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1 # 半畝仙客
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2 # 使用者4190170277
我個人一點不成熟的認知,有不足之處還請各位補充。我認為如果排古典名著,此書在西遊記水滸傳三國演義之前,紅樓之後。被禁是對金瓶梅的不公,只能說淫人見淫罷了。對它的價值對那個時代人文環境的寫實有非常積極的參考作用。對那個時代文化禮節民間生活都有詳細的描述。說實話,時代的變遷並沒有改變時代下的人,雖然朝代不同,但是金瓶梅所描述的東西,人與人微妙的關係,仍然不斷髮生在我們現在的生活中。沒有人逃得過。
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3 # 長河落日圓讀史
《金瓶梅》是蘭陵笑笑生於明朝寫的一部市井小說。是中國歷史上第一本脫離了歷史和神話傳說的白話文小說。它具有標誌性的作用,標誌了歷史和神話為依託的小說時代的結束,開啟了以現實人物和生活化小說時代的到來。其後的《紅樓夢》、《孽海花》、《儒林外史》、《官場現形記》《三言兩拍》等無一不受金瓶梅的影響。
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4 # 陽光普照130956464
巜金瓶梅》對當時的社會現象刻畫的入木三分,和《紅樓夢》有相似之處。深刻揭露上層社會的浮華墮落和底層民眾苦難與無奈。揭示社會動盪的不可調和的深層次矛盾。
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5 # 早晚讀書山東
首先《金瓶梅》是一部偉大的小說,這沒什麼爭議吧?
然後《金瓶梅》在描寫父權多妾社會里女性心理的方面,和現在你們熟悉的宮鬥小說不是一個量級。
最後我們來回到問題,說說它的文學價值:一、魯迅老先生曾在《中國小說史略》中寫道:它對日常生活,有細膩逼真的描寫,這是一篇世情小說,寫的不是歷史、傳奇,而是那個時代的社會和社會里的普通人。對於社會文化各方面都有精準的記述。“作者之於世情,蓋誠極洞達,凡所形容,或條暢,或曲折,或刻露而盡相,或幽伏而含譏,或一時並寫兩面,使之相形,變幻之情,隨在顯見,同時說部,無以上之。”
比如:第三十回有一段講西門慶的妻妾在吃酒,李瓶兒有身孕,沒上席。吳月娘(西門慶的大房)先叫她來湊熱鬧,然後又說吃酒恐怕會流產,出爾反爾。孟玉樓(第三房妾)不說話,潘金蓮說沒事,臨產還早呢。
自己解讀吧
二、《金瓶梅》的情節不是單純的,許多矛盾衝突共同決定的,金瓶梅透過西門慶一家,向外放射到龐大的社會的許多人事。
三、金瓶梅的人物描寫,具有多面性。西門慶是個壞人,但他有講義氣和照顧自己妻妾的一面。李瓶兒對兩個前夫非常惡毒,然而嫁給西門慶後表現得很懦弱溫順,又謙讓,又和氣,在此之前,中國小說沒有這樣的形象。
四、《金瓶梅》在口語化、俚俗化方面做出了可貴的嘗試。
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6 # 路上有心人
小說《金瓶梅》是蘭陵笑笑生根據羅貫中《水滸傳》中潘金蓮的有關故事演繹出來的長達100回的小說,雖然這本書因為一些關於“性”的描寫而成為禁書,但是,它的文學價值還是不不容小覷的。小說作者從《水滸傳》的描寫中,發揮了極大的想象力,以富豪、惡霸西門慶妻妾成群的一家為中心,描寫了整個社會的黑暗與醜陋,是一部現實主義的作品。這部小說開創了文學作品口語化的先河,把日常用語有機地融合在作品中,語句新奇,膾炙人口。這部小說對人物關係、市井風情、庭院設定、傢俱陳設、俚言俗語描寫得如臨其境,對研究當時的時代背景很有借鑑。這部小說最根本的地方是揭露了假、惡、醜,讓每個作惡多端的人都受到應有的懲罰,起到了一定的懲惡揚善的作用。這只是個人淺見,不當之處請指正。
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7 # 悅讀Girl
《金瓶梅》還真看過,不過咱不是專家也不是學者,它的文學價值是什麼也說不上來!
