哪個民族佔了他的土地，就是被那個民族屠殺滅絕的。一個民族的滅亡，必然是被現在還生活在他們土地上的那個民族與後來崛起的民族所屠滅的。一般是被霸佔契丹領土的那個民族所屠滅，因為生活在自己土地上的人是不會無緣無故憑空消失。土地在，人在，民族和民族文化都不會消失的。

曾經顯赫一時的遼帝國在宋金夾擊下滅亡後，契丹族並沒有迅速滅亡。公開史料顯示，遼國滅亡後，部分契丹貴族在耶律大石帶領下逃亡到中亞，建立了西遼政權，而另外有一支遼的宗室後裔留在金朝繼續做官。

當然沒有蒙古人的崛起，契丹人可能會相對順暢的融入中原文化或者在中亞繼續儲存自己的民族。可惜，蒙古人的崛起不僅讓西遼灰飛煙滅，也讓金朝迅速走向滅亡，在這之後契丹人死的死傷的傷，僅存的一小部分則輾轉流離散落到了中亞至東亞的各個地區，並很快融入了當地的文化風俗中。在融合的過程中由於契丹人在本地數量上不佔優勢，文化上又缺乏輸出的能力，自然會很快消亡。

但是契丹人的血脈卻並沒有斷絕，根據中國醫學科學院和中國社會科學院部分專家利用DNA技術進行的研究，達斡爾族與契丹有最近的遺傳關係，為契丹人後裔，雲南的阿、莽、蔣氏與達斡爾族有相似的父系起源，也是契丹族後裔。

達斡爾族和雲南均在中國，從這個角度來講，其實契丹人的血脈仍然在中國大地得以留存。所以當年蒙古人稱中國為“契丹”，而被蒙古統治200多年的俄羅斯，現在仍然稱中國為“契丹”。

如此看來，那些當年在中原王朝周邊叱吒風雲的力量，像蒙古、契丹、女真，如今都徹底融入了中華民族，成為這個國家不可分割的一部分。

契丹是中國古代非常重要的少數民族，他們建立的國家叫做遼國，建國時間非常長，也可以說是遼朝。契丹對我們中國乃至世界歷史影響非常大。說契丹消失的無影無蹤，主要原因是對契丹關心不夠多。契丹對今天的影響隨便舉三個：

1、俄語的契丹代指中國。契丹所在時代位於元朝之前，雖然當時美洲國家還不認識我們中國，但是透過絲綢之路中國影響已經過了中東，到了歐洲，比如說東歐的俄羅斯。在斯拉夫語系中，中國一直都是契丹的發音，表示在契丹時期，契丹就是代表中國。我們知道今天聯合國五常中，主要語言為中文、英語、法語和俄語，什麼日語德語韓語西班牙語在國際上地位遠沒有以上四種語言重要。而俄語的中國被叫做契丹，英語和法語的中國源自秦國（也有說瓷器，不深究），可見從某個角度來說，契丹對外國人的影響力和祖龍的秦國一樣意義重大。但是有多少中國人注意到這件事，這是個很重要的問題。

2、契丹發源地是東北。本質上，契丹上承鮮卑，下啟滿族，是一箇中國古代非常重要的民族，對其他少數民族建國影響巨大。契丹建立的南北面官制度對中國影響非常久遠，它的含義是在遼國，少數民族由北面官管轄，漢人由南面官管轄。我們可以看到清朝管轄也有這樣明顯分開的樣子，清朝對於蒙古、西藏和漢人的管轄完全不同，其精神核心就是南北面官。在清朝，民族沒有那麼多，很多其他女真都被認作滿族，其中就有達斡爾族。今天血緣DNA和考古發現，達斡爾族就是契丹族血緣後裔。在有清一代，皇后可以是滿族，也可以是蒙古族，其中滿族就包括達斡爾族，比如溥儀的皇后婉容就是達斡爾族人。所以可以認為，今天的滿族，在歷史上，是以和親的方式，將其他少數民族融合到皇族中，其中就包括達斡爾族和蒙古族。這是清朝統治穩定的重要原因。

3、耶律大石。耶律大石的歷史地位能和耶律阿保機相提並論，因為耶律大石建立的西遼，實現了中國對於絲綢之路的繼續控制。在西遼疆域，有一座重要城市，叫做碎葉城。在西遼建立前幾百年，有個盛唐詩人在此誕生，他叫做李白。碎葉城在中國境內有四個時期，一為唐朝，二為遼朝，三為元朝，四為清朝。所以契丹的歷史對於我們中國非常重要，否則這麼重要的地理和歷史的丟失，對中國影響巨大。比如今天土耳其就和中國爭西遼的歸屬權，他們認為西遼屬於土耳其的主要原因是中國不承認西遼歷史。其實中國很在乎這段歷史，只是知道的人太少了，需要大量普及。

綜上所述，契丹對中國的影響巨大，是中國北朝史的重要組成部分。其實有很多歷史資料我們沒有認真分析，都塵封在史書中，需要我們挖掘。

強大的契丹人遼國，是如何一夕之間消失得無影無蹤呢？

遼國鼎盛時期，不僅佔據了中國古代河山的一半，而且在當時許多歐洲國家眼中，遼國也成了超級大國。然而，這個強國的結局卻出乎所有人的意料。不僅這個國家崩潰了，而且所有的契丹人也隨之消失了。遼國的強大狀態被摧毀了。罪魁禍首不僅是一個部族而且還因為一隻叫做海東青的鳥。我們都知道，契丹人從小就在馬背上長大。他們特別喜歡騎馬狩獵。而海東青兇猛矯健，是狩獵中最好的助手。

