古詩詞中，常有令人拍案叫絕、擊節讚歎甚至讓人感覺八輩子都寫不出來的經典妙語，這些經典妙語，或深情動人，或意境高妙，或語言高妙，總之讀起來能給我們帶來無限美的享受。

今天我給大家推薦一首南宋詞人吳文英的經典詞作《唐多令·惜別》，這首詞起二句就是千古妙語。

唐多令·惜別

何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。

年事夢中，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹。垂柳不縈裙帶，漫長是、系行舟。

吳文英是南宋著名詞人，有人將他與姜夔、辛棄疾合稱南宋三大詞人。吳文英現存詞三百四十首，這首《唐多令·惜別》，是他較為知名的詞作之一。

這首詞起二句便精妙無比，這兩句字面上是說，是哪裡合成如此多的愁緒呢？原來是了離人心上起了秋思。而心字上面加一個秋字，恰好就是一個愁字。並不是說因為這兩句使用了拆字遊戲般的方法就高妙，這種寫法，如果融合不好，就會讓人感覺油滑，甚至破壞詩的感情氛圍。

但詞人吳文英將拆字巧妙地融合進了詩意，江淹《別賦》有云：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”離人心中，本就悲傷難禁。宋玉《九辯》有云：“悲哉！秋之為氣也。”秋天，有天然的悲涼之感。離人心中的悲傷遇秋天悲涼之氣，能不悲乎，能不愁乎。所以這裡的拆字完全沒有賣弄技巧的意味，相反，它將古人心中離別之愁與悲秋之愁巧妙融合在一起，使愁上加愁，悲上加悲，故成經典。

離人內心的悲涼，遇到淒涼的秋氣，愁難自禁，即使沒有下雨，芭蕉在秋風中颼颼作響，依然讓人感覺悲涼無比。

都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。

晚涼天氣好：辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”

明月：范仲淹《蘇幕遮》：“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

都是晚上天氣涼爽，然而有明月主懸，怕登樓見月，徒惹相思。

年事夢中，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹。

年事：指歲月。

“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。”此用其意。

淹留，停留。

往昔的歲月已如夢中，如繁花落盡，煙霧飄散秋水東流，成群的燕子，已經辭別飛回故鄉，而我依然在外停留。

裙帶：指別去的女子。

絲絲垂柳，系不住離人的裙帶，卻牢牢繫住了我的行舟。

吳文英的這首詞，是送別詞中的經典，尤其“何處合成愁，離人心上秋”二句，可以說是寫古今寫離愁別緒最為精妙之語。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》中說：首二句以“心上秋”合成“愁”字，猶古樂府之“山上覆有山”，合成徵人“出”字。金章宗之“二人土上坐”，皆藉字以傳情，妙語也。

吳文英的這首《唐多令》寫的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾成，在吳詞中為別調。

　　就內容而論可分兩段，然與此的自然分片不相吻合。

　　“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留”為第一段，起筆寫羈旅秋思，釀足了愁情，目的是為寫別情蓄勢。前二句先點“愁”字，語帶雙關。從詞情看，這是說造成這些愁情的，是離人悲秋的緣故，秋思是平常的，說離人秋思方可稱愁，單就這點說命意便有出奇制勝之處。從字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近於字謎遊戲。這種手法，古代歌謠中經常可見，王士禛謂此二句為“《子夜》變體”，具“滑稽之雋”（《花草蒙拾》），是道著語。此詞以“秋心”合成“愁”字，是離合體，皆入謎格，故是“變體”。此處似乎是信手拈來，涉筆成趣，毫無造作之嫌，且緊扣主題秋思離愁，實不該以“油腔滑調”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）目之。

　　“何處合成愁？離人心上秋。”兩句一問一答，開篇即出以唱嘆，而且鑿空道來，實可稱倒折之筆。下句“縱芭蕉不雨也颼颼”是說，雖然沒有下雨，但芭蕉也會因颼颼秋風，發出淒涼的聲響。這分明想告訴讀者，先時有過雨來。而起首愁生何處的問題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來，平添千迴百折之感。秋雨初停，天涼如水，明月東昇，正是登樓納涼賞月的好時候。“都道晚涼天氣好”，可謂人云亦云，而“有明月，怕登樓”，才是客子真實獨特的心理寫照。“月是故鄉明”，望月是難免會觸動鄉思離愁的。這三句沒有直說愁，卻透過客子心口不一的描寫把它充分地表現了。

