紅樓夢春燕五兒盼著除了奴籍，晴雯為什麼說一頭撞死也不出這個門？

春燕和晴雯雖說都是怡紅院的人，其實還有很大不同。

春燕有家，晴雯以怡紅院為家

春燕應該是個家生子，在內宅提到的就有母親和姑姑兩個人，想必有個安穩的家。雖說在府上當差很少有打罵，還有銀錢拿，但畢竟沒有自由身。寶玉的一句話給了春燕希望，早晚大家都會放出去的。放出去就有了自由，這時就能自己掌握未來了。

可是晴雯自由被賣，家人早已無處可尋。在府上這些年，老太太的栽培、寶玉的疼愛讓她感受到難得的家的溫暖。離開賈府，晴雯一無處可去，二來晴雯在情感上也不會離開寶玉。

春燕進來就是為了工作，怡紅院對晴雯來說是個美好的未來

春燕是生來為奴，進府當差是躲不過的宿命。不拘在哪裡，當差都是一樣拿銀錢。對晴雯來說，怡紅院的差事不僅是個差事。寶玉是她的摯愛，儘管寶玉未必這樣想，但是對晴雯來說寶玉是一輩子的依靠。所以留在怡紅院才有她的未來，晴雯才咬定了死也不出這個門。這是她對寶玉一片真情的體現。可惜寶玉不懂她，竟說出他日當家立事這樣無所謂的話。才惹的晴雯發怒，說一頭碰死也不也這個門。

春燕是個有算計的姑娘，晴雯空有一腔真情

春燕雖說是個粗使丫頭，但有未來有自己的籌劃，母親後來進府或許就是她四下託人的結果。娘倆在府上當差不花家裡的錢，還都有月錢。這樣省下賺回的都非常可觀，家裡的日子也寬裕了許多。春燕對此非常滿意，她享受這份暫時的美好。但是這是不長久的，丫頭不可能守著主子一輩子，因此她對寶玉關於未來的承諾更加在乎。期待有朝一日被放出去自行過日子。

晴雯是個只顧當下，對未來沒有計劃的純情姑娘。愛就是愛了，怒就是怒了。她模樣俊俏、針線活爽利是賈府不可多得的一個良婢。從賈母把她給了寶玉起，晴雯就對未來有了十足的把握。相對於月錢還在賈母處領的襲人，晴雯知道自己才是真正給了寶玉的人。所以，她信心十足又侍寵而驕。她就沒有再對未來做過一絲一毫的準備。因此，她認定自己和怡紅院的緣份。

春燕和五兒，都是賈府裡的家生子，也就是賈府奴才生的孩子，將來都是奴才，所以生下來就是奴才的孩子，很希望以後拜託奴籍，還自由身。

而晴雯則是外面買來的丫頭送給賈母，賈母又給寶玉將來做姨娘的，所以晴雯對自己的未來充滿了希望，總比在外奴才命的好，也算給自己找了個好的歸宿。

不過，晴雯太幼稚了，以為自己將來有個好著落，卻不知道事情都是變化的。

隨著賈母勢力的減弱，自己的位置也變得越來越不穩，而她卻還活在自己的夢想裡，並且幼稚任性，以為給寶玉耍耍小脾氣就行了，可是卻忽略了自己的身份，“心比天高，身為下賤”，把自己也當成了另一個林妹妹，就是可悲了。

所以她會在寶玉面前說出：“一頭撞死也不出這個門！”實在是為了在寶玉面前賭氣撒嬌而已。

春燕五兒渴望除去奴籍，晴雯則是死也不願離開賈俯，為什麼呢？

一，家庭狀況不同。

春燕和五兒是家生子，父母甚至祖父母都是賈府的奴才，他們在賈府工作了這許多年，有了一定的家底兒，如五兒，她的母親柳嫂子，是大觀園小廚房的管事，所掙的錢甚至比賈府裡的主子還多。春燕和五兒除了奴籍，不但仍然日子好過，而且可以嫁給她們喜歡的人，她們的子女也是良民，可以參加科舉，可以做官，可以做一切他們想做的事。