當時遼國皇帝祚帝非常喜歡這個鳥，認為它是草原王者的象徵。於是他一遍又一遍地派遣使者到女真部落去請求海東青。但是，如果你想要鳥就要鳥，沒有意識到派去送信的人個個都是荒唐至極。當到達女真部落的時候，看到了漂亮的女孩，不管他們是否結婚，不管他們是什麼身份，或者他們願意不願意，都強行讓人家姑娘陪自己玩。當女真人部落的人看到這個場景時，他們真的上氣不接下氣。然後他們認為他們已經被遼國壓迫了這麼多年，強迫他們送錢和禮物。最後，還是被別人欺負到頭上。因此，他們個個都是非常恨遼國，於是他們就暗自臥薪嚐膽。苦練精兵，三年之後終於建立了屬於自己的國家金國，開始起兵反遼了。

一個剛剛興起的金國，即使你訓練得再多也不會強到哪去。他究竟是如何剷除比他強幾十倍的遼國的呢？當時的金國皇上完顏阿骨打是一個深諳權謀的人。他當然直到要打敗遼國肯定不能硬碰硬，所以他就與宋朝達成了一個協議，一起滅掉遼國。但是呢遼國的皇帝明明知道金國準備造反，但是還是每天就知道吃喝玩樂，完全不上心。直到金兵直接拿下了遼國的好幾個城池，才意識到應該好好的鎮壓一下了，但是要怎麼鎮壓呢。

當時，大遼王朝與以前不一樣。皇帝不僅行為荒謬，而且他的部下也心懷邪惡的意圖和反叛的思想。所以金兵起義後，幾位不守規矩的大臣說：“真龍大帝，只要到前線散散步，叛亂分子就一定會不戰而敗。”天祚帝從小就生活在溫室之中。他從未見過戰爭的真實面目，所以當其他人煽動他時，他認為他是對的。他真的跑去前線。為了彰顯自己氣勢，他帶了70萬名士兵去金國與20000名士兵對戰。可以說，遼國35打1個。那一天，他再也贏不了。事實上，天祚帝一到戰場，就聽到一個令人吃驚的訊息，宮廷裡有叛亂的官員，他們建立了另一個大遼政權。當天祚帝知道這個訊息時，他驚慌失措，無法與金王國作戰。於是他從前線返回，撤回來平叛耶律章奴的叛軍。

結果，金軍趁機湧入。將偉大的遼王朝，光榮200多年，由於在窩裡鬥，被金兵的兩萬兵馬輕輕鬆鬆的消滅了。最奇怪的是遼朝被摧毀後，150萬契丹人一夜之間就消失了。因為金人很恨遼人，所以啊，打敗遼後，他們下令殺掉所有反抗金國的契丹人。存在了百年的強國遼國，就這麼消失得無影無蹤了。

契丹人建立了大遼國，歷經200多年曆史。1125年被蠻金所滅。1218年耶律大石所建西遼被蒙古所滅。1222年西遼貴族在今伊朗建立了小政權後西遼，後又被蒙古所滅。從此契丹民族徹底退出歷史舞臺，契丹融入其他民族。

契丹族在我們的印象中主要就是大宋王朝的勁敵，這個民族的消失和興起一樣突然，它盛極一時，又好像突然斷層，從此再也沒有他的訊息。

說起來契丹族，我們其印象是這樣的

相信我們不仔細觀察的話，都分不清這個民族和其他遊牧民族的區別。在歷史上，契丹族的確因為被滅國而被其他遊牧民族同化，這個民族就是曾經強大無比的蒙古帝國。

這就是蒙古帝國在1259年的版圖，這塊版圖完全包涵了原來的遼朝以及西遼朝。關於西遼朝，因為它不是我們華夏王朝的正統王朝，加上他存在的時期，我們的注意力都在宋金和戰上，所以很多人都不知道西遼滅亡才標誌著契丹族退出中國歷史的舞臺。

西遼在1218年被擴張中的蒙古帝國所滅，西遼滅亡，契丹族才是我們所認為的無影無蹤了。

在考古學界也有很多人在尋找的契丹的下落，對契丹的下落主要有三種猜想：一是契丹族在蒙古帝國中被其他民族同化；二是契丹人滅國後 ，部眾西遷到了中亞；最後一種是契丹人加入了蒙古軍隊，成為了蒙古人。這幾種說法都沒有實質的證據，所以一直難以被人信服，契丹人消失之謎仍未解開。

在尋找契丹後裔的過程中，達斡爾族進入考古學家的視線，早在清代，達斡爾族就有關於源於契丹的傳說。近代的考古學家們想到透過DNA檢驗基因的方法來驗證這個傳說，於此同時，在雲南的發掘中，也發現了疑似契丹人後裔的族群“本人”，這個族群有用契丹文字記載的遺蹟。

科學家們將已確認的古契丹人遺骨，和這兩個族群，還有蒙古、漢等民族的人的DNA樣本作比對，發現達斡爾人與古契丹人的遺傳關係最近，應當被認定為契丹人的後裔。而小族群“本人”是與達斡爾人有相同的父系祖先，所以作為契丹人的分支。

