種族主義回潮現象同樣可以用馬斯洛的五種需要層次理論加以解釋。種族主義的出現有其歷史的原因，國家政策法律應對的原因，但根本的還是經濟、權利不平衡引起的，無論發達國家還是不發達國家。按馬斯洛的需要層次論，除基本的生理需要外，在此之上依次是安全需要、社會的需要、自尊的需要和自我實現的需要，而種族主義爆發的導火線往往是弱勢族群在安全和社會需要方面受到了嚴重威脅或擠壓導致的一種反彈或回潮。找到原因了，治理措施和應對辦法在全社會的努力下就會找到疏導或解決的辦法。

種族主義從來就沒有離開和消失過，只是在不同的國家或地區、不同的時代，所呈現出來的程度不同而已。例如在中國，由於黨和政府的民族包容政策，五十六個民族就像兄弟姐妹一樣和諧共處。當然，這幾年也有一些小小的雜音出現，但總體上不影響我們大中華各民族的共存共榮。這也和我們中華文明一直提倡的和諧共生的理念一脈相承。在這個世界有些地方，不同種族、不同宗教（有的宗教一教裡面還分派）水火不容，無法和諧共處。中國卻不然，我們的儒釋道三教，甚至一些其它教派都處的不錯。現在，世界各地有些國家及地區，種族主義沉渣泛起，這當然與當地經濟狀況、國家政策法規有很大關係。但是本人認為，一個國家或地區的文明程度、文化傳承起到了決定性的作用。

種族問題實際上一直伴隨著人類歷史的各個階段，特別是攜帶了宗教色彩的種族問題更為殘忍、邪惡。現在的種族矛盾個人認為是好事不是壞事，是民主程度的提升，是社會的進步。時間倒退一百年，少數民族能有現在的政治權利嗎？顯然是不可能的。最近幾年的民族衝突歸因於各國的民族政策、法規沒有做到100%的理想，以美國為例，政府確實對歧視黑人的行為處罰不力，才倒致黑人的抗義施威，印度也一樣。

另外，西方一直在圍堵中國，中國為了反擊西方圍堵，利用民族矛盾搞事，美國的、印度的、日本的、緬典的等等無一不與中國陰謀有關，就連歐盟現在也擔心被中國離間。

在民族問題上，還是中國做的好，從建國初，中國的憲法和法律就對一切民族平等對待，甚至，少數民族待遇優於大漢族，所以，中國一直不存在民族矛盾。

01.應邀。題主用繁文，說明題主是港澳臺人，或海外華人，或國際友人，也有可能是國內有文化的老人！

02.種族主義是一種自我中心的態度，認為種族差異決定人類社會歷史和文化發展，認為自己所屬的團體，例如人種、民族或國家，優越於其他的團體。種族主義起源於19世紀末，列強瓜分非洲的年代。當時非洲的資源被大量擄掠到歐美各國，包括人力資源。這些人被當作奴隸售賣。

03.哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。幾百年來，西方工業文明的發展率先致富，靠炮船利艦，用洋槍洋炮到世界各地去掠奪財富，建立殖民地，奴役殖民地人民，取得白人至上的持權。經過一戰、二戰，亞非拉取得了反抗殖民地的鬥爭勝利，不少國家獲得獨立。

04.在8月12日,美國弗吉尼亞州的夏洛茨維爾市發生涉及種族主義的騷亂和恐怖襲擊事件。全美各地的納粹組織、三k黨和另類右翼發起了一場“聯合右翼”的示威行動,與當地的反示威民眾發生衝突。一個白人男子駕車衝向反對白人種族主義的人群中,橫衝直撞,造成1死19人受傷的慘劇,另有兩名警員因直升機失事而遇難。這一事件進一步撕裂美國社會,凸顯美國白人至上主義和提倡族裔平等理念的衝突。此次事件,表面上是因為是羅伯特·李將軍的一個歷史雕塑而引起,而塑像只是個藉口,實質上是白人種族主義藉機宣揚反移民的理念,引發紛爭。極右翼的白人至上主義者發起了“聯合右翼”行動,打出“猶太人不能取代我們”、“你們不能取代我們”、“一個種族,一個國家,終止移民”的口號。

