捨不得扔有的人是懷舊，扔了心裡不舒服，不是捨不得東西，如果有的人捐點錢也不見得捨不得，還有些人可能是家裡窮，節省習慣了，還有些老人從什麼東西都沒有到什麼東西都有，還的捨不得扔，是他們知道東西來之不易

生不帶來，死不帶去。卻有人為財死，鳥為食亡這一說。

人忙活一輩子，省吃儉用，一閉眼，沒了;光身來，走時後人給你多少是多少，你不知道。十分傷感。

有些人並非十分傷感，他的一生是奮鬥的一生，而收穫是留給後人的。

毛主席打江山，生死考慮過的不多，付出的太多，留下的是新中國

生不帶來死不帶去，人生就像一場戲，社會是個大舞臺，人人都是演員，表演著人生百態。在生命長河中我們只是一順瞬間，一晃而過，所以活一天就好好的生活，心態調節好，好的❤心態，健康身體過好每一天。

生不帶來死不帶去，是告訴我們凡事不要太貪，太執著，拿的起就要放的下，而不是說用過的東西。留著是因為有著回憶

大多數人都是兩種原因，一為情懷，對於自己用過的東西以及陪伴多年的物品，無論是否損壞，是否具有價值，對於心理上來說都會睹物思景，回憶起以往的歲月。

二為吝嗇，無論家裡有多少廢舊傢俱家電或衣物，都不捨得贈予或處理，此類人存在但極為少數。

這個問題問得好，為什麼生不帶來死不帶去，還要扔自己用過的東西，因為用過的東西畢竟有破的呀，不能用了，如果你一直留著那個很破的東西，很舊的東西，一直到將來，將來你也不一定會一個人生活呀，如果你全部留著的話，那是不是要拉一大卡車了，那你說那一大卡車是珍貴的回憶呢，還是一大卡車垃圾呢？

所以說對於我們用過的東西，有的時候該丟棄的還是丟棄的，保留那些非常珍貴的東西，嗯，能儲存的最好是能長久儲存的，我們就留下來，對於衣服或者是容易破的東西我們就丟了吧，因為別人認為我們保留的東西是珍貴的呢，還是垃圾的呢，其實每個人保留最珍貴的回憶是應該的，但不應該把所有用過的東西都保留。

那是因為我們從小接受的教育告訴我們：要勤儉節約。而現在，有一種新的生活理念，叫斷舍離，拋去煩擾你的，去追尋生活的意義。

這個原因太多，有可能你是個懷舊的人，捨不得扔掉那段記憶，有可能還有其他用處，當然，扔不扔還看你自己。

雖然東西生不帶來死不帶去，但是至少現在我們還活著啊，東西留著也不佔地方，留點也沒關係，或者留著廢物利用也可以。偶爾看到舊東西就會想到這個東西出現的時間，有什麼人，為什麼會被留下。。。那段記憶就浮現在眼前，像昨天發生過的一樣，也許也就是留下來的主要原因吧，這是對我個人而言。

再或者這個東西還可以再利用做一些重要的事情，因此被留了下來，就像主傳的東西一樣，是老一輩留下來的，所以被保留著，可能是因為有價值，可能是因為傳給下一代，只是個傳承，並不是因為什麼。

戀舊吧。捨不得，放不下。

不管是東西還是人，這樣的人都很認真，很投入。只要認定的人和事，輕易是不會放棄的。

但這樣的人，經歷的磨難也是比其他的人多。因為有得必有失，當你什麼都不想失去之時，同樣著承受著更多。

我們生不帶來死不帶去的東西太多了，為什麼不捨得扔掉？因為都是有感情的寄託，我們每個人活著沒有一點兒經濟基礎我們拿什麼活，所以我們活著是多麼的不容易，一個錢字讓我們追逐忙碌一生，身疲體倦；一個情字讓我們困惑迷茫一世，心累腹傷，到頭來，沒有多少東西真正屬於自己，沒有哪種感情永恆不變，看輕，是活著的必須，看開，是做人的智慧，現實告訴你，聽啥也別聽閒話，社會告訴你，沒什麼別沒錢，生活告訴你，有什麼別有病，感情告訴你，不要以為你想的人，同樣也會想你。魚沒有水會死，水沒有魚卻會更清澈。