至於為什麼在雲南會出現契丹人，根據歷史記載，“本人”的祖先是以蒙古軍隊的身份來到雲南的，並且人數還不少，所以可以推斷，有相當一部分契丹人被蒙古帝國徵召入伍。

結合種種歷史證據，科學家們將契丹人的發展概括為：遼國滅亡後，契丹人全部都生活在蒙古帝國的版圖中，蒙古軍隊的擴張勢必會徵召越來越多的契丹人，在隨後的四處征戰中，契丹人被分散到各地，與當地民族融合，還有的保持聚居的契丹人，演化為今天的達斡爾人，更多的是像“本人”這樣，零零散散的分散在華夏大地，失去了自己的民族身份。契丹人，也由於這些原因，就好像突然消失一樣，從我們的記憶中退場。

這樣要深入的瞭解歷史，他不是消失了，只不過是融入了大中國了。你各種資料看就能發現。

引入別的資料認真的拜讀你就會發現不是消失了只是融入了

契丹族(英語:Khitay)為中國古代遊牧民族，發源於中國東北地區，採取半農半牧生活。早期分契丹八部， 唐初形成了統一的大賀氏聯盟。唐太宗以後，唐置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯盟瓦解後，契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟，依附於後突厥汗國。天寶四年(745年)，後突厥為回紇所滅，此後百年間，契丹人一直為回紇所統治。 唐末，契丹首領耶律阿保機統一各部，於後梁開平元年(907年)即可汗位，神冊元年(916年)稱帝，國號契丹。大同元年(947年)遼太宗改國號為遼， 統和二年(984年)又改稱大契丹;鹹雍二年(1066年)復號遼。

天慶五年(1115年)，女真族建立金朝。在金軍的進攻下，遼朝於保大五年(1125年)滅亡。西遼延慶九年(1132年)，耶律大石稱帝，史稱"西遼"，又稱"哈喇契丹"，成為當時中亞地區的強國。西遼於金興定二年(1218年)為蒙古所滅。 契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。隨著遼國的滅亡，契丹人逐漸融入了其他各民族，還有少部分演變為今日的達斡爾族和雲南的本人。

由於金帳汗國自13世紀至15世紀長期是歐洲的霸主，而蒙古人稱中國北方為契丹，後該詞泛指中國。在一些國家的語言例如俄語中至今猶稱中國為"契丹"。在俄語、希臘語和中古英語中把整個中國稱為契丹(讀音分別為Kitay，Kita1a，Cathay)，在穆斯林文獻中常把北中國稱為契丹(Khita，Khata)，相傳哥倫布航海的目的就是找尋傳說中的契丹。對於契丹族的起源，相傳北方大草原流淌著兩條河，一條從大興安嶺南端奔騰而下，契丹人稱其為西拉木倫河，亦稱"黃水"，文獻上寫作"潢河";另一條河自醫巫閭山西端而來，名為老哈河，亦稱"土河"。契丹民族就興起於西拉木倫河和老哈河流域。這一地區民族的遷徙、融合呈現出十分頻繁複雜的狀態。

契丹人關於自己始祖有這樣的傳說，一位久居天宮的"天女"倍感天宮的枯燥寂寞，她駕著青牛車，從"平地松林"沿潢水順流而下。恰巧，一位"仙人"乘著一匹雪白的寶馬，從"馬盂山"隨土河一直向東信馬由韁。青牛和白馬，在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，鬆開馬韁，相對走來。兩人相愛並結合，繁衍生八子，其後族屬漸盛，分為悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部， 居潢水(今內蒙古西拉木倫河)之南，黃龍(今遼寧朝陽)之北。常以名馬文皮貢獻北魏，並進行貿易。每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本雲。 這無疑是有關青牛白馬傳說的最權威、最準確的記述。由此可知，契丹族發源於西拉木倫河和老哈河流域。契丹最早記載見於《魏書》。《魏書》在記載與北魏政權聯絡和交往的各民族時，首次為契丹和與它關係密切的庫莫奚(也是中國古代北方的一個少數民族，原與契丹同屬一支，後分開，再後又被契丹吞併)立了專傳。此後，《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》以及《唐會要》、《五代會要》、《冊府元龜》、《文獻通考》、《宋會要》等，都有關於契丹人活動情況的專門記錄。上述文獻在記載契丹人的起源時，大致有"匈奴說"和"東胡說"兩種意見。這兩說又派生出另兩說:一說"是匈奴和鮮卑融合的產物"，一說"起源於鮮卑系的別部而不是鮮卑的直接後裔" 。

北齊時期的契丹

北齊時期的契丹或鮮卑宇文部，出自當時人和稍後唐人之筆;契丹為"匈奴之種"，則是數百年後宋人的說法。當然，鮮卑族的成分很龐雜，其中確實有人認為契丹為東胡系統東部鮮卑宇文部之裔，來自匈奴的"餘種"，宇文部更是如此。東漢永元元年(89年)至永元十七年(105年)，匈奴被漢將耿夔擊破，北單于逃走後，鮮卑進據匈奴故地，"有十餘萬落"未逃走的匈奴人加入了鮮卑。然10餘萬落匈奴人並未繼續以匈奴為號，而"皆自號鮮卑"了。此後，在與原東胡種的鮮卑人長期錯居雜處中，由於相互通婚等影響，差別越來越不明顯，它在形成過程中雖有一個主源，但仍是多源多流的。