05.這些組織的口號,與其說是要捍衛歷史上的羅伯特·李將軍,不如說是把矛頭直接指向非洲裔美華人、猶太裔美華人和其他少數族裔的美華人,渲染所謂“我們”被“你們”取代的恐懼,以此將美國社會劃分為“白人”和“非白人”。換句話說,只有白人才是我們美華人。而少數族裔,非我族類,不論你的祖上來自非洲、南美、墨西哥、中國、印度,或者是猶太人、穆斯林,即使你已有數代祖輩在這片土地上出生,你都不是“我們”美華人。這些組織不僅在理念上與上個世紀的三k黨、納粹組織如出一轍,從形式上也是一脈相承。他們重新打出納粹德國“血緣與土地”的口號,像納粹德國強調“一個種族、一個帝國、一個元首”那樣,打出“一個種族,一個國家,終止移民”的旗號。戴上頭盔、盾牌、火力強大的自動步槍等武器,堂而皇之地打出納粹卐字旗、穿納粹的衣服、行納粹禮,高喊類似向希特勒致敬一樣的口號。

06.據報道,駕車向反對種族主義人群橫衝直撞的犯罪嫌疑人,也不來自弗吉尼亞州本地,此人從小就著迷納粹主義,崇拜希特勒,還專門寫下研究德國納粹軍隊的文章。這些並不是孤立的事件。近兩年來,反移民、反少數族裔的種族主義有越演越烈的趨勢,都是典型的納粹復活,捲土重來。

07.在和平時期，是美國用的雙重標準而要達到其顛覆其它國家的目的。對不聽它話的南斯拉夫以自由、民主、選舉、人權，促使他國分裂，並武力侵略支援。對本國內州獨立，不提人權，進行血腥鎮壓。對烏克蘭東部也採用其原標謗的自由獨立，就聯歐制裁，表現的極為虛偽。把人權大於主權，隨意把它作為對他國進行侵略的工具。

種族主義是自有人類以來恆固有之的頑疾，無法避免和杜絕。因為這種現象有強大的生存土壤和根深蒂固的觀念作後盾，跟現代文明和新思想是根本相牴觸的，難以根除，即使強大的政治和科學力也無法發揮作用。在文化和物質水平都很不完備的情況下，貧富分化較為嚴重，種族間鬥爭自然更加激烈，與生俱來的種族優越感更是大行其道，這種現象在今後很長時間都無法改變。謝邀，答畢。

美國夏洛茨維爾事件，凸顯近年白人種族主義回潮。 8月12日，美國弗吉尼亞州的夏洛茨維爾市發生涉及種族主義的騷亂和恐怖襲擊事件。全美各地的納粹組織、三K黨和另類右翼發起了一場「聯合右翼」的示威行動，與當地的反示威民眾發生衝突。

對這種新聞的看法，首先想到的是是不是美國要出臺什麼政策了？造勢的需要？還是什麼事件激發了民眾情緒？

華人是一個愛好和平的民族，能不衝突絕對不衝突，國際形象也是這樣吧？美國幾乎把中國周邊國家都挑逗了一遍，最近把印度也扯上了，也沒打起來。

人性本來存在，警察是希望達到種族融合還是打架，警察說了算。如果這個可以透過各國致力一同，就像救美國經濟一樣，總覺得已經存在幾千年的種族了，現在有什麼問題嗎？

由於種種原因，我們的世界越來越不安全了。戰爭、難民、貿易保護、國與國的不信任等問題，都是種族主義私生的溫床。

種族主義是保護自己的種族、國家的利益採取的一種錯誤措施。在全球一體化的今天還有種族主義回潮的現象，是對世界的發展一大壁壘。

要想解決這個問題，世界領導人必須消除敵對政策，用冷靜的態度看地區問題，不能衝動。民眾不要跟風，用積極合作來消除世界上的問題。這樣才能夠抵禦民眾的民族主義回潮的情緒。特別是美國老拖後腿，這是很無奈的一件事。