不過很多專家學者對它的評價都極其高,包括咱們偉大的文學家,思想家和革命家魯迅先生對它的評價也很高。
我看的話,它的文學價值是對當時社會以及市井生活的詳實描寫,包括衣食住行,風土人情,甚至人情世故!至於少兒不宜,就不說了,哈哈
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8 # 談美
《金瓶梅》是一本世情小說,所謂世情小說就是以“極摹人情世態之歧,備寫悲歡離合之致。《金瓶梅》是開山之作。
金瓶梅的作者是蘭陵笑笑生。《金瓶梅詞話》卷首欣欣子作的序“蘭陵笑笑生”,現在尚難考定是誰。後世學者作著種種猜測和推考,有王世貞,李開先作,賈三近作,湯顯祖作,多種說法,但缺乏確鑿證據。
《金瓶梅》文學價值:作為第一部文人獨立創作的白話長篇小說,在藝術上雖有諸多粗疏之處,但它在許多方面作出歷史性的貢獻,具有里程碑的意義。
(2)立意有變化。用冷靜,客觀筆觸描繪人間的假,惡,醜。
(3)塑造人物形象邁出一步,小說描寫重心開始從講故事向寫人物轉移,精心雕刻一些人物的心理和細節。注意多色調,立體化刻畫人物的性格。
(4)對後世影響,為後世世情小說發展奠定了基礎。分成兩派,一派以才子佳人的故事如《紅樓夢》,《醒世姻緣傳》、《海上花列傳》另一派,如《儒林外史》,《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》
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9 # 姚鳳君
實不擁瞞,《金瓶梅》至今也沒有讀到,但有關這本書的介紹和內容提要和故事介紹倒是看過不少,記不清是哪位權威人士說的了:《金瓶梅》不易青少年觀看,因為描寫性生活的郭分較多,是卻淫書。但是,若有分辨能力的話,去其糟粕,取其精華,它的文學藝術價值是很高的,可以與《紅樓夢》匹美。這話絕不是我杜撰的,我也是因此才改變了對此書的觀點,有機會是準備看看時,可惜一直沒有碰到。
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10 # 半卷
《金瓶梅》這部古典優秀著名要放在中國古典小說發展史角度去看他的價值。
1.世代累積型到文人獨自創作:《三國演義》《水滸傳》都是明顯的世代累積作品,從史料記載到民間故事、戲曲,評書逐漸發展,最後到小說的完善與昇華。而《西遊記》的積累則是由真實的故事,到一個虛構的神仙世界的建構。
《金瓶梅》這本書不是時代累積小說,是第一部文人獨立創作的白話長篇小說。之前的《金瓶梅詞話》只是鑲嵌在作家構思裡的片段。
2.宋代“說話”(說書人的講稿):分為四家,即小說、講史、說經、合生。說話發展到了小說,有了《三國演義》,《水滸傳》,《西遊記》作為代表,而這些都是傳奇的描寫,《金瓶梅》寫的是世俗生活,寫的是柴米油鹽醬醋茶的社會生活,沒有那種傳奇性色彩。
平凡人的生活,比比神話或者歷史題材更加貼近我們現實,拉近了距離,給人身臨其境之感。
《金瓶梅》直接寫盡人間險惡,把西門慶的種種醜惡寫的淋漓盡致,然而也不是那種挖苦諷刺,而是真實再現。看盡人心險惡,方才能珍惜生活的美好。
4.人物塑造,《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》人物都太過於臉譜化,尤其是《三國演義》,魯迅那句話說得好“劉備忠厚似偽,諸葛多智近妖”。人物太單一,就容易失真。
首先,關於小說發展的歷史,不管是中國,亦或者外國,在敘事文學中人物典型塑造的方法,都經歷了從型別化變成性格化,再變為心理化的趨勢。
而單獨看中國小說的歷史,《三國演義》、《水滸傳》塑造的人物都是型別化的,《金瓶梅》主要人物是型別化向性格化轉變,《儒林外史》、《紅樓夢》是由型別化向性格化轉變的代表作品。而從性格化向心理化的轉變,這已經不是古代文學的範疇了,而是屬於現當代文學的領域。型別化典型人物的主要特徵是:為一般而尋找特殊,共性對個性佔有突出優勢,直接以比較純淨的形態呈現。它在人物典型的發展過程中,起排除怪誕、雜亂因素,明確集中的表現生活本質的作用。
《金瓶梅》裡面西門慶做緊壞事,唯獨對李瓶兒是真愛,李瓶兒死時候,西門慶真情流露。對朋友也是大方的。這樣看,西門慶人物塑造是更加符合我們普通人對於人性格的認識。惡人也是色彩斑斕的,而不是非黑即白的人物世界。平淡瑣事寫人物種種性格。
5.《金瓶梅》“草蛇灰線,伏筆千里”,線性結構往網狀結構發展。所有人物所有故事交錯縱橫,形成網狀結構。
6.語言由《三國》雅俗共賞,還有文雅的痕跡,到後來逐漸用俗語,而《金瓶梅》直接用市井語言,吸收俚語,歇後語,俏皮話等等。
而我們看看今天現當代文學,莫言、餘華作品充滿了市井,農村語言非常接地氣,這點跟《金瓶梅》一樣的特點。
7.《金瓶梅》是世情小說開山之作,寫實主義,細緻入微的手法,沒有這本書,就沒有以後的《紅樓夢》。
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11 # 錢品聚
