當不缺錢時，尊嚴重要；當缺錢時，錢更重要。如果誘惑小時，不會不要尊嚴；但誘惑大時，特別是足夠大時，一般人不會堅守尊嚴。比如……

要尊嚴的人都是有錢有權的富翁。他們在巨大金錢物質滿足後就要求精神財富，要人們卑躬屈膝的屈服他們。窮人在沒有金錢以前還談什麼尊嚴，你一句話都說不上。因此窮人只是渴望金錢，渴望財富。

對大多數人來說金錢更重要，金錢勝過尊貴，勝過一切，有了金錢才有尊貴，沒有金錢什麼都是假的。

尊貴是金錢上的一層浮塵，沒有金錢，一切尊貴都是騙人的鬼話。

沒有我的豬肉說什麼都是假的，饞死你。

在金錢面前談尊嚴，尊嚴將被大打折扣，變得一文不值。在尊嚴面前談金錢，金錢還是金錢，並不是人們常說的金錢如糞土？

人生尊嚴重要，金錢也同樣重要。只要尊嚴不要金錢，死要面子活受罪？只要金錢不要尊嚴，人活著精神早已滅亡！

沒有金錢，尊嚴無處安放！沒有尊嚴，金錢害人害己！一味地追求金錢的人，尊嚴何在？將尊嚴看得比生命還要重要的人，永遠都是窮光蛋，生存堪憂！

尊嚴和金錢，是富人的專利，與窮人無關，與普通老百姓也沒有任何關係？窮人只求溫飽，普通老百姓只求平平安安的過完一輩子。

金錢與尊嚴那項最重要？答，這種機率就看對什麼人而言，如金錢對得道高僧來說，那金錢就如糞土。如對凡人來說那是最重的，因凡人沒這種境界！個個都嗜好權利與金錢，沒一個例外，而每一個人都在絞盡腦汁怎樣才撈取的到，沒一個例外，都想走捷徑賺取這些不義之財。如金錢與尊嚴擺在凡人面前，那個個都會嚮往著金餞，而其餘的語詞都是遮掩著自已的醜陋而以，，，，，，。夢中人

滑稽，沒有金錢，何以談尊嚴。一個人再有骨氣，在當今這個社會和富人眼中你就是乞丐，告花子，下等人。可又有人說，勿論是告花子或下等人都要活得有尊嚴。告花子為了行乞向被行乞者低三下四的模樣就已失去了尊嚴。下等人為了活命，幫人，打工只能個打好自己的主子或老。如此狀況，這些人為了金錢能有尊嚴嗎?及是有，也是它人蚩之以鼻的一種尊嚴。因此，有了金錢即可買尊嚴，又能壯氣行事。

有尊嚴樂在心中，沒有尊嚴的金錢花著心痛；有尊嚴的人富裕一生，沒有尊嚴的錢只會有一次。我覺得君子愛財，取之有道；君子惜名，當努力獲得。在尊嚴和金錢面前應尊嚴在前，金錢在後；在不失尊嚴又能掙錢的時候，二者可以兼得。

尊嚴來源於文明，來源於全體國民素質，只有提高人民的教養，才能體現出一個國家的文明，現在有的人要錢不要臉，不提高全民的文明素質，何來尊嚴，尊嚴來源於文化，文化來源於學校，現在學校個別老師把教書育人當成賺錢的工具學生忘能學好文化，何來尊嚴。

尊嚴與金錢我認為尊嚴更重要，社會上往往有些人為了金錢不惜手段撈錢，最後走上了一條犯罪的道路，去了他該去的地方，不僅失去了人生最寶貴的自由更失去了做人的尊嚴。俗話說得好:君子愛財取之有道。我們要正芷大大清清白白去掙錢，有尊產去攝取屬於自己的那一錢財。

實事求是的講，尊嚴和金錢都挻重要。這個問題應當辨正的去看。現實生活中光有尊嚴沒有金錢肯定是不行的。反過來說，光有金錢沒有尊嚴也是不行的。兩者應該是相互依存的的原關係。一般來說有了金錢自然就有了尊嚴，沒有金錢很難有尊嚴。其實，過去的歷史已經告訴了我們，當人貧窮到一定的程度後，就一點尊嚴都沒有了。尤其是掙扎在飢餓中的人，哪裡還有什麼尊嚴可言呢。由此可見，在生存飢餓線上掙扎的時候，金錢顯得很重。反之在生存環境沒有問題的情況下，尊嚴就顯得重要。總之，二者不可分開來比較哪個最重要。

