書法首先是一門藝術。它是關於漢字運用特定的書寫工具和技巧、並在一定的法度基礎上創作出的一門藝術。其書寫工具即文房四寶，其法度即字法筆法墨法章法之四法。

簡單來說就是書寫的法則，簡稱書法，中國書法幾千年的發展，形成了一套固有的法則，楷書有楷書的法則，行書有行書的法則，草書有草書的法則，我們學習書法，一方面是學習這些法則，中國學習古代優秀的書法作品，從中汲取營養和法則，所以書法書法，沒有法則就稱為寫字。

書者，書寫也，記錄也，記載也。法者，標準也，規範也。

寫字合規範、標準即為書法。

目下弄得紛紛揚揚的“射書”、“身書”只是江湖笑話。“醜書”，與規範、標準有巨大的距距離——雖然醜書作者也可以弄出個標準來，但要很多人來贊同卻不容易。

書法，就是書寫的方法。實際上，我以為，書法的要求:一要能讓人看懂，二要有風格，三要美觀。可以稱為藝術，藝術講求美，給人以享受

謝邀，書法廣義講是寫出令人賞心悅目漢字的方法，體現書法的內涵精氣神，狹義講即符合自然規則的筆法、字法、章法、墨法（主要引用畫之方法），以後還會有彩法（七彩字），自明以後一直像畫的方向發展，現在很多都是在畫字，包括學院創作派和今之流行楷書，書法是個人情感或情緒的自然書寫。

書法是把文字書寫成具有審美功能的方法。它由三項技能組成，1書寫要素形象的能力。2書寫結構形象的能力。3章法佈局的能力，其中結構形象的能力最重要，結構產生審美功能。

什麼叫《書法》？

答:

書是書寫，法是技法。

在繼承古人技術和書寫的基礎上，再進一步結合社會和時代，不斷創新及改造。兩者合而一起，不受時代限制，在任何地方都有一定的藝術欣賞力。等等。方叫:

《書法》。

一一一晚眺居士、墨人:鄭道法(言)。

書法是傳承，

書法是按古人的寫字方法及規則去書寫，

書法分為篆隸草行楷。

不學古人自己去隨意寫是寫字而不是書法。

書法的特徵是繼承發揚古人的書法文化，也是非物質文化。

無法不叫書法，法是“道”，道是傳統哲學。傳統文化哲學生於生命哲學，思維哲學，藝朮哲學而凝為像。（不點破，自深究之才是味）學書，只有從力透紙背，入木三分的態度與功力下才會體味而崇之，持之。

書，本意為書寫，記錄，初象是手執筆記錄口中語；法，為刑律，初象是瑞獸zhi廌判斷是非曲直公平如水，引申為刑律標準、過程、方法。故書法，寫字的方法。關鍵要素：書寫，文字，方法。

什麼叫書法？有幾種答案，第一種比較直白:寫字的方法就叫書法。第二種:書寫的法則也叫書法。第三種:書寫的藝術叫書法。你認為那種答案比較全面？

顏二認為:以漢字為載體，透過書寫，創造字像來表達個性，這就是書法。

字像包括兩方面內容，一個是書體:真行草篆隸，另一個是書法家書寫的字型，比如顏體柳體歐體，這個是書寫者藝術性的表現，表達了個人風格。當字形顯示出個性時，字形就變成了一個“像”，書法家創作目的：表達個性。清·劉熙載《藝概》說得很清楚：“聖人作《易》，立象以盡意。意，先天，書之本也；象，後天，書之用也。”書法它也是一個“像”，表達心中之“意”。意在筆先，意是根本的，先於象；字像後於意，所以說是後天的，這就是書法這用。劉熙載又說：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”書法這個像，就是一個人各方面的表達。所以我們古代有一句話說：“字如其人”。什麼樣的人，寫什麼樣的字。

古代把寫字的人稱為書者，寫字好的人稱為善書者，沒有書法一說。書法是近代的名詞，也沒有個特定的解釋。近代人自創書法一詞，又自解書即書寫，法即法度，按古人法度去書寫就叫書法。

