文字的魅力不僅僅在於文字元號所代表的意義，更有意思的是文字本身也有自己的表達形式，形體之美。以下列舉我認為比較美的文字供大家賞析：

甲骨文中所蘊涵的刀筆味，以及文字之初所表現出來的神秘風貌。

許慎的《說文解字·敘》雲:"自爾秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。"我們知道:蟲字篆書、甲骨文，像蛇盤曲之形。

在春秋戰國和秦漢時代，一些青銅器(尤其是兵器、樂器和酒器)上的銘文往往在篆書的基礎上回環盤曲，新增寫畫，並以各種圖案花紋作為修飾。有許多還在刻文的凹線內用金錯嵌，顯得非常工整華麗。在這種銘文裡，製作的、工藝的審美原則代替了表現的、即興的書寫，因此從本質上說屬於金文的美術字。

篆刻藝術，是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合，來製作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式。

"印宗秦漢"幾乎是所以篆刻學習者的座右銘，可見秦漢印是篆刻史上的一座豐碑!傳世的"作品"也不少，但需要注意的是，人們主動地去創造篆刻之美，是在宋元以後，文人篆刻，才漸漸拉開帷幕。在此之前，"篆"與"刻"通常是由文人和工匠合作進行的，到宋元以後，篆刻的材質也由原來的銅、玉等轉變為石料等，文人才有能力自篆自刻。這種由"被動"到"主動"變化，使得篆刻的藝術性、可視性得到提升。以致到了明清，提出的 "刀法者，所以傳筆法者也"(朱簡語)的刀法觀念，強調"印從書出"，這是篆刻藝術的一大突破!這一時期，也出現了大量的名家，譬如:明中期的文彭、何震等;清初的程邃、林皋等;清中期的西泠前四家(丁敬、蔣仁、黃易、奚岡)、後四家(陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢松)、"皖派"代表鄧石如、巴慰祖;清晚期的有鄧的弟子吳讓之、融合皖浙兩派的趙之謙、厲良玉、吳昌碩、黃士陵等都是各具特色的大師級人物!

沒有醜的文字，只有如何運用的人。

好看的文字（包括人造語言的文字）有哪些？這裡例舉幾種：

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。是目前我們能見到的最早的成熟漢字，是中華道統的文字之一。

西夏文模仿漢字造，多用撇捺。最多19畫，最少4畫，平均十畫，使得整體的文字看上去更有設計感、藝術感，更有裝飾性也更難認

這個字型出現於16世紀的德國，隨後迅速在中歐和北歐普及，後來這些國家逐漸棄用這個字型，但是德華人一直堅持用到了1941年。

書寫古代日耳曼語言用的字母