種族主義回潮主要發生在發達國家，發展中國家是很少出現種情況。

種族主義的根源是二戰後大量發展中國家向發達國家移民。導致本土人口在國家中的比例日益下降。移民不但帶來文化衝突，還帶來經濟衝突。

而種族主義爆發的原因就是文化衝突還有經濟衝突。但無論文化衝突也好，經濟衝突也好，根源還是殖民和反向殖民的衝突。無論歐洲還是美國從大航海開始，他們一直奉行的都是殖民文化。就是透過人口殖民去佔領土地，和掠奪殖民地資源。

而二戰後，很多殖民地的土生人口往原殖民國移民。這就造成了所謂的反向殖民。

殖民地的人口流向殖民國，不但從人口上逐漸佔有優勢，使得殖民國家的土生人口感覺到失去主體地位，而產生重大的危機感，並且當初從殖民地掠奪回來的財富也要拿出來供養這些移民人口，從而更加增加本土居民的危機感。

這些移民好吃懶做，靠國家福利生存，不但不為國家做出貢獻，反而成為國家寄生蟲，讓本土人口覺的，他們辛苦工作就是為了養活這些“大爺”的。從而引起他們的反感。再加上外來人口在宗教信仰，後人文價值觀上和本土的文化格格不入，無法融合，加上人數的不斷增加，讓本土人口無法適應，感覺原本的文化價格觀被擠壓，就向被別人無聲佔領一樣，這就造成了本土人口的反擊。這就是種族衝突的根源。也是殖民和反殖民之間的鬥爭。

如果要說是種族主義回潮的話，可能有些誇大了，但是，不可否認，地方性認同正在迴歸，這已經是不爭的事實。種族主義認同也是一種“地方性認同”，至少它是反對全球化的，在選舉政治中，種族主義的認同會被激發和認同。對於美國這樣的多種族融合的國家，認同的邊界很容易會沿著膚色而分開，就像亨廷頓在他的最後一部著作《我們是誰？》中所探討的，當不同種族的生育率開始改變人口結構的時候，政治地理也會隨之而改變，美國的盎格魯薩克遜、男人、清教徒的底色會不會隨之改變呢？ 地方性認同與全球化的退潮幾乎是一枚貨幣的兩面。三十多年的全球化，改變了世界的格局，也帶來來一種樂觀主義，但是全球化並沒有抹平差異，全球認同以及世界公民的身份依然是稀缺和稀薄的。市場經濟以及自由貿易帶來了效率的倍增，但是沒有解決公平分配的問題，全球化帶來了普遍的繁榮，但是也帶來了相對的剝奪感。如果不能從空洞的全球化中獲得幫助的話，那就回到自己身邊的小共同體。人類社會發展到今天，血緣以及擬製血緣的共同體一直沒有消失，家族、部落的認同依然強固，看看中東、北非就一目瞭然。

世俗國家試圖彌合這些差異，尤其是多元主義盛行之後，似乎宗教、種族都可以被跨過。想想看，美國跨過黑白膚色的差異，不僅打了一場內戰，而且經過了六十年代黑人民權運動的疾風驟雨，伺候也存在著矯枉過正的問題，對於少數族群的優惠和照顧事實上對白人構成了歧視。這也是為什麼這次弗吉尼亞州暴亂時，白人打出的標語，你們不能替代我們。美國內戰不僅是奴隸制與自由制之間的矛盾，也是種族之戰，尤其是現在種族認同開始復甦之後，歷史上的人和事，就會被翻出來，甚至會被神話，變成一種象徵。當然，我們看到美國政治設定中有強烈的反種族主義的力量，也算是美國國家制度的韌性，能夠約束和規制種族主義的衝動。

事實上，種族主義是民族主義的極端版本，是基於人種或者基因而形成高下優劣的判斷，種族主義中內涵著戰爭的因子，因為種族、基因是不可以改變的，也難以透過多元主義的制度消解，納粹就是種族主義的政治表現，它給人類帶來的災難，至今猶存。