人首先是活著，你連活著的空間都沒有了，還要什麼遵嚴？就一碗飯，吃了就活著，不吃就死掉，違屈求全吃了飯就活著，為了爭口氣餓死都不吃飯，死掉了。你是要足了尊嚴，可你死了，什麼都沒有了，要尊嚴也是有條件的，你連吃口飯都成問題了，還出去擺個譜！誰理你？不要談理想，現實太殘酷，活著是首選，其次推之…現今社會，金錢重要，對當前的人們來講金錢第一，尊嚴算老幾啊，一切統統被金錢踩在腳下，名存實亡。沒了金錢做支架，在社會上混你算老幾啊！

都重要。但我覺得一個人最重要的是要有德。人的一生有起有落，有悲有喜，有窮有富，有貴有賤，誰也不要小瞧誰。能幫助的儘量幫助，哪怕是一句話，千萬不要乘人之危再踢一腳，尊嚴金錢都重要，行善積德勝兩者。

尊嚴和金錢不是交換的籌碼，是兩回事！毛主席為劉胡蘭的題詞生的偉大，死的光榮。是對英厷的準確定位，震撼了無數人的心靈。面對敵人的金錢和誘惑我們要尊嚴，不要金錢，甚至付出生命的代價。不要因為為了金錢而出賣自己的靈魂，貪官汙史就是這種人的代表。許多罪犯為了金錢而鋌而走險，他們根本不需要尊嚴，當他們被繩之以法的時候，他們連畜牲的待遇也得不到了，何談尊嚴。尊嚴和人權同在。人為財死，鳥為食亡這句話流傳了幾千年，但也有人不食嗟來之食，為了尊嚴付出了生命的代價。為了民族為了大義，尊嚴重於金錢和生命。個人如果受了委屈，尊嚴受損，不要當回事，只當作是你多交了一次學費而已。

人生，在社會生活中，尊嚴和金錢是雙重重要的。一個是精神一個是物質。二者皆有，才能構成理想的人生。

<一>，尊嚴和金錢應是相輔相成而存在的。

人們所說的尊嚴，樸素的解讀，尊嚴就是一個人，為人處事的道德品質的再現。

社會生活中我們可以觀察，凡是有尊嚴的人，無論為官或當民，都是滿身的正能量。自己有一個與時俱進的的人生理想和目標，具體到工作和事業上，忠於職守，敬業愛崗，尊紀守法，誠實公道，團結同志，助人為樂，感恩仁善，心態陽光，時時處處都能用自己做人的德品，慧及周圍的人。這些人的言行作為，正是在他做人底線的前提下，顯現出他們高尚的君子形象，讓自己無論是官或民，都活得有尊嚴，活出自己的模樣。在樹立和維護自己尊嚴的同時，也得到社會和人民的回報，收穫了金錢。正是人們在社會上流傳的一句話，君子愛錢，取之有道。這個道，就是指人的做人底線的德品，也是尊嚴。

實際生活中展現在人們面前的諸多例子，無不說明了尊嚴和金錢是相承而存，相對而立。

社會生活中也有不少奇怪的現象，也有一部分人為了金錢，拋棄做人的良心，偷盜坑蒙拐騙，與尊嚴而不顧，只認錢，。這必競是社會的怪狀，是法律所不容，最終都是不會有好結果的。這是歷史的規律，凡社會上的邪惡現象，早晚都會被社會封殺的。

<二>，人生應該活得要有尊嚴。

尊嚴是人的品質展現。每個人在苦短的人生中，面對艱難，曲折，坎坷甚至痛苦，其目的就是為了創造幸福生活。爭取生活的美滿幸福是人生目的。在創造的過程中，我們必須從自身的實際出發，用誠實的勞動和智慧去換取物質生活的不斷豐富和滿足。在黨和國家法律範圍內，去掙錢。尊紀守法就是道。在這條道路上，發家致富，那才叫有尊嚴的活著，反之就是違法犯罪，不僅國法難容，自的良心也是自責的。