契丹族日益興盛，並向南發展。北齊文宣帝高洋於天保四年(553年)親率大軍攻擊南下的契丹部落，俘獲10餘萬人、數十萬頭牲畜。契丹部族損失慘重，後又受到突厥的侵擾，因而"部落離散，非復古八部矣"。 隋初又分別臣附於隋朝與突厥，逐漸得到恢復，遊牧於遼西地區，諸部落平時各自"逐寒暑，隨水草畜牧。隋大業元年(605年)，契丹族南下營州(今遼寧朝陽)地區時，又遭到在隋將主使下突厥的襲擊，4萬人被俘，再次受到重創。

　　契丹源於東胡鮮卑，與同樣說蒙古語的室韋、庫莫奚是同族異種。契丹興起之時，是以北方王者的姿態見諸於史書。遼國的建立者耶律德光在汴京登基稱帝建遼。

　　遼國幅員遼闊，強盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北中部的白溝河。

　　而且遼國創造性的搞“一國兩制”，為了保持自身的民族性將遊牧民族與農業民族分開管理，因俗而治，開創出兩院制的政治體制；並且創造了契丹文字，儲存自己的文化。包括另外的“五京”制，五部表現出其靈活的治國策略。而且遼朝的軍事力量與影響力輻射涵蓋了西域地區。

　　遼國被後來崛起的金國滅亡後大部人契丹人選擇了歸順金國，受到了金國的嚴格管制。

　　金國毀滅了契丹文所寫的全部書籍，嚴禁契丹人學習契丹文，契丹人只能被迫接受現狀，經過一段時間的發展融合，契丹人逐漸融入了金國社會之中。當然也有一小部分人選擇了轉投周邊的南宋、西夏等國，融入了漢族和党項人當中。

　　蒙古崛起之後，金國滅亡，契丹人又開始跟隨蒙古人四處征戰，著名的如耶律楚材。元朝滅亡之後，一部人契丹人也跟隨蒙古人北遷，重新過起了遊牧民族的生活，形成了如今的達斡爾族。而另一部分沒有北遷的人，則分散在了中國各地地方，並逐漸和當地的民族相融合。

　　他們也將自己的姓氏進行了改變，比如耶律姓氏的人，一般改為劉姓。一部分留在雲南地區的契丹後裔則分別改為了阿、莽、蔣等姓氏，也有人改成了蕭姓和石姓（“在元朝落藉雲南的契丹族將士的後裔，約有十五萬人”，分佈在雲南保山地區、臨滄地區等處，以阿、莽、蔣、楊、李等為姓。據這些人的家譜記載與碑刻資料，證實他們是契丹人後裔。如《阿公碑文原序》載：“公原籍乃遼東人氏，宋末（南宋末）時公之先祖（阿）保機”）。

　　遼國被金滅亡後宗室耶律大石西奔建立了西遼。西遼建都中亞，耶律大石號稱“菊兒汗”，並擊敗了塞爾柱帝國聯軍，稱霸中亞，威名遠播至歐洲。因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝（契丹）視為中國的代表稱謂。西遼最後也亡於蒙古。跟隨耶律大石遠走中亞的契丹人最終接受了伊斯蘭文化，逐漸融入到了中亞民族當中。

宋朝的北邊有一少數民族政權叫做契丹（後更名為遼國），一直存在了兩百多年，而且當時的契丹國力也非常強盛，並且是同時代和宋朝並存東亞大國之一，影響力也非常大，比如斯拉夫語系裡中國這個詞的發音就是“契丹”，這個現今消失無影無蹤的民族在八百多年前輝煌了二百多年，究其歷史原因有兩個重要原因。

一.契丹統治階級內部強盛興衰，從唐朝開始經歷了學習中原文化認知中原文化的歷史程序，吸收中原政治體制改革和守舊的鬥爭，最終改革派控制了契丹政權，確定學習漢政權體制，習漢文化，種桑麻，創造自己文化文字體系，這是一個善於學習自我發展的民族，造就一個具有遊牧民族的特性又溶和漢先進文化新興國家，契丹自己建立了一套完善的契丹政治體系，建立了以契丹民族為主體的多民族奴隸制國家，建囯號“契丹”。這個國家的疆土強盛時期，疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、外興安嶺一帶，南到河北中部的白溝河，國運209年。

二.北宋時期契丹佔領統治了燕雲十六州的富饒的農耕地區，大量先進中原農業生產技術和農業人口對契丹來說天賜良機，農耕地區的豐富的物產經濟，成了契丹政權依託燕雲十六州地區的稅賦，使這個定無所居的遊牧民族有了自己強大的國防和軍隊，國家建設得到了充裕資金給養供應，契丹的草原遊牧的軍隊得到了穩定的供給，契丹就成了西北地區最強盛遊牧民族，用農耕地區收來的稅養草原上的軍隊，在用草原上的軍隊來統治保衛農耕地區，有了強大的軍隊保衛農耕地區的農業生產，穩定經濟來源供養軍隊和國防建設，契丹的國力得到鞏固和飛躍的發展，使得契丹周邊的宋朝和小囯無法撼動契丹政權，加上契丹政權和宋朝為了自己休生養息的戰略考慮，仃熄戰爭使雙方貿易文化交流來往密切，宋朝得於苟延殘喘兩百年，所以契丹政權可以存在兩百多年的原因，至於契丹在二百多年後突然消失得無影無蹤，至今考古學一大迷底，有待於新的考證和發現。