種族歧視一直存在。種族主義卻不一樣。 必須落實到行動，才算是種族主義。比如希特勒屠殺猶太人，殖民帝國奴役原住民。美國作為一個移民國家，多種族並存，要建立一個種族主義國家是很難得，除非發動軍事政變，民主體制下透過種族主義法律的可能性為零。

其他國家大多是單一制，在國內建立種族主義制度不存在現實基礎。

但是推行種族主義對外政策，發動戰爭奴役他華人民，這種政策也很難推行。

然而某國的政策可以借鑑，不以種族為藉口，而是以出生、地域等其他條件建立國內法律剝奪某一人群的人權，推行特色種族主義，這種做法已經實實在在的存在很多年。

首先得知道什麼是種族，一個種族一般都符合兩種條件，一種是有自己的語言的，一種是有自己獨特相貌的。

還有少數是有自己宗教的不過應該是極少數

由相貌上區分為三大種族吧（出於相貌上的認同）也是比較現實的分為歐洲人種、亞洲人種，非洲人種（個人觀點是各民族平等，排序並無特殊用意，是照常用排序）但是亞洲人種並沒有團結起來，更多的是不信任和猜計廣泛存在，無語的是歐美總是將亞洲人都看做是華人，所以覺得華人不文明，總是作出不文明的行為。

你說的種族主義回潮差不多就是不同種族膚色宗教之間的矛盾與衝突，

這種問題的本質因素是種族間的不信任不認同和人的私心在作祟。

發生這種浪潮的原因主要有兩種，兩者相互促進了矛盾的激化。

一、社會矛盾，與經濟有密切的相關（如一些美華人認為移民造成自己現在找不工作，對移民恨之入骨，很多美國白人認為美國是白人的，對黑人充滿防備，怕黑人搶走白人的利益-如高薪工作）

二、人為因素——受某些種族歧視事件影響、或受個人、組織、黨派、教派、為各自目的與利益悉心的引導擴大種族矛盾（如美國大選就造成了民族間極大的分裂）

另外由於一些宗教之間的各種爭鬥和各自利益的爭奪，做出煽動信徒排斥敵視異教徒的行為，造成同民族間的撕裂與不信任，形成像是宗教種族的群體，形成新的一種歸屬感的認同，也造成了新的分裂出現（印巴孟就是因宗教問題沒統一成一個國家，其在英統治期為一體，當然也有英國的促成）。

第一次答有不對的請指出。

物質基礎決定上層建築，物質積累到一定程度因為自身的需要它就要擴張，上升為一種意識形態，擁有這種意識形態的人集中在一起，就會產生一種抽象的思想，這種思想支配了這些自然人，他們聚合在一起就會組織起來進行新的擴張，它的核心是支配更多的人，以這些少數人的膚色語言區域為基點向外擴張，以奴役和規劃更多的人類，控到他們的人口，佔領他們的土地掠奪和享受他們的財富，這種以計劃性，組織性，夲民族至上，透過武力來統治其它民族的思想就是種族主義。

