這個問題問的有點不明不白，西遊記四人組，我們知道，這四個人是西遊記主要組成部分。可是你說水滸傳是哪四個？還有都找四個幹嘛？組團參賽？紅樓夢是透過一個奇幻的故事，衍生出來的愛恨情仇，還有人生百態。你如果說找主角，每個人物都是飽滿立體的，別說只找四個，缺了四個都不一定這麼精彩了。還有水滸傳，寫的是一百單八將，你只要四個，那一百多號，不要了嗎？都要四個幹嘛，打麻將，打擂臺？聊齋要不要四個鬼

西遊記四個人，肯定是唐僧師徒四人。取經路上他們齊心協力，降妖除魔，最終修成正果。

三國演義四個人，估計只能選諸葛亮，劉備，關羽， 張飛。因為這四個人性格鮮明，其故事在戲裡戲外演繹的最多，知道他們的人也最多。

紅樓夢要選四個人，那肯定是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳四人莫屬。這四個人支撐了紅樓夢整個劇情結構

賈寶玉：其前世為赤霞宮神侍，是榮國公賈政與王夫人的嫡子。因出生時口銜通靈寶玉得名，深受賈母疼愛，專愛作養脂粉，與林黛玉青梅竹馬，因深愛林黛玉卻稀裡糊塗娶了薛寶釵心碎成疾，後再因賈府被抄備受打擊而瘋癲。

林黛玉：為絳珠仙草轉世，榮府么女賈敏與揚州巡鹽御史林如海之獨生女，貌美如花但體弱多病。賈家老祖母對她心疼異常，把她接到身邊來照看。深愛賈寶玉，於賈寶玉和薛寶釵大婚之日傷心而逝。

薛寶釵：金陵十二釵之首，薛寶釵出生在金陵城，“賈、史、王、薛”四大家族之一，是賈寶玉的姨姊。生的沉魚落雁，地位尊崇，家族顯貴，富貴無比。後與寶玉成婚，寶玉失蹤後，薛寶釵再沒出現過，據說因原著後面十幾回丟失導致。

王熙鳳：賈璉的妻子，賈府實權人物，心狠手辣，貌美風流，紅樓夢幾個支柱人物中性格最鮮明的一個。在紅樓夢續集中病逝。

這個問題沒有主題。四個什麼人？

可以變幻成無窮多個問答。比如四個超凡脫俗的人，四個武藝最高的人，四個最聰明的人，四個最苯的人等等。

所以無法回答。

我來回答一下。

《紅樓夢》中的人物最重要的是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳。

要想真正認識和了解《紅樓夢》，就必須得認識這些人物。如果說不了解賈寶玉，就無法瞭解《紅樓夢》當中它所包含的很深厚的歷史文化內涵，同樣林黛玉這個人物怎麼理解；薛寶釵這個人物怎麼理解；寶、黛、釵 三個之間的關係怎麼理解；這些都是我們瞭解和認識《紅樓夢》的一些關鍵性的問題。在賈寶玉這個人物身上確實體現出一種和過去很長曆史時代當中很多人物不相同的一些東西。

如果說你僅僅看到一些表面現象，那麼你把賈寶玉就看成是一個普普通通的公子哥。所以薛寶釵給他起個外號叫“富貴閒人”。但這不是理解賈寶玉的一個真正內容的東西。在他身上，他既有公子哥的一些東西，也有和當時的時代很不相同的一些新的思想。

比如說，他對自由的嚮往；他對科舉制度的一些批評；他在愛情上的一些積極的內容。這些在《紅樓夢》當中，不是透過口號透過理論來表現賈寶玉有什麼樣的思想，而是透過他的很平常很生活化的東西表現出來的。

賈寶玉與林黛玉的浪漫愛情是一種人，賈寶玉與薛寶釵的家族聯姻是一種人，賈家領導人是一種人，而劉姥姥又是代表另一種人。

（一）《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》中的108

古典四大名著之《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》中，作者巧妙運用數字108，產生了神奇豐富的藝術效果。