但晴雯則不一樣，她無父無母，只有一個姑舅表哥，還是個酒渾蟲，不理事的，如果晴雯脫了籍，則沒有了依靠，很有可能活不下去，還會被再賣一次。

二，現狀不一樣。

春燕是賈府裡的三等丫頭，每天所做的是跑腿傳話等粗活，還會受到晴雯，芳襲人等大丫頭的使喚，以及一些丫頭的欺負，五兒則沒有工作，是一個吃閒飯的。

晴雯則是賈母給寶玉看中的姨娘，她服侍寶玉，但寶玉寵她，讓她想幹什麼幹什麼，日子過得比一般富家小姐還滋潤，呼嘆喚婢的，是賈府裡的副小姐。

三，將來不一樣。

春燕五兒是賈府的奴才，春燕又不能做寶玉的妾。將來到了年紀，也是被指給小廝，生了孩子還是奴才。五兒身體弱，將來也是沒有什麼大希望。

晴雯則可能被提升為姨娘，那樣，她就成了半個主子，就像趙姨娘那樣，不但有丫鬟伺候著，還有自己的院子，所生的子女也會成為主子。這樣的日子可比她除籍之後吃苦受罪的日子好多了。

晴雯說這句話是在《紅樓夢》第三十一回。

只因為跌落了一把扇子，原本就不大順心的寶玉便對晴雯發起脾氣來，晴雯當下就冷語回敬，兩人為此鬥起嘴來。襲人出來勸解，言語中將寶玉和自己稱之為“我們”，晴雯一聽越發不受用，冷嘲熱諷，勾起寶玉的火來，要將晴雯打發出去，晴雯聽後不覺傷起心來，含恨說道：

“為什麼我出去？要嫌我，變著法打發出去，也不能夠”，

寶玉執意要回王夫人，晴雯更是哭起來：

“只管去回，我一頭碰死了也不出這個門兒”。

晴雯說這話，當然首先應該是個性使然，晴雯脾氣爆裂，言語鋒利。

其次是晴雯的無辜，因為在這次吵架事件中，晴雯並無大錯，只是扇子跌落而已，只因撞在寶玉的槍口上，所以得知寶玉要攆自己，晴雯也覺十分詫異，於是說出“碰死”這樣的話來。

寧願死，也不願離開怡紅院，聽來是狠話，卻不是玩笑話。

第七十七回，王夫人來攆晴雯時，有一句話非常重要：“晴雯四五日水米不曾沾牙, 懨懨弱息”。也就是說，從王夫人傳喚晴雯開始，晴雯已經連續四五日什麼東西也沒吃了。這肯定不是賈寶玉房裡的人不給晴雯吃，而是晴雯自己拒絕吃的，這就清楚了，晴雯病勢加重還有一個更為重要的原因，就是沒有進食，而且是主動的。

為什麼主動求死，固然有受辱和生病的原因，但更重要的，是晴雯就在這個時候，已預感將要離開怡紅院，所以有了尋死之意。

晴雯如此不想離開，和黛玉一樣，她爭的是情，正是為了情，才會經常跟寶玉哭鬧。因為她留戀的是寶玉的寵溺，受寶玉的寵愛，才是晴雯對未來充滿期許的根源。至於還有其他所謂名分，財富，前途……這些東西，在晴雯眼裡是從來沒有被認真衡量過的。這一點，如果之前還不明晰的話，在病補雀金裘一節已經再清楚不過了。

襲人不是一針見血說出來嗎：

你病的七死八活，一夜連命也不顧，給他做了出來。

凡是心裡想著“前程”的人，沒有一個不顧惜性命的。如果說晴雯一心戀著在賈母眼中“將來只她能給寶玉使喚的”歸宿，為了榮升寶玉的姨娘，她還會這樣做嗎？

晴雯深愛寶玉，但絕沒有黛玉式的佔有，只想大家和和氣氣永遠在一起。她認為“大家橫豎是在一處”。

春燕，五兒，一心盼望將來放出去，因為每個人對寶玉訴求不一樣，她們更希望和父母團聚，過自由生活。怡紅院再好，也是主子和奴才的關係，遠沒有親情重要。

而晴雯呢，在進入賈府前，猶如一朵空中飄搖的柳絮，伶俜無依，對自己的人生走向毫無把握，等同一件物品，可以隨時贈送、買賣。晴雯不知此身從何而來，根基在哪裡，所以她珍惜的是在賈府的那份安定，捨不得的是怡紅院的那種歸屬感，如此，才能掩飾她內心如浮萍一樣的無根之痛。

第七十七回，在將死之際，晴雯將寶玉的貼身衣物穿在身上，只為死後覺得跟自己在怡紅院一樣，唏噓嘆之!

