謝謝邀請回答。首先我國自古以來的美好傳統就是尊師重道，中國的教育以嚴厲嚴格為傳統，而現在我們在學校想管教一些學生的時候卻要前思後想最主要的是還要不要自己的飯碗了，即便是一句批評的話也要斟酌好久。在中國父母眼裡心裡就是我的孩子需要鼓勵而不是批評體罰，自己的孩子只是小或者是不懂事。魯迅先生在寫三味書屋的時候寫到因為遲到了被老師打手了，而我們現在即便一個學生連續遲到一週老師也只能給家長打個電話詢問一下情況，家長的回答有起晚了堵車孩子磨嘰各種理由，請問孩子走上社會以後家長還要給孩子去向單位解釋嗎？我們並沒有把中國自古以來的尊師重教繼承下來，反而是孩子做什麼都是有理由的。還有那些說歐美教育寬鬆的人好好看看吧，先說一下美國：美國至今保留著體罰學生的規定，對於那些無故遲到不參加課外活動在學校罵人打架辱罵老師的學生，老師都有相應的體罰標準，對於屢教不改的學生還可以勒令其退學或者轉學。大家都知道新加坡華人佔據大多數，新加坡老師也可以體罰頑劣學生的學生。日本對於處罰頑劣的學生更為嚴厲一些，但是日本學生是最有禮貌的。大家不要一味地偏聽偏信什麼國外寬鬆教育，那不是中國不符合中國國情

我們勿須看別的國家有沒有，也不須以別人為參照標準。主要要看人的成長規律和教育規律。

一個人的成長過程中，是非曲直觀念的形成，社會規則的遵守，必須有一個學習、認識和接受的過程。這個過程中，這的會被自覺接受，而有的可能就無法那麼自然接受。比如交通規則。那麼在這種情況下，如果沒有一個強制性的措施、契約或制度保障，這個是非曲直觀念和社會規則是會遭到否定和破壞的。所以我們才需要對不遵守者以一定的懲處，以規範他們的思想和行為。試想，不遵守交通規則也不受約束和懲處，這個規則還有什麼公信力？交通體系會變成什麼樣？大家的權益還怎麼去保障？

對於未成年人，更需要從小培育好他們的思想觀念和行為規範。我們現在社會上有一種錯誤的思潮，認為未成年人因為年紀小就可以免於懲處。而且從立法到政府政策到教育體制到能會輿論到民眾觀念都如此。這是極其錯誤和危險的。人是一步步成長起來的，怎麼能指望從小放縱，到成年那一天就什麼都變好了？!如此下去，將來的犯罪只會越來越多。

因此，對於未成年人違法違紀，違反社會道德規範，出於人成長規律和需要，懲處是絕不能少的。只是由於年齡的關係，可以有別於成年人，以該年齡能承受為限，以能達到教育、約束丶規範為限。因此，還教師以懲戒權，這是教育的需要而不是教師的需要。而且為了規範懲戒行為，減少矛盾和爭執，立法機構和教育主管部門還需出臺教育懲戒的立法和規範，以讓教師有法有規可依可循。

歐美日的教育辦法是遵生重教，以遵師重道是兩種卻然不同的教育方法，外國人的小孩不需要家長接送，家長沒有中國的家長如此的辛苦啦，國家教育方向不以以唯分論掛帥，學生積極的更崇尚發明，創新，標新立異，大膽，有獨立思考問題和解決問題的能力者為最有希望者，為最佳優秀學生。而我國的教育方法還沒有擺脫閉關自守的教育模式方法，道德是一種放在平等基礎上的人格底線相互被遵重換回來的。相比較一個長期以道德為主線教育出來長大成人後的道德觀念並不比西方國家不把以道德掛帥教育為主線教育出來的愛國情懷深到那裡去，人性道德人情味好到那裡去，相反中國人的不愛國，假愛國、道德觀念敗壞，長大發了大財就不願意做中國人的人比比皆是、人文綜合素質比歐美日的差距至少是兩個佰分點以上，為什麼是一個更普通的學生首先要得到老師尊重的人，這個這個學生就會更懂得遵紀守法更愛自己的老師，而不是用被強迫教育出來的道德方法來強加給學生，任何人都知道，首先自己受到別人的尊重時，自己才會用很有禮貌的方式去遵重別人的。權利和義務是公平的，世界上最不該的就是義務和權利不平等。