人與人之間，語言並不是唯一的溝通方式。一個善意眼神，一個陽光的微笑，一個忍讓的動作，也能讓人心生暖意，有些話不說，避免傷人；有些理不較，避免傷情；有些事不爭，避免惹禍，人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定，看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恆，不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，生活以開心為準則，我們只要活著，我們都要好好努力，過好每一天，讓自己活得更加精彩，我給自己加油！

為什麼捨不得仍自己用過的東西，節約是中華人民的美德，新三年舊三年縫縫補補又三年，人只要活著，就要勤儉節約，死後誰也帶不走半分文，生前勤儉過，節約過就是美德

一年前，很多朋友都說，你看你陽臺上放的那個小沙發，都那麼舊了，怎麼還不換個新的，或者扔掉呢？我說，因為這個沙發雖然小而舊，但卻是我一個很重要的人買給我的，所以即便舊了我也不想扔掉！

每一個自己捨不得扔掉的東西，都有一定的特殊意義，所以寧願讓東西佔地方，也不願意扔掉。

生不帶來死不帶去，捨不得扔用過的東西，也許是對某段重要情感的留戀。

有次心理諮詢技術培訓，現場老師做了個案例督導。報個案的男士主要問題是囤積障礙。家裡所有有用的沒有的東西只要用過都絕對不會扔掉。為此跟父親繼母爭執不斷。家裡堆的亂七八糟。也很痛苦。就是不能扔掉任何一個物件。

原因是小時侯媽媽爸爸離異。媽媽走時留下一床親手做的棉被。這個男孩每天蓋著摸著棉被就像媽媽還在身邊一樣。有一次爸爸覺得棉被舊了，要扔了給男孩換新的。男孩死活不肯，大哭大鬧。爸爸不由分說拽了被子剪剪就扔出去了。晚上男孩到垃圾箱找出剪破的被子，偷偷用白紙蒙在已被剪壞的被子花花圖案上，把被子上的牡丹花一筆一筆畫下來，偷偷珍藏至今。也是從那時起，這個男士就什麼東西都不願意扔掉了。

想起這個個案就覺的心酸。表面看捨不得扔的是物品，其實是對重要感情的無限眷戀。

人的一生是生不帶來，死不帶去的一生，但有些東西是放不下也不能扔掉的，除了親情難已割捨之外！至於有些老物件捨不得扔那也是很正常的，尤其是自己用了大半輩子的東西或工具，因為那是一個念想，是一個回憶，看見那些老物件就能回想起諸多往事，回想起年輕時的風光，回想起和朋友們同事們一起打拼時的場景，比如:當兵復原或轉業帶回來的軍用水壺，它有多少戰友情在上邊？哪能說扔掉就扔掉？必須結婚時的傢俱它又有多少愛情故事別人不知道？比如:上學時用過的一支鋼筆它肚子裡又裝了多少師生情誼，同學友誼？比如:農民兄弟用過農具它又有多少鄉愁情愁在哪裡堆積？我覺得這些東西應該保留，它像文物一樣上面刻錄了很多有歷史價值的東西，它也不應該扔掉應該留給後人一些念想，一點參考……反正我用過的物件是不捨得扔掉的，至於後人怎麼處理那是他們的事，我就管不了了……

生帶不來、死來不去。是因為它們沒有情感的溫度。

而在我們的人生過去，確有太多太多不可棄的記憶。

放棄那些沒有溫度的財富。

保留曾經擁有熱情的回憶。

人區別於普通動物最大的特點是我們人都是有感情維繫的。

所謂一回生二回熟，無論是對人對物時間久了我們都會有熟悉感甚至親切感，繼而有所感情依託。

當我們高興，沮喪或情緒波動時看到熟悉的事物自然感覺它們都像親愛的夥伴一樣陪伴左右，甚至久而久之還會有所依賴。

因此即是自己用過的舊了的東西我們都會捨不得丟，看到它們都會有所念想，或憂或愁或莞爾一笑，那些伴隨它們曾經的記憶都是我們難得的不可磨滅的念想怎忍丟棄！

資訊獲取評估性問題，人因為知識豐富程度導致對世界的評估準確性差異，資訊越少人越惶恐不安，不安導致對自身需求評估再次失衡。過度失衡導致貪婪和物慾佔有慾權力慾，扔和捨不得扔都是判斷力受評估失衡導致的選擇性障礙