　　秋屬歲未，頗容易使人聯想到晚歲。過片就嘆息年光過盡，往事如夢。“花空煙水流”是比喻青春歲月的流逝，又是賦寫秋景，兼有二義之妙。由此可見客子是長期飄泊在外，老大未回之人。看到燕子辭巢而去，心生無限感慨。“燕辭歸”與“客尚淹留”，兩相對照，自可見人不如候鳥。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……雖無非秋景，而又不是一般的秋景，於中無往而非客愁，這也就是“離人心上秋”的具體形象化了。

　　此下“垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟”為第二段，寫客中孤寂的感嘆。“垂柳”是眼中秋景，而又關離情別事寫來承接自然。“縈”、“系”二字均由柳絲綿長思出，十分形象。“垂柳不縈裙帶住”一句寫的是其人已去，“裙帶”二字暗示對方的身份和彼此之間的關係：“謾長是，系行舟”二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見篇著“離人”二字具有更多一重含意，是離鄉又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，卻不明說（也無須說），只是埋怨柳絲或系或不繫，無賴至極，卻又耐人尋味。“燕辭歸、客尚淹留”句與此三句，又形成比興關係，情景相映成趣。

　　全詞第一段對於羈旅秋思著墨較多，渲染較詳，為後邊描寫蓄足了力量。第二段寫字中懷人，著筆簡潔明快，發語恰到好處，毫無拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞確有其獨到之處。

唐多令 吳文英

何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉、不語也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸.客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是，繫行舟。

【註釋】

心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。

　　 颼（sōu）：形容風雨的聲音。這裡指風吹蕉葉之聲。

　　 年事：指歲月。

　　“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。

　　 淹留：停留。

　　 縈：旋繞，糸住。

　　 裙帶：指燕，指別去的女子。 漫：空。

3、譯文1： 怎樣合成一個“愁”，是離別之人的心上加個秋。縱然是秋雨停歇之後，風吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。別人都說是晚涼時的天氣最好，可是我卻害怕登上高樓，　　那明月光下的清景，更加令我滋生憂愁。

　　往昔的種種情事好像夢境一樣去悠悠，就像是花飛花謝，就像是滾滾的煙波般向東奔流。群群的燕子已經飛回南方的故鄉，只有我這遊子還在異地停留。絲絲垂柳不能繫住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。 譯文2： “愁”字是怎樣組成？它是離恨人心上之秋。即使不下雨，芭蕉也響聲颼颼。人們都說晚上清涼天氣好，因為明月高掛，我卻怕登臨高樓。 寶貴的年華像夢一樣消逝了，花已凋謝，在迷濛的水波中淌流。燕子都辭歸故鄉，我還滯留在這地方。垂柳的柔枝系不住人的衣帶，反而繫住我的行舟老不放歸故鄉。

4、吳文英（1200？-1260？）字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明鄞縣（今浙江寧坡）人。《宋史》無傳。一生未第，遊幕終身，於蘇州、杭州、越州、三地居留最久。並以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。清全祖望答萬經《寧波府志》雜問，謂吳文英“晚年困躓以死”，殆得其實。享年六十歲左右。黃昇《中興以來絕妙詞選》編定於淳祐九年（1249），卷十錄吳文英詞九首，時吳文英正在越州，年約五十。黃昇並引尹煥《夢窗詞敘》雲：“求詞於吾宋者，前有清真，後有夢窗。此非煥之言，四海之公言也。”沈義父《樂府指迷》亦謂“夢窗深得清真之妙”。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二雲：“若夢窗詞，合觀通篇，固多警策。即分摘數語，每自入妙，何嘗不成片段耶？”近代詞論家多以姜詞清空，吳詞密麗，為二家詞風特色。況周頤《蕙風詞語》卷二又云：“近人學夢窗，輒從密處入手。夢窗密處，能令無數麗字，一一生動飛舞，如萬花為春；非若琱蹙繡，毫無生氣也。”《夢窗詞集》有四卷本與一卷本兩種。毛氏汲古閣所刻《夢窗甲乙丙丁稿》為四卷本，《疆村叢書》刻明太原張遷璋所藏為一卷本。 在中國詞史中，吳文英是一個引起過不少爭論的人。他的詞一向被人稱為晦澀堆垛。南宋詞人張炎便曾說吳文英的詞“如七寶樓臺，眩人眼目。碎拆下來，不成片斷“。另外一些人對他卻備極推崇。清代學者周濟在《宋四家詞選目錄序論》中便曾說“夢窗（即吳文英）奇思壯採，騰天潛淵，反南宋之清，為北宋之穠摯“。又說他“運意深遠，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。“另外，吳文英因與奸相賈似道關系親密而受到人們的抨擊。然客觀地講，吳文英的詞善用典故，體物入微，遣詞清麗，實為難得。