因為愛。

春燕不愛寶玉，跟在寶玉身邊，也沒機會像襲人那樣做通房丫頭，將來被封為姨娘。所以，腳踏實地地考慮，在怡紅院裡攢幾年錢，然後除了奴籍、以自由人平民的身份嫁個好男人，是她最好的前途。

但是晴雯不一樣。她是賈母內定的寶玉屋裡人人選。雖然賈母一定沒告訴過她，但她的聰明，難道看不出一點半點？做這樣公侯人家的姨太太，可比平民小戶的正妻富貴得多了。

最重要的，是晴雯愛著寶玉。以年輕驕傲的心，她以為她愛他，就應該愛上去，“橫豎在一處”的。因為一場爭吵就離開，犧牲愛情和前程，她怎麼肯？

一頭撞死也不出這個門，晴雯可不是虛言恫嚇。實在要攆出去，她當天就死了。

春燕和五兒對於解除奴籍的盼望與晴雯“一頭碰死了也不出這門的”的哭訴，這兩件事既有事理上的差異，也有情感上的差異。其中事理的差異又分為“性質上的差異”和“結果上的差異”兩種。我們且來看兩件事的差異都是什麼。

一，事理之性質上的差異

春燕對自由之身的喜悅之情是在第六十回透過她和她媽媽的對話表露出來的:“媽，你若好生安分守己，在這屋裡長久了，自有許多好處。我且告訴你句話。寶玉常說，這屋裡的人，無論家裡外頭的，一應我們這些人，他都要回太太全放出去，與本人父母自便呢。你只說這一件，可好不好。”

柳五兒對解除奴籍的渴望是透過她母親柳嫂的心理活動體現出來的，也是在第六十回:“近因柳家的見寶玉房中丫鬟，差輕人多，且又聞寶玉將來都要放他們，故如今要送到那裡去應名。”

晴雯說“一頭碰死了也不出這門”時，正和寶玉因折了一把扇子骨而拌嘴，再吵鬧的過程中，寶玉欲回王夫人將晴雯趕出去，因此晴雯說出那句話。

春燕和五兒是期望透過伺候寶玉來獲取賈府的恩典將她們放出去，走的時候，雙方是一團和氣；晴雯如果當時被攆出去了，她的性質是因為和主子拌嘴而強行被攆出去的，雙方劍拔弩張。春燕和五兒出去之後就成為自由之身，可以由家人自主決定自己的命運；晴雯被攆出去之後，還是奴隸身份，只不過是從一個有職業的奴隸變為失業奴隸，回到柳五兒“沒得差使”般的處境，有職業的奴隸每月可以領到五百至一千錢的月例，沒差使的奴隸是領不到的。晴雯被攆出去之後甚至還不如柳五兒——柳五兒只是沒職業，晴雯出去後不僅是沒職業，還得背上被攆刁奴的名聲。一旦被攆，在賈府上下先就丟了臉，還為將來的前途蒙上了陰影。春燕五兒就好比是從公司裡主動辭職，而晴雯被攆出去就好比是被公司開除，其性質有著明顯的差異。

二，事理之結果上的差異

春燕和柳五兒都是賈府裡的家生子，從小在父母身邊長大。她們獲得自由之後，家裡人可以為她們找個像樣的人嫁了。

晴雯被攆出去之後，最大的可能是被賈府還給賴大，或者轉賣出去。她得罪過賈府，賴大怕也不好收留，就算是還給賴家，她也難逃被轉賣的命運。誰知道將會被賣到哪裡，又會遇見一些什麼人？未來的無知便足以令人生怯。

退一萬步說，賈府攆出晴雯，給了她自由之身，等待她的也不是光明的前途。晴雯自小沒有父母，只有一個姑舅表哥，這個表哥稀裡糊塗的就知道喝酒，連自己的生活還過的七零八落，他有能力有誠意為晴雯找個好去處嗎？以他的能力，最多給晴雯胡亂找個人嫁了，或者再把她賣了換幾個酒錢。如此巨大差異的結果，晴雯又怎肯輕易出去?