每個生活在當下的人，都應該有尊嚴的活著，讓自己的模樣，閃閃發光，這才是真正意義上的人生。

記住，人生的尊嚴和金錢二者重要的雙重性，是相輔相承的。你要讓自己人生多采，必須有尊嚴的去掙錢，做到了做人有底線有尊嚴，金錢是會回報你的。

我認為，有時候是金錢重要。如，一個破帽爛衣的乞丐，在大庭廣眾面前說什麼，別人也不愛聽，因為他沒錢是個要飯的，根本談不上尊嚴或讓人尊重。

再如，一個仟萬富翁，往人群一站，看他氣質，看他架式，看那派頭，給人一種敖氣凌人感覺。他說的話明明是沒影的事瞎聊，別人也得笑而靜聽，不時還有叫好，鼓掌的，就因為他忒有錢。

更特殊的時候，尊嚴比金錢更可貴，軍人科學家馬偉明院士，為我國的鐳射武器做出傑出貢獻，一些國家想用金錢收買他，可他不為錢而動心，仍為祖國的國防事業默默地奉獻著智慧和才華。火箭之父錢學森，放著美國優厚的待遇而不顧，毅然決然地回到了祖國，為祖國火箭技術的發展貢獻了畢生精力。像這樣的科學家們數不勝數，在他們眼裡，金錢視為灰土，尊嚴高於一切。為千千萬萬的科技工作者點贊。

我確得尊嚴重要。我是農民，種了幾十畝池塘的蓮藕，天天開著三輪車在娃娃塘菜市場買藕。在我這裡買藕的人，錢保證只少收，不多收。多收一毛錢，賠十元，十多年沒有為少稱的事址個皮，因為我是自產自銷，對城信非常認識，從來不說假話，對開餐館的老闆承諾，“買了我的藕，客在桌上沒吃完，歸我賣單”。我保證貨真，價實，稱不少，藕好吃。我很認識自己的尊嚴，從來不要求任何人到我這兒賣藕，愛來的來，不來的不求。但是，我的生意很好。天天一上午就買完了。而且比同行買出去的多。這就是尊嚴城信帶來的利益。

人活著，首先要的是尊嚴，錢，只是物與物轉換的憑證，尊嚴，往大了說是整個民族，往小了說是我們自己，如果錢對你重要，那你活的不如條狗，狗，你惹到它會咬你，所以人活著尊嚴最重要，人離開錢能活著，離開尊嚴你活不了。

尊嚴不能填肚子、買房購車，也不能送孩子上學和為父母治病養老，所以尊嚴在金錢面前算個屁，就不要拿尊嚴與金錢比了，這個社會沒有任何的東西能與金錢相比，誰給我錢我為誰服務，誰給我更多的錢我一定會離開前任老闆跳槽。“錢”大於一切，勝過一切，只有錢才是神聖不可侵犯。有奶就是娘，錢不分國界更加不管誰誰誰，誰給我錢誰就是我的衣食父母是我乾爹。

在這個物質為基礎，金錢至上的時代，居然還有人問尊嚴是何物。你覺得你做的和掙錢無關的任何事有意思嘛？我買了把吉他彈著玩，也買些書平時看看，直到有一天老婆說我:“”做那些事有意義嘛不能掙一分錢。突然想了想確實如此。別人都買房了，孩子都去城裡上學了，自己不思進取，搞這些沒用的。只能告訴你尊嚴對窮人來說一分錢不值，對有錢人來說些許無比珍貴。條件不一樣。沒那一塊錢你坐不上將走的公交車，沒錢醫院也不給你會給你看病，沒錢你就幹不了任何事情幾乎。

實力和願望成正比！一個叫花子有什麼尊嚴？一個身著華麗外衣的癌症患者又能瘋狂幾天？所以人還是要踏踏實實的努力奮鬥！

換位思考，人到何時命到何時。當你不缺錢的時候，尊嚴比什麼都重要，什麼“男人漆下有黃金”“寧為玉碎不為瓦全”都應運而生。而當你食不果腹、窮困潦倒，身無分文即成餓殍的時候：去你媽的，老子連命都快沒了，你還跟我談尊嚴。沒有生命，尊嚴的主體都沒了，尊重又何從談起？？所以，“不食周粟”只是文人的自慰之詞。