這首詞可以說是吳文英的經典之作，還被後世錄入《宋詞三百首》。詞原名叫《唐多令.惜別》，從題目就知道，這是一首描寫惜別懷人的詞。

何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸，客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟。

這是一首描愛人離別之後的相思愁苦之作。上闋主要寫離愁，下闋則著重寫懷人。

先看上闋，“何處合成愁？離人心上秋”，首句就將愁字寫出，簡明扼要的點明瞭作者寫作時的心境，奠定了全詞的感情基調。“愁”字由“秋”和“心”字組成，作者用拆字之法，給愁苦的氛圍之中增添了一份詼諧和幽默。“縱芭蕉不雨也颼颼”，離別之時是秋風蕭瑟的情景，即使芭蕉不待雨大也能被風吹的嗖嗖作響。“都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓”，這三句則是透過一襯一疊來表達內心的愁苦。別人都是“天涼好個秋”，作者卻害怕起來，他不敢在這樣的情景中去看明月、去登樓。圓月象徵著團圓，這讓分別的人感慨萬分，而登樓遠望，如果望不到思念的人，豈不是更平添傷感？

下闋著重筆墨來寫懷人。“年事夢中休，花空煙水流”，往日的歡聚都在夢中消失，如花落煙消水流般一去不復返。詞人感嘆往事如煙，韶華易逝。“燕辭歸，客尚淹留”二句，化用了曹丕《燕歌行》中“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方”，而且採用了比興的手法，以燕子代指愛人，以客代指自己。“垂柳不縈群帶住，謾長是、系行舟”，這一句是在回憶離別時的場景，她遠去了，不禁埋怨柳條為何不將她的裙帶繫住，而是繫住了自己的舟。舟怎麼會被柳枝繫住？可見作者的愁思之深。

宋詞中經典名篇《唐多令•何處合成愁》又名《唐多令•惜別》，出自宋代著名詞人吳文英。

吳文英(1212—1274)字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明(今浙江寧波市)人，本姓翁氏，而出為吳氏後嗣。一生未第，依人遊幕數十年。理宗紹定間入蘇州倉幕供職，留連吳門十餘載。文英在蘇州12年，有一妾而去；在杭州10 年，有一妾而亡。詞中懷人之作多系此。

《唐多令》詞牌名，又名糖多令、南樓令、箜篌曲等。此調3體，此詞為雙調、61變體。全首韻腳第十二平韻“尤”韻。

《唐多令•何處合成愁》原文

何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。

此首一題“惜別”，抒秋日遊子的離愁。上片寫惜別驚秋之意，下片寫懷人盼歸之心。

上片起三句，客中送客的情景。“秋心”二字合“愁”，離人“心”上悲“秋”,此二句雙關點題。“芭蕉”“颼颼”，為詞人驚聞，此生愁之因。杜牧《雨》:“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”正是此景此情。結二句寫詞人矛盾之心。“晚涼天氣”，人人說好，然而明月之夜,卻怕登樓思鄉懷人。下片起三句寫往事今朝。往事如夢，嘆歡愉已盡;花落隨水，嘆好景不長;燕歸客留，嘆人不如物的焦心和傷懷。結二句怨久客難歸。女子離去，柳絲不繫，此客中送客;客子“行舟”，總是空留,此客中思歸。

