信徒的多少是問題的一個方面，但是這個問題基本沒有正確答案，佛教徒是隱性的，基督徒是顯性的，所以很難統計，但是有一點可以看出問題，佛教是包容的，任何世間法都可以修行，不排斥其他教派，而有的教派把其他信徒視為異端加以打擊，沒有絲毫包容性！信徒再多也如此了了。

雖然信仰各異而教理不同，受眾廣泛之多寡卻與地域人文緊相連屬。與其說數量若何，孰少孰多，總不如終極二字更為妥當。不必有地域宗界侷限，所有的教育都離不開一個字叫真，所有的宗教都離不開一個字叫善，所有的藝術都離不開一個字叫美，而這所有所有的一切都離不開一個字叫愛！求同存異方是同於大通，離形去智還歸本來面目才能共融，殊途同歸，都是以勸人為善為總綱，各自法門善巧方便因人施教而已，中國來說佛家是外來宗教何以在華夏得以昌盛？人家頭型一致著裝整齊，皇帝把寢宮都讓出來給人蓋分店，在北京那叫雍和宮，其實儒門釋戶道相通，三教從來一祖風，紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家。佛講的自律，儒講的自省，禪宗講的自悟，黨講的自覺……只有一個目的殊途同歸。

信我者得永生這樣的話語不作評價，華夏文明講究乾坤易之門，一陰一陽之謂道，就沒必再把基督細分了，細分反而失常，佛講妄想執著，道講返璞歸真，儒講鄉愿之人，所以這個問題不夠究竟，多又說明什麼？而少又怎麼著，能經得起時間的推敲驗證不至於滅亡就行了徒眾多少又存在什麼意義呢？

兩個教派的教義不同，但都是教人從善和行善。根據相關資料資料顯示目前世界上基督教徒多過佛教徒，全世界基督教徒有二十多億，而佛教徒僅幾億(大約五億左右)。

對於信仰的問題，我們不是說我們覺得哪個多。有宗教信仰的，我們可以去學習和領悟自己所信仰宗教的文化和知識。沒有宗教信仰的，我們也應該用平常心對待生活的每一件事。人數的多與少是其次，內心的安穩的平靜才是最重要的。

基督徒多的最直接原因：對比下工業革命前後基督徒分佈區域和數量就清楚了，工業革命前主要集中西歐，工業革命後全世界都有基督徒存在，當時的傳教士和殖民者用一個詞修飾很貼切，叫狼狽為奸！殖民者侵略一個地區時，需要一個思想對殖民區洗腦，便於管理，而基督教是最好的方式，同樣基督徒一直想把自己宗教不斷壯大，而殖民者又是他們開啟市場最有力的武器

不是覺得，根據現狀來說，基督徒要多於佛教徒，基督教的傳播要比佛教的傳播更為廣泛，遍及世界各個角落，佛教的信眾主要分佈在亞洲，尤其是東南亞國家。基督教的接受人數甚眾遠多於佛教，這是一個不爭的事實，當然了鄙人不是基督徒。

自然是基督徒多，但是信仰不是打群架，人多說明不了什麼。對於真理的解讀，佛教最全面最透徹。

應該基督徒少，因為通向天國的路窄找到的人也少。