姜昆先生德藝雙馨藝術家，相聲精品多多。《如此照相》，《電梯奇遇》，《想入非非》，《誇家鄉》，《全能明星》，巜嚴重警告》，《著急》，《美麗暢想曲》，《傳謠》，《如此要求》，《打針》，《快樂的花》，《霸王別姬》，《改歌》，《名師出高徒》。等等太多了，有的獲全國創作表演一等獎。姜昆作品雅俗共賞，陽春白雪而高雅，下里巴人而接地氣，率團訪問幾十個國家，十多次上春晚，多次到軍營，哨所，海島慰問官兵，隨心連心藝術團慰問革命老區，到工廠，農村，學校多次演出。相聲寓教於樂，得到全國各屆，老中青觀眾喜愛和肯定。經受專業，業餘喜愛相聲觀眾的檢驗。中國相聲的領軍人物——當之無愧。

姜主席的相聲是時代的明燈和清流，它晶瑩剔透渾身是寶！失足少年進去，懂事小夥出來。不良婦女進去，大家閨秀竄出……是當代最高的智慧和能量，是旗手是先鋒，他創造和引領了一個時代，他一定會永垂不朽的！

相聲的俗是指郭德綱他們，你看他們演出爆棚，底下黑壓壓全是人，還搞世界巡演……將俗人一個個拉入他們的懷中，將快斷氣的相聲擺弄的有聲有色，甚至不惜用窯曲《探清水河》加以腐蝕，所以郭德綱才俗不可耐！

希望姜主席率領苗什麼何什麼及公式相聲夫妻等眾嘍囉高舉主流相聲的大旗集中兵力將郭德綱德雲社一夥合力圍剿盡殲之。

祖國的相聲命運就交付於您了，拜託。

姜昆的相聲俗不俗，也不是他自己說了算。他口口聲聲說要反相聲界的三俗，那我們看看什麼是俗。所謂俗就是俗氣，不高雅，不是陽春白雪，而是地地道道的下里巴人。是市井、鄉村一般老百姓日常生活產生的風俗、習慣、語言、行為的特有的表現。這個＂俗＂，沒有政治內涵 ，沒有由俗到雅的什麼過渡階段，也沒有具體的標準。你看到一些二人轉的演出內容，你就會知道＂俗＂的真正內涵。當然也有用高雅的詩詞或其它形式表現俗的內容的，也是一種低俗。我們知道了＂俗＂的具體描述，就知道這些市井文學和俗有不解之緣。從而也知道相聲的載體裡一定會有一些俗的地方，不可能是清一色的高雅和曲高難和。因為相聲是確確實實由民間發展起來的市井文學，它一旦帶有民間的一些痕跡。我們知道了俗的內容就知道，相聲就是一種充滿＂俗＂的符號。也不管是姜昆的、郭德綱的相聲都脫離不了俗的內容和形式。可見姜昆的相聲界反三俗是多麼的虛偽，給人一種賊喊捉賊的感覺。我們就拿姜昆的成名作《虎口遐想》（梁左作品） ，它高雅到什麼地方？有政治、經濟、哲學、詩經、離騷、唐詩、宋詞、元曲、京劇、崑曲

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鄉村的一般老百姓

相聲這個行當在解放前沒有社會地位。和普通老百姓一樣，是餬口養家的一種職業。即使是說得好的演員生活也就是小康。因為相聲表演以逗樂為宗旨。面對的是最基層的勞動者。相聲演員從不會上大午臺演出。如果廣場上有搭個平臺己經不差了。相聲內容沒有髙雅的。高雅的普通群眾不會消受。所以臺下聽眾哈哈大笑就是演出成績。

解放後，相聲作為民間文化藝術改變了以前分散的亇體形式。與其它文藝團體一樣。享有一樣平一等待遇。

文化大革命對相聲有一定的衝擊。就是相聲內容不能說錯了。相聲跌落了低層。四人幫粉碎後，才有轉緩。相聲藝術團在春晚的相聲使得全國老百姓釋放了十多年沉悶壓鬱氣氛。當時比較有代表性的是馬季，姜昆等。同樣，後來的小品帶來民間氣息，也是熱鬧了幾年，代表人就是趙本山。

改革開放後，相聲也是內容有了發揮餘地。代表人是郭德綱。

其實，相聲就是逗樂的。物件永遠都是群眾。相聲文化就是普通文化。不可能走進高雅殿堂。當然也不會太低俗。也只有能接觸到普通人生活中趣事才會引人入勝開心。這是相聲這個行業的性質決定的。