書法一詞在當今書法界似乎沒有一個統一的定義，這就尷尬了。漢字書法最基本要有漢字的形體吧？看看王冬齡畫的火柴堆，哪裡還有漢字的形體？漢字書法不是行為藝術，起碼要有相當的美感吧？看看那些醜書，簡直想吐。難道藝術以醜為上？漢字書法是藝術，是書寫藝術，是美感藝術，不是搞怪藝術，不是作秀藝術，更不是塗鴉藝術。

何謂書法？

書寫的規則，書寫的方法，書寫的技巧，載體為中國漢字，稱之為中國書法，書寫講究用筆之法，結體有度。書法包含各種書體，大體有篆隸行書草書楷書。成為四體，還有八法即永字八法。

書法從魏時有兩大派，北派碑學，南派帖學，一直延續到清末時期。

書法史稱書聖為王羲之，草書境界之聖唐代書法家張旭，東漢張芝為今草書鼻祖，從章草到今草的演變，一致狂草。

行書，以晉代為流變遒勁為主，妍美溫潤，代表二王。後期趙孟頫，清代文徵明董其昌。

行書變化的米芾刷體，蘇軾黃庭堅的意性美。明清諸家的究姿態美。

書法，魏碑，屬於豐富的古書法景觀，姿態萬千。

清代發掘了碑體，呈現了紛繁的碑刻書法。

大小篆，甲骨文。銘文，漢隸，竹簡，帛書。摩崖，造像，都包含於書法。

書法包含內容浩瀚，燦爛多姿。書法自古以來底蘊深厚，書論，古典作品，已成系列化。

書法者，若講究書法有法便是寫毛筆字的"書法"，其法規以"橫平豎直，結體端正"，如"館閣體"是也。此為有法之書法。書法者，若講究無法之法的"書法"，是"心畫"之"書法"。其無法處即是"…情動形言，取會風騷之意，陽舒陰慘，本乎天地之心。"便是:"…涉樂方笑，言哀已嘆。"是耶。任情使性，既破橫平豎直，亦破端正為傾鈄，把整個的重心垂直的方塊字給撬作重心傾斜。有法之字如端坐。無法之字如行如奔。雖是"有法"與"無法"之"書法"，但因都系漢字之胎生，基因相近，"大體相涉"。"有法"字是漢字，"無法"字也是漢字，"無法字"多以行、草書字體表現出。

書法，廣義論之就是漢字的書寫藝術。但漢字的發展過程中，形成了諸多的書體，從而形成了豐富而多元的書寫方法。許多優秀的作品成為後學的經典。向經典和前人學習，已成為普遍的途徑和主要的方法，一般理解為傳承。

就書法本身而言，就必然涉及到筆法，結構，章法，以及用墨，取勢，節奏等等。一幅完整的書法作品，不僅僅書寫內容，還有取意、書體、擇筆、擇紙以及取法等等，甚至印章等，都是不可或缺的。

我個人覺得，書法不僅是技術，更是博大精深的文化！

把寫字上升到藝術的層次就叫書法，字法，筆法，章法，墨法是書法的四大基本要素，我們通常所說的書法一般指毛筆書法，練習書法一般配備筆丶墨、紙、硯，書法演變至今包括甲骨文，大丶小篆(金文)，隸書，章草(大草或狂草)，今草(小草)，楷書，行書八種書體。

書法是我國的一門獨特的傳統藝術，佔據國粹藝術的榜首位置，書法與我們的文字一漢字密不可分，漢字作為中華文明的載體至今，我們的國粹藝術一書法立下了汗馬功勞，古老的文字催生了古老的書法藝術，幾乎可以這樣說，一部中華文明興衰史就是一部中國書法的演變史。

