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1 # 夕陽紅155908541
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2 # 周俊民
李清照的詩:
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東！
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3 # 白髮漁樵lfp浦城陳建
憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。
侯門一入深似海，
從此蕭郎是路人。
誠知此恨人人有，
貧賤夫妻百事哀。
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4 # 使用者春風化雨
1、江山代有才人出，各領風騷數百年。
——趙翼《論詩》
新陳代謝是宇宙間的普遍規律。優秀人才是歷朝都有、層出不窮的。這種用變化、發展的觀點分析問題的方法會給人們多方面的啟發。
2、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
人生在世，要堅守節操，保持清白，不畏艱難，敢於犧牲。
3、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
——葉紹翁《遊園不值》
緊閉的園門關不住滿園的春色。一枝紅杏伸出牆頭，高傲地迎風搖曳，充分顯示了春天的力量。同樣，世界上一切新生的、充溢著勃勃生命力的美好事物是壓抑不住、無法阻擋的！
4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》
讀書要理論聯絡實際，不光要學好書面知識，更要注重社會實踐。
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
——蘇軾《題西林壁》
身在廬山之中，反而不易把握它的整體形象，只有透過不同距離、不同角度的多次觀照，才能對廬山的“真面目”有一個較為完整的認識。這首詩啟示人們該怎樣去正確認識客觀事物，怎樣去對待全體與部分、宏觀與微觀、分析與綜合的關係。
6、憐君少雋利如鋒，氣爽神清刻骨聰。片玉若磨唯轉瑩，莫辭雲水入廬峰。
——李群玉《勸人廬山讀書》
詩人首先誇獎對方聰明伶俐，才氣橫溢，然後再以“琢玉成器”作比喻，說明讀書能把人變得更美好，能更加使人聰明能幹、氣質出眾。
7、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
——陸游《遊山西村》
這不僅是寫景名句，也蘊含著深刻的哲理。人們常用它說明事情看起來好像無法進行，可是峰迴路轉，忽然有了轉機，有了光明的前途，人們從中獲得了戰勝困難的精神力量。
8、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
沉船旁邊，正有千帆駛過，病樹前面，卻是萬木爭春。這兩句詩形象生動，並賦予它以新的意義：說明新事物必將取代舊事物。
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5 # 林中楓葉139412925
<<今日立夏>>
夏至炎熱才開張，
立秋風言好淒涼。
冬至飄雪洗白地，
春分萬物披綠妝。
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6 # 盧秀輝侃侃詩書畫印
有。請各位讀我的這首。
告訴你
盧秀輝
有人說我的畫中
有桀驁不馴
有嗎
我就是不迎合你們的審美
藝術家在自己的世界裡
失去了主張
毋寧死
大家在談論自己力所不及的事
有意義嗎
當利益佔據了自己的角角落落時
議論只會成為笑話
我們為什麼要製造笑話
晚霞能追上晨曦
我不敢在現實中表現自己
讓我在畫中暢遊吧
求你們放過我
和我的天地
那是我的愛啊
我不需要別人懂我的愛
我的心痛要告訴你
我的不眠之夜要告訴你
我難道做愛了也要說
我沉浸在愛裡
爽到飛 也只是我的感受
你以為我不爽
你以為的以為呢
懂愛
請你自己去體驗
懂人生
請你自己走一遭
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7 # 稷桑望野