全詞上起下結,前後呼應,扣題甚緊;景寫眼前，情抒離別，二者交融。

關於“愁”字，本來是一種很抽象的情感，歷代文人卻將心中的愁具體而生動地寫出來。如宋代秦觀的“無邊絲雨細如愁”喻愁之細；周邦彥的“愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛”，喻愁之急；賀鑄的“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”，喻愁之廣；李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，喻愁之重；李煜的“問君能有許多愁，恰似一江春水向東流”喻愁之多。

綜觀這些名篇詩句，我認為還是吳文英這詞說的具體形象，不愧為經典名篇。

“何處合成愁，離人心上秋”一句出自於宋代文人墨客吳文英的《唐多令》*惜別，此篇詩詞不事雕琢，自然渾成，在吳詞中往往被稱為“別調”。

顯然，此時作者已然深深的沉浸於“內心的愁思離情與眼前的瑟瑟秋景”而不逾。思念離別觸動“楓葉荻花”，再因“秋景瑟瑟”而撩動離別，“物我合一，恍然一夢”~憶往昔執手相看淚眼，鏡月花謝水流不返！

嘆舊人已是勞燕分飛，孤身客居更兼“物是人非”~黯然傷神中作者忽生奇想，把這一“無可奈何”的遺憾歸咎於眼前的垂柳、問責它不能繫住“不願其歸而歸”的伊人裙帶，而偏偏繫住了“欲歸而不得歸”的自乘扁舟~這千絲萬縷的柳條，何以“顛倒錯亂”如此！

“縱芭蕉，不雨也颼颼”~雨打芭蕉本就惆悵，襯托著離人憂鬱的心境，縱然晴晝無雨，也是在枯葉搖曳，無限的“悽美”~“颼颼”是作者自己的一種感覺，也是“自我情緒”與“外界景物”的一種心神合一，同時也再現了作者主觀情感一種投影~曾經的青春美豔，已經“如夢如煙，漸行漸遠”，猶如這百花凋零的深秋，無比的空寂冷落！而春天的嬌豔，盛夏的碧綠也都被“白駒過隙”的時間沖刷得不留一點痕跡，籍此…

何處合成愁？離人心上秋！

作者巧妙地把“愁”字分解成“心”上“秋”兩個字，娓娓描述出一種孤獨淒冷的心境~情事已隨風而逝，雨燕也已悽悽歸巢，偏偏自己還要淹留異地，不免“心”悲“秋”戚，怎一個“愁”字了得！

吳文英的這首《唐多令》*惜別首先敘事含蓄。其次情景交融，新穎獨特的比對手法，字字句句不事雕琢，通篇的審美境界呼之欲出，此等筆鋒手法，真真堪稱一絕！

唐多令·惜別

吳文英

何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。

年事夢中，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹。垂柳不縈裙帶，漫長是、系行舟。

吳文英是南宋三大詞人之一，著《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量多，內容較豐富，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，詞風朦朧，號“詞中李商隱”，歷代對其

詞作爭論頗大。《唐多令·惜別》，是他代表作之一。

下面我們先逐句解讀詞的表層含義。

何處合成愁？離人心上秋。

首句，破空而出，用設問手法，拆“愁”為心上秋，開門見山，點明詞的主旨，寫離人惜別，成為千古名句。“自古逢愁悲寂寥”，吳文英化用了兩個典故，江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”離人心中，本就悲傷難禁，再加上傷感之秋，份量就更重了。宋玉《九辯》：“悲哉！秋之為氣也。”秋天，有天然的悲涼之感。該句將古人離別、悲秋之愁與自己的愁交織疊加在一起，愁上加愁，令人唏噓不己。

芭蕉不雨也颼颼。

即使沒有下雨，芭蕉在秋風蕭瑟作響，也讓人感覺到無限悲涼。這句用了轉折，“不”“也”對比，突出天不涼人心寒。

都道晚涼天氣好；有明月、怕登樓。

此句借用辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》：“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”和范仲淹《蘇幕遮》：“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”有明月懸空，宜登樓望遠，卻怕登樓，徒增相思閒愁。