文學價值相當高。
《金瓶梅》是中國第一部,文人獨立創作的長篇白話世情章回小說。
成書約在明朝隆慶至萬曆年間,作者署名蘭陵笑笑生。
雖然此書是以武松殺嫂為引,但全書貫穿兩個朝代,透過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的西門慶,還有他所屬家族的罪惡生活進行了相當客觀深刻的描寫,以此諷刺當時的社會黑暗與君臣荒誕現象。
這種在古代紈絝一方的家族,不在少數,而有礙於當時的社會背景,百姓即便怨聲載道,也沒人敢發聲反抗。
所以《金瓶梅》一方面代表了市井百姓的聲音,一方面披露了人性的罪惡,所帶來的警示作用毋庸置疑。
同時也還原了北宋末年的混亂,以及在後半部分內容中,植入了很多對於明朝中葉社會現狀的諷刺。
因為明朝末代的皇帝,以淫樂後宮著稱,史籍記載頗為詳盡。
可以說自從明朝步入中期,君荒臣縱,綱紀腐壞,而最著名的還有明武宗朱厚照,他在1506年繼位,到1521年就駕崩,在位僅有16年。
根據《明實錄·武宗外紀》記載,武宗即位後:“又別構院御,築宮殿數層,而造密室於兩廂,勾連櫛列,名曰豹房”,以供淫樂。
大意就是說專門建造一間“豹房”,整天不幹正事兒,專門淫樂。
而蘭陵笑笑生正是對這種君臣荒淫的社會亂象憂心,所以才寫出了一部《金瓶梅》,目的是警醒世人,以求社會和國家能夠越變越好。
所以在大的層面來說,雖然《金瓶梅》中有較大篇幅的情色描寫,但隱於其中的情懷,和文章對於社會細節的真實描寫,都足以稱得上是一部著作。
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12 # 善傑
酒色財氣是人繞不過的四道坎;《金瓶梅》透過西門慶與潘金蓮、李瓶兒、春梅及其它女性故事的刻化,警示世人:天道有輪迴,因果饒過誰。中國傳統文學都需與道相符,達到教化世人之目的,所以《金瓶梅》序言中日,讀此書生慈悲心菩薩也,生警惕心君子,生喜悅心小人,生效仿心禽獸也。
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13 # 迷樓
《金瓶梅》是“以宋寫明”,實際上是一部晚明時代的百科全書。
《金瓶梅》文學價值就是比任何一部反映晚明生活作品的深度和廣度上都要深和廣。不誇張地說,就是放在現在,95%的作家也達不到蘭陵笑笑生的水平。把歷史背景和服裝道具換一下,這裡面的故事拿到今天也極具現實意義。就像田曉菲在《秋水堂論金瓶梅》中所說的,她經常在香港或紐約的五星級酒店看到衣著鮮亮的西門慶出入其間。說明作為小說的《金瓶梅》是很有現代性的,作為典型人物的西門慶的塑造是跨越時空的,是極具生命力的。這就是《金瓶梅》高妙之處。
我們都知道,中國的正史是二十四史,但正史是以記載帝王將相的權利爭鬥和豐功偉績為主的歷史,從中很少能看到下層社會的生活形態,更休談普通百姓的日常起居、喜怒哀樂。而野史稗乘、筆記小說起到了很好的補充作用,因其作者身份各異、地域各異、年代各異,數量眾多,內容龐雜,合之則對社會觀察近乎全景;長篇小說反映的社會場面宏大、人物眾多,記載的生活形態更加連續、完整,尤為值得研究者重視。
明代四大奇書《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》,或為講史,或為神魔,只有《金瓶梅》描摹世情。而說《金瓶梅》是一部明代的百科全書,是因為它裡面透露出的豐富的社會資訊,恐怕比《明史》、《明史記事本末》、《明通鑑》、《明會要》更直觀、更有助於我們瞭解當時的社會形態。
《金瓶梅》幾乎覆蓋了社會的各個層面,裡面有名有姓的人物差不多就有700個,舉凡官場、商業、民俗、物價、交通、婚姻、性愛、飲食、服飾、器物、喪葬、曲藝,無所不包,每一部分都能還原出當時的社會形態,裡面折射的資訊都值得寫一部厚厚的專著。這就是這部小說的偉大之處。
人民文學出版社2008年出版的陶慕寧校注本《金瓶梅詞話》只刪節了4300字,所以不要再以這本書有很多隱晦描寫來抹殺它,這些描寫佔全書的1%都不到。不過,此書最好的校訂本我以為還是香港梅節校訂的,有香港夢梅館和臺灣里仁出版社兩個版本。
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14 # 夢想家黑洞先生
《金瓶梅》是中國第一部世情小說,什麼是世情小說。先看一下四大名著。《三國演義》屬於篡改歷史的演義體。《紅樓夢》描寫的封建社會的貴族階級的生活形態。《西遊記》是神話故事。《水滸傳》是官場文學。雖然有涉及到民眾生活,但都是代表著一個群體,具有很大的侷限性。
《金瓶梅》涉及廣泛,描寫了整個宋朝百姓的生活常態,吃穿住行。還有涉及到宋朝經濟,文化,國防等,可以讓後人切身體會到宋朝是一個真實的存在。有種身臨其境的感觸。
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15 # 阿丹151014015
《金瓶梅》的精華之處在於世井人情、社會生活畫卷,尤如小說版的“清明上河圖”非常精彩!