在人類發展史上，種族問題是一個老大難問題，一直難以有效的解決，單從種族上說，人類在發展過程中，隨著人類意識的提高，發現優生優育問題，比如中國古人類的同姓不通婚，正是這種透過不同民族的融合提高了人類素質，它具有一定的積極意義，但是把這種意識極端化就變成了一種強調單民族發展，限制和打擊其它民族繁衍，用在行動上就變成了種族清洗，上升到意識形態就變成了種族主義。種族主義名詞來自西方社會，他們把這種思想意識當作征服其它民族的工具，其行動就自然表現為具有殘暴性，擴張性，侵略性，攻擊性，其行為就是殖民主義，在夲國內及周邊就變種為納粹主義和軍國主義，這種思想意識一般發展是在社會經濟達到一定高度後無法再向前推進的一種急於求成的表現，另一種方式是社會進入下行期，那些己經享受了人類成果的人，發現比自己落後的民族也在享受人類發展的成果，心中產生極大的不平衡，要求心理補償，特別是由於戰爭的失敗，國家民族被他國統治，無論從物質上還是精神上產生了極大的逆差，這種情緒長期積累就變成納粹思想，表現在形式上就是德國納粹進行的納粹統治，種族清洗，侵略和掠奪他國領土，日本則變種為軍閥式的軍國主義，它的表現形式為窮兵贖武，大肆擴張，以屠殺方式來請洗佔領區域內民族，驅逐其它民族為夲國民族創造更好的生存空間，由於它所宣揚的是以種族復興為旗幟，因此也就迷惑了所有的人，激起民族間仇恨，造成各民族間的相互殘殺，而作為戰勝國民族，認為只有這樣才能生存在他人之上，這種迷惑性模糊了人們的視野，模糊了階級陣線，麻痺了人們的思想，掩蓋了這種政策是為極少數既得利益者，極少數納粹頭子，和軍國主義頭子服務的，他們欲透過暴力手的來完成統治世界的目的，廣大區域內的民族，特別是發動戰爭國家的民族，成為他們征服其它民族的工具，而被佔領國家內的民族是犧牲品，帝國主義者就是用這種方式來奴役和統治世界人民的，戰爭的毀滅性和殘酷性喚醒了所有的人，自然引起全世界的反對。資本主義雖有它的侵略性，擴張性，但它是以資夲的方式來完成它的統治，這與種族主義者不同，它採用制度的方式來控制當地政府，用間接的方式來統治當地人民，用資夲為手段剪世界羊毛來完成它的霸主地位，其存在形式就是遍佈世界各地的壟斷跨國公司。而種族主義的變種納粹和軍國主義則是赤裸裸的掠奪和屠殺，也就是說用血腥的屠殺形式來完成自己的統治，這與資夲主義統治方式是不同的，雖然它們都是以統治世界為目的，但後者是在毀滅整個世界，包括資夲主義國家，因此就有了二次世界大戰的同盟國一致打擊納粹和軍國主義的局面。資本主義制度相比納粹和軍國主義的軍閥統治具有先進性，二戰後資夲主義國家透過技術革命，有一個相對的穩定發展期，階級矛盾得到緩解，社會得到發展，但是資夲的趨利性和它需要剝削世界的目的並沒有改變，只是方式不同，資夲主義國家的制度決定了它最終以全球壟斷式的方式來統治世界，資夲逐漸集中在極少數人手中，這種方式長此以往就出現了極大的貧富差距，這種差距又是其制度本身無法改變的，中底層人民生活逐漸進入貧困狀態，為了改變現狀他們把使他們貧困的矛頭指向和他們一樣的少數移民身上，認為是他們搶了自己的飯碗，而沒有認識到正是資夲主義制度才是罪魁禍首，再加統治集團內的政客為掩蓋執政無能也會有意無意的宣揚種族主義，以轉移民眾不滿。從世界範圍內來看，凡是有種族主義復甦的地方，經濟都是一團糟，民眾普遍感到生活艱難，這種不滿情緒需要一個渲洩口，這就是當今種族主義回潮的主因。

美國夲身就是一個由殖民者建立的國家。從它誕生的那一刻起，它就是為資夲家和財富擁有者服務的，它的制度是建立在私有制基礎上，由資夲擁有者組成的政權，這些資夲擁有者更是以白人為主的上層社會，雖然華盛頓在《獨立宣言》中承諾解放奴隸，但從美國建國到現在從來沒有在根本上放棄民族岐視，上世紀六十年代，路德.馬丁搞過一次反種族主義運動，但這個運動也沒有肅清種族主義，二次大戰後大量猶太人投奔美國，猶太人的重商主義精神在美國得以發揚，古老的共濟會組織得以落身美國，在共濟會看來，世界就是由優等人組成，其它民族都是垃圾，是垃圾就得清理釆用的方法無非是種族滅絕，戰爭，製造貧困，疾病，飢餓來消滅人類，以保護少數人種，它是另一種，種族主義。這個組織具說控制了美國國會，今天不談這個話題。如上所述當社會進入繁榮期後，一切不成問題，但社會進入下行期，原來是矛盾的會變得更加尖銳，原來不是矛盾的反而上升為主要矛盾。由於美中國產業空心化嚴重，大量的產業工人失業，中下層人員的增加，加重了社會動盪，這些白人後裔由於知識水平限制，及職業技能單一，逐漸被社會拋棄，他們把造成他們貧困的原因認為是移民和其它色種的人搶了他們的飯碗，對精英階層主張用移民政策來彌補美國財富和吸引高質量的人才來為美國注入新的活力的政策產生不滿，這就導致了希拉里失敗，特朗普上臺的特殊現象，由於美國的社會矛盾是結構性的，無法用技術手段解決，這些底層白種人產生暴躁情緒反映到行動上就是如今的躁亂，因此美國最近的亂象，不是"白人至上”種族主義回潮，而是種族主義從來未遠離美國，只是現在表現的更加尖銳化，表面化而己。