打人別打臉，揭人別揭短。
良言一句三冬暖，惡語一句六月寒。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
各掃門前雪，莫管他人瓦上霜！
富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。……。
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公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎成路人。
……。
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8 # 楊五計紫禁城序
《富春山居圖之歌》
……慶賀海峽兩岸海峽兩岸山水合璧故宮博物院《富春山居圖》特展
……《紫禁城序》作者 楊 五 計
大千悠悠，悠悠光陰；
家國憂憂，憂憂國民。
山水合壁，兩岸同軸；
神州九派，炎黃一心。
一、逢當代盛世之霞錦，
恰國粹紫氣之雲騰；
浩天道精微於祥和，
翰四海翹盼於祈誠。
二、賢漁一江一水之丘陵，
純情飄然之仙境；
寶畫離分相隔於三百，
水連富春於圖中。
三、自古大難於智者，
必產鴻制於偉畫；
黃翁大才且大勇，
皆有大業且大成。
四、自幼聰慧，功於詩詞書畫；
廣覽飽閱，勤於歷代聖賢。
積文德修養於深厚，
廣交莘莘學子；
聚彩畫詩情於不倦，
研討孜孜專耕。
五、憑半生坎坷之遭遇，
任天命出獄於修身；
染星月自然之酷愛，
灑水墨丹青於鑽心。
六、元代蒙色之夷，
百年不試一弟之科；
儒家賢能之才，
四野雲遊誰忘夙願？！
七、由此，賢孝之士，
多退隱於茅廬青山之僻；
然此，聖德之仁，
難朝敬於宮殿獻策之堂。
八、顧哉，琴棋詩畫，
興聚於民，不失竹林七賢；
幸哉，富春美景，
隆出於世，頌唱漢唐雄風。
九、大師潛摹雲海之永珍，
巨匠臨讀巔宇之奇景；
胸中雅韻於累累，仰止蒼蒼；
情愫百家於精精，思緒蕩蕩。
十、傳承北宋董源之所長，
博學意境於深深；
一作淺絳重色之獨韻，
岫巖筆勢於茫茫。
十一、二作水墨畫技之絕唱，
簡約紋疏於豪邁；
張顯“寄興於畫”之寓意，
“渾厚華滋”於效體。
十二、列元代四大家之冠，
吳鎮、倪瓚、王蒙；
稱中華儒畫派之桂，
後世藝壇巨星。
十三、歷遊名山大川之聖，
獨鍾南天富春江水；
一代先師搖藍之壤，
流泉筲箕山居嬌子。
十四、慶八旬高調之繡畫，
命富春江秋景為題；
喜濤筆喧粉之神態，
獨攬兩岸風采於疲。
十五、賞雲峰於濃淡，
觀波影於釣垂；
訪灘頭之老者，
聞牧童之幽笛。
十六、足印所及之處，
身邊筆囊 緊隨；
大師雖至暮年，
紙墨從容純情。
十七、萬千丘壑，升靈感於妙妙；
迭嶂群巒，抒氣質於靡靡。
領軒昂致淋漓於灑脫，
臨江上吟富春之秀麗。
十八、百年立德，為之樹人氣節；
三載精血，為之宏卷驚空。
秋景春江，亦說江畔美色；
翠綠松茂，亦訴江雨芙蓉。
十九、丘陵遠，則跌蕩多姿；
竹林昭彰而蔥蘢。
岸水近，則微風稻香；
細沙淘金而畹町。
二十、仁賢河畔之追昔，
頓感平生於難測；
智者唯此之村舍，
暢敘粼波於船心。
二十一、陵山尤之影影，
松枊為之青青。
溪水尤之匆匆，
飛泉為之冷冷。
二十二、榭臺遊廊亦之迴轉，
小橋竹欄信步緩亭。
人隨物遷亦之掩映，
影動人移丘野禽鳴。
二十三、
仙趣步步詩賦境，擅用留白；
望景深深，愛緒情投百味中。
時空然然極具色，放縱活靈；
墨法前賢，平靜恬謐天佑通。
二十四、黃公無用於心交，
題款仙台於送圖；
驚語富春彌珍貴，
“顧慮巧取豪奪”之。
二十五、明成化年之沈周，
知名愛畫之大家。
美意卷寶亦添錦，
孽子圖財亦轉失。
二十六、突見鬧市於喧售，
未能購回而痛足。
猛誓背臨於長卷，
撫慰摯愛而情衷。
二十七、有幸畫貌以於心質，
筆意圓柔而超群。
至真至美以於適度，
新朗技法而初同。
二十八、可嘆清代於順治，
江南宜興府，吳氏久珍藏；
吳洪裕沉彌之際，
畫痴發昏威，命“焚以為殉”。
二十九、子侄靜庵於真勇，
獲“起紅爐而出之”。
換柱護寶之手法，
救得“富春山居圖”。
三十、稀世之珍寶巨彩，
由此一圖於兩分。
縱橫滿天之偉偉，
慣稱為《無用師卷》。
三十一、一山一水之相連，
一丘一壑之相依。
娓娓古琴之可聞，
奇稱《剩山圖》是也。
三十二、乾隆十全之聖尊，