在文學創作上《紅樓夢》完全脫胎於《金瓶梅》,《紅樓夢》可以說僅僅是一部“青春偶像劇版”純情浪漫《金瓶梅》。
《金瓶梅》中的性行為描寫部分很少百分之一、二而已,並且性行為描寫也完全是中國傳統式很俗套的寫法非常一般。
可惜《金瓶梅》卻被這百分之一、二的性行為描寫所誤長期被視為“淫書”,影視作品的內容更聚焦侷限於這百分之一、二的性行為描寫中了。
應該說《金瓶梅》的社會和文學價值都是遠遠超過《紅樓夢》的。
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16 # 風清雲淡6663343995
以鄙人拙見,此書當排在四大名著之首。其寫作方式、語言、視角、用詞都頗具特色,真實細膩地反映了當時的市井生活、經濟活動、人情世態、官商勾搭、道僧齷齪 、欺善壓良、淫亂享樂,展示了一幅原生態的生活畫卷。且人物對白很有特點,把社情、人性刻畫的入木三分。很有帶入感,稱得上是一部市井生活百科全書也不為過。穿越歷史,書中一些人物、做作在現實中也依然存在的活靈活現。比如:“世情看冷暖,人面逐高低”今天依然。
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17 # 傅舒斌
從文學價值上講,我個人以為《金瓶梅》在中國古今小說中排第一,比《紅樓夢》還勝一籌。
《金瓶梅》的非之處,不只它是中國第一部單個文人獨創的世情小說,更重要的是它模空出世則高插雲霄,讓後來者難以比肩。作者是誰至今無定論,有說是蘭陵笑笑生,有說是徐文長,眾說紛紜。作者謎一樣的存在,更佐證了他所具有的天才稟賦。
小說的最高境界,是能夠自造一個世界但又渾然天成,這個世界與現實世界似曾相似,但又不是刻板複製。它有活生生的眾生及各種不同的經歷、故事、命運,有複雜的社會背景和社會關係,有四時變化、山川風物。一句話,它能形象地體現出一個時代的人文景觀。《金瓶梅》就做到了這一切,所以它成為了不朽的經典。
《金瓶梅》裡的世界,展現了明代北方世俗社會的景象,一幅幅逼真生活畫卷躍然紙上,不但豐富而且各具特色。它雖然以山東清河為主要背景,但又用明線暗線勾劃了其他地方的風貌,因此是當時社會的全景圖。
人物形象的成功塑造,是《金瓶梅》的最大亮點之一。這裡面的人物是活的,立體的,各有形態、性情,各說各的話,各有各的心思。除西門慶、潘金蓮、春梅、李瓶兒這幾個主角,其他如王婆、官兒、陳敬濟甚至茶博士等都形神兼備,寥寥數筆就把人物刻畫得栩栩如生。作者這種通神的寫作能力,世上少有人及。
這部小說的語言表達則純以白描方式,不著修飾卻盡得風流。與文皺皺的《紅樓夢》不同,它更多直取生活用語,有雅有俗,皆以自然貼切為要。作者這種功力看似簡白,實則高超,是絕大多數作家終生都無法做到的。
此外,《金瓶梅》的結構佈局、景物描寫等都可圈可點,非簡單幾句話能夠盡述,在此不狗尾續貂了。在這樣一部偉大的作品面前,去無言領會它應是最好的追慕。
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18 # 崔語軒
《金瓶梅》是一部教科書式的警世奇書,富貴思淫慾,而終於在慾望中毀滅。是中國第一次假借北宋末年的歷史背景,借《水滸傳》武十回開篇,實以明朝平民百姓,以及暴發戶之家的女人們的生活畫卷展開,真實生動。使中國古典文學開創的新格局,不再以帝王將相(三國)草莾英雄(水滸)妖魔鬼怪(西遊)天屆神仙(封神榜)為主角。在中國古典文學史上有非常重要的地位,直接影響了清,曹雪芹以描寫貴族之家的女兒們《紅樓夢》的誕生,而且青出於藍而勝於藍。
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19 # 中學數學深度研究