說實在種族主義自近代以來一直存在，是促進民族獨立的重要因素。只不過被白人至上的極端雅利安至上給玩壞了 。

其實，在現在，與其說是種族主義的回潮，不如說是西方偽善的面紗逐漸腐爛。

你以為西方老是談人權，它們就會尊重人權?美國排華年年有，殺黑人也比比皆是。當年西方高喊“人權高於主權”，可一旦加泰羅尼亞公投就氣急敗壞。

第一

說白了，

就是不符合西方政客的利益。

比如說，第三世界的崛起，最突出的是中國的崛起，觸動了某些人的利益。

中國從一窮二白髮展至今，著實令人恐懼。縱然到處封鎖，但中國還是自主研發了高科技。

在現在賣專利的知識社會，科技意味著財富。低價原料和高值產品的剪刀差是有效的賺錢手段。

多一家高科技公司意味著多一個分蛋糕的人，多一個科技強國就意味著難以廣泛剪羊毛。

俗話說，斷人錢財猶如殺人父母，可想而知那些被觸及利益的人會怎樣氣急敗壞。

如何阻止第三世界的產品分走本國的利益呢？

那就是煽動民眾抵制。煽動民眾抵制必然要強調本民族的優越性，就比如提出要製造業迴流到美國的特朗普。

“美國優先!”

一邊反傾銷，一邊反非市場經濟，

一邊號召抵制，一邊反對杯葛，

我還能說些什麼呢？

第二

白人至上的優越感。

這個思想從基督教的廣泛傳播就有了。在殖民時代，就十分突出，美洲是上帝賦予的禮物，至於印第安人，那就呵呵了。除白人之外，都是野蠻人。

不得不說某些西方人就是莫名高傲，或者說是首陀羅為了那份欣喜而鄙視“賤民”。

試想，如果你一直領先隔壁小明，你總是對其用鼻孔出氣。但有一天，小明超越了你，你就會莫名感到不悅，就想整治他。這就是嫉妒。嫉妒教人高傲和小心眼。

於是，為了保持那份高傲，就得抹黑，那些特朗普說的“都是假話”的媒體就捕風捉影。現在很多外華人有了刻板印象，還不知道大清亡了。

還記得2013年的辱華事件嗎？

2013年10月16日，“吉米雞毛秀”邀請了4位不同膚色的孩子組成“兒童圓桌會議”，吃著糖果討論國家大事，以諷刺“國會議員像兒童一樣愛鬧脾氣”。當坎摩爾問道“我們欠中國1.3萬億美元債務，怎樣才能還完”，有孩子說“要建造大高牆，把華人擋在外面”，被坎摩爾用“長城”（Great Wall）進行調侃，而隨後一6歲白人兒童更是語出驚人，說“要繞到地球另一邊去，殺光華人”。坎摩爾聽後，微微一笑。第三

白人群眾厭倦了所謂的“政治正確”。

騙人的最高境界是騙自己，但受到時代的衝擊，西方人越來越恐懼。

眾所周知，某教由於自身原因，被大眾所恐懼。再加上自作孽而帶來的難民潮的衝擊，和部分難民的低素質和惡行，歐洲的排外思想不斷滋生。

但西方就有那麼一群白左，以程心般的聖母光環照耀被民眾視為三體人的外人，著實被噁心到了，於是，種族主義就激烈湧起，西方的“眾生平等”的宣傳口號被反對了。法國的國民陣線和美國的特朗普的當選總統就是那些渴望變革的人的呼聲。