再來說說情感上的差異

寶玉對下人們都很好，而對晴雯已達到“寵”的地步。去寧府做客，看到有晴雯愛吃的豆腐皮包子，就叫人送回家來。聞說晴雯因爬到高處貼“絳雲軒”三個字凍了手，便握著她的手意在取暖。知道她的脾氣暴躁，平時還有意讓著她。寶玉寵溺晴雯，晴雯也愛寶玉，她還因為襲人和寶玉那些偷偷摸摸的事而吃醋。寶玉和晴雯之間是郎情妾意。

春燕不是寶玉的貼身丫鬟，來到寶玉身邊較晚，和寶玉之間沒有產生別樣的情愫。柳五兒壓根兒沒伺候過寶玉，她原本只想透過寶玉屋裡這個平臺來獲取人身自由，她和寶玉之間更談不上情意了。

晴雯對寶玉有戀戀之情，所以她不願意出去。而且她和寶玉相處了這麼久也瞭解寶玉，知道他只是一時之氣，他們的關係不是沒機會修復。寶玉當晚就把那事丟開了，還對晴雯給予更大的寵溺，將扇子遞過去叫她隨便撕，撕完自己的，還拿麝月的給她撕，撕到她高興為止。這看似意外的寵溺，實則在晴雯的意料之中，畢竟他們相處了這麼久，相互間是瞭解嗎。

有情感的羈絆，有事理的差異，所以晴雯不願意出去，這與奴性無關。

說到春燕、五兒和晴雯三位女子，就不得不提賈寶玉，因為她們都是《紅樓夢》中賈寶玉的丫鬟。

賈寶玉何許人也？他是榮國府賈政與王夫人所生的次子，因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛，住賈母院。十二三歲時奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。”是賈氏家族寄予重望的繼承人。賈寶玉在賈府中是眾星捧月般的存在，是大觀園萬紅叢中一抹綠。他身邊丫鬟眾多，春燕、晴雯和五兒都先後服侍他。

為何春燕五兒盼著除了奴籍，晴雯為什麼說一頭撞死也不出這個門呢？我認為有以下幾個原因：

首先，三人在寶玉房裡地位不同。

賈寶玉房裡大丫鬟有花襲人.晴雯.秋紋.麝月.碧痕.倚霞。小丫鬟有佳惠.茜雪.小紅.墜兒.芳官.小燕.四兒.檀雲。

春燕是賈府僕役和婆子的女兒，一家人世代在賈府為奴，是賈府的家生子。春燕在怡紅院的地位只是幹些打掃跑腿一類的粗活，接近寶玉、和寶玉相處的機會不多，她的家人幾乎都在賈府當差，春燕嚮往自由，希望寶玉求求王夫人，有朝一日能放她出去，擺脫世代為奴的身份。

這柳五兒何許人也？柳五兒，廚役之女，因家中排第五，故名柳五兒。五兒生得與平兒、襲人、鴛鴦模樣相類。開始她很嚮往怡紅院，希望到寶玉屋裡做事，遇到一些波折，五兒服侍寶玉是在寶玉成親後，此時的寶玉瘋瘋癲癲、神志不清，加上寶玉婚後，身邊有寶釵和襲人，五兒幻想破滅，希望除去奴籍，獲得自由。

晴雯，是金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房裡的四個大丫鬟之一，她本是賴媽媽家的丫鬟，因得賈母喜愛，固把她賜給寶玉。雖是丫鬟，但在寶玉房裡過得千金小姐的生活，除了襲人，她是寶玉最喜歡倚重的人，在寶玉屋裡地位比春燕和五兒高。

其次，三人性格、追求不同。

春燕母親“愚頑昏眊”，春燕卻聰明乖覺，柳葉渚邊對其母及姨媽得一番褒貶議論，顯見得她深知賈府規矩、底細，又善於隨機應變。雖然身在龍爭虎鬥的怡紅院，春燕卻不像其他丫鬟那樣勾心鬥角，春燕不但不與其他丫鬟爭寵，亦不爭強好勝，當她媽媽叫她先洗頭時她不願意借這個光兒，倒是她妹妹不知是不懂事，還是如何，就先洗了，結果惹得芳官和她媽媽大吵了一場。春燕還很熱心，愛幫助人。“金窩、銀窩不如土中窩”，春燕跟她媽媽說將來可以被放出去時亦是很開心的。