相聲本來就俗。作品中關鍵是不是涉及黃、色、毒！都是下里巴人，就不要神一樣的要求。七仙女還下凡會牛郎勒。某人，那是私心太重。相聲都斷送在他手裡了。他早幹嘛去了？成天冠冕堂皇地說屁話。顯得自己高、大、上。拍胸打背的賣狗皮膏藥。這樣的領導成了攔路虎。保護一大批吃餉銀的藝術家，無進取，無作為。一種我不死你就別想活好。你幹好了，我成啥了？人家越幹越好，他的壓力就越來越大，活得不坦然。一個恨字了得。巴不得來個運動，高舉反三俗的大棒打個雞犬不寧，打個稀吧爛。痞！

這個題目，嘿嘿，用意很明顯啊，就是為了反三俗這點事，黑姜捧郭唄!第一，實事求是講，姜在相聲歷史上，是可以記一筆的，同時，又因為新時代相聲的特點，以及他的個人經歷，一些現在很多人以為的基本功不見得多厲害(目前這個基本功標準誰定的，大家明白，不用我說，但這個標準是個偽標準)，另外，姜作為為官一任的一級領導，也是有缺陷的。第二，這一切，都不等於三俗不該反，弄清楚，反三俗，不是姜想反就能反的，他沒這麼大能量。想想吧，趙本山這個春晚釘子戶，怎麼現在沒影沒聲音了?趙上春晚，是姜推薦的，難道姜自已打臉搞下來趙本山?第三，郭是明星，精明的商人，但離相聲大師，差太遠了，為了利益，被丟到糞坑的糟泊，用得太多了。離開了于謙他父母，離開了褲腰帶下面，還有多少東西?有票房就是對的?郭敬明還有票房記錄呢!所以，認清形勢，別在這噴，一是噴也沒用，二是還噴錯了物件。又傻又楞的一群NC。

此問題是誤導，這裡務必要了解兩個概念：中央提出的是反“三俗”，而不是反“俗”。“俗”是什麼？“俗”是指通俗、接地氣。而“三俗”則是低俗、庸俗、媚俗。可見，“俗”與“三俗”根本就不是一回事。把“俗”與“三俗”混淆在一起，是郭德綱耍的心機。不少群眾由於對中央的反三俗要求不瞭解，或者對其概念不清楚，所以上了郭德綱的當。

弄清概念後，我們就知道了，姜昆的相聲是通俗的、接地氣的，也就是我們常說的“俗”。而郭德綱的相聲就不是“俗”的問題了，而是“三俗”，即：低俗、庸俗、媚俗。這就是為什麼我們要分清是非，並對這種歪風邪氣堅決加以抵制的原因。

姜主席的相聲是時代的明燈和清流，它晶瑩剔透渾身是寶！失足少年進去，懂事小夥出來。不良婦女進去，大家閨秀還原……是當代最高的智慧和正能量，是旗手是先鋒，他創造和引領了一個時代，他一定會永垂不朽的！

相聲的俗是指郭德綱他們，你看他們演出爆棚，底下黑壓壓全是人，還搞世界巡演……將俗人一個個拉入他們的懷中，將快斷氣的相聲擺弄的有聲有色，甚至不惜用窯曲《探清水河》加以腐蝕，所以郭德綱才俗不可耐。

希望姜主席率領苗什麼何什麼及公式相聲夫妻等眾婁囉高舉主流相聲的大旗集中火力將郭德綱德雲社一夥合力圍剿盡殲之。

祖國的相聲命運就交付於您了，拜託。

老柴紅酒

姜主席的相聲是時代的明燈和清流，它晶瑩剔透渾身是寶！失足少年進去，懂事小夥出來。不良婦女進去，大家閨秀還原……是當代最高的智慧和正能量，是旗手是先鋒，他創造和引領了一個時代，他一定會永垂不朽的！

相聲的俗是指郭德綱他們，你看他們演出爆棚，底下黑壓壓全是人，還搞世界巡演……將俗人一個個拉入他們的懷中，將快斷氣的相聲擺弄的有聲有色，甚至不惜用窯曲《探清水河》加以腐蝕，所以郭德綱才俗不可耐。