我國的四大奇書之一,引領小黃文開端的小說《金瓶梅》,長久以來,被大大低估了。很多人只把它看做一本淫書,這種理解非常狹窄。色情只是外衣,金錢和慾望才是它最重要的主題。它真正寫的:是慾望背後的人情世故、人性善惡、人倫關係。每個人 18 歲以後都該讀一讀《金瓶梅》,它是最好的關於“人該如何面對自己慾望”的教材。
用粗俗顛覆“價值”的虛偽,《金瓶梅》值得閱讀的價值《金瓶梅》成書於明代隆慶至萬曆年間,是中國第一部長篇社會世情小說。《金瓶梅》的書名,取材於書中的三位女主角,“潘金蓮”“李瓶兒”“龐春梅”,表面上是寫她們與西門慶之間的情感糾葛,實際上,是透過女主角們悲慘的命運,西門家族的興盛和衰落,展現了封建社會的世態炎涼,人心險惡。
它借小說《水滸傳》中描寫西門慶與潘金蓮的故事,把故事引申開來,寫的完全是市井平民生活,詳細刻畫了官僚、惡霸、富商三位一體的封建惡勢力代表西門慶由發跡到暴亡的罪惡生活歷程,明寫宋代,實為作者所處的明朝“當代史”,深刻揭露了明代後期黑暗腐朽的政治和社會現實。
翻開這部被稱為“明代四大奇書”之一的書,你將讀到明代的《清明上河圖》。書中近700個人物,五湖四海、三教九流應有盡有;有食物200多種,茶19種,飲茶的場面234次,酒24種,飲酒的場景247次,精妙細節讓人拍案叫絕;舉凡官場、商場、歡場,諂媚術、厚黑術、房中術,無所不包。由於它對明代生活描寫的細緻,這部書在今天還成為重要史料,被稱為明代的百科全書。你將瞭解千百年未變的世道人心,瞭解真實的中國社會。
《金瓶梅》開啟了古代世情小說的模式,以家族為中心,不僅寫出了其中一個個人的榮枯,更寫出了女性群像的命運。它沒有著重渲染紅顏禍國殃民,亦沒有讚揚三從四德的倫理綱常,而是透過描寫一個個複雜矛盾的人物形象,展現生活在深淵當中的女子的愛恨悲歡。
《金瓶梅》值得閱讀價值所在的幾個方面:
1.《金瓶梅》是認可度極高,且不可超越的文學鉅著。即便沒有完全通讀過,你起碼該瞭解它的精髓。
毛澤東 7 年間 5 次推薦《金瓶梅》,多次要求高幹必讀此書;魯迅在《中國小說史略》中稱《金瓶梅》為“世情書”,給予高度評價,認為“作者之於世情,蓋誠極洞達,凡所形容,或條暢,或曲折,或刻露而盡相,或幽伏而含譏,或一時並寫兩面,使之相形,變幻之情,隨在顯見,同時說部,無以上之。”馮唐說《金瓶梅》寫盡市井人情,建議中小企業主管精讀。
2.西門慶白手起家,成為山東首富。跟如今很像。當時的明朝是個人人皆商,全民以掙錢為首要目的的時代。西門慶很會賺錢,他倡導錢生錢,讓錢流動起來,不能囤著。在當時,這個想法很超前。
西門慶說:只有多花錢才能多掙錢。作為一個十六世紀中國社會的商人,他有著現代的金錢觀。
3.《金瓶梅》是一部“世情小說”。魯迅點評《金瓶梅》:“作者之於世情,蓋誠極洞達。同時說部,無以上之”。魯迅的這段話是說,《金瓶梅》這個小說,作者對於世事人情,真是門兒清,別的書比不了。金錢和慾望是它最重要的主題。你會發現書中人的薄情、寡義、虛偽、功利性,在今天社會多有投影。面對膨脹的慾望,它也給出了明確的精神出路。
4.西門慶擁有 22 個女人,其中 12 個出身名門。
而西門慶和潘金蓮,都是在慾望面前非常直白的人。他們最大的人格特點是:面對慾望,不虛偽,不偽裝。
看作者筆下西門慶的男女關係、感情經歷,瞭解明朝兩性相處之道。
5. 16 世紀,西方文藝復興,中國發生巨大思想轉折,程朱理學被陽明心學取代。與此同時,《金瓶梅》誕生。
《金瓶梅》裡的世相與當時的思想大轉折相互印證,從另一個角度,解釋了慾望社會出現的必然性。所以有人說,讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳。