晴雯風流靈巧、口齒伶俐，性格倔強，心氣高傲，反抗性最強，她蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠；嘲諷向主子討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒”；王善保家的搜查大觀園時，唯有她“挽著頭髮闖進來，‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒”，還當眾把狗仗人勢的王善保家的痛罵一頓。她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。

晴雯和柳五兒，雖然兩人的容貌相近同樣伏侍過賈寶玉同樣被看成是“帶壞爺們的狐媚女子”，但是，她們，絕對是兩個性格完全不同的人。晴雯，可以說是丫鬟中叛逆血液最濃重反抗最強烈的一個。她敢說敢做，毫不忌諱身份地位上的差異，不過，在你掙我奪的大觀園裡，也正是這樣天不怕地不怕的性格為她招來了災禍。

至於柳五兒，她並不想為自己辯護什麼也不敢得罪什麼人，只想安安分分的盡本分。她與襲人有一處地方是相同的：都想著走奴婢->姨娘的路，進而成為半個主子。可惜，兩人的希望都落空了：一個成為優伶的夫人，另一個配了出去，估計也是嫁給了一個小廝。

最後，和賈寶玉的感情深淺不同。

春燕雖在怡紅院，但和寶玉只是一般的主僕關係，五兒在寶玉成親後來到寶玉身邊，此時的寶玉大不同前，就像五兒說的，“我想一個人，聞名不如見面。頭裡聽著，二爺女孩子跟前是最好的，我母親再三的把我弄進來；豈知我近來了，盡心竭力的伏侍了幾場病，如今病好了，連一句好話也沒有剩出來，這會子索性連正眼兒也不瞧了。

“得通靈幻境悟仙緣”的賈寶玉不再是那個“候芳魂”的少爺，柳五兒也不會再有“承錯愛”的機會了。所以，她希望離開賈府，做一個自由的人。

晴雯與春燕、五兒不同，她是賈寶玉身邊的紅人，與寶玉有著深厚的感情。

可以說在怡紅院的大丫鬟中，寶玉尊重的是襲人、信任的是麝月、喜愛的是晴雯。凡是他和黛玉私下傳情的事情，都是差遣晴雯去辦理，晴雯也深深理解寶黛的感情，傳話送物爽朗颯利。像寶玉病中惦念黛玉，給黛玉送舊手帕，就不能讓襲人等發現而偷偷的讓晴雯送去。晴雯對寶玉也是竭盡誠心，第五十二回 《俏平兒情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補雀金裘》，晴雯為寶玉病補雀金裘。晴雯病後，寶玉為她請大夫，開藥方，百般體貼關愛。其他丫頭相比,晴雯與寶玉的關係更多的是純真的友誼,猶如黛玉和寶玉的關係一樣,透露出詩化的、心靈的美麗。也只有在怡紅院裡,晴雯的"心比天高"才多多少少得以維護。所以，晴雯寧死也不願離開賈府，離開寶玉這個靈魂的知己。

春燕是怡紅院的小丫頭，柳五兒是想進怡紅院當丫頭的。

題主理解原文錯了，原文是春燕告訴她母親，“別說別的好處，就是將來，怡紅院的丫頭一概交父母自便"

這裡並沒有放她們為平民百姓的意思，寶玉也沒這丫權力，二十多個丫頭可值不少的錢的。

寶玉說的只是到了歲數，不由主子給她們指定人婚配，而是把她們歷年積累下來的財物帶回家，讓父母給她們挑一門好親事，這樣家裡可以按需要拓展人脈，選上進的女婿，收聘禮。她們都是三等丫鬟，月例不高，獎賞也不多，從寶玉房中轉一圈，圖個好名頭，找個好婆家是真。