國外教育觀點是興趣教育，要開心快樂的生活和學習，學生有受教育權，也有選擇受什麼教育的權利，如果數學你不開心，可以不學數學，可以選擇你喜歡的去發展，當然走錯路的代價以後你後果自負，教師和學校可以指導幫助你但不會強迫你去接受，因為學習是你自己的事情，而國內家長學校社會對於孩子的教育是帶著望子成龍望女成鳳的期望的，學習不僅僅是孩子個人的事，是民族名族家庭社會的希望，所以孩子如果在教育活動中達不到期望，就成了恨鐵不成鋼，厭學，說教，懲罰，逃學開始了。其實作為教師，你要懲戒權幹嘛，犯錯不管他就行了，可是學校家長社會不允許教師放棄管理學生啊，這就矛盾了，說教不管用，那怎麼辦，誰能解決？所以國外不會懲戒學生，因為學習是你自己的事情。而我們的學生學習是學校和教師的事情，教育不好學生還不行呢

西方國家的老師有很大的權力，可以主觀評判學生的成績，可以要求學生補考，甚至要求家長陪考。如果不配合，他們有社群工作人員，還有少管中心。也正因為如此，他們對學校的表現非常重視，對成績反而不重視。以上是平民教育。精英教育則以學生客觀成績為主，比我們辛苦得多，除了正常課，還要附加上各種語言課，鋼琴課，舞蹈課……只有這樣才配進入上流社會。甚至英國王子19歲就參加阿富汗戰爭，沒有任何特權，和同其他士兵一樣浴血戰場。

有時候我覺得很奇怪，為什麼一定要西方的才是合理的？新加坡的懲戒權世界著名，妨礙其變成發達國家了嗎？先不說現在西方都在研究中國的教育，以搞清楚中國崛起的因素。單從常識來解釋就可以，我們都知道被認為好的東西或優質資源都是稀缺的，都要透過激烈的競爭才能獲得。激烈的競爭會是快樂的嗎？就算是也是痛苦並快樂著！同理，學習也一樣，成績拔尖的永遠是少數人，要想成為拔尖的就要比別人更努力，付出更大的代價，這個過程是痛苦的。當然人都怕痛苦也就很多人不願付出更多的努力，也只能是平庸或平庸都算上只能是社會底層。問題來了：有的學生不想努力，剛好有老師願意逼他努力逼他成為稀缺的優質資源，何樂不為？什麼西方快樂教育都是社會上層人騙社會下層人的！西方快樂教育的是平民公立學校，上流社會的私立學校並不比中國快樂！上層之所以為上層，是別人對他沒要求自己也要對自己有要求！下層之所以為下層，是不管別人對他有沒要求，他自己對自己都沒太多要求，不求長進不接受鞭策！所以，懲戒權是個好東西，可以讓惰性漸消，人變得更加積極，更容易打破社會的階層固化。

海歸的人或文章是不會講美國的中小學的懲戒權的。但從美國某大學因為查實中國留學生“抄作業”就將其開除，可以想象一下。就我所知，美國公立中小學大多規定“上課睡覺是學生的權利”、“上課隨意講話會被懲罰（例如：到牆角踮起腳尖站10分鐘，牆上有用於手抓的扣子）、經常講話會被要求回家反省”，難怪1996年中國教育部考察團在觀摩美國一中學歷史課時，後排有三個學生長睡不起，人權的保證！

孔子說因材施教，對待不同學生要有不同的教育方法，我認為人的性格是很受父母基因的影響的，就好比父母是社會精英，他的孩子行為習慣讀書智商都不會差到哪裡去，當然別拿個例反駁我，但是父母是渣渣的後代，孩子的性格總是有些不正常，比如說好動，喜歡暴力，聽不進話，自控能力差，健忘等等，這就是差生和優秀生的根本區別。所以對待不聽話的孩子最好的方法就是嚴格管束他們的行為輔以生活談心，學習鼓勵等等幫助孩子在後天教育中獲得更好發展，十年優秀班主任在此不接受反駁

中國有多少人，國外有多少人。中國是5000年的文明古國，國外有幾個是5000年的文明古國。中國人發明創造幾千年，外國人有嗎？外國人學習中國，現在是中國人學習外國，弄得中國教育亂七八糟

沒有，這是違法的。就是吼孩子都不可以。他們有N多辦法、讓孩子專注。如果這N多辦法都不湊效，會讓專家診斷，有必要的話讓孩子接受心理治療、如果還不湊效、會讓父母一起接受培訓和治療。因為孩子無法剋制的行為問題多來自家庭環境或過去的傷害，他的大腦構造和別的孩子都不一樣了。所以要治孩子治家長。