《金瓶梅》的文學價值如何事實上,在共計100回,100多萬字的作品中,其實《金瓶梅》中床底之事的篇幅非常小,色情文字僅有區區幾千個字,大概百分之一都不到,應該是作者用來吸引閱讀的手段,猶如今天的標題黨、圖片黨、封面黨。然而作者卻沒想到,這點投機取巧的小手段雖然讓作品名滿天下,但同時又讓它長期被禁難以面世——真不知蘭陵笑笑生該哭還是該笑!僅僅因為這幾千字而否定了金瓶梅的文學價值,不能不說太冤枉。
1.將世俗生活、人性的詭譎寫到淋漓盡致
《金瓶梅》全書色情描寫共有105處。但是,這絕不是它的重點。作為極有可能是世界文學史上,第一部以一個家庭的日常生活為題材的長篇小說,它是貼著人、貼著人的生活在寫,將世俗生活、人性的詭譎寫到淋漓盡致。
《金瓶梅》,大概成書於明朝萬曆年間,作者已不可考,但書中署名作者為蘭陵笑笑生,但笑笑生為何許人也,也無從所知。這本書書名三個字代表的書中的三個主角:金即潘金蓮,瓶為李瓶兒,梅是龐春梅,三個人物名字中各取一字構成了本書的名字《金瓶梅》,這也是作者的獨特用心。
《金瓶梅》一書的題材取自《水滸傳》中關於武松鬥殺西門慶的內容。西門慶是本書的一個重要人物,西門慶本是一個破落財主,以經營藥鋪為生,但由於此人善於巴結逢迎,斂得不少錢財。更是依靠武力,強取豪奪,無惡不作。同時西門慶還是一個荒淫好色之徒,霸佔民女,謀殺姘婦的丈夫武大郎,壞事做盡,最終因為縱慾過度,牡丹花下死,在床上暴斃而亡。
正是透過對西門慶這一個惡霸、富商這一突破口,作者描述了官僚,惡霸,富商三位一體的罪惡生活的描述,對人物“醜態”刻畫,深刻揭露了“醜態畢露”的成人世界。
《金瓶梅》堪稱是中國第一部以口語化、俚俗化的文字來描繪普通人喜怒哀樂的長篇現實主義小說,具有開創性。
在它之前的中國傳統文學作品,無論是官方所修二十四史,還是民間野史、筆記、戲曲等,基本上都是以帝王將相、才子佳人為主角的,語言載體也多半是書面文言或者半文半白,與普羅大眾日常所用口語存在一定的隔閡。
大眾百姓、日常生活、家長裡短在中國傳統文學作品是長期被忽視、不存在的;乃至有個說法:一部中國史,就是帝王將相史;民間到底是什麼狀態、過著怎樣的生活,是空白缺失的。
《金瓶梅》猶如文字版的《清明上河圖》,添補了這個歷史空白,開創了直接取材於現實日常生活進行創作的先例。
《金瓶梅》全文開篇即說:“話說宋徽宗皇帝政和年間”,看似寫的是北宋的故事,而作者實則借古諷今,暗諷明代社會的黑暗和醜惡。
《金瓶梅》全書100回,涉及到200多個人物,而其中的潘金蓮、西門慶、陳經濟、吳月娘都是作者所刻畫的最具鮮明性格特徵的人物形象。在書中,作者運用了大量的方言、歇後語、諺語、詞曲,讀來生趣盎然,盡是世俗氣息而又讓人對世事炎涼、人情冷暖心生慨嘆。書中諺語、方言運用的恰到好處,非常的精妙,不僅富含雜學知識,更體現了作者獨特的匠心,構思的巧妙。
2.被稱為《紅樓夢》之母
作為四大名著之首的《紅樓夢》一書,據學者說,作者就很大程度上受了《金瓶梅》的影響。因為紅樓夢裡總能看到金瓶梅的影子。不同的是,《金瓶梅》勾畫的是市井百姓的日常生活場景,而《紅樓夢》則描寫了貴族家庭的日常。可以說,《金瓶梅》為現代人打開了一扇時空之門,去了解宋朝乃至明朝的百姓生活,對於研究古代文化具有重要的價值。
當代很多學者,包括研究《紅樓夢》的紅學家都給予《金瓶梅》很高的評價。當代紅學研究家劉心武就直言《金瓶梅》應是每位文人一生必讀之書,作為我們本土的一部文學經典,應該獲得更多的尊重。言外之意,《金瓶梅》是一本文學價值被低估的書。
所以,流言蜚語中的《金瓶梅》,太多人的人並沒有真正理解它的價值所在,世人只知其汙,而不明其意。或許東吳弄珠客在《金瓶梅序》中的一句話最值得深省:“讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳。”這就是讀《金瓶梅》,四種人有四種不同的感受,可見菩薩、君子、小人、禽獸四種人品。
3.《金瓶梅》在文字運用上是一流的