導語

說契丹稱霸二百多年有點言過其實了，就連《遼史》自己都說：“遼之諸帝，在位長久，令名無窮，其唯聖宗！”，也就聖宗朝實現了宋、遼、西夏三足鼎立的局面，其他時間契丹還是相當被動的！

究其原因還是其社會制度的原因，按錢穆老先生的說法就是缺少文化教化！

01契丹的起源與發展起源：公元388 年，北魏太祖道武帝拓跋珪和宇文部的戰爭使落難的宇文部分裂為庫莫奚和契丹兩個部族。契丹遊牧於西拉木倫河流域。至北魏世祖太武帝拓跋燾太延三年（公元437 年），契丹遣使朝獻，首次被載入史冊。此時的契丹是以奴隸社會的形態存在的。發展：大約在5 世紀中葉到6世紀中葉一百多年的時間裡，契丹都是以古八部族聯盟的形式存在於北部地區角落裡緩慢、艱難的發展。之所以以聯盟的形式存在，是為了抵禦強鄰侵襲而抱團取暖。因為此時，他們東鄰早已封建化的高麗，西、南、北皆有強大的遊牧民族。然而，正是他的弱小與無感，才獲得了不錯的發展空間與時間。02契丹的崛起與衰敗崛起：在世界上偏安一隅安靜的發展歷程中，隋唐時代的對外政策可以說促進了，刺激了契丹的快速發展，也使得契丹有了足夠與中原文化的接觸時間。這期間無論是契丹貴族與中原朝廷的交流，還是因為戰爭導致的契丹與中原人口的流動，或多或少的使得契丹民族的漢化歷程，或者說受文化的教化程度逐步加強。這是契丹能夠崛起的根本原因。至916年，耶律阿保機建遼稱帝，契丹正式以國家的形式開始存在！衰敗：遼歷經九帝，共209年。如果再加上耶律大石的西遼至1218年，總共近三百餘年的歷史。如果開啟《遼史》看到最多的應該遼皇族內部之間的鬥爭，殺妻滅子的內亂多次上演。歷史的巧合之處往往是內亂先作而外患隨至。總結

西遼的滅亡，是遼以國家形式的徹底滅亡。題主所說消失的無影無蹤，這是不符合歷史史實的。契丹族人經歷幾個世紀的發展早已與其他民族融合在一起，從歷史發展的角度看，契丹族的南征北戰，也為我國的多民族發展貢獻了較多的力量！

契丹族

契丹族（英語：Khitay）為中國古代遊牧民族，發源於中國東北地區西拉木倫河和老哈河流域，採取半農半牧生活。早期分契丹八部，唐初形成了統一的大賀氏聯盟。唐太宗以後，唐置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯盟瓦解後，契丹人又建立了遙輦氏部落聯盟，依附於後突厥汗國。天寶四年（745年），後突厥為回紇所滅，此後百年間，契丹人一直為回紇所統治。唐末，契丹首領耶律阿保機統一各部，於後梁開平元年（907年）即可汗位，神冊元年（916年）稱帝，國號契丹。大同元年（947年）遼太宗改國號為遼，統和二年（984年）又改稱大契丹；鹹雍二年（1066年）復號遼。

天慶五年（1115年），女真族建立金朝。在金軍的進攻下，遼朝於保大五年（1125年）滅亡。

戰敗後的契丹族西遷進入西域，西遼延慶九年（1132年），耶律大石稱帝，史稱“西遼”，又稱“哈喇契丹”，成為當時中亞地區的強國。

西遼於金興定二年（1218年）為蒙古所滅。其後，契丹人在長時間的各民族大融合的洪流中消失在歷史長河之中

契丹是我國曆史上北方的重要政權，立國約二百年，強盛一時。其消失分為兩個層面：一個是契丹國的滅亡，另一個是契丹族的湮滅。

一、契丹國亡

曾經有很長時間，亞歐大陸的許多國家將契丹等同於中國。它控制的領土，在全盛時的疆域，東北至今庫頁島，北至蒙古國中部的色楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關一線。疆域遼闊，與北宋互稱南北朝。

遼聖宗時契丹國勢達到頂峰，此後開始走下坡路。

1、國內政局混亂，爭權奪利

遼聖宗去世後，遼興宗即位，生母蕭耨斤攫取了權利。她清除異己，為了培植自己的勢力，重用被廢黜的貪官，又將兄弟們封王，甚至孃家的奴僕也到各地為官。

隨著遼興宗長大，親政日期的臨近，蕭耨斤預謀廢立，最終落敗，太后一黨被剷除。

2、連年用兵，耗盡國力

遼興宗時期，先是與宋朝摩擦不斷，並迫使宋朝妥協，達成了"重熙增幣"。其後，連年對西夏用兵，兵役徭役繁重，百姓流離失所。戰爭的失敗又使得軍力開始衰落。

3、貪汙腐敗，掏空國庫

遼道宗時期，政治更加腐敗，土地兼併嚴重。道宗驕奢淫逸，貪圖享樂，不顧民間疾苦。朝政上更是奸臣當道，賣官鬻爵，貪汙成風。

遼道宗崇奉佛教。遼朝的僧侶約佔總人口的3.6%，大量社會財富都用於修建寺廟和進行宗教活動，而國庫逐漸被掏空了。

4、民族壓迫，逼反女真部

契丹國勢日衰之際，天祚帝前往混同江巡狩，女真各部落首領應命覲見皇帝。在"頭魚宴"上，天祚帝令女真首領們跳舞，輪到完顏阿骨打時，卻被他拒絕了。多年來，女真人一直飽受契丹貴族壓榨，在此時，積蓄的不滿終於爆發。