《水滸傳》中洪太尉不聽道觀真人勸阻，執意搬開伏魔殿的神秘石碑，這奮力一搬不打緊，卻放出了三十六天罡，七十二地煞，於是梁山一百零八將出世了，這一百零八個造反英雄攪得大宋皇帝日夜不得安寧。

一百零八將的出場皆不尋常，上梁山的緣由就是一百零八個小故事，人齊了，梁山也成了氣候，忠義堂裡排了座次，每個人都有對應的星宿、綽號，還有一首出場詩，共是一百零八首。這些詩直白淺顯，描述各人的功績、性情或結局。如天孤星——花和尚魯智深，出場詩：三拳打死鎮關西，菜園倒拔垂楊柳。禪杖大鬧野豬林，伸張正義寫春秋。再配張畫像，齊活。

梁山有一百零八將，《紅樓夢》中寫了一百零八釵。

少年賈寶玉在秦氏房中午睡，做了一個奇特的夢，在警幻仙姑引領下游太虛幻境。在薄命司中，賈寶玉翻看了金陵十二釵正冊，金陵十二釵副冊，金陵十二釵又副冊，這三冊剛好是三十六個最緊要的女子。據紅學家考證，這樣的冊子共九冊，每冊十二人，共一百零八個妙齡女子。

紅學家周汝昌考證，古本《紅樓夢》結尾還有一個情榜，一百零八釵各有一個情號。像十二金釵之首林黛玉是“情情”；四春之首賈元春是“情尊”；丫鬟之首晴雯是“情勇”。

《西遊記》中孫悟空是一天產石猴，佔花果山為王，食仙桃異果，採瑤草奇花，飲仙酒佳釀，享樂天真，何其快哉！誰知一日與群猴喜宴，忽然憂愁，墮下淚來，原來猴王擔心不能長生不老。這真是個古老而又難解的命題。通了靈性，便免不了被這個問題困擾。於是，猴王接受一個通背猿猴的建議，出洞下山，尋仙訪道，學長生不老之術。

（二）為什麼都要湊夠一百零八呢？

據說，一百零八這個數字還與在中國盛行的佛道文化有神聯絡。

道教文化裡，認為除了人居住的世界，還有神仙居住的境地：三十六洞天，七十二福地。和所有的宗教一樣，道教也是個造神的宗教，天神地袛，天仙地仙，飄忽不定的散仙，很多的哦。

道教中，還有一種說法認為，北斗叢星中有三十六個天罡星和七十二個地煞星。民間傳說，這一百零八顆星輔助泰山之神掌管幽冥界，降妖除魔，使天地之間和諧平衡。所以，施耐庵寫了梁山一百零八將，替天行道；吳承恩讓悟空八戒哥倆會一百零八般變化，護唐僧西天取經。

佛教中，大乘佛教認為佛有無量無數，三世十方，到處都有佛，如過去佛、未來佛、法身佛等。而小乘佛教認為佛只有一個，就是佛教創始人釋迦牟尼。

相傳，釋迦牟尼在兜率天宮準備下人間時，端坐在獅子座上，祥雲繚繞，佛光普照，宣講了一百零八種法門。《西遊記》中，三十三天外的離恨天兜率宮是太上老君的神宮，太上老君被尊為中國本土宗教道教的創始人，號稱是“大道之主宰，萬教之祖宗”。外來佛釋迦牟尼和老君論過道？

佛教講佛之法身有一百零八個，也就是說有一百零八尊菩薩。

魏晉南北朝時，佛教在中國大地盛行起來。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”寺院中都有佛鐘，晨昏要敲鐘。晨敲破長夜，警睡眠；暮擊覺昏衢，疏冥昧。每次要連敲一百零八下。“警鐘”一詞緣此而來。據古籍《鴻雪因緣圖記》載，“素聞撞鐘之法，各有不同。河南雲，前後三十六，中發三十六，共成一百零八聲；京都雲，緊十八，緩十八，六遍湊成一百八”。但不管怎麼敲，都得是一百零八下，佛教稱為“百八鍾”。