連襲人要回家都要贖身，何況她們這些家生子呢。

而晴雯就不同了，晴雯是票母內定的寶玉的姨娘，受寵的大丫鬟，月例一吊錢，賞賜也極多。基本上很少幹活。

而且她離了怡紅院，沒有其它親人，就得跟著她表哥，長的如此美貌，不一定被賣給哪個老頭子。所以晴雯說一頭撞死了也不出這個門。

春燕和五兒盼著除了奴籍，自然除了奴籍有非常多的好處：

1.除了奴籍便可以正常婚配，不會隨便地給自己配個小廝，一生無所依靠。

2.除了奴籍，嫁入平民之家生下的子女也是平民，不再為奴為婢，從此便可以過自己的日子。

3.不是每個丫鬟都貪慕虛榮，留戀大觀園虛偽的繁華，丫鬟也有有遠見的。她們也渴望著自由與平等，但是，如果是奴籍，她們永遠得不到。所以她們渴望除了奴籍。

但是，春燕和五兒被放岀去的可能性極小。因為她們的父母不像賴嬤嬤、林之孝、周瑞等人一樣在榮國府極有臉面；她們也沒像彩雲一樣服侍過王夫人這樣的長輩。

從賴嬤嬤到賴大再到賴尚榮，到了孫子輩才開恩放賴尚榮自由；周瑞家也只是放岀了她女兒，他兒子還是小廝；林之孝家大概也就只能放岀個小紅。春燕和五兒想除奴籍，只能是個美好的願望！

寶玉只答應過讓她們由父母自便，大概就是讓她們的父母為她們擇婿，而不是由榮國府出面隨便配一個小子。而且這只是個提議，王夫人不一定同意。

晴雯和春燕、五兒的情況完全不同：

1.晴雯是賈母給寶玉的房裡人的人選，只是還沒有明說，這一點晴雯一定清楚。

2.因為晴雯知道自己身份不同，所以她在怡紅院的存在感很高，她要寶玉的真心，她要寶玉的尊重，所以晴雯同寶玉清清白白，她也有這份傲氣看不起偷試雲雨情的襲人。

3.春燕、五兒都是榮國府家生子，她們有家人，也有人關心她們。但是晴雯是賴嬤嬤從外面買來送給賈母的，她不知父母是誰，在她的眼中怡紅院就是自己的家，而賈寶玉是她唯一的親人。

4.晴雯有些被過份拔高了，她沒有什麼反封建意識。在怡紅院她有很高的地位，除了襲人，就是她和麝月的地位高。她的衣食用度比一般平民家女兒要高太多。成為寶玉房裡人，然後做寶玉姨娘，這條路她是心甘情願走的！

晴雯當然一頭碰死了也不岀去。

小結：春燕和五兒在榮國府是最低層丫鬟，她們的家庭普通，她們的能力也普通，這使得她們幾乎沒有上升空間。沒有上升空間的春燕和五兒有自知之明，她們為自己想退路想得早，能進怡紅院也許寶玉說情她們就能找一個好夫婿。但晴雯她對寶玉有真情，她的上升空間就在眼前，賈母會把她給寶玉做房裡人，這是榮國府大部分丫鬟的夢想。在晴雯眼裡，怡紅院有她美好的未來，她當然願意留下。

晴雯是寶玉身邊的大丫頭，無論是在賈府的地位、待遇、幹活多少都和春燕、五兒這些小丫頭不一樣。如果離開賈府，晴雯遠不如現在這般活得這麼好這麼體面，所以晴雯才更願意留在賈府。

賈府等級森嚴，劃分明確，雖然明面上都是丫頭，但是主子身邊的大丫頭和小丫頭差距很大。而這種差距不光體現在工資上，方方面面的待遇都跟著不一樣。比如寶玉身邊最體面、最得寵的就是襲人，其次就是晴雯、麝月這些大丫頭。平日裡這些大丫頭都不需要幹挑水、砍柴的粗活，只需要留在寶玉屋裡幹些端茶、倒水、磨墨一類的細活。遇到一些大事賞賜，比如元妃省親，再比如寶玉被趙姨娘陷害中邪，後來承蒙賴頭和尚救治病癒，賈母高興打賞下人，晴雯得到的賞賜不但比小丫頭多，墜兒在此處也說過賞賜都到不了她的手裡。另外她們有權安排小丫頭工作，級別更像一個部門的主管。

元妃省親後，襲人曾被家裡人接走小住，襲人家裡的母親和哥哥深知賈府的主人比較善良，有心想將襲人贖回嫁人，說是嫁人其實更像是為了彩禮錢再賣一回。後來看著寶玉很疼襲人，才打消了這個念頭。賈府的賈母、王夫人信佛對下人相對和善，寶玉又特別心疼女孩，所以在寶玉身邊做丫頭比小戶人家的小姐過得還要舒服一些。