二、契丹族消失在歷史的長河中

契丹滅國之後，不過百十年，契丹族就似乎消失了。上百萬的契丹人口去了哪裡？他們的後裔又在何方？

1、與漢族融合

遼滅亡之後，契丹族的地位下降。許多人更改了姓氏，與其它民族通婚，在農耕地區，慢慢地融入漢族社會。

2、與蒙古族融合

一部分不願臣服的契丹人，逃往了蒙古。他們與蒙古族通婚，逐漸地融入了蒙古族。在蒙元滅金的戰爭中就有他們的身影，著名的謀士耶律楚材就是契丹後裔。

3、與中亞民族融合

契丹貴族耶律大石在遼滅亡後，帶領一部分契丹人建立了西遼政權，最終落腳在中亞。他們與當地人融合，其政權後被蒙古成吉思汗所滅。

由上可知，契丹滅國的主要原因是內部政治腐敗、國力衰弱，民不聊生；外部原因是女真族強勢崛起，武力強盛，二者共同作用，促成了契丹的滅亡。

契丹民族消失的原因在於他們融合到了各個民族之中，不再作為一個整體而存在。

要說為何契丹消失，先看看契丹的歷史。

兩個圖騰分別是青牛和白馬的原始部落融匯在一起，形成了契丹族。在歷史的記載中，公元628年，契丹歸順與唐，對其進貢納稅，在這期間，契丹內部爭端不休，實力不強。而到了耶律阿保機時，他統一了契丹各個部落，建立契丹國，在之後又改名遼，讓契丹一時無比強大。儘管宋朝被稱為中國，然而遼國的疆土足足是宋國的兩倍之多，鼎盛時期的契丹的強大可見一斑。

然而契丹實在是倒黴，與大宋對峙數十年一直處於優勢地位，可卻被歸順自己的女真族滅掉了。在女真族首領完顏阿古打的帶領下，女真人直接打敗了遼，並取而代之，建立金國。這是契丹滅亡的根本緣由。可是明明擁有著璀璨的文化，契丹族又怎麼會在老師上銷聲匿跡呢？

歷史學家認為有以下三種原因。

一，居住在契丹祖地的契丹人由於長時間被其他民族統治同化，以至於忘記了自己的族源。

二， 遼被滅後，大部分在漠北的契丹族人逃亡西去，到了伊朗的克爾曼地區，由於當地伊斯蘭教文化鼎盛，在一代代的同化下，這部分契丹人已經完全成為了伊斯蘭教徒。

三，在之後的金與蒙古的戰爭爆發後，契丹人投靠了蒙古。由於蒙古帝國幅員遼闊，在南征北戰中，契丹人被零散地安排在各個地域，被當地同化。

不過除了以上三種原因推測，也有人認為生活在大興安嶺，嫰江和呼倫貝爾大草原交匯之地的達斡爾人是契丹的後裔。

中國自古以來民族眾多，在歷史的長河中有的一直默默無聞，有的曾經輝煌，有的延續至今，而本篇所要講的就是曾經顯赫一方，卻又神秘消失的契丹族。契丹的本意是“鑌鐵”，即堅固之意。《馬可·波羅遊記》裡面也提到了契丹，甚至由於當時契丹的強盛，以致讓西方以為契丹就是中國的代表。

當時金戈鐵馬、揮斥四方的契丹不可一世，阻斷了宋朝通往西方的絲綢之路。楊家將與契丹激戰沙場，才得以保證宋朝暫時免受外敵入侵。契丹所建立的遼國與宋共同佔據著中國的大部分江山南北對峙達到一百六十年之久。契丹民族不僅創立了強大的軍隊，也創造了輝煌的文化。那麼為什麼這樣個強大的民族後來退出了中國的歷史舞臺，從此銷聲匿跡了呢？難道是宋朝最終吞併了遼，以致契丹民族隨著契丹王朝的衰亡而消逝了嗎？據史書記載，遼國的滅亡並不是宋所為，而是曾經臣屬於遼的“女真人”所為。這樣說來未免顯出歷史輪迴之悲涼，民族與民族之間，國與國之間不是吞併就是被吞併。

當時領導女真部落的是完顏阿骨打，他驍勇善戰，帶領屬下部隊在遼國內攻城略地，建立了自己的獨立王國“金朝”後來隨著金國的不斷壯大和契丹王國的不斷衰亡，契丹人被逐出自己的國土被迫西遷，在今天的新疆和中亞地區建立“西遼”，又稱“哈喇契丹”。俗話說瘦死的駱駝比馬大，哈喇契丹人重新振作後，也曾經強盛一時。

可是歷史就是這樣，人們並未因為契丹的退讓而放棄繼續對它的追逐，最終成吉思汗的蒙古大軍又將餘數不多的契丹人趕往更加遙遠的地方。契丹人被迫再次背起行囊，離鄉背井，來到了今天的伊朗南部。