先說三國：如果要說三義，三英，都沒話說，桃園就三結義了，三英還戰呂布哩。但要學西遊四人硬塞一個，就不好說了，說諸葛亮初出茅廬就出謀劃策，鞠躬盡瘁，最後星落五丈原，死了還要嚇跑追兵司馬懿，加他一個，當之無愧！這理由我雙手贊同，問題是趙雲又不該加進去嗎？強敵齊出，劉備丟下妻兒就跑，是他在萬人中逆向尋找，親葬主母、懷裹幼主後殺進曹營，七進七出，突圍遠去；諸葛亮到東吳聯合抗曹，是他護衛；劉備到東吳接親，又是他護衛！一生不計地位俸祿，護在劉備身邊，劉備身亡時，也是他最後囑託！假若諸葛亮有異心，趙子龍一身都是膽的名氣可不是吹出來的！諸葛亮與趙雲，誰上誰下？

紅樓上的四人：我沒法確定，無論好惡，可以確定賈寶玉、林黛玉 和薜寶釵三人，要說什麼四人五人六人………都各執一詞，難分伯仲。

哈哈哈，要說水滸的話，宋江、蘆俊義、吳用和公孫勝，倒是剛好四人了，但是，這四人也沒那麼可以服眾的，不說也罷。

2020.1.14.

行有四個人。他們一定是唐僧、師徒。在取經的路上，他們合力降妖除魔，最終取得了良好的效果。

據估計，《三國演義》只能選諸葛亮、劉備、關羽和張飛。因為這四個人有著鮮明的個性，他們的故事在劇中和劇中的表演最多，最瞭解他們的人也最多。

紅樓夢肯定有四個人。他們一定是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和王熙鳳。這四個人支撐著《紅樓夢》的整個情節結構

賈寶玉：他前世是赤霞珠宮的神僕，是賈政公的嫡子，榮國的王妃。她出生時叫銅陵寶玉，深受賈媽媽的愛戴，全身心地投入到養肥粉上。她嫁給薛寶釵，深愛林黛玉，但她很困惑。她心碎了，病了。後來，她因為賈家被襲擊而發瘋。

林黛玉：對於江珠仙草的轉世，榮福的小女兒賈敏和揚州鹽務督察林如海是獨生女。他們很漂亮，但身體不好。賈家的老奶奶很喜歡她，照顧她。他深深地愛著賈寶玉，在賈寶玉和薛寶釵結婚的那天悲痛地死去。

薛寶釵：金陵十二釵之首。薛寶釵出生在金陵市。賈、石、王、薛四家之一是賈寶玉的姑姑。活魚落雁，地位受人尊重，家境端莊，財富無比。之後，他嫁給了寶玉。寶玉失蹤後，薛寶釵再也沒有出現過。據說他把原作丟了十多次。

王熙鳳：賈麗安的妻子，賈麗安豪宅裡真正的權力人物，冷酷無情，美麗浪漫。他是《紅樓夢》中幾個柱狀人物中最有特色的人物。在《紅樓夢》中，我把注意力集中在病死上。

三國演義94版

劉備扮演孫彥軍，關羽扮演陸樹銘，張飛扮演李靖飛，諸葛亮扮演唐國強。

紅樓夢87版賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵，分別歐陽奮強、陳曉旭、鄧婕、張莉。

這個題目很有意思，這四個人指的是主人公吧，這三部小說都是中國四大名著，是文化精粹，如果從三本書中找出四個人來解讀，恐怕這個題目有點大，那就成了直接說書了。還是簡單說說吧！一、《西遊記》之四師徒。

這個不難，人人都知道唐僧師徒四個人，經過九九八十一難，遇到了很多妖魔鬼怪，四人協同作戰，經歷了艱難險阻，有外界的阻礙和內部的分裂，最後化險為夷，達到真誠交融，來到靈山，見到佛祖取得真經。