日日美卷，長伴君側之寵；
題跋詩賦之玉璽，
誰人知曉，名落子明之卷。
三十三、真贗實難分左，
留得真雅清卷。
真品雖逃死劫，
未躲相離之苦。
三十四、抗戰幾慶勝利，
中華幾度風煙。
海峽雲天渺渺，
臺北《無用師卷》。
三十五、民間《剩山圖》遊，
上下求索幾世。
近代畫家吳湖帆，珍惜獲名卷。
稱“大痴富春山圖”，謂“一角人家”。
三十六、浙博沙孟海，
心緒幾難平。
數赴大上海，
勸君萬全策。
三十七、真品愛之切，
國寶國之器。
湖帆明大義，
獻寶浙博館。
三十八、六百年鴻圖出世，
三百年一畫兩卷。
六十年一水相隔，
十數年奔走引線。
三十九、人仁志士苦辛，
太平紳士斡旋。
兩岸故宮虔誠，
恭賀合壁珠聯。
四十、文化延伸之交流，
蘭亭美玉之長遠。
捧花入館于謙謙，
拜階入堂於款款。
四十一、天使美女，笑笑蓉蓉，
掬掬相擁於兩側；
鋼管樂人，婷婷敬敬，
娓娓奏曲於廳邊。
四十二、
嗚呼懋哉！
美堂之上，
可感大師子久之感覺，
悲喜交集之涕泣；
盛展之辰，
可呼先師公望之呼吸，
神州共享之時空。
四十三、
眺遠古《高山》《流水》遇知音，
相約家園，琴聲嫋嫋；
俯今朝《富春山居》弦共鳴，
重整山河，愛意濃濃。
四十四、
鳳求凰，凰引鳳，
思思妙妙圓通，兩岸心；
蝶戀花，花引蝶，
暢暢思思淋漓，華夏情！
四十五、
一根一祖一聖，
兩畫首相聚，蒼桑之變；
一疆一水一宗，
悠悠暖吾心，慶典歡鼎。
四十六、
太平國運，
畫尤如此，人何以堪？！
黃金時代，
富春山水，江嶽何堪？！
二O一一年五月二十三日
中午12：22分初稿
二O一一年六月七日
上午10：56分三十二修
二O一一年六月九日
下午18：12分五十七修
二O一一年六月十日
下午16：07分五十六修
二O一一年六月三十日
上午11：25分六十七修
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9 # 旁觀者嵐
不限朝代吧？那就有一首，明代散曲作家王磐的《朝天子，詠喇叭》，全文是:
喇叭，鎖吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。那裡去辨甚麼真共假？眼見得吹翻了這家，咬傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
第一層是寫樂聲為官員抬高身價。
第二層是寫官員肆意侵犯軍、民利益，直指宦官的肆無忌憚。
最後指出終極後果。
表面寫的是喇叭、鎖吶，實則暗指宦官的橫行無忌。
這種詩詞很多，最古老的就是詩經中的“碩鼠"。
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10 # 四類人
筆者曾經寫過幾首自認為犀利現實的詩，如半個世紀前，在某縣看守所裡呆了一年的回憶詩:自慚為囚犯，受辱不敢言。飢寒是小事，生死全由天。又一首:因為收入不多，一線城市物價高企而有感——柴米醬醋鹽，樣樣都要錢。最怕再生病，他人作笑談！再一首:改革開放以來，筆者即出門打工，多年來自覺前途渺茫而作:寄食江湖四十秋，殘軀幾曾付東流。何時熬到盡頭處，不再操舟重出遊？
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11 # 融融118
有比較犀利現實的詩句：
(一)
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
(羅隱《蜂》)
羅隱屢試不第，對考試製度、朝廷失望了，他看見百姓辛苦在田間地頭勞作，而部分朝廷官員卻坐享其成。
於是寫下這首詠物詩，以蜂喻人，表達對勞動人民的同情，對不勞而獲的人的痛恨和不滿。
(二)
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
(施耐庵《水滸傳》)
這首詩前兩句寫出天氣的炎熱，第三句寫農夫內心的焦急：驕陽似火，禾稻枯焦，莊稼無收，到時怎麼活呀？第四句寫達官貴人的悠閒，他們不擔心沒吃的。
三四句揭示貧富對比、階級對立，矛盾日益激化，官逼民反，英雄好漢終於在梁山聚義……
(三)
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多。
(袁枚《馬嵬》)
白居易《長恨歌》敘述唐明皇與楊貴妃的愛情故事。杜甫《石壕吏》寫的是安史之亂期間，老婦被抓服役，與老翁離別的故事。
