當你能做到無慾無求的時候，甚至連自己的生命都可以無視的時候，你真的可以無懼於天下了！但是你的無懼又有何意義呢？難道你就忍受不了哪怕一點點的委屈嗎？

如果人生以怕誰和不怕誰，換句話說以征服對方來衡量其意義的話，那麼這樣的人生是狹隘的、偏執的、也是充滿缺陷的。

真正的人生是自我接受、自我認同、自我提升和自我昇華的。

只要你始終胸懷整個人類，你就會明白作為個體的我們雖然渺小的就像從來沒有存在過一樣，但我們就是毋庸置疑地存在著，存在過，這樣你就能把個人的人生意義與整個人類的發展聯絡起來從而賦予自己生命的意義與價值，雖然這個價值是那麼得微不足道，可是誰又能否認涓涓細流終能匯成汪洋大海的鐵律呢？

內心無愧，內心強大，你怕誰，有什麼可怕，進一步說，人都一條命，同樣都是兩個肩膀扛個腦袋，誰怕誰，最壞的結果就是死，先死容易後死難，沒啥可怕的，我就這種心態，不論是誰，我從來沒有怕過誰，但是父母例外，除了父母沒有怕過任何人。

懼怕什麼？為什麼要怕？為什麼值得怕？為什麼不值得怕？為什麼應該怕？為什麼不應該怕？怎樣才能避免怕？怎樣才能不會怕？……

這個提問問題看似簡單，其實確實有點大，三言兩語敷衍還不如不說為敬了。看了一眼，大家的回答非常踴躍，還是看看大家的精彩發言吧！

這個問題有些廣泛。我覺得人到死的那一天才能說自己什麼都不怕。

說到不怕人，先說我們為什麼怕那個人，從利益和社會方面講，我們怕的那個人比自己有權，有錢，是大眾認為不可以勢之人。相比較自己處在弱勢，所以在心裡產生畏懼，自然就怕此人。

怎樣在我們處於弱勢的時候不怕呢？

我想在比我們強大的人面前，要想那些所謂的強大的人，把他外在的屬物去了，和自己沒什麼不一樣，他再怎麼有權，有錢，你又不要要他的錢，他過他的紙醉金迷，你過你的粗茶淡飯，有什麼怕的，對於有權的人，你不求他，不違法亂紀他也管不了你，又有什麼怕的。

還有一種怕是因為愛而產生的，比如深愛對方的人會怕另一方，因為怕失去。對於這樣的怕，想法讓對方愛上自己就沒事了。

還有孩子怕父母，學生怕老師，無知怕有知識的，這些都有極積意義。

我們人人生來就是平等的，在拋開一些社會屬性，人都不應該怕人。人類的關係應該是網路狀態，因為互相需求，相互作用，這樣才是人類關係的模樣。

那種金子塔式的關係應該拋棄。

我們如果做到非自己的不取 ，是他人的不拿。無理不掙 ，有理不屈。又何懼怕他人。

人活著，自己對自己所著所為，應該有一定的認識，管好自己的嘴，管好自己的腿，不要討人厭，讓人恨，緊慎做事，儘量不要防礙別人，自己站得穩，坐得直，不找便議，我想，也沒人，無原無故找上門來，給你不對，要是有，也不是正派人，不申張正義的人，他辦的事，也見不得天，對這樣的人，我們必須採取措施，看事態的變化，他不仁，我們就不議，正當防衛，也沒有什麼懼怕的。

‘壁立千仞、無欲則剛，海納百川、有容乃大’。一個人如果能做到既有鋼鐵般的意志和人格，又有大海一樣的胸懷和人品，就基本具備了頂天立地的個人氣質，也就可成為一個無所畏懼的人！