也許按照這樣的歷史趨勢，契丹最終會遠離中國領土，去演繹另一段歷史。可是後來的發展卻出乎人們的預料，契丹的歷史此後即中斷了，那麼契丹人難道真的踏上了更遠的生存之路嗎？對於契丹人到底去到哪兒了，史學界一般有幾種猜測:一是契丹人在被迫西遷中與其他民族融合在一起，二是契丹人到了伊朗地區被伊斯蘭民族同化掉了，三是金、蒙戰爭爆發，契丹人有的投靠了蒙古，有的散落於全國各地。

這些也都是些猜測而已。由於現代科學技術的發展，一些考古學家透過技術手段發現了大興安嶺、雲南等境內都有契丹人的後裔，這些群體的生產、生活、習俗、宗教、語言等方面與史書上記載的契丹人有共同之處。

契丹，緣於鮮卑，崛起於內蒙與遼寧交界處的老哈河、西拉木倫河這兩河流域之間，開國皇帝耶律阿保機，國號契丹，其子耶律德光繼位後，改國號“遼”，俗稱大遼。契丹人建國後非常注重漢化，尤以一代風流王后蕭太后為最。在蕭太后“垂簾”時期，大遼與北宋締結“澶淵之盟”，社會得到了極大的發展，而在上層建築層面，有著“南院”“北院”之分，南院，漢族官員；北院，契丹大臣。南院由蕭太后情人韓德讓掌管，北院則由蕭太后說了算。由於大遼帝國統治地區涵蓋現今整個內外蒙古、東北、山西、河北大部地區，推廣漢化是王朝頭等大事。大遼存世近300年，本民族文化本來就少，又悉心漢化，300年下來，本民族的文化已逐漸消弭，就像後來的大清帝國，一旦亡國，契丹民族與滿族一樣，沒了自己的文字與文化，已名存實亡……但我們一定要記住，契丹，即China，已成為中國標準的外譯名，而根本不是什麼瓷器的稱謂。

契丹族崛起的時候，正對著的是中原這邊的大宋王朝。

五代十國的時候，因為兒皇帝石敬瑭把燕雲十六州（今天北京，天津河北北邊一代）白白送給了契丹人，自從契丹開始虎視眈眈的窺視中原地區了。

到了宋太祖趙匡胤的時候，他很想把契丹人趕跑，把燕雲十六州在拿下來，但最終，因為契丹人的強悍，宋太祖趙匡胤放棄了這個想法。

他選擇了先南後北來逐一統一中國的策略。可惜的是，北方的北漢和契丹他還沒來得及收復就一命嗚呼了。

趙匡胤死後是他的弟弟趙光義宋太宗繼位，宋太宗繼位後，想建功立業，青史留名，他覺得自己當皇帝，至少要比他哥哥趙匡胤強。

要想超過趙匡胤，宋太宗只能拿北漢和契丹下手了。因為當時就剩下這兩個地方沒被統一了，宋太宗還算不錯，吭哧吭哧總算是把北漢給滅了。

北漢一直是向契丹稱臣的，打敗北漢很容易，但是要想打敗契丹就很難了。

宋太宗兩次攻打契丹都沒成功，最後一次更是連中三箭，差點死在了戰場。

當時，出征的人都以為宋太宗死定了，還好是有驚無險，最終他找了一頭驢騎著回到了都城開封。

自從這次打仗受傷之後，宋太宗再也不說收復燕雲十六州打契丹的事情了。看來青史留名好難呀。

到了後來，宋朝一直拿強大的契丹沒有辦法，為了換取和平，大宋王朝開始向契丹族進貢，金銀絹帛每年都要給契丹人幾十萬兩或者匹。

因為宋朝打不過契丹，所以他們不得不選擇向契丹人納貢。

到了宋徽宗時期，宋徽宗派了使者聯合東北方崛起的女真族想一起來滅契丹。商量的結果是雙方一起南北夾擊契丹。

女真族果然厲害，他們把契丹人打的是落花流水，潰不成軍。

回頭在看看宋朝，宋朝和契丹一開戰就是連吃敗仗，而且是宋軍見了契丹人就眼暈，這仗根本沒法打。

也就是說，契丹人是女真人的手下敗將，宋人是契丹人的手下敗將。

宋徽宗一看，自己打不過人家，索性就求助女真人一把火把契丹滅了吧。女真族答應了，他們三兩下就把契丹人打垮了，俘虜了契丹的皇帝。

契丹族就是在宋徽宗時期被女真人給滅掉的，當然契丹人並沒有消失，而是大部分都投降了女真人，加入到了女真族的隊伍中了。

這件事也導致了女真人開始看不起大宋了，他們想把大宋滅了，然後才有後來的靖康之難。當然這就是另一個故事了。

首先，從歷史上看，契丹民族的消亡是隨著契丹王朝的滅亡而逐漸開始的。在遼和北宋對峙的160年，最終滅掉遼國的是曾依附於契丹的女真族。當時的女真首領完完顏阿骨打起兵反遼，在遼國境內攻城略地，並於1115年建立金朝，並最終取代遼朝。遼朝滅亡後，契丹族便失去了可以凝聚的政治核心。

其次，遼朝滅亡後，一部分契丹人在皇室成員耶律大石的帶領下，向西遷徙，來到今天的中亞和新疆地區，並建立了西遼政權。西遼也盛極一時，但是最終被蒙古大軍消滅。於是，契丹的殘餘勢力再次被迫西遷，來到今天的伊朗南部一帶，建立了起兒漫王朝，但不久後就銷聲匿跡了。