年事夢中，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹。

這句化用了曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。”。

往事恍若隔世，依稀夢中，如花零落，煙霧般飄散付水東流，燕子，已經辭別飛回故鄉，而我卻飄泊在外，用反襯手法，燕歸人不歸，道出了自己孤單。

垂柳不縈裙帶，漫長是、系行舟。

垂柳依依，牽衣待話，系不住離人的裙帶，卻牢牢繫住了我的行舟，讓我目送離人遠去。

然後統觀全詞進行賞析

上片，濃墨寫羈旅之思，為下文蓄勢。首句就將愁字寫出，點明瞭心境，奠定了感情基調。“愁”字由“秋”和“心”字組成，作者用拆字之法，顯示了用詞的機智。緊接描寫離別之時是秋風蕭瑟的淒涼情景，即使芭蕉不被雨打，也被風吹得嗖嗖作響。後面三句透過一襯一疊來表達內心的愁苦。別人都是“天涼好個秋”，作者卻害怕起來，他不敢在這樣的情景中去看明月、去登樓，怕引起想思。圓月在古詩中是象徵團圓的常見意意，而登樓遠望，如果望不到思念的人，“過盡千帆皆不是”，豈不更傷感？

下片，簡筆寫懷人之思，展紛飛思緒。昔日的歡聚都在夢中消失，如花落煙消水流般的歲月，氤氳在記憶深處，一去不復返。詞人感嘆往事如煙，韶華易逝。用典故抒懷，並採用了比興的手法，以燕子代指愛人，以客代指自己。最後，作者不禁埋怨柳條為何不將心上人的裙帶繫住，而繫住了自己的舟，可見作者的相思之深，無奈之甚。

全詞表現了詞人複雜心情和離別之際紛飛的意緒，字裡行問流露出飄泊生涯中的失意情懷。

吳文英的這首多唐令，在送別詞中堪稱經典，特別是開頭兩句“何處合成愁，離人心上秋”，可以說是千古名句，傳頌不衰，為歷代詞家讚歎不已。俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》中說：首二句以“心上秋”合成“愁”字，猶古樂府之“山上覆有山”，合成徵人“出”字。金章宗之“二人土上坐”，皆藉字以傳情，妙語也。在類似文字遊戲的拆解中，巧妙的嵌入對愁的詮釋，愁，心上之秋也，一語雙關，暗含詞義，令人拍案叫絕。

唐多令·惜別

宋代：吳文英

何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。

　　吳文英的這首《唐多令》寫的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾成，在吳詞中為別調。

　　就內容而論可分兩段，然與此的自然分片不相吻合。

　　“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留”為第一段，起筆寫羈旅秋思，釀足了愁情，目的是為寫別情蓄勢。前二句先點“愁”字，語帶雙關。從詞情看，這是說造成這些愁情的，是離人悲秋的緣故，秋思是平常的，說離人秋思方可稱愁，單就這點說命意便有出奇制勝之處。從字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近於字謎遊戲。這種手法，古代歌謠中經常可見，王士禛謂此二句為“《子夜》變體”，具“滑稽之雋”（《花草蒙拾》），是道著語。此詞以“秋心”合成“愁”字，是離合體，皆入謎格，故是“變體”。此處似乎是信手拈來，涉筆成趣，毫無造作之嫌，且緊扣主題秋思離愁，實不該以“油腔滑調”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）目之。

　　“何處合成愁？離人心上秋。”兩句一問一答，開篇即出以唱嘆，而且鑿空道來，實可稱倒折之筆。下句“縱芭蕉不雨也颼颼”是說，雖然沒有下雨，但芭蕉也會因颼颼秋風，發出淒涼的聲響。這分明想告訴讀者，先時有過雨來。而起首愁生何處的問題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來，平添千迴百折之感。秋雨初停，天涼如水，明月東昇，正是登樓納涼賞月的好時候。“都道晚涼天氣好”，可謂人云亦云，而“有明月，怕登樓”，才是客子真實獨特的心理寫照。“月是故鄉明”，望月是難免會觸動鄉思離愁的。這三句沒有直說愁，卻透過客子心口不一的描寫把它充分地表現了。