不去怕任何人，可不可以理解為，不懼怕比你強大的人，或你的領導。理論上來說任何人都有弱點，而一旦弱點被別人抓住，內心都會產生一些懼意，這話可不是說說而已。

有人說，我無慾無求，所以我不懼怕任何人，無慾無求，本身就是一種無能的表現，是對一些事情感到極度失望後，產生的巨大失落感，心灰意冷後的託詞。是一個心裡極其脆弱的人。其骨子裡還是渴望得到心裡想要的東西。

有些東西還得具體事情來具體分析，假如我們在工廠裡，由於我們在某個領域享有專長，屬於不可替代的崗位，這個時候如果你的領導叫你幹一些你內心不願意乾的事兒，你可以理直氣壯的拒絕。

當然，說這些話的人本身就顯得極不成熟，有虛張聲勢的成分，來為自己壯膽兒。小時候我經常玩兒一款遊戲叫百獸棋，大象吃獅子，獅子吃老虎……貓吃老鼠，老鼠吃大象。

實際上，我們需要做的是，加強學習，努力提高自己的素養，開闊眼界，擴大知識面兒，只有這樣，當我們遇到一些突發情況時，才會臨危不懼。所以說這個世界上不存在不懼怕任何人的人。

壁立千仞無欲則剛，海納百川有容則大。

又道是:人不畏死，奈何以死畏之。實際上，

不怕，是因為無慾望，無牽掛，沒有了顧忌。

但是，人活著，總要有敬畏之心，

沒有規矩，難成方圓。

否則，必然禍患不斷，不得安寧。

心地光明，性天活潑。

天機清澈，神意流佈。

清明在躬，智慧朗照。

左右逢源，頭頭是道。

心通大局，遊刃有餘。

道法自然，福生無量。

怎麼做到不懼怕任何人？

因為人怕你懂道理，有理走遍全夭下，無理寸步行。

所以做人仁慈善良，坦率友爰，為人言之以理，待之以禮，動之以情，行之以果。正心正念正思維對待一切，所有都是好的。以理服人不懼怕任何人。

不怕任何人那前提就是得有底氣

底氣從何來 那當然是透過努力、學習 從而使自己實力得到了提升、達到了一定高度 那時興許您就有這樣的感覺

正所謂

倉滿秋自闊

窖深客已醉

不知季節長

原來四季歌

擁有必要的法侓知識，理直氣壯，不懼何人。

當今法侓知識異常重要。不管是涉外企業，國內企業，各種爭議和麵對霸道。首先是用法律為標準判斷：自已和別人，誰是誰非，是否違法，大概的保護與處罰。如果在法律的保護範圍內，便理直氣壯，不懼何人，做好錄影和攝影，確保正據安全。千萬別找所謂熟人去解決矛盾。如我在修路時，有個人聯絡了二十多人手拿棒棍，圍住我叫器：你只能在同意與不同意之間選擇。我問了一句，你們了準備了多少錢，準備做幾天牢。想好了再打，不遲。最終散去。

講德性，講情理，有利，有節做正義之人，不懼何人。處事為人德行是關健，是支撐，是形象。如信守諾言，敢於擔當，負責到底，沒有害人之心，佔便宜之舉，時間一長，誰不歡迎呢？還能怕誰。講情理，有利有節。遇事弄清來去原因，用公認的道理衡量它，處理要有方法，步驟，策略不得隨心所欲。如對強權，不親不疏不求。合作的好，長期幹活，不好，你幹你的，我吃我的。常言到人不求人一般高。對同事和弱者,善待尊重，總之做好了自己，底氣十足，乃正義之人，不懼何人。

對人對事重要的，關健的要有預案。其意在於心中有數，從容不迫，量力而行，居安思危，有備無患。如此這般，不管意外降臨，惡意造訪。談笑間強虜灰飛煙滅。就是行車，那裡快，那裡慢，怎麼錯車等等，要有預案。古人說：預則立，不預則瘦是也。