希望姜主席率領苗什麼何什麼及公式相聲夫妻等眾婁囉高舉主流相聲的大旗集中火力將郭德綱德雲社一夥合力圍剿盡殲之。

祖國的相聲命運就交付於您了，拜託。

姜昆真該好好反省一下了，要是沒有郭德綱，他算個啥？別說他那些破相聲沒人聽，就連春晚，相聲都快被小品乾沒了，現在郭德綱火了，就是看不得人家好，天天這個那個的，人紅是非多啊，當年劉老根也沒少遭到質疑，可是你姜昆也不自己琢磨琢磨，你也算功德圓滿了，啥新作品沒有現在也能紅得發紫，差不多就得了，說句實在的，和你同時期活躍在舞臺的相聲演員哪個不比你強？那個比你差？侯耀文、李金斗、馮鞏、牛群、師勝傑、笑林、高英培、馬志明等等等等，咱別考慮輩分，隨便說一個哪個比你差？颳風下雨不知道，自己多大能耐不知道啊？除了刷刷貧嘴，裝個傻賣個萌，會個啥？唯一特色就是開口宮裡的音兒，你那套嘰嘰喳喳過時了，別折騰了，自己沒事聽聽虎口遐想，夠吃夠喝就完了，真把郭德綱弄死了，還是沒人聽你的相聲，損人利己了嗎？

姜昆的相聲可不俗，和郭德綱的相聲走的完全不是一個路子。而且，姜先生現如今早已經不說相聲了，已經去主持大局去了。而他的其中一個任務就是反三俗。所以，你如果說姜先生的相聲俗的話，那不是找不自在麼？

姜先生早期的相聲

姜先生早期的相聲屬於新時代的相聲，那個時候不興師父、徒弟那一套，也不興什麼自幼學藝那一種。只要是你有喜劇的天賦，只要是你喜歡錶演，那麼你就可以成為相聲演員。於是，在那一代的相聲演員中有當過廚子的、有當過跑堂的……等等。姜先生就是那個時代的相聲演員。早期的相聲屬於新時期相聲，既然是新時期相聲，那就要和舊社會的相聲區分開來。

於是許多撂地的東西都被剔除乾淨之後才能拿到演出的舞臺之上，你說這個時候的姜先生的相聲還能低俗麼？

姜昆後期的相聲

這個後期應該是自梁左先生去世之後開始算起。梁左給姜先生創作了不少的好段子。可是梁先生去世之後，姜先生也就創作乏力了。沒有好段子也只能吃些老本了。而且，這個所謂的新時期相聲也變得徒有虛名。越來越多的主流相聲演員說的相聲不再好笑，使得相聲走進了低谷期。相聲差一點就完了。

既然主流相聲沒了市場，姜先生也就不再說相聲了，扭頭就去主持大局去了。

但是，既然是主持大局，反三俗必須是第一要務。從06年至今，姜先生依然不斷的在重複相聲要反三俗。意思很明顯，自己的相聲是高雅的，個別人的相聲才是低俗的。

至於說的是誰，看官們心中都有數。

個人認為沒有雅與俗。雅與俗本來就是一回事。茉莉花香味的重要成分是吲哚，也是糞便的重要成分。花香裡，吲哚濃度高過萬倍，逼近糞臭味。所以香臭尚且同源，況雅俗？

時也勢也，姜昆是有他的貢獻的。在那個時代，這樣的相聲就是好的，就是時尚，人們喜歡，它存在就有他的道理。姜昆對幽默也有他的理解，在他的作品中外化得並不差。至於創作能力確實不敢恭維。妙趣網生……。

但是這與雅俗並無關係。

郭德綱是很難得的，是難再出的。包括于謙的捧更是可遇不可求。能對相聲本身有這麼深的理解，又懂得包裝自己，營銷自己，把能耐賣出去的相聲演員極少。一般人有一點就很難得，郭德綱佔全了。貢獻也不用多說。他最大的貢獻就是讓更多的人再次瞭解了相聲，看到了這門藝術裡有價值的，精粹的部分，以便更多的人從事它，將它延續下去。而這一點，怎樣做到？不靠老百姓，靠陽春白雪？雪並不能充飢，只能觀賞。

而且這與雅俗並無關係。

所以，這與雅俗並無關係。

不要把雅和俗對比起來。雅的東西不見得是陽春白雪，俗的東西也不見得是下里巴人。但是這裡所講的俗是通俗。是老百姓喜聞樂見，能夠給人們帶來快樂的，健康向上的作品。而不是于謙的夫人身上滿身大汗。更不是十八摸那樣的，淫詞濫調。這樣的庸俗低俗媚俗讓人噁心。