第四

上樑不正下樑歪，那些本來跟隨美國腳步的國家一看美國都搞得那麼明顯，就紛紛把排擠放到了明面上來。

就比如近年來澳洲動作頻頻，各種小手段比如在大學中公開用公示叫華人滾出澳洲。

綜述

總之，西方在走下坡路，偽善的面紗逐漸被厭惡，一些被觸動利益的人就意圖煽動種族主義，從而保持自己的優越地位。

但現在早已經不是透過武力就能逼迫人的舊社會了，但很顯然，有些人就不適應在相對公平的環境下競爭。

至於其他地方，如果不是有心暗中扶持的話，比如緬甸，那可就是有樣學樣了。

巴別塔的倒塌，是離心離德的結果。

又是誰在暗中偷笑呢？

種族主義現象一直伴隨於人類社會發展史。從來就不曾徹底地消失過。過去世界經濟繁榮，歐美髮達國家的民眾享受著國家高福利制度帶給他們高質量的生活條件和環境。大多數民眾基於對生活狀態和需求的滿足，種族主義也就沒有了生根拓展的土壤。雖然在一些場合下仍會出現種族主義事件，但一定會招致全社會的批評和指責。政府和媒體也只是把此類事件歸為個別現象。2007年8月美國爆發次貸危機，到了08年美國的金融危機迅速席捲全球。美國、日本、歐盟等主要發達經濟體都陷入了衰退，發展中國家經濟增速減緩。正是這場全球金融危機讓那些發達國家的民眾逐漸喪失了原先優越的生活條件甚至陷入窘迫的境地，比如08年的冰島危機、09年的希臘債務危機、都無一例外地波及到全國民眾的生活質量。到如今世界經濟依舊處於疲軟的狀態，那些曾經享受高福利制度的發達國家的部分民眾逐漸對全球經濟失去了信心。曾幾何時隨著極端伊斯蘭恐怖主義勢力的蔓延給世界安全帶來了新的挑戰，歐洲多國飽受恐襲所帶來的安全問題。民眾也面臨著人身安全和財產損失的困擾。在這樣一種背景下種族主義、排外主義、貿易保護主義重新回到民眾的視野，並被全球多國中的某些政客藉機利用，形成一股勢力浪潮衝擊當前的國際秩序。所以說全球種族主義的回潮有它特殊的背景，而08年全球金融危機無疑是促成其回潮的根本原因。

全球種族主義回潮了嗎？我不這麼認為。總體而言，人類的種族主義仇恨的頂端，是德華人對猶太人的種族清洗以及黑奴種植園，這兩種都是社會性的、制度性的種族仇恨與奴役制度。隨著美國南北戰爭對黑奴的解放以及二戰的勝利，制度性的種族主義總體而言是在徹底瓦解之中。可以說已經是完全崩潰了。

美國的“白人至上”的所謂種族主義思潮，其實已經不能說是一種思潮了，只是一種舊有的陋習的沉渣泛起而已。根本原因其實是一種綜合的政治、經濟、社會發展問題所導致的民粹主義；只是一時現象，不會真正能夠形成氣候的。

但這種固有陋習要徹底普遍的在普通的人們當中根除，還是沒有那麼容易的，需要徹底的全面的政治、經濟與社會診治。在完全從人們的思想中自覺根除這類歧視的魔鬼之前，需要一個社會總體上必須有一股正能量在上頭統治與鎮壓著才可以。

所以，怎麼診治？說白了，就是得上鎮壓手段。在那些根本不正確的人渣理念面前，如果還給予自由辯論的空間，對社會來講，總是有空子可鑽的。這也是西方社會的種族主義思想，總是能夠被一小撮人所利用的原因。

就這方面而言，社會主義國家的優勢是顯然的，女性的平權地位、民族的平等與對種族歧視的鎮壓，這是由國家的政治強制力所保障的。這樣才能保證哪怕有這種思想的人，最多隻能在網路的角落上當噴子，絕對沒有公共輿論陣地。我們得承認，有些一言就能看穿的邪惡的思想(譬如這類宣傳人與人之間的相互歧視的思想)就是得被好好管理與鎮壓，否則它總歸會想方設法去取得市場的。