生長在民間泥土裡夫妻的感情，往往比皇帝后妃、才子佳人之間的愛情更為純粹，感情更為深摯。
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12 # 詩白詞清
有的人活著，
他已經死了；
有的人死了，
他還活著。
——臧克家《有的人》
魯迅的詩跟文一樣，多有現實評判性：
1.躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬。
——隨便外界天翻地覆，我只守住己心，一切流言蜚語都當過耳風。
2.血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
——沒有血汗澆灌，沒有艱難磨礪，國家或者個人都難以取得繁榮發展。
3.弄文罹文網，抗世違世情。
——先驅者在當時總是受到大眾詆譭反對。
4.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
——眾友亦醉爾獨醒，救不醒自醉的人，只能以筆為刀書憤。
悲憫百姓苦的社會貧富不公：
1.春種一粒粟，秋成萬顆子。
四海無閒田，農夫猶餓死。
——唐·李紳《憫農·其一》
2.朱門酒肉臭，路有凍死骨。
——唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
3.商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
——唐·杜牧《泊秦淮》
4.戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
——唐·高適《燕歌行》
5.可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。
——唐·白居易《賣炭翁》
明·羅洪先《醒世集》
1.錦上添花天下有，雪中送炭世間無。
時來易得金千兩，運去難賒酒半壺。
2.知事少時煩惱少，識人多處是非多。
3.將將就就隨時過，苦苦甜甜命一般。
4.得些生意隨時過，光景無多易散場。
5.人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬。
無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。
6.明明白白一條路，萬萬千千不肯修。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
——清·納蘭性德《木蘭詞 ·擬古決絕詞柬友》
行路難，不在山，不在水，只在人心反覆間。
——唐·白居易《太行路》
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
——明《增廣賢文》
想來世事金能語，說到人情劍欲鳴。
——佚名
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13 # 一往文學
中華文字的含義豐富多變，古往今來都有很多文人把自己的心情軼事用很多文字表達出來，無論開心還是難過，開心時候寄情山水，難過時諷喻萬物，詩人們對人生世態做出的真知灼見，有的能夠推動某些事情的改變，有的也只是個人發的一些牢騷，但是這些詩詞往往誇張、諷刺、幽默、有趣，引起後代人的反思。
說，以史為正，可知興衰，而歷史正是指引現代人走向更好發展的最佳動力之一。犀利現實的詩句，無疑在一定程度上推動了社會的發展。
TOP5——張養浩的《山坡羊·潼關懷古》峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
這首犀利現實的詩作是張養浩的晚年代表作，這首曲詞中不僅凸顯了戰爭地勢的險要，但卻由地勢太重要而陷於思索和苦悶，以至於感慨"興，百姓苦；亡，百姓苦。"
無論是這個地勢興旺還是消亡，受苦難的終歸是百姓，無論秦漢與隋唐，儘管改朝換代，人民的苦難從來沒有消除過。
Top4——《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
唐代文學家杜牧在夜遊泊秦淮的時候，秦淮的奢靡生活，看到感嘆家國的危亡。商女是以賣唱為生的歌女，她不懂什麼是亡國之恨，卻隔著江水高唱陳叔寶的《後庭花》，難道那些統治者就不知道什麼是國破家亡嗎？