那個時代的女性沒有自主權，即便脫離了奴籍，也只能任由家裡做主，要不就是找個人家嫁了要不就是再到其他大戶人家做工，晴雯自視甚高，覺得自己漂亮繡工又好，無論哪種選擇都不會是她想要的。而且很難再碰到像寶玉這樣不講階級、會心疼人的主子了。

春燕盼著除奴籍，晴雯死也不願意出怡紅院的門，是有一定原因的。從根本上說，春燕和晴雯是不一樣的人。一、春燕嚮往外面的世界，渴望到外面的世界去看看

春燕是賈府的家生子（她的媽媽、姨媽和姑媽都在賈府打工），自打出生，就一直待在賈府裡，對賈府的一切比較熟悉。不僅思想上產生了厭倦，視覺上也有了疲勞感。因此，她非常想到外面去看看。

而晴雯則不一樣。晴雯無父無母，是賴大家的花錢買來的，見賈母喜歡她，就把她作為禮物送給了賈母。她在外面的自由世界待過，生活窮愁潦倒，顛沛流離，被人賣來賣去，嚐盡了生活的艱辛。來到賈府後，她的生活是十分有保障的，也不挨打受氣，所以她很滿足。

二、春燕和晴雯在賈府的處境是不一樣的

春燕在怡紅院是個粗使丫頭，以她的長相和能力，是不會討寶玉喜歡的。她的前景就是，長大了在裡面找個小廝結婚，身份還是奴才，沒有什麼自由。

晴雯是賈母送給寶玉的大丫頭，地位僅次於襲人，是作為寶玉姨娘的候選人來到寶玉身邊的。她長得漂亮，連鳳姐都說，她是所有丫鬟中長得最好的。她聰明伶俐，針線活又好，不但寶玉喜歡她，賈母更是如此。賈母認為她的模樣好，女工好，只有她還可以讓寶玉使喚。領導的賞識，使晴雯很開心。她覺得在怡紅院裡很美，因此，她死都不願意出去。

三、春燕比晴雯看得長遠

俗話說得好，有智謀不在年老少。春燕雖比晴雯年齡小，但她是個有心人，為自己考慮得多。她清楚自己的處境，更知道自己的斤兩。

她知道，解除了奴籍，她就有了選擇的權利，就可以過上自己想要的生活。在賈府則不行。她只是個奴才，一切都要唯主子是從，連一點選擇的餘地都沒有。

晴雯是個使力不使心的人，她看不到姨娘背後的心酸和悲哀。有情飲水飽，只要她愛寶玉，寶玉愛她就行。所以，寶玉的雀金裘爛了一個洞，她不顧自己的身體病著，拼了命也要把它補好。總而言之，春燕和晴雯心裡追求不一樣，想法也就不一樣。一個嚮往自由，想到外面的廣闊天地去，一個忠於愛情，想與一人攜手，白首不相離。

客觀的來說，晴雯發狠“一頭撞死也不出這個門”，沒有什麼隱晦的理由，就是因為她在怡紅院的待遇非常好，晴雯雖然是一個丫鬟，但是在怡紅院裡如同公主一樣活著，而且作為丫鬟晴雯基本上不需要察言觀色，因為賈寶玉是一個很好的主子，他對女孩的呵護關愛，成了晴雯恃寵而驕的資本。

且別說晴雯被攆出賈府，就是她出了怡紅院。在分派在其他房裡，她還能像在怡紅院這裡“隨心所欲，無法無天”嗎？所以晴雯“一頭撞死也不出這個門”最本質的原因和花襲人“至死也不回去的”堅決拒絕母兄去贖她是一樣的。因為襲人說出了根本的原因“如今幸而賣到這個地方，吃穿和主子一樣，也不朝打暮罵”。仔細琢磨花襲人的這一段話“吃穿和主子一樣，也不朝打暮罵”所以在賈府當“奴才”是一件非常幸福的事。