　　秋屬歲未，頗容易使人聯想到晚歲。過片就嘆息年光過盡，往事如夢。“花空煙水流”是比喻青春歲月的流逝，又是賦寫秋景，兼有二義之妙。由此可見客子是長期飄泊在外，老大未回之人。看到燕子辭巢而去，心生無限感慨。“燕辭歸”與“客尚淹留”，兩相對照，自可見人不如候鳥。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……雖無非秋景，而又不是一般的秋景，於中無往而非客愁，這也就是“離人心上秋”的具體形象化了。

　　此下“垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟”為第二段，寫客中孤寂的感嘆。“垂柳”是眼中秋景，而又關離情別事寫來承接自然。“縈”、“系”二字均由柳絲綿長思出，十分形象。“垂柳不縈裙帶住”一句寫的是其人已去，“裙帶”二字暗示對方的身份和彼此之間的關係：“謾長是，系行舟”二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見篇著“離人”二字具有更多一重含意，是離鄉又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，卻不明說（也無須說），只是埋怨柳絲或系或不繫，無賴至極，卻又耐人尋味。“燕辭歸、客尚淹留”句與此三句，又形成比興關係，情景相映成趣。

　　全詞第一段對於羈旅秋思著墨較多，渲染較詳，為後邊描寫蓄足了力量。第二段寫字中懷人，著筆簡潔明快，發語恰到好處，毫無拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞確有其獨到之處。

文：天涯浪人

《阮郎歸：桃花夢》

2020..3..15..於海南澄邁

[機智][機智][機智][機智][機智][機智][機智]

昨夜夢入桃花鄉，

桃花正芬芳。

沾得香風醉醒後，

寒星報五更。

曉霜重，

草籬朦，

村路行影憧。

知是春送桃花妍，

怎奈農時匆。

吳文英，字君特，號夢窗，他的詞叫做夢窗詞。這首《唐多令》是他流傳非常廣的一首作品。我看前邊朋友的回答中對這首詞解釋的挺多，我就不在重複了，圍繞這首詞說幾點其他的。

1、夢窗詞曾備受冷落

在南宋時，詞人張炎就在他的《詞源》中說：“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”。他的意思是吳文英的詞辭藻很美，但是不貫通。清末民初，王國維也不欣賞夢窗詞。胡適認為，夢窗詞“幾乎無一首不是靠典故與套語堆砌起來的”。胡云翼的《宋詞研究》說：南宋到了吳文英，則已經是詞的劫運到了。

之所以夢窗詞被冷落，一是因為欣賞的角度、欣賞的方法有問題；另一個就是他語言晦澀，讓人不一定能看懂。

2、夢窗詞的主要內容

晚晴有位著名的詞人，叫朱祖謀，就是編《宋詞三百首》的那位，也是詞學大家龍榆生先生的老師。他一聲精研夢窗詞，在其一生中四次對夢窗詞進行精細的校點。夢窗詞裡大部分是寫愛情的。同樣作為南宋詞人，這是他與辛棄疾的不同，辛棄疾關心的多是國家大事。他沒有什麼仕宦生涯，至多是給達官貴人做幕僚。這樣的地位、身份，與辛棄疾差別很大，平生沒有機會參與國家大事，當然也就沒有辛棄疾那樣的理想和抱負。

雖然如此，他的詞裡還是有一種對國家的悲慨，不是對北宋滅亡，而是對南宋的憂慮，而且這種悲慨十分強烈。

3、這首《唐多令》反映了由詞向曲過度的趨勢

這首詞寫得比較直白，音節也很流暢，無論是胡適還是胡云翼，很多人都非常欣賞這首詞。這首詞裡邊有一句：“縱芭蕉、不雨也颼颼”，按照《唐多令》的格律，前三句應該是五、五、七的句法，即“何處合成愁，離人心上秋，縱芭蕉、不雨颼颼”，因此這個“也”字，在這首詞裡邊可以說是一個襯字。襯字就是增加虛字，表示語氣、口吻。在以前的詞裡是沒有襯字的。這裡有了襯字，正反映了由詞向曲過度的趨勢。

