攻太原，說直白點就是直接放水淹了太原，至於淹死的是敵軍還是百姓，他李俊根本不關心，書中也有提到傷及百姓不少，可見李俊這心有多狠。

所以李俊上山前作惡，上山後也繼續扛著惡人的人設，這樣的角色按照文學創作中“善有善報惡有惡報”的規律來看結局一定會十分悽慘吧？結果並非大家所想，這傢伙居然在與太湖四傑結伴出海後還創出了名堂，成了暹羅國之主，除了“幸運”，不知道什麼詞彙來形容李俊才合適。

法力無邊，無所不能

孫悟空有著十八般武藝，上天入海無所不能。筋斗雲，金箍棒，火眼金睛，七十二分身……每一項技能都是獨一無二，讓人十分敬佩。取經路上多虧了能力突出的孫悟空，他們師徒四人才不被妖魔鬼怪打敗。

他對自己十分坦率，不想在天庭當弼馬溫，就回水簾洞當齊天大聖。看不慣豬八戒好吃懶做，就敢直接說出來。雖然聽起來有些不夠圓滑，但這樣直率的他一生坦坦蕩蕩，堂堂正正。

他十分自信，甚至到了驕傲的地步。因此絕不願意在天庭當一個默默無聞的弼馬溫，而是要當大鬧天宮的齊天大聖。自信讓他什麼都敢做，哪怕是如來佛祖，他也不怕。

擁有一雙火眼金睛的他，什麼妖魔鬼怪在他面前都無所遁形，也不會被妖怪的障眼法迷惑，十分機智。在西天取經路上，唐僧多次險入妖精的圈套，甚至與孫悟空爭執斥責，但是孫悟空也沒有計較，每次都救師父和師弟們於水火之中。豬八戒經常與他吵架，甚至拿他不恥的過往——弼馬溫來取笑他，但每次有危險，孫悟空都會把豬八戒救出來，為人寬容大度。

作為一隻“好動”的猴子，孫悟空每次出現，都蹦蹦跳跳，上躥下跳，十分靈活又可愛。十足的精力，讓孫悟空每時每刻都保持著清醒的頭腦，分分鐘看透妖精的詭計。尤其是最近到了春困的季節，我最羨慕的就是孫悟空無窮無盡的精力。

如果我有機會成為四大名著人物之一，我願成為聰明一世，三國時期歷史人物蜀漢丞相，傑出的政治家，軍事家，文學家，發明家諸葛亮。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發，隆中決策；協助劉備奪取荊益和建立蜀國；安定南中，五次北伐 。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

做人，要做忠誠於國家，不背叛民族的人。

做事，要利於廣大民眾，不做傷害於民眾。

你好！很有興趣來回答這個問題。

很小的時候就看過電視劇版的《西遊記》，這應該是我最早開始接觸的四大名著了，而且年紀小的時候，看電視劇版的更加直觀，更加明瞭。

他願意去幫助一切有困難的人民群眾，大公無私。

他聰明伶俐，遇到問題一動腦筋，馬上就能想出好辦法。

他有責任擔當，認了唐僧為師，便處處護他周全，身為大師兄，處處保護兩位師弟。

師徒四人前往西天取經，歷經九九八十一難，無怨無悔。終於求得真經，位列仙班，被封為“鬥戰勝佛”。

我們這個時代更需要這樣的人物，為祖國的和平安定、繁榮昌盛貢獻力量！

如果歷史翻轉，河水倒流，夕陽東下，江河日月改天換地，我有幸成為歷史人物，那就讓我成為曹操吧。

曹操善於識人，溫酒斬華雄時，關羽充其量就是個“上士”而已，是曹操給了他揚名諸侯的機會。曹操善於用人，謀士智囊滿帳，他能廣納諫言，把事業做的風生水起。曹操善於容事，胸襟寬廣，戰江南，被孫劉聯盟打得落花流水，但他從未低頭，依然信心爆棚。

曹丞相假如在世，必定與你東臨碣石，以觀滄海，共商三國統一大事。

和老曹握握手，業餘時間也葷一把，見見江東大喬、小喬吧。

當然是豬八戒，

理由是能吃、能喝、能睡。

活的自在、瀟灑。

懶於思考，心寬體胖，

擁有無比的親和力。

嘴甜，頗有幽默感。

關鍵是有大師兄罩著，啥事也不怕……

想成為賈寶玉。雖然讀書不上進，也無興趣走仕途道路，可隨性妄為做自己。我很欣賞他對所有女性的憐愛，無論貧賤與否。

嘿嘿，這個問題有點意思，我也很喜歡三國，對其中的人物也有那麼一點點的瞭解，至於說我最想成為的一個人，我選擇成為阿斗，阿斗在人們的影像中是一個無能之輩，但是如果你熟讀三國的話，絕對不會這樣認為的，反而阿斗是一個大智若愚的典型，別看他好像什麼都不知道，其實他什麼都知道，唯一的缺憾就是他手裡沒有硬實力，剛開始的時候是有諸葛亮全權負責的，他在有能力也沒有地方讓他發揮，到了諸葛亮走了以後，蜀國自己是內憂外患，沒什麼東西可以用來折騰了。

如果有機會，我想成為賈母或者劉姥姥那樣的人。

賈母出身高貴，經歷過繁華、看破了世故，賈府裡姑娘、媳婦經歷的她都見識過的，但賈母卻沒有隻剩世故，她懂得人最重要的是什麼，她活的明白過得有情趣，聽戲、作詩、賞花、品酒，沒有她不懂的，她還很有慈悲心，是個完美的奶奶，她在小說裡的光芒，不亞於寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐。唯一遺憾的是，她只能看著賈府走向沒落，卻沒有辦法拯救。

劉姥姥與賈母相反，她出身貧寒，歷經滄桑，到老了雖然談不上兒孫滿堂，但也算老有所依。她有農民的質樸，也有一點小市民的庸俗，她老實而又機靈，大方而又粗野，這是一個有著豐富的社會經驗和人生閱歷，深於世故而又善於周旋的鄉下貧苦老婦人。她雖然沒有賈母的大氣和氣質，但她懂的知恩圖報，知道生活的真諦所在，給大觀園帶來了難得的發自內心的歡笑聲，是紅樓夢裡難得的菩薩。

經歷過滄桑卻能不世故，對生活依然保有熱情，對人做事依然懷著慈悲心，她們是生活中的強者，不僅內心強大，而且活的美活的有滋味，是懂得珍惜和感恩的好女人。

如果有機會成為四大名著中的一人，我想成為誰？我就從4個年齡段來嘮嘮嗑。

一、10歲的我：根本不需要考慮，那肯定是齊天大聖，上天入地，斬妖除魔，七十二番變化，無所不能。作為90後，心中總是住著一位美猴王，希望有一天也能像他那樣腳踏筋斗雲，手持金箍棒，身披紅戰衣，誓要將那天宮掀翻在地！！

二、17歲的我：備戰高三，背不完的中國歷史，寫不完的中國文字，在書本的海洋裡，我渴望成為諸葛亮的化身，前知五百年，後知五百年，上知天文，下知地理。腹有詩書，信手拈來，下筆如有神。那還懼怕啥高考呀。

三、20歲的我：大學的世界到處都開滿了鮮花，到處都是擁抱的情侶，俺也想多擁有幾段愛情