三國是一個戰亂時期，煮酒論英雄，英雄多如牛毛，十八路諸侯討伐董卓，多少英雄好漢訴說自己的征程路，諸侯各霸一方，四海動盪，百姓苦不堪言，戰爭烽火連三月，赤壁之煙衝雲霄。

如果說單純用義氣來說，那肯定這四個人就是桃園三結義加一個趙雲，這四個人的義氣那是義薄雲天，古今稱讚。

如果說從帝王來說，那這四個人就是劉備、孫權、曹丕、司馬昭。

如果從整體軍師來說，那肯定是諸葛亮、司馬懿、魯肅、郭嘉。

從武功來說就多了，呂布、典韋、關羽、張飛……

三、《紅樓夢》人物八百多，四個人更無法代表這部曠世之作。

紅樓夢以愛情為主線，對映講述四大家族衰亡，光金陵十二釵就十二個人，還有副十二釵，又十二釵……這是幾個大家族，可以說是一個朝代，是萬花筒，是百科全書，這四個人太難找了。

以木石之盟和金玉良緣來說，愛情的主人公，當屬賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

如果用賈府的姑娘去說，有四個春姑娘，賈元春、賈惜春、賈探春、賈迎春。

有秦可卿、多姑娘、尤二姐、尤三姐等多情之人。

有史湘雲、薛寶琴等開朗之人，也有王熙鳳等能幹之人，還有襲人、司棋等雲雨之人，晴雯等美麗之丫鬟，很多很多，豈能是四個人所能表達的，簡直是鳳毛麟角，九牛一毛。

男人中有賈珍、賈蓉、賈瑞、賈璉四個好色之徒……多得沒法說。

但是《紅樓夢》可以用八個字來概括。

如果說《西遊記》四個人，《三國演義》四個人，《紅樓夢》能不能找出四個人？

《三國演義》四個人就是劉備，關羽，張飛，諸葛亮，這四個人是主線，也有很有名的故事，比如草船借箭，桃園三結義等。

《紅樓夢》四個人自然也是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳了，賈寶玉和林黛玉就不用說了，主角，薛寶釵是因著賈寶玉關係匪淺，王熙鳳算是賈府的掌權財者，有話語權，人物形象刻畫也很有特點。

這個問題很有意思。你來問，我來答：

2、《三國演義》中與之對應的應該是周瑜、呂布、魯肅、諸葛亮。周瑜滿腹才情，名滿天下，但永遠被諸葛亮壓著，一生都在感嘆：“既生瑜何生亮”，妥妥的千年老二。呂布此人大家都知道是個“三姓家奴”。看著董卓風光，變殺了自己的主子丁原；看袁紹霸氣變殺了董卓。妥妥的一個牆頭草。魯肅是東吳孫權的謀士，是一個懂得藏匿的人，只有在孫權需要的時候，還會展露出自己的才華。對於諸葛亮，想必看過三國的人都認識，對於阿斗，明知扶不起還要拿命爭，最後賠了姓名。

3《紅樓夢》中的四人首先是探春，聰明，潑辣但出身是她永遠的痛，所以只能遠嫁。王熙鳳，此人最是牆頭草，權利，金錢是他追逐的目標。平兒，整部作品中平兒太善良了，作為通房丫頭，兩頭受氣，但卻從不傷人，她善對身邊的每一個。林黛玉，做事容易偏激，做牛角尖，如果能想的開就不至於那麼年輕就去世了。