王國維極力推崇《金瓶梅》,輕視《三國演義》,他是從文學的角度來衡量這兩部書的。他認為《三國演義》在文字上不夠“文學”,文字或許是衡量文章高低的一個最直接標準。從文字的角度講,沒有一部文學作品可及《金瓶梅》。《金瓶梅》人稱“史遷之妙”,無論在筆法還是在文字上,都可以與司馬遷相比,但就文字而言,人們會更喜歡《金瓶梅》。
《金瓶梅》的作者駕馭文字雄偉自信,具有驚人的魅力。中國書汗牛充棟,自古玩弄漢語言文字的高人多不勝數,佳篇輩出,從閱讀經驗你便會發現,無論漢代的班馬還是唐宋八大家,皆不及。《金瓶梅》的文字達到了極至,或者極頂,其雄偉自信的氣魄,便是最好的證實。
例如《金瓶梅》中寫蔡京過生日、寫西門慶加官生子,等等,文字功夫震撼人心。如此雄偉瀟灑地駕馭文字,除《金瓶梅》作者外,很少有。有一個最好的參照:《水滸傳》也是名著,被金聖嘆列為六才子書。“水滸”故事早有流傳,在一定程度上可以說是集體創作,如果沒有施耐庵的筆力,成不了名著。但透過比較,兩書文字上的功夫,幾乎有著霄壤之別。先有施耐庵筆下的武松打虎,後有《金瓶梅》作者筆下(詞話本第一回)的武松打虎。本來,施耐庵筆下的武松打虎就夠精彩的了,沒想到《金瓶梅》作者筆下的武松打虎更精彩。兩者一比較,前者簡直就是被後者修改的“學生作文”,比如“說時遲,那時快”之類的文字,可以出現在施耐庵筆下,絕不會出現在《金瓶梅》作者筆下。兩者一比較,施耐庵來本很精彩的文字,便顯得拉雜蹩腳了,因為後者的文字太精彩了,讓施耐庵的文字黯淡了。
現在,《金瓶梅》的價值已被廣泛認可,無論《美國大百科全書》也好,前《蘇聯百科詞典》也好,《法國大百科全書》也好,都說《金瓶梅》是中國第一部現實主義小說。文學評論家們認為《金瓶梅》是世界文學寶庫中的瑰寶。而歷史學家們則認為《金瓶梅》是研究明代社會的一部百科全書.
一點想法或感慨有些人擔心讀了《金瓶梅》會變得墮落、邪惡的人或許真的是多慮了。現實生活本身能給我們的教導,實在遠比書本多太多了。過去那些有名的大奸大惡,哪一個不是讀聖賢書出身的呢?因此,讓人變壞的絕對不是像《金瓶梅》這麼一本堅持真實、顛覆虛偽的書。就像蔣勳在《孤獨六講》裡提到的:對人性的無知才是使人變壞的肇因,因為他不懂得悲憫。
閱讀《金瓶梅》與其說讓我們看到世間的醜惡,還不如說讓我們明白了人在面對慾望時的貪婪與軟弱。似乎唯有明白了這些--而不是更多的道德教訓,我們才有可能稍稍遠離對人性的無知,懂得一點點的悲憫。
至於期待《金瓶梅》提供特別感官刺激的讀者,在這麼一個聲色犬馬充斥的時代裡,恐怕是要失望了。《金瓶梅》讀到最後其實是個深沉的悲劇--作者顯然不認同筆下這些人物的慾望追逐會是生命的終極出路。但在撕開了價值的假面具,又否定了世俗慾望之後,人將何去何從?《金瓶梅》顯然是沒有告訴我們答案。我們甚至可以說《金瓶梅》是一本愈讀愈虛無、蒼涼的一本書。但每每讀著作者在冷靜凝練的淡寫白描中,透露出來對於貧窮、卑劣、貪婪、無知、受苦、找不到出路的人的悲憐與同情,總是讓我為之屏氣凝神。
那構成了我的閱讀經驗中很珍貴的時刻。我記得曾有一次讀著《金瓶梅》的片段,腦海忽然閃過王國維的詞句:“偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人。”才想著,就發現視線已經被自己的淚水模糊了。
在這裡,所有人都在陰暗中尋求歡樂,在歡樂中走向死亡。這世界之所以值得留念,不是因為它有那些卑鄙、罪惡和不幸,而是在這種種之外,還有很多更美好的東西。因為生命有很多的陰暗,所以我們對美好更加珍惜。
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20 # 坐隱江湖