再次，除了西遷的西遼之外，還有很大一部分留在了中國本土。他們中，有的被女真人降服了，有的向北回遷到契丹的發祥地，還有的和北方其他民族逐漸融合在以期。事實上，金朝建立後，契丹族曾多次起義。到了蒙古族興起時，契丹也希望藉助蒙古之力復興遼朝。這說明，到了元初期，契丹族還是一支不可忽視的勢力。

最後，因女真和元朝統治時期，對契丹民族的文化進行過清洗。其文字逐漸失傳，文化也就衰落了。留下來的契丹人逐漸與其他民族融合，契丹作為一個獨立的民族也就不復存在了。

不過，值得注意的是，也有人認為契丹族沒有被融合，他們至今依然存在。其主要有兩種觀點。第一是認為生活在大興安嶺、嫩江和呼倫貝爾草原交界處的達斡爾人就是契丹人。第二是認為契丹部落最後流落到雲南地區，被稱為“本人”。這一問題，還有待更進一步的資料加以證明。

雖然曾經的契丹族不存在了，但有個不爭的事實依然存在：俄華人因為最先接觸到的中原（廣義的中原即大一統朝代的中國）民族就是契丹，所以把中國就稱為“契丹”（俄語裡Kitai就是中國），並沿用至今。

契丹人並沒有消失，他們只是被同化到其他民族當中而已！現在在俄羅斯楚科奇海半島還有一支契丹人的部落。這是當年遼國被女真人擊敗後，契丹人部落逃難到此地的。這是目前已知唯一一支血統正宗的契丹人！

契丹人為何會消失不如說契丹人為何會被同化！契丹人是一支正統的戰鬥民族。這個民族天生以戰鬥為生，是職業僱傭兵。因此，遼國滅亡後，他們並沒有消失在戰場上，而是以僱傭兵的身份繼續奔走於戰場。比如，後來聞名的關寧鐵騎。這些人拿錢給別人賣命，既賺錢又搶人糧食財貨和女人。這些搶來的女人還會跟契丹人生下混血契丹人。但是，風險也就存在了。由於打仗為生，難免不會戰死，這時候，他們留在家裡的女人跟孩子就成了孤兒寡母了。由於女人是搶來的，本質上就屬於外族人了。一旦當家男人死了，她們就自由了，要麼回孃家要麼改嫁。而孩子也會隨著她們去到新家庭，然後被其他民族所同化。

契丹人消失並不是特例，歷史上太多以戰鬥為職業的民族最終都是這麼消失的！

契丹人去哪裡了？你從文獻裡其實是看不到全貌的。

記錄契丹的去向也只有耶律大石最後到西域建立的西遼有點端倪。但他們有可能都走了嗎？這個可能性是很低的。

從文化角度已經破解了，契丹人文化主要是上古北逃的沿海九黎族。所謂耶律是越黎的意思，東北的高勾麗、高麗都是使用了九黎這個名字，勾是九的另外一個讀音。西南還有高黎貢山，也與九黎有關。其斷髮剃禿頂也與南方的百越一致。東北民族其核心為O1這個群體，滿族皇族就是O1，也證實了其為沿海九黎後裔。

契丹人全是O1嗎？顯然不是。因為其必定如別的東北民族一般，存在多種源。東胡地區本身就存在多個種族和民系。契丹與漢人接觸度很高，所以漢化程度也很高。O2a這個基因只在漢族和南方苗瑤傣體系裡存在，換句話說只要北方存在，就一定是由後來由漢地流入。被認定為與契丹關聯比較高的達翰爾族中就存在高頻O2a，更有趣的是他們竟然有與傣族類似的潑水節。其主要分佈於黑龍江省、遼寧省、內蒙古自治區及新疆維吾爾自治區。這個資訊告訴我們，契丹形成之前，漢族形成之後至少有一支楚地民系向北走了，有可能會是三國時期，也有可能是春秋戰國中的宋華人。後來與東北民系融合成了契丹。

據說在雲南也發現了契丹後裔，是當年隨蒙古軍隊入雲南的。神奇的是這些人除了保留耶律名稱外，還自稱本人。自稱本人的有藏族，有漢族。漢族也自稱本人，但已經不做特別強調了。藏人則會強調。所以這部分契丹就有可能是由融入東胡變成蒙古的北三苗帶入。北三苗周秦返回就成了漢族，沒有返回的分別融合成了藏族、彝族和蒙古族。契丹與蒙古有關聯也是有歷史記錄的。所以契丹裡肯定存在O3北三苗，後來一是隨蒙古征戰，二是又回到了蒙古族裡。很可能族群分支是知道自己源流的。

後來的滿族以及東北別的民系裡都有大量O3，其中既有蒙古裡的北三苗流入，可能還因為契丹和女真佔領過漢地有漢族流入。這種可能性是很大的。

問契丹去哪裡了？其實這麼一分析就基本有輪廓了。比如在新疆等西部以及西域發現O2a基因，必定就是契丹後裔。因為O2a主要在南方，泰國比例最高，比如湖南漢族裡就有。他們只可能是流入了一次，不大可能是多次流入。因為民系基本都是由中原向南北擴散。所以只能是契丹人帶著這個基因擴散到西域和北方的。