現在老師挺好的，不用管學生，也不敢管，也管不了。老師只需講好自己的課，盡最大努力做好自己能做的。即使給了懲戒權，有誰還敢用呢？

越是發達的教育，懲戒權就從來沒有缺位過。只有我們這個教育大國，教育被一批所謂的專家搞的亂七八糟，教師不敢管學生，凡是師生糾紛，教師必輸無疑，凡是家校糾紛，教師必當背鍋俠。這是我們教育的一大奇葩，已經不是什麼教育了，不過是家庭溺愛放縱在學校的延續罷了！

在日本，孩子如果因為體育活動受傷，比如柔道比賽中被對手摔倒受傷，絕不會出現家長毆打老師、訛詐老師這種現象。這種情況發生後，日本家長的做法是向老師道歉，因為孩子實力不濟，不夠強大，懇求以後老師多多關照，更加嚴格要求。跟我們完全不同！

曾經在美國發生過一起老師跟學生互毆的事件。起因是學生不守紀律在課堂上搗蛋，被老師批評教育，引發師生衝突，學生攻擊老師，老師出於自衛反擊。很快，其他學生上前協助老師制服學生，警察將學生帶走刑拘，老師正常上課。

如果這樣的事件發生在我國，不管青紅皂白，教師先停職，然後進行所謂調查。教師為人師表，就是被學生打也不能反手，只要發生肢體衝突，就是教師的不是。接著就是家長提出賠償要求，學校及上級壓服教師向家長和學生賠禮道歉。

嗚呼，師道之不存，久矣！

新加坡是世界上公認的公民素質最高的國家之一，這個國家是東西方通吃。在教育上，曾經一度廢除鞭刑，但沒過幾年又恢復了。因為他們看到，一些頑劣學生，不嚴厲懲戒，是根本不可能長大成人的，放縱就是培養罪犯。所以，現在新加坡還有鞭刑。

沒有懲戒的教育是不完整的教育，這是世界性的共識。遺憾的是，我們的教育裡沒有懲戒，只有放縱，家長放縱，學校放縱，然後小惡魔不斷湧現，實在是太可悲了！問題出在哪裡？我們頭腦進水的專家太多了！

適當的對學生進行懲戒，在哪個國家實際都存在，我們一起來看一看吧。

韓國：

前幾年，韓國通過了《教育處罰法》，准許使用長度不超過100釐米，厚度不超過1釐米的戒尺，如對女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規定十分詳細而明確。

日本：

日本法律規定，必要時可以依據監督機關的規定，對學生實施懲戒，但不得實施體罰，並對哪些行為屬於體罰做了較明確的說明。

瑞士：

對學生要求極其嚴格，如果學生無故曠課，瑞士法院就要對他提起訴訟，因為學習是每個學生應盡的義務。對曠課的學生，一般都會罰款。

美國：

在美國一些地區，學生如果不努力讀書。要判刑入獄，曾經有7個學生因續頁成績太差，被判刑坐牢兩個月。美國一些學校還規定，如果學生把一些學校禁止的東西帶到學校，學校有權沒收並且不再歸還。

新加坡：

新加坡對教師懲戒有專門的法律，新加坡《處理學生紀律問題的指導原則》明確指出，新加坡所有中小學可以處罰學生。尤其“鞭笞”是教育懲戒的內容之一，其實施有詳細的規定，只有校長或副校長可以執行鞭笞，執行時必須有見證人在場，只針對那些違法亂紀、屢教不改、影響惡劣的學生，且只限於男生。

中國以前老師也是可以懲戒學生的，比如拿尺子打手心了等。不知從何時起，我們的專家一直宣揚快樂教育，尊重學生。任何人包括老師都不可以體罰學生，連罰寫作業都被當成變相體罰，搞的現在的老師們人人自危，學生越發無法無天。

