我記得有一個成語叫“斷章取義”，指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。雖然是一個貶義詞，但是可以反映，不用考慮作者的本意，按照自己的想法來解析，用現代話來說就是“一千個讀者，就是一千個哈姆雷特”。每個人的理解不同，每個人會按照自己的習慣來分段安句。

我們也會想到古代的“文字獄”，一句話、一句詩詞，分開一個詞語就會有另外的解釋。

其實我們現在的古文文章或者詩詞，都是專家學者幫我們加上了分段詞的標點符號，使我們讀起來朗朗上口，但是解釋也就固定下來了。

記得讀書時期語文老師說過：“古人不是看,是反覆地讀,慢慢地讀,讀出聲音來，朗讀能讓人沉著思考，按照自己的理解讀。”這或許就是“咬文嚼字”吧。

能不能斷句是古代讀書人的基本功，如果連句子都斷不了根本就不能叫讀書人，這也是那個古代讀書人的集體認同感。古人的書籍文章,雖然沒有標點符號,但是有“句讀”,私塾老師教授學生時,用紅筆斷句,學生水平提高以後,不需句讀,就能夠通讀文章。一般有點文化的人,也逐漸適應了這種讀法。

古書以及現在的日本書籍都採取豎文字排版，採取豎文字排版在不同段落間會出現明顯留白，再加上同一段落或句子都會由介語相連容易斷句，就算不用標點也能閱讀。

中國古代文字書寫是沒有標點符號的，最多有個句號，期間沒有其它標點。所以古典文籍讀懂的基本功是斷句，就是俗話說要讀到“句頭上”，否則就亂套了。日本文字初創是借鑑學習漢語的，讀法與古漢語讀法基本一樣。現代中國漢字語言的標點符號體系是學習借鑑西方的，才有逗號、分號、問號、感嘆號、引號、省略號、破折號等等等等。所以，人類文化是相互學習借鑑融合發展的。