任何藝術都離不開審美，書法真正意義上的審美自魏晉興起，"書聖"王羲之無疑是書法美學的開創者和奠基人，儒學在我國的歷朝歷代都佔有主導地位，而王羲之把儒學中的"中庸”中和之美運用到書法中，併發揮到極致，其行書傑作《蘭亭序》增一分太長，減一分太短，後世無人能及。書法藝術的審美情趣自魏晉以後的各個時代都有體現，晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態，清尚樸…總的來說，我國古代的書法大都以"二王"為宗，以後逐步向"個性化"方向發展，明清時期的徐渭，王鐸，傅山等書畫名家是這方面的傑出代表，但他們的"個性化"審美是建立在傳統文化的審美之上的，他們的書法雖狂怪但壯美且符合法度。

書法藝術穿越幾千年的時空，終於傳到我們手裡，縱觀現在的書法，雖然在向多元化和"個體化"發展，但兼具"二美"的傳統書法岌岌岌可危，"江湖體"，"老幹部體"，各種花式表演的書寫的大肆流行，使人很難找到當今書法藝術的主旋律，梅園老人大致的感官是:今人"創造"的書法離傳統甚遠，總有一種怪味讓人無法親近，接受，更談不上審美了，面臨種種書法亂象，古老的藝術何去何從？是擺在我們面前的一道艱難課題，梅園老人認為，中國人寫字是給中國人看的，老外又不懂，書法藝術當努力恢復傳統的面貌，用文化提倡的審美觀念來武裝我們的頭腦，創作出符合中國人自已的審美情趣的書法作品來，書法藝術不是不需要創新，但這種創新不是脫離傳統的個體化創新，而是繼承傳統的"個性化"創新，這種個性應該是胸有文墨的乃至胸羅萬有的人才具備的，只有這樣的人才能擔當起中國書法創新的使命…

簡單說，書法就是書寫中國漢字的方法法則。它包括字的用筆，字的結構，通篇章法，整體意境，謀篇布白，氣韻貫通，疏密得體，整體呼應。總之，有法度有神韻有一定水準方為書法。

何為書法？

“形、意、氣、神”乃中國書法之妙道，無此者絕無書法而言

中國書法是毛筆的線條藝術，而這個書寫過程後的形，我們才會去稱之為書法。而這個形可不簡單，他是記錄了整個書寫過程。這個過程記錄的是什麼呢？就是氣和神，所有說中國書法要簡單概括為“形”、“意”、“神"、"氣"。意是非常重要的，很多人不是意在前，而是想的怎麼寫的更好看，結果就是去碰。這怎麼能寫出書法呢？這就是我怎麼去欣賞書法的標準。我們現在寫書法，不應該脫離原型，這是不對的，而是應該在意氣神上做文章，這樣才會即傳承又有新意，追形者無知，枉形者無理當代學書者，不讀帖之大意，育目追其形姿終究成了熟練工。

張旭得書法大意，將氣韻神采張揚適度。

懷素線條看似得狂，其形意乃函其中，非形不全者必不得。

徐本長是深得書法之妙道之人，得大氣成體者。

板橋得神采氣韻寫心得者，必得其意。

殷立宏，著名畫家。1966年生於唐山，字瑞雪，一木，極深，瑞雪江南之一木極深。中國美術家協會會員，中央美術學院研究生班畢業。曾擔任全國公安文聯美協副秘書長，北京工筆畫會理事，曾擔任中國人民大學畫院特聘導師教授，內蒙古師範大學畫院特聘教授。主要學術論著：《傳承是美德》《讓高雅藝術回到民間》《黃賓虹之中國文化精神》《中國畫的底線在哪裡》《中國畫是人類之藝術瑰寶》《殷立宏中國畫教學法》《中華藝術家潤格大全》。創立全民書畫線上《國畫K52——跟大師一起學國畫。

@北京漢印畫院

繪畫亦是書法得來，無書法之繪畫必不為中國畫

首先要漂亮，賞心悅目是必須的。然後要有內涵、有意趣。說白了，書法和美人一樣，不光要長得好看，還要有智慧、有趣味。