小時候家裡窮，特別想買軍棋，家裡沒錢。在暑假過去一半的時候，我得到了，它陪伴了我的童年。

每個人都有屬於自己快樂的記憶，而源頭可能是一塊橡皮，也可能是一個戒指。

它的存在，不取決於本身的價值，甚至可能是很不值錢的東西。但是，卻代表著過往某一段歲月，它陪伴在自己身邊的時光。

就像我有一個很舊的相簿，裡面裝著曾經的中學和大學非常要好的同學的合影。

我老婆曾經問我，為什麼不換個新的相簿呢，那個邊上都已經裂開了。一個相簿也沒多少錢。

我說，因為這個相簿是曾經的一段友情的見證，是中學我們“鐵三角”每人都有的東西。它的確不值錢，但是，再也買不到同款的相簿了。

有幾人能夠看破“生不帶來，死不帶去”？

佛家講，要放下，看破。但是，真的有幾人能夠看破？我覺得很少。甚至，一些寺院裡面的和尚，也在追逐著名和利。

生不帶來，並不是指我們生下來沒帶著物品，而是我們來到這個世間的時候，腦中是一片空白的，沒有記憶。

死不帶去，哪怕是億萬富翁，也不過是一捧黃土，不能帶走任何財富，那些終將成為這個世界上的遺留品，終將被換成了他人的名字。

唯獨能讓自己在逝去的時候保留的恐怕只有記憶中的情感了。那些過往的經歷成為腦海中最後的財富，不是他人能夠拿走的。

你有沒有屬於自己獨特的記憶之物？

我小的時候，家裡比較貧困，那個時候想要玩具，是不現實的願望。父母能夠養活我們，並供我們讀書已經是很不容易了。

但是，那個時候，一個附近的小夥伴家裡有軍棋，我們經常去他家裡玩。我總是覺得玩不夠，要是能夠自己也有一副多好啊。

這個願望的強烈度，讓自己已經達到了“廢寢忘食”的地步了。一直在想，怎麼才能擁有呢？

我找到了家裡不用的木頭塊，把它們鋸成一樣大小的，每個刻上相應的名字，再打磨出來。就成為了我的第一個手工玩具-軍棋。

這副軍棋一直到現在都保留在家裡，它早已經不再使用了，但是卻成為我兒時記憶的一個關鍵點，我的童年並不是空白的。

我們可以扔很多沒用的東西，但不能一無所有。

現在的生活，提倡簡單。言下之意，就是不需要購買很多東西，只要能夠自己生活就好。

不要把家裡堆得和倉庫似的，那樣會讓內心也逐漸充滿了壓力。應該給自己足夠的空間，釋放身體和心靈。

這個觀念我是很贊成的，因為你擁有的東西越來越多，你就越來越不知道什麼是珍貴的。尤其像喜歡買書的人，可能家裡堆滿了書，但是真正看過的不超過五本。

清理東西是個對的選擇，但不能把所有的東西都丟了。尤其是一些具有自己情感記憶的東西。

我們的過往不能再被複制了，如果什麼都丟掉了，那麼未來在自己蒼老的時候，你會想不起當年到底自己有沒有做過什麼事。

關於過往的記憶，這是木林的看法。生活中的你，是否也有屬於自己那個特殊記憶的物品呢？

　　首先，這個人可能是一個節儉的人，受過窮，過過苦日子，覺得什麼東西扔了都可惜，都是浪費，所以都留起來。

　　比如三十年代初出生的爺爺奶奶，童年過的苦不堪言。五十年代初出生的叔嫂，陪伴著父母經歷了建國初期物質匱乏的年代，艱苦生活養成了這兩代人節儉過日子的習慣。爺爺和叔嫂生活中買菜挑便宜的和超市打折的，剩飯剩菜今天吃不了，明天接著吃，只要能添飽肚子就行。爺爺把地確良襯衫和地卡上衣、褲子穿了30多年，給他們買了新衣服，放在櫃裡不捨穿，說舊衣服沒破還能穿。叔嫂也是好幾年也不買新衣服，盡撿孩子淘汰的衣服和鞋子。