2020年1月2日晚，西安第六十六中學一名高三學生，因為手機被沒收而行兇，在辦公室內行兇將無辜的老師殺害。

2013年9月14日，江西省撫州市臨川二中一位高三班主任在辦公室備課時，被其學生割頸殺害。

我們的孩子究竟怎麼了？實際就是我們的無原則的教育給害的。

只要是師生糾紛，老師必輸，因為學生還是孩子；只要是家校矛盾，孩子一定是無辜的，因為他們還是孩子。簡直是沒有底線沒有原則，一味地溺愛終於造成了今天這樣的局面。

在任何時代，沒有懲戒的教育都是不完整的。目前的孩子，家人寵溺、學校寵溺、老師寵溺，導致不服管教的小惡魔越來越多，我們的整個社會不該反省嗎？

醒醒吧，中國教育，該透過法律實施教育懲戒權了！

期待這一天早點到來！

《高考，從固定制走向自選制》

教育的功利性和應試性，促使高考變成了新式科舉，我們必須對教育進行反思。

一，人才是全科（全面）發展，還是優科（優勢）發展？

縱觀歷史，橫觀社會，凡是有成就的人，皆是某些領域的優科專才，而非均科全才，正是：三百六十行，行行出狀元。孩子各有未知的興趣和天賦，是自然分化和社會分化的必然，就會選擇“優勢中心發展模式”，即以某一方面為核心，帶動相關或相近方面的學習，而強制性全科發展是以大量的知識磨去了孩子的“中心趨勢”，最後連興趣和天賦一塊埋葬。

二，學習是“從外到內”的灌輸，還是“由內到外”的覺醒？

我能理解天下父母進行“從外到內”的填鴨式教育的良苦用心，但是誰能理解孩子“由內到外”覺醒的渴望呢？學習的本質是：三分知識，七分非知識；三分看的見，七分看不見；三分學習已知，七分探索未知；三分靠教育引導，七分靠自我覺醒。學習的原力在於自然和社會變化的引導，而教育只是一種輔助孩子成長的手段。過度的知識教育就是“拔苗助長”，反而會延遲、扼殺孩子“由內到外”的覺醒。

三，教育是因材施教，還是無差別包容？

“因材施教”只是強勢灌輸的幌子，畢竟我們連自己有什麼才能都不清楚，豈能妄議孩子有什麼才能呢？唯有以包容的態度讓孩子在“自然世界、社會人文和無差別學科”中無差別學習，以寬容之態讓學孩子培養興趣、尋找方向和建構高度。

四，高考是“指揮棒”，能否從固定制走向自選制？

高考要打破固定的“語數外+文理科”，鼓勵學生根據自身的興趣發展，以自身優勢學科為中心進行知識建構，可在高考科目“語、數、英、政、史、地、理、化、生、體、音、美等（皆百分制）”中自選四科進行計分選拔，其餘參試科目分數作為參考。如：甲生自選“生數理英”四科計分，乙生自選“生化數史”四科計分，可同時報考清華生物的相關專業，擇優錄取。自選制既可維護高考公平，也可保護孩子成才的自主性、多樣性和差異性。

教育的功利性和應試性，正在侵蝕著孩子的童年和未來！

致謝：

韓國、新加坡用戒尺，打的部位和次數有要求。

美國可以判學生坐牢

英國可以罰款

澳大利亞可以送到農場勞改

都有“懲戒權”，但都沒有懲罰教師的，這就維護教師的權威尊嚴！學生犯錯、犯罪就是學生自己負責任，不能怪教師、怪家長。你懲罰了學生，家長也會自責而認真教育好孩子的，除非沒臉沒皮的人！

孩子的教育雖然是老師為主，但家長和社會也是密不可分，中國的家庭特別是農村家庭普遍學歷不高，同時素質也堪憂，如果在學校老師不敢管不能管，家長對孩子的教育也是參差不齊，所以才有那麼多熊孩子的出現，西方發達國家家庭學歷高（比如日本，六七十歲的都有高中學歷，中國六七十歲的大部分文盲），所以和發達國家沒有可比性，中國的教育應該根據自己的國情制定相應的方式！

關於教育懲戒權的問題，在近期教育領域中被提及的頻率比較高，也可以說教育懲戒權與日常的教學活動根本就不能分開，越是教育發達的地方，可能教育懲戒權就會一直在其中“保駕護航”。

在當前的教育實踐活動中，我們注意到很多家長對於教師實施懲戒權感到厭惡，認為教師不應該對學生實行教育懲戒，而是應該以說教、快樂教育為主。看到這樣的觀點，筆者真的感覺有點可笑，是不是這位家長又聽說美國、英國等發達國家，開始進行快樂教育，他們的教育質量缺非常高？

其實不然，即使在國外的教育實踐活動，我們也會發現教師的權威也是依靠懲戒樹立起來的。當然，這種懲戒並不是對孩子隨意打罵，而是一種比較符合教育實際的懲戒。同時，他們對於教育懲戒的思想認識也與我們不同，一般情況而言，他們的家長對於教育懲戒的反應也是不同，他們的家長都是以維護教師權威為主。