至於春燕盼著除了奴籍，絕不是說春燕想要離開賈府。否則的話，她的母親何婆子也不會費勁心思進入賈府混個差事。在小說春燕對母親說了這樣一番話“春燕笑道：“媽，你若安分守己在這屋裡，長久了，自有許多的好處。我且告訴你句話，寶玉常說：將來這屋裡的人，無論家裡外頭的，一應我們這些人，他都要回太太全放出去，與本人父母自便呢。你只說這一件，可好不好？”她娘聽說，喜得忙問：“這話果真？”

這一段話，絕不是說春燕身上沒有“奴性”，也不是說春燕有爭取“自由人”的意識。假如現在賈寶玉讓春燕與何婆子恢復自由，離開賈府，母女倆絕對不回同意，因為沒法生存。像柳嫂的女兒五兒，因為聽說寶玉將來還會放他房裡的丫鬟出來，所以就拜託芳官，想要進怡紅院當“奴才”，想要進入怡紅院的“奴籍”。還是那一句話，怡紅院的待遇好。而春燕五兒之所以還想要除掉奴籍，是因為她們有後顧之憂。而晴雯也好，花襲人也好，她們沒有後顧之憂，至少她們認為自己會一輩子待在怡紅院，一輩子會陪著賈寶玉。但是春燕五兒等人不可能一輩子陪著賈寶玉，因為她們這些丫鬟大了，是要嫁人的。如果是賈府的奴才，她們的婚姻可以被賈府隨意包辦。也就是說這些丫鬟對未來的婚姻，未來的幸福有不確定性，在面臨婚姻大事的時候，奴籍就是她們無法反抗的枷鎖。

第二，寶玉說將來他要回太太，把自己屋裡的丫鬟，全部放出去，與本人父母自便。如果除去奴籍，春燕這些人就可以和父母團聚，不會天南地北的骨肉分離。因為只要她們是賈府的奴才，只要她們還有奴籍，賈府可以隨意的買賣，如果一旦被賣，若是本地人買走還好，要是外地人買走，天南海北，此生再想見父母兄弟姐妹一面，可以說難上加難。正是因為有這樣的後顧之憂，所以春燕五兒才希望除去奴籍。

晴雯為什麼死都不願意出這個門其實原因很簡單，我們先回顧一下另外一個人，那就是金釧。

金釧是王夫人的丫頭，在夏天很熱的天氣下，賈寶玉的有點騷情發作了，當著正在睡覺的王夫人調戲了一下金釧，可是這一幕正好被王夫人看在眼中，憤怒的王夫人一氣之下就將金釧趕了出去，將要被趕出去的金釧苦苦哀求王夫人無論怎麼打她罵她都千萬不要將她趕出去，最終王夫人還是要將她趕出去，無奈的金釧只好跳井自殺了，這件事情也很寶玉感到很羞愧，在鳳姐過生日的時候獨自一個人跑到很遠的地方去祭奠她。

這裡問題就來了，為什麼金釧寧願死也不願去出賈府呢？

原因很簡單，因為出了賈府後的金釧肯定是死路一條的，外界的謠言會徹底扼殺這個女孩的一生，當然晴雯要被趕出去肯定也是這個下場。

假設金釧就這樣不明不白的被趕了出去，外面的人是不會管你具體是什麼原因被趕出去，首先是會懷疑到是你自己行為的不檢點，這些謠言和唾沫足以終結一個女人的生命，更沒有一個人會去娶你，你想去工作也沒有人會去收留你，你一輩子都會被人看不起。

這就像是我們身上有了汙點一樣，無論你去怎麼解釋都沒用，外界的人都會用另外的眼光看待你，謠言和侮辱足以摧殘你的身心。

其實寶玉和金釧還有晴雯並沒有幹什麼出格的事情，真正和寶玉上床發生關係的還是襲人，但襲人卻沒有受到任何的懲罰，還深得王夫人喜歡，這似乎對她們兩人很不公平。

這裡要注意的是被趕出來並沒有除了奴籍，你仍然是賈府的奴隸，只是主人不要你了。

但是春燕五兒卻不同，他們除了奴籍之後就相當於不再是賈府的奴隸了，賈府不在擁有她們的賣身契了，她們可以擁有自己的自由了，這是一件很光榮的事情，兩者在意義上有著很本質的不同。

春燕忘記了，五兒可是一門心思想進怡紅院，哪裡想除奴籍了？

晴雯就算想出去也沒地方去啊！回賴大家嗎？有毛病啊！沒事幹嘛要出大觀園？