　　其次，出於懷舊心理，即懷舊情結。懷舊情結是一種心理現象和審美行為。

　　懷舊是一種特殊的心理現象，一種情緒或心結。是因出於對於自己先前遇見過的某個人物；或經歷過的某個時代、某件事情；或自己有過一段生活經歷的某個地方；或因上述現象所牽涉到的或某件物品的思念或回憶，所產生出來的較長時間的眷戀和懷念。

　　例如古詩裡面就有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、以及“睹物思人”、“鄉情”之類的描述和詞語。

　　像一些有“懷舊情結”的人，也不太容易做到隨便扔舊物品，因為不經意間看到過去的物品就有可能會想起一段回憶，懷舊的人喜歡這種感覺。

　　比如我收藏著:

　　幾分的硬幣阿

几几年出的鋼鏰

初中寫的紙條→_→

糖紙。。

裝筆芯的袋子

小貝殼

好看的小本子

雜誌看完囤一摞

以前的糧票面票

小時候的玻璃球

新充電器上的塑膠保護膜

快遞單子

交話費單子。。

　　感覺很親切和懷戀。

　　最後，在不停添置新東西的同時，人們還不捨得扔掉他們囤積的大量沒用的東西，有人甚至因此無法正常生活。心理學家說，這其實是一種心理疾病，學名叫強迫性囤積症，俗稱“囤積狂”。

　　例:

　　廣東韶關有一坐名叫“船底頂”的山，在驢友界非常出名，被稱為驢友畢業路線。意即只有攀登上這座山了，才有資格稱為“驢友”。此山因為頂峰酷似船底而得名。主峰海拔1,586米，山高谷深，地勢險要，山峰連綿起伏，幾乎涵蓋叢林、草坡、碎石坡、巨石陣、溪谷等各種山野地貌，被很多新驢稱為“魔鬼級”線路。

　　在2013年夏季，我和十名驢友結伴穿越船底頂。其中有一位網名“猴三”的大四學生，在翻過兩個大草坡後，明顯體力不支。隊友們個個都是重灌，揹負著各自的帳篷、睡袋、食物和淡水等物資，沒辦法幫他分擔負重。於是建議他扔掉幾樣非必須品，比如保溫杯和換洗衣物。

　　但猴三說，他又大又重的保溫杯是500塊錢買的，換洗衣物要是扔了，萬一下雨也很麻煩。總之就是各種糾結，不想扔。

　　筋疲力竭的猴三繼續揹著他的所有裝備，拖拖拉拉走在後面，負責團隊安全的尾驢也不得不跟著他，用不符合自己的步速跟著他艱難前行。

　　離營地還有2公里山路時，猴三已經明顯走不動了，團隊包括我在內的幾個男生，不得已回頭幫他分擔了部分裝備，我揹著他的大保溫杯，另外兩個驢友分別幫他背了睡袋和衣物。

　　雖然在團隊幫助下，猴三最終下到了山底，但他自此之後再也沒有爬過山。因為不捨得扔掉東西，過度負重使得他膝蓋受了傷。他的行為還連累了另外一個幫他背睡袋的男生，對方膝蓋也在下山後，長期隱隱作痛。

這是人之常情。最主要的原因是人有情感的，尤其是戀舊的情感，我們無論是對自己用的物品還是長期居住房子都是有情感在的。

我們用過的東西，無論什麼東西都是過去你看中的，傾注過情感的東西，比如一件衣服，每天穿在身上，有你的氣息，有你的汗漬，一定是捨不得拋棄。

還有一個原因，尤其是現在70後之前的人，80後之後的會好一些。70後之前的人都經歷過物質貧乏的年代，尤其珍惜珍貴自己用過的東西，怕東西不夠用啊。

我就是70後的一個代表，對用過的東西啥也捨不得放棄，即使放在那裡幾年不動，也捨不得扔，其實我們要有扔東西的習慣，舊的不去新的不來。

人要學會揚棄，就像我們的思想好的留下，壞的一定要拋棄，這樣社會才會發展。我們的東西也分類，分流，該捐的捐，該扔的扔，千萬不能幾年不動的東西還留著，留住美好記憶就好了。