我覺得美國以及西方的現存制度基本還是能夠防範這類思想成為社會主流，但卻無力根治，時而不時就會引發嚴重的社會疾病，成為社會問題。但至於嚴重退步到種族主義的回潮嗎？這不是事實，這是過度誇張了。西方社會這種情況的積弊雖是時日已久，但總體而言還是在一步一步向好的，只是好得挺緩慢，也不大容易見根治；就像人得了那種挺難治的慢性病，沒有得治本之前只能慢慢調養。

相比而言，我們中國在這些方面，是非常值得自豪的。你真的不這麼認為嗎？只要你敢公開宣揚歧視，只要稍微一過分，總會有辦法讓你不得不收聲的；咱們不搞那一套沒有必要而且弱智的偽自由。

筆者認為全球種族主義在任何時期中，各種族都在是為自己的種族奮鬥，爭取自己種族的最優質的生存環境和空間，所以全球種族一直都有在，只有種族主義在某一時期裡是否強還是弱之分。一些種族綜合實力弱，只能被強的種族制約和依附強種族來求得其種族生存下來，而強的種族不斷擴大其種族的優先特權，制定全球各種族的遊戲規則，如果有不服從強種族的種族，那就會出現戰爭，強種族以戰爭來制服甚至有可能消滅不聽強種族話的其他種族，這樣就造成了世界上戰爭一直沒有消失過，所以說全球種族主義不是回潮，只能說是全球種族主義變強烈了，由隱蔽種族主義變為桌面上明的稿種族主義，如全球一直者有種族歧視，從全球大的格局上看，西方發達國家和美國的白人對有色人種的歧視打壓和迫害略奪，從小的一個國家內部上來看，一個國家裡各種族之間也有歧視與打壓那就舉不勝舉了，如美國從南北戰爭、到上世紀五十代的黑人運動，乃至現在對有色人種的移民政策都是種族鬥爭;德國二戰時的納粹黨日爾蔓民族對猶太民族的戰爭，在這裡對各國內部種族主義，就不一一例舉了，所以有人類社會就會有種族主義存在，只是種族主義的強弱波峰起伏不一樣而已，但現在的種族主義波峰有上漲之勢，主要還是因為全球經濟目前處於低迷期，通貨膨脹在全球漫延，全球經濟紅利面臨從新分配等等諸多問題的出現，激起民碎主義的激進現像。

你好：謝謝你的邀請，全球種族主義的回潮。這是一個非常嚴肅的問題。為了種族的主義利益事非不分。有的國家領導人也加入了其中。從歷史性看到發生的事情，哲理分析有些事情，深入瞭解原因真相，就能看懂事情發生後，從事物的本質角度看問題，事情發展雖然非常複雜。但是確實起點是含有多種原因引起的。雖然人類的面板分種族，差異就是這樣讓人感覺寒心，用胅色彩搭配白色黃色黑色來決定別人的生命。來決定和掌管別國的內政和權益命運。許多發生在美國的槍聲中，哲理哲學的看事情發生和仔細觀察分析發現問題表面是殺手。深入下去問題是除了仇恨，其他原因更加突出複雜，值得深思！

從宏觀上看；是主要原因是，經濟萎靡不振、和政治理念萎縮不前、不開放，所導致的種族主義回潮。

種族主義是西方國家長期遺留的社會問題、和社會矛盾，一直沒能得到很好的解決。這種情況、是資本主義社會制度下的必然結果。

如果西方世界長期拿不出好的、主動的解決方案，拿不出先進的、開放的政治理念，不單是種族主義、諸多社會問題、和矛盾都會逐漸浮出水面，走入極端，從而分化社會、肢解社會。而今，種族主義的突顯，只是一個警示。

應該的。在自家待著別亂跑誰會管你。既然你都不要自己的國自己的家了，別人怎麼對待你你不也得忍著？當然也有例外高素質的人，有一技之長的人那個時候那個國家都喜歡。