所有門類的藝術作品都來源於普通人的生活，都是人們在勞動中積累的生活色彩！所謂“藝術”只不過是社會進步的產物，人們精神和社會分工細化的產物，所以，褒貶自然應由百姓說了算。姜昆先生知青出身，如果說他在相聲表演方面有所建樹的話，那麼首先應感謝知青生活階段普通百姓生活對他滋養和歷練，可以說姜昆先生是典型“取之於民”。那反過來說姜先生的作品俗不俗呢？一目瞭然。既然藝術作品來源於民，那麼，裁判員就應該是老百姓。老百姓喜聞樂見，樂於接受，那麼說這就是最好的作品，反之，違背民意，說破大天也無任何意義！俗話說：同行是冤家。相聲界也不是世外桃源，也存在爭鬥、勾心鬥角的問題。但是，無論如何別為了貶低對手，把老百姓分為等級，拿觀眾做擋箭牌，記住一個道理老百姓心裡有桿秤。一笑了之，身心愉悅之後，我認為斤斤計較、掙爭搶的所謂藝人才是真正的“俗人”

姜昆的相聲怎麼能說俗呢？其實個人覺得姜昆曾經真的也能算是一個不錯的相聲演員。在八十年代，九十年代他的相聲是幾代人的精神食糧。他和李文華，唐傑忠合作期間包括和戴志誠合作的前期的確創作了不少的很好的作品，我個人對好作品的定義是人物鮮活，內容緊扣時代脈搏，包袱新穎且針砭時弊。比如他的如此照相，哺乳詩，祖爺爺的煩惱，怕老婆之歌，老季還有他的成名作虎口遐想，這些在我看來都是膾炙人口的好作品，還有很多，不一一列舉了，我想說明的是拋開姜昆先生的人品不說（主要是我並不認識熟悉姜昆先生所以所以不能胡亂評價），他的作品還是非常具有當時的時代特色的，典型的新中國相聲，試想當初的春節聯歡晚會上，陳佩斯走了以後，有一段時間姜昆的確支撐起了晚會上語言類節目的大旗，直到趙本山的出現，這個局面才慢慢消失。我們應該客觀的認識到這一點，承認姜昆是一名優秀合格的相聲演員。近年來特別是郭德綱出現以後，好像姜昆成為了一個反面人物，很簡單，大家大多同情弱者，郭德綱恰如其分的扮演了一個草根崛起者，把以前相聲從業者的一些內幕放到了臺前，引起了大多數同樣是草根的老百姓的共鳴，再加上近幾年姜昆的確沒有什麼有分量的作品偶爾有一個作品還垃圾的要命，作品不可笑姜昆本人卻很可笑的一個尷尬境地之中，貌似他現在更多是以一個曲協官員的面貌出現在大眾的視野中，並且用郭德綱的話來說，就是對他進行很多方面的打壓。這就造成了普通老百姓對姜昆的不滿越來越嚴重。一個演員最終還是要靠作品來說話的。你說姜昆的作品俗還是不俗，我的回答是否定的，以前姜昆的相聲我個人很喜歡不能用俗去形容，今天的姜昆的相聲可以用脫離老百姓生活來形容，更加和俗搭不上關係，他應該是藝術靈感枯竭了，不是今天，自從他去幹什麼鯤鵬網就開始了，也是從那時開始他和梁左分道揚鑣，姜昆是個合格的相聲表演者但他不是一個成功的相聲創作者，姜昆的作品已經被時代拋棄了。

故事性相聲

代表：姜昆等，傳統相聲段子

用故事脈絡穿起笑點笑料，貫口，學唱等技法圍繞故事展開，短程的笑點小包袱，和長程的鋪墊大包袱配合，構成當時歡笑，過後回味的故事。傳統相聲名段，和春晚上很多經典相聲，都是這個創作概念。

故事性相聲並不強行秀技法，而是根據故事的需要引入。例如劇情裡有吃飯，加報菜名；劇情裡有外出，加地理圖。並且根據故事需要，還可以創造新的貫口，例如用國家首都名穿起來的世界版新地理圖。

故事性相聲當然要有個好劇本。除了老相聲藝人們多年總結出的段子，上個世紀很多膾炙人口的名段，如《小偷公司》《虎口脫險》等，出自編劇梁左也就不為怪了，畢竟經典的《我愛我家》，簡直是長篇群口相聲集。