找不出來吧。每個人物不管是主角還是配角甚至小人物，在曹雪芹筆下都是平等的，都寫得栩栩如生。缺了任何一個人物紅樓都不完整。要說三個人，那就是寶玉黛玉寶釵，說是主角，但是有很多回是根本沒寫他們三個的。就像每一回曹雪芹都不會單單隻寫熱鬧場面，他都是對比場面來寫的。比如賈敬壽辰那天，外面壽宴熱鬧非凡，秦可卿卻在孤獨、冷清、淒涼地走向死亡；再比如元春要省親回孃家了，賈府開始著手大觀園的建設，熱熱鬧鬧，而秦鍾卻要死去了……諸如種種，每個紅樓人物都有自己的作用和位置，每個人物都很重要。要說把人物按金字塔排下去，那倒是很可以的。

我們先從兩個方面說起

1是人物主線：其他兩部名著皆是有四個人物的主線展開敘述 當然紅樓夢也是大徑相同的。

2.《紅樓夢》的主線有兩條：

一 、賈、史、王、薛四大封建家族的由盛轉衰的過程。

二、賈寶玉和林黛玉的愛情故事。

主線出來了 必然是要有人物主線來展開敘述的，這就牽扯出了四大人物分別是、

1、賈寶玉：榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

2、林黛玉：金陵十二釵之冠（與寶釵並列）。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。

3、薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉並列），薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她大方典雅，舉止雍容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。有一個金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉被外人稱為金玉良緣。

4、賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂。

再則說小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，我們這大家族看著四大人物來理解也是可以的。

不管怎樣這部極具中國古代女性色彩的名著，是悲切的展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩

《三國演義》​四個人:劉備，諸葛亮，關羽，張飛。

《紅樓夢》​四個人:賈母，賈寶玉，林黛玉，王熙鳳。

《水滸傳》​四個人:宋江，林沖，魯智深，武松。

我不作解釋了，大家自己體會。​

《西遊記》師徒四人，我們再熟悉不過，唐僧的迂腐，唐僧的美貌，以及他那鍥而不捨的取經意志。都跟三個徒弟性格完全不同。

孫行者的勇，孫行者的直男癌。不過都擋不住他的強。所以，最後他成功離開五指山，也算做了一番事業出來。

天蓬元帥的憨，是大家所喜歡的，在21世紀，他成了暖男的祖師爺。

沙僧是個好伴侶，尤其長途跋涉，需要幫手的時候。

《三國》四人，我推舉曹操，劉備，諸葛亮，孫權。

三國裡的梟雄，加上諸葛孔明的智慧，是精彩的人生智謀的演繹。

《紅樓夢》是四大名著之首。

其中十二金釵，副釵，有副釵。幾十位花季少女，各有千秋。

林黛玉的仙，薛寶釵的圓潤，賈探春的公正，王熙鳳的威嚴。

從四人的各個方面反應出人生百態來。

林黛玉抽的籤是水芙蓉，那是出淤泥而不染的品性。

黛玉對於世事的洞察並不比其他人少，之所以她不理不睬，只是她的個性釋然，不計較，不在乎。

她只活在自己的對神英侍者的一片報恩的情感中。

薛寶釵就不同了，她活在現世裡，處處為自己將來鋪路，她哥哥薛蟠給她帶的禮物，她也是第一想到要拿到大觀園中，分發給各人，甚至趙姨娘她都不會遺漏。

賈探春，是一位了不起的女性。

第一天坐上總裁的位置，不靠譜的親孃就來拖她後腿。觀大局，識大體，把事情處理的井井有序，樹立自己的威信。

在迎春奶媽偷釵賭錢的事件中，眾丫頭一看她出現，就馬上偃旗息鼓，不感做妖了。

王熙鳳，是了不得的女強人，可惜生錯了時代，入錯了家門。

扶不起的賈璉，敗象已定的賈府。

哪怕她有更大的聰明勁，全使完了，把自己的聲名全賠上，也無濟於事。

最後聰明反被聰明誤，賠上性命，還折損上自己的親女兒。

這個問題很有意思，也很有韻味!

《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》都是中國四大名著，是文化精粹！如果從題目中的三本書中找出四個人來解讀，恐怕這個有點難，那就要請專家來解答了。

這裡我就簡簡單單說說吧！大家見笑