根據最新報道來看，尤其是在日本，家長對於教師的尊重程度非常之高，教師在社會上的地位也相對於國內更高。如果孩子在教學活動中犯錯，或者出現自己受傷等情況，家長絕對不會向學校提出賠償，或者直接對教師大打出手。在這種情況發生之時，他們的家長經常還會向教師道歉，認為自己的孩子給學校、教師增添了麻煩，還希望老師能夠在以後的教學活動中，對孩子進行嚴加管教。

國外的教學實踐活動中，不管是學生，還是教師，他們的維權意識很強，而且他們也有很強的自衛意識，也就是說他們只是教學活動中的兩個主體，雙方都是平等的，沒有更強勢。如果一方的利益受到損害，他們必定會拿起法律的武器來保護自己。

尤其像國內學校教育實踐活動中，教師毆打學生，或者學生毆打老師，他們都會直接選擇報警，藉助警方的力量，來保護自己的合法權益。

綜合來講，筆者認為無論在哪裡，只要想提高教育質量，就必須藉助教育懲戒權，就必須以教育懲戒來維護教師的合法權益。

另外，國外的教育並沒有我們有些人想象的那樣好，不單單是教育方面，還有生活條件、人身安全等方面，他們做的並不一定比中國好。按照現在中國的發展來看，無論是教育領域，還是人身安全保護等方面，都能在國際上排名靠前，都能算得上實力比較強的國家。

與剛剛退休的幾個＂年輕＂老師談起所謂懲戒權。發現不光是我這樣退休十幾年的老教師，就是才退休的教師，也從末考慮過什麼懲戒權，使用過什麼懲戒權。

當老師為什麼非要懲戒權？有人說：老師沒有懲戒權，就沒有威信可言。學生就敢挑戰老師，教育還怎樣進行？

老師的威信怎樣建立：1、良好的師德，為教育的奉獻精神，即常講的紅燭精神、春蠶精神。2、高超的教育、教學水平，學生能高效低負的學習，愛學樂學，取得好成績。3、教書育人，學生不光學業有成，在做人成人上，更有建樹。4、應該是家長的朋友和導師，給家長在家庭教育上以指導。讓家長放心，並在各方面配合老師的工作。

這樣的老師，靠人格魅力、業務水平、敬業犧牲贏得學生、家長的心。尤其在孩子畢業後，在今後漫長的生活、工作中他們會越來越清楚：誰是最關心，最在意他的人，是對他最重要的人！什麼是一日師，終身父？

這樣的老師，需要一條戒尺壯膽？需要靠懲戒條例管理學生，達到自己如此遠大的目標？

當然把教書當作權宜的掙錢手段，只想當個教書匠混口飯吃，做一天和尚撞一天鐘，手握一條戒尺，的確可壯壯膽的。可這應該是新時代的教育？

請把“戒尺"還給教師吧！

(一個學生家長的呼喚)

[祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]

無規矩不成方圓。儘管國情不同，但世界各國的教師都有對玩劣學生的懲戒權。中國教師執掌“戒尺”，不怒自威。只是近十幾年，中國教師的這個權力被逐漸削弱進而剝奪了，這是一種極不正常的社會現象！

俗話說：慣子如殺子。這句至理名言，可謂家喻戶曉、人人皆知，但又有多少家長做到了不慣子呢？無數鐵的事實告訴我們：沒有捱過打罵、沒有經受過挫折教育的人，是難以形成健全的人格、難以融入複雜的社會的。

我們中華民族自古就有尊師重教的優良統。“天地君親師"，“教師位列“五尊"，地位崇高，深受全社會尊重。在“教子"“育子”方面，我們的老祖宗總結出了“養不教，父(母)之過；教不嚴，師之惰"、“嚴師出高徒"、“不打不成才”、“棍棒底下出孝子"、“嚴是愛，松是害，不管不教要變壞”等經驗性定論。這些如今有些人認為不合時宜的言論，卻被時人奉為金科玉律，深信不疑。因而，過去家長打罵孩子、老師打罵學生是再正常不過的事了；如果不打不罵，反而不正常了！

古人說得好：“一日為師，終身為父"，“師嚴道尊，教乃可施”，“親其師，信其道"，“飲其流者懷其師”，“學其成時念吾師"。作為學生，更應該也必須尊重為其“傳道、授業、解惑"的恩師，這是最起碼的為人處世之道。古往今來，雖亦有忘恩負義、欺師滅祖之孽徒，但那僅僅是個別家風不正、家教不嚴、人品不齒之鼠輩，瑕不掩瑜，無傷大雅。

為了孩子、為了家庭、為了社會、為了祖國、為了全人類的前途和命運更加美好，我迫切希望學生與家長、教師與學校以及社會各界同我一起呼籲：請把“戒尺"還給教師吧！