《金瓶梅》,在中國可以說幾乎無人不知,無人不曉,主要原因在於書中有很多撩人場景。但拋開這些,《金瓶梅》又是一本偉大的世情小說,在文學藝術上有著極高的成就,與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》並稱四大奇書。
它的作者,蘭陵笑笑生,不但是一位水平高超的作家,更是一位營銷高手,既有思想內涵,又有動人的撩人描寫,成書之初就內建了自動營銷功能,厲害!在現代,賈平凹的《廢都》算得上現代版《金瓶梅》吧,至少路子是這樣走的。
大家有沒有想過,名字為什麼叫《金瓶梅》,而不是其他呢?金瓶梅,大家都知道是指潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三個美嬌娘,但裡面的女人也很多,比如孟玉樓、孫雪娥、吳月娘,戲份很多,存活時間更長,完全可以來個“玉雪月”之類,感覺也蠻有詩情畫意的。
主要原因,在於孟玉樓、孫雪娥、吳月娘這三個女人是西門慶明媒正娶的媳婦兒,妻妾任務分明,吳月娘孃家是“清河左衛千戶”,這是個能抬高自己身價的媳婦,所以做正室;孫雪娥則打理家務方面有一手,是個稱職的家庭主婦;孟玉樓的孃家則很有錢。
所以,西門慶不愧是個出色的商人,娶個媳婦都這麼講究。
但是,西門慶最大的特點或者說愛好,就是“寡人有疾,寡人好色”,這三個女人很實用,但是在這方面滿足不了他。於是,金瓶梅三美女閃亮登場了,也是透過這三個美女與西門慶的縱情演繹,才活現了所要展現的主題。
那它到底算是一本怎樣的書呢?它是中國第一部封建社會百科全書式的世情小說,尤具特色的是,它的主角是一個淫蕩的反面人物,寫的是普通老百姓的生活。
透過這些普通人家普通事,生動的反映了當時老百姓的生活和思想,又深刻的揭露了封建社會的世風日下、政治腐敗。
它給我們呈現了那個時代的社會風俗畫,可以說是一部當時的社會生活史,在中國文學史上有著極其重要的地位。鄭振鐸先生曾評價:
《金瓶梅》的出現,可謂中國小說發展的極峰。在文學的成就上說來,《金瓶梅》實較《水滸傳》、《西遊記》、《封神榜》尤為偉大。在文學上有哪些價值?1、題材上。不像《西遊記》描寫神仙鬼怪,不像《三國演義》描寫帝王將相、英雄豪傑,《金瓶梅》透過小人物的生活,來表現整個社會變化。在題材上的創新,無疑開拓了現實主義世情小說的題材世界,極大地豐富了古代世情小說的創作。
2、創作主旨上。無論是古代還是現代,絕大部分小說的主題都是在極力傳達對美好生活的嚮往,而《金瓶梅》,直接重拳出擊黑暗社會,直接把一個淫蕩無度道德失守的西門慶作為主角,這無論在任何時候,都是很少見的,國外,也僅見《呼嘯山莊》也是這樣。這樣寫的好處,就是獲得強烈的諷刺效果,對後世諷刺文學有著深遠影響。
3、人物塑造上。人物性格豐滿,不再單一,不再刻板,比較注重透過細節展示人物複雜的內心世界,又多層次、多方面的展現人物性格。
4、語言藝術上。書中使用的白話語言非常生活化,看起來容易懂,鮮活生動又形象,能夠更好的惟妙惟肖的刻畫人物。不像《三國演義》那樣半文半白,沒有點功底還看不下來。
參考書籍:
【1】鄭振鐸《插圖本中國文學史》
【2】徐景洲《讀破金瓶梅》
【3】冷妍編著《<金瓶梅>與世情小說》
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《金瓶梅》大概寫於明朝中葉,作者筆名蘭陵笑笑生。主要講述了集官僚,富商為一體的西門慶的故事,金為潘金蓮,瓶為李瓶兒,梅為龐春梅,她們都是西門慶家的女人。小說總體上三觀不正,汙言穢語與房事細節描寫過多。體現了作者對世事的厭惡與無奈。然而心清自覺林蛙靜,乾淨的人自然不會專看那些汙穢的東西,並且小說的含義並不在此,而在於對當時社會的強烈不滿與抨擊,表面上的無奈,而內裡卻是對社會黑暗的深深厭惡。在當世仍有借鑑作用。而它寫實的描繪了當時的物價等一系列細節,也有助於大家對當時社會的瞭解與認識