吳文英的夢窗詞，是他心血的凝結。

嘉慶年間，未齋提出了學詞之道：“問塗碧山，歷夢窗、稼軒，以還清真之渾化。”夢窗遂成為“四大詞家”之一。

隨後又得王半塘、鄭叔問、況夔笙、朱彊村此清末四大詞家推崇，夢窗詞在近現代大放異彩，如吳梅所云：“近世學夢窗者，幾半天下。”更有廣州陳述叔因一闋頗得夢窗神韻之詞作，而改變一生命運。

至當代，亦曾有多位詞壇前輩與我訓導，習詞應取徑夢窗、清真。便試習夢窗詞，心得是“以空靈奇幻之筆，運沉博絕麗之才”的夢窗詞，非才大者不可學。

題目句子出自夢窗的《唐多令.惜別》，全調自然疏快，有別於夢窗密麗深幽的詞風。儘管此調頗具盛名，但個人覺得在夢窗詞中，仍不算是上佳之作，但在謀篇構章上極見功力。收拍處更讓人擊掌叫絕。以下我們一起賞讀：

何處合成愁，離人心上秋。

以心上秋合成愁字，是拆字格。起調鑿空而出，無聊之語，非詞家正筆，也有悖南宋風雅詞的典麗。故陳廷焯在《白雨齋詞話》中直言其為“油腔滑調。”夢窗詞的神韻亦非在此。

個人覺得此句可玩而不可學。估計夢窗得此句也是甚覺可玩，不忍捨棄。故不惜用整個上闋為起句作補述。

縱芭蕉、不雨也颼颼。

之所以稱起調非詞家話語，是因為傳統詩詞有一個創作原則，重構通，輕結論。通常，詩詞大家只會直描情景，而愁苦之情全留給讀者自行感受。而此調起句鑿空道來，直接訴苦，一下子將話說死了，使承接展開變得異常艱難。 自然夢窗之才情超逸並非虛名。承接的補述極見巧力。

“梧桐落葉”、“雨打芭蕉”，都是寫秋日愁苦的常用意象。但夢窗卻道不雨。實際上是緊承起句，繼續無聊。這句子作了省略，可解讀為：(都道雨打芭蕉使人愁)，但現在沒有雨，也讓人愁啊。

都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。

將無聊進行到底，以天氣好緊承上句的無雨。怕登樓，則無登樓。

既沒有雨打芭蕉，也沒有登樓望月，愁自何來？似乎作者也不清楚。無聊中的自問自答，全是為了呼應起調之無聊。

年事夢中休。花空煙水流。

換頭兩韻，詞風乍轉，來得疏快。作者似乎明白了愁自何來了，是人生如夢，是時光的飛逝。

燕辭歸，客尚淹留。

緊承上句，以繁花落盡，煙水流走，燕子南去三個秋日意象比興，襯托一個遊子的淹留。濃濃的鄉愁撲面而來，這才是詞家正筆。

垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。

結拍句，我們又一次欣賞到夢窗詞中，這種騰空轉身的功力，令人拍案叫絕。

前面鋪墊已足，也似乎找到了愁的根源，是往事如夢，是思鄉意緒。作者卻在結拍處騰空發力。

垂柳，是別離的意象，裙帶點明瞭離人的身份，是女子，是情侶。垂柳縈裙帶，非常細膩的句子，也非常合理。不講理的是垂柳，不去旋繞裙帶，卻漫長地去系行舟。一縈一系皆因柳絲而出，發力恰到好處。

情侶為什麼離去，自己又為什麼淹留。夢窗都沒有交代，只將其怪罪於垂柳。 不禁令人想起夢窗《風入松》中的名句：“黃蜂頻撲鞦韆索，有當時，纖手香凝。”均是無賴至極。如陳述叔所言“純是痴望神理”。而結句也迴應了起句的離人之語。

全調在謀篇構章上極其巧妙，對情侶（離人）的描述僅有“裙帶”兩字，其餘句子全在畜力，極大地強化了對愛侶的思念之情。