故事性相聲屬於慢熱長效，能獨立搞創作的相聲演員鳳毛麟角，專業編劇拿不到稿酬掙不到錢，也沒有積極性，所以相聲新作少，市場長時間不溫不火。

金句式相聲

代表：郭德綱

郭德綱在小劇場裡歷練出了獨特的風格，用觀眾的話說，每一句都搞笑。以句子為單位創造笑料，幾句話一個反轉，大大提高了笑點的密集度，非常適合調動觀眾情緒，絕無冷場，適應小劇場的特點。少了故事性的限制，金句可以方便的組合，隨意搭配，在短時期內可以讓觀眾形成場場不同的印象，保持新鮮感。

但是幾句話以內難以形成促進大腦思考的幽默效果，很多金句只是誇張，荒誕，反差，邏輯失調，經驗偏移等手法的簡單應用，更接近於滑稽。這一點上，似乎又與傳統相聲段子不同，更接近脫口秀無厘頭的效果。

郭德綱的早期作品（有頭髮的時候），也是故事性的傳統相聲，很乾淨，基本功紮實，但是一樣沒有市場。小劇場為了吸引觀眾，經常加入低階粗俗的笑料，把老前輩們摒棄的倫理哏，髒活臭活撿起來，美名其曰為弘揚傳統，引起了同行紛爭。挺三俗，反主流，攪動門戶輩分之爭，各種劇情。

如今郭德綱也已經進入體制，三俗的東西不演了，公開說盼著各門各派都好了，坐在評委席侃侃而談講藝德，經典的混不吝小人物形象再不出現。春晚的相聲很主流，沒諷刺沒稜角全是小笑話，乖得像個寶寶，越來越接近自己曾經狂懟的德藝雙馨的老藝術家形象。

大概人終會活成自己討厭的模樣。

偶像式相聲

郭德綱巔峰時期的作品，傳統段子，配上大段的貫口，學唱，很精彩，但是對精力體力的要求也很大。成名以後有了光環和粉絲，就不必場場盡力，很多時候貫口只是開個頭，或者大大簡化。比如大保鏢裡的貫口，經常簡化到“七紮眉攢八紮心”。你說是改進也好，變通也罷，總覺得和傳統差了一點兒。然而對於粉絲來說這都無所謂。

再發展一步，有些年輕演員的粉絲，誇張到表示一看到他就想笑，他一張嘴就想笑，他隨便唱個歌就想笑。這個就不能用相聲演員的水平高低來解釋了，只能說是成了偶像，吸了一群腦殘粉。

偶像派相聲對於外人，基本就看不得了。19年春晚，看書，看叔這種小學生等級的諧音梗，一個“天對地雨對風”也敢翻四次，大概是梁靜茹給的勇氣吧。郭德綱諷刺的主流相聲，大家好——譁——給大家說個相聲——譁——說得不好——譁——，用在自己徒弟上恰如其分。

大概徒弟終會活成師傅討厭的樣子。

總結和建議：金句一時爽，故事永流傳。偶像會過氣，作品是本元。也許趁著熱度和現金流，養一批專業的編劇，創作一些系統性而非笑點堆砌的段子，用故事性掩蓋基本功的缺失，才是正道。

應題：姜昆從文藝兵出發，不拼師承不講三俗，演繹故事性的作品，避免基本功方面的短板，藝術上很成功。

姜昆你跟劉國樑比一下，你還有臉活在丗界上？人家一輩子都在創新高，你不搞創作、沉迷江湖鬥，對得起和諧社會嗎？好名聲不是鬥出來，是靠行動幹出來！

首先，什麼是俗？俗這個字是由人和谷組成的，所以就可以理解我人吃五穀雜糧，沒有不俗的！所以我們要有這個認識。

其次，什麼是雅？雅這個字是由牙和佳組成的，也就是說雅不雅全靠嘴說。雅可以理解為高雅或者文雅

最後，相聲是雅俗共賞的！相聲本身就是一種喜聞樂見的傳統藝術。客觀的說，姜昆的相聲是雅俗都有的！只是姜昆的輝煌年代已經早已過去，如今德雲社一家獨大，引領相聲全球華！姜昆由於沒有新作品，老作品又過期了，導致一些人覺得他沒能力。我覺得這是不客觀的！

綜上所述:姜昆的相聲俗不俗，關鍵取決於你如何看待姜昆，你說呢？

姜昆的相聲不是俗不俗的問題，而是有沒有的問題。姜昆姜主席姜大師除了早年有幾個作品，近十年根本就沒有相聲作品

郭德綱人品有問題吧！怎麼網上成天弄一些人罵姜昆，黑姜昆！本來對郭沒什麼，這樣反到讓人們覺得對郭德綱這個人很反感！