有一句話，叫做“無欲則剛”，內心有恐懼心，是因為有貪慾，患得患失而造成的，如果內心沒有貪慾，沒有喜捨得失觀念，何來恐懼？

心底無私天地寬，不做虧心事，不怕鬼敲門，行的端，立的正，堂堂正正做人，規規矩矩做事，上不愧天，下不愧地，理直氣壯，

有充分的文字功底，有足夠的反駁能力，能做到隨機應變，思維創新，禮上往來，以相對去對待，以刻薄去虐待，對方使橫來你就不要往直走，幹他一個夠本，幹他兩個賺一個，若是幹不過別人，你口水也要搭夠，總之輸人也不能輸陣，那怕沒有李白的詩經，也要有姜子牙的氣場。哈哈哈哈哈哈

首先，行為處事既要對得起自己的良心，又要做到不得罪別人，做到兩面兼顧，更要努力拼博，成就一番屬於自己的事業，那時的你，別人會敬仰尊重您，而不是你懼怕別人，其實人與人之間只要真誠相處，互不侵害就行，可是人類做不到啊。

人一輩子走的正，站的穩，對任何不報有啟視態度，即定是自己感覺是對立面的人，也以誠相待，做到你敬我一尺，我敬你一丈，得饒人處切饒人。我估計就無人有意識欺負自己也不存在誰怕誰，看見誰恐懼的道理。如果是能做以上這樣，對方真的象美國和日本那樣的白眼狼，在你不去犯他們的情況下，他非挑畔，沒事找事的話，不客氣，就按毛主席他老人家所說的，人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人，從不恐懼，寧死不屈。在這個人世上不存在誰怕誰。在不輸理的情況下。一戰到底，寧折不彎，對惡人一直是如此。

一個國家強大了就不懼怕任何國家！

一個國家強大，在各個領域都能趕上其他強國他們就懼怕你，不趕欺負你。

一個人也如此，自己在各方面都行，別人種敬你佩服你，甚至不趕欺負你。

這就是事實！

我們時時刻刻都在擔驚受怕。

我們要用畢生的所有精力求得生存。

因為，我在這裡只是一個小小的老百姓，各種各樣的人，誰都可以對我大聲呵斥，讓我閃開！

我整天都在勞作，因為如果我停下來休息，可能就沒有飯吃。

我什麼都怕，因為,我知道，我活著還是死去，除了親屬,沒人關心我是否存在或者消失。

慢慢的。我也就沉默寡言了。

當我拖著疲憊的、沉重的身軀，躺在大地上，即將入睡時。我不知道我活著的意義？我來到這個世界上的使命到底是什麼？

我懷疑，我只是一個奇怪的動物，而不是人。

怎麼做到不懼怕任何人？我敬獻的參考答案是:真做人不當鬼。這就是傳統文化中的一一為人不做虧心事，半夜敲門心不驚；身正不怕影子邪；自食其力等等。也可以回答說，守法活人。道理簡單明白:守法就是人，違法是當鬼。我老實守法，想幹啥就幹啥、能幹啥就幹啥、那個事情獲利大我就去幹它…乾的結果一一苦竦酸甜全歸己，不怨天不怨地，對了堅持錯了改，不懂就學，學我所愛、學我所需…我的一切全靠科技真實掙，我怕誰？為什麼要怕？沒有懼怕的理由呀！我一不想佔便宜，二不想假言假行向上爬，三不靠害他害社會謀私利，一切全靠自己的實力掙，言行全曬陽光下，我為何要懼怕呀！具體說，我所走的基準人道是:我先嚴我管好盡人責，知行言行一致，旺奔“四康樂”(即心靈、言行、身體和迴歸這四康樂)心行康樂的基準是“三金柱一晶″(獨立自主、只掙不爭、感恩吃虧，可愛特我攀登)掙是萬善之根。含道德和文明之根，爭是萬惡之源含喪德和野蠻之源。總之，我走人道心無鬼，心裡踏實很安穩，不怕人更不怕鬼。