杜牧意在批判那些昏庸腐敗的統治者麻醉自己，不願意面對現實，只能用紙醉金迷的生活來填補自己空虛無望的靈魂。
TOP3——董應舉《雜作》小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
這首詩意在諷刺那些阿諛奉承的人，用小官與大官之間的"曖昧"關係，和"孝子"做強烈的對比，意在表明小官侍奉大官比伺候自己的爹媽還周到體貼。侍奉爹媽好了最多能得到"孝子"的稱號，無關金錢與地位；而伺候大官好了，不僅能夠升官發財，也能得到高高在上的職位。
Top2——《小雅·我行其野》我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就爾居。爾不我畜，復我邦家。
我行其野，言採其蓫。婚姻之故，言就爾宿。爾不我畜，言歸斯復。
《詩經》中的這首詩恰如其分的描寫了丈夫變心拋棄妻子的情景，這位棄婦感嘆，當初你八抬大轎起下山盟海誓娶我進門，到後來，不僅沒有待我如初戀，卻拋棄我找別的女人，她是個白富美，可我才是真的原配，既然不念舊情，那我就回孃家，我們兩個人再無瓜葛。
《詩經》中很多棄婦詩詞，寫為了追愛付出心血的很多，而且還能凸顯女性的獨立與自強，但是寫感情變質的詩句更是淋漓盡致的表現婚姻的變化過程，都由當年的紅玫瑰變成白玫瑰的現實，讓無數的女人為之警醒。
TOP1——蘇軾《一樹梨花壓海棠》十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。
這首是北宋文學家蘇軾所作的一首七言絕句，用來調侃好友張先在八十歲時迎娶十八歲小妾。據說，張先在90歲的時候，娶了一個18歲的小妾，做"我年八十卿十八，蒼蒼白髮對紅妝。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。"
蘇軾在參加朋友婚禮的時候見到此情此景，不禁為之失笑，並用一句"一樹梨花壓海棠"道盡當時的"老牛吃嫩草"的啼笑皆非的愛情。
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14 # 王庚珅
《雜感》 不見虎狼身，卻聞虎狼音。
新法八十條，條條不離金。
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15 # 老街味道
問題：在詩詞中，有沒有比較犀利現實的詩句？
前言犀利現實的詩句，都是得罪人的詩句，不過這些現實主義題材的詩，往往聽起來沒有那麼優美動聽。而且對於詩人來說，寫這些”負能量“的作品，有時甚至還會帶來生命危險。從詩經開始，這類詩句就有很多了 。
一、詩經《黃鳥》交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！黃鳥的哀鳴聲中，兄弟三人為秦穆公殉葬，詩人不僅長嘆，蒼天啊，為什麼這麼優秀的人竟然有這麼北倉的命運呢？ 據記載，公元前621年秦穆公去世時，殉葬的有177人。 《左傳·文公六年》雲：
秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。”二、《詩經·碩鼠》《詩經》中的《碩鼠》篇，也是一篇犀利的詩歌 。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？《荀子·王制篇》中說道: 君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。 “碩鼠” 是下層百姓對於奴隸主剝削階級發出的怒號，我們養育了你們，你們卻從來不知道感恩，不如從此以後咱們分道揚鑣。《詩序》認為老鼠“貪而畏人”，重斂者“蠶食於民……若大鼠也”。
三、杜荀鶴 《山中寡婦》[唐朝杜荀鶴的《山中寡婦》對於橫徵暴斂的官府進行了嘲諷：
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚徵苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避徵徭。作為陣亡士兵的家屬，失去了生活的依靠，但是就算你躲到了深山中，也不要以為是一個世外桃源，還是逃不掉苛捐雜稅與徭役。
四、蘇軾《魚蠻子》蘇軾是一個很不適合官場的人， 因為性格原因，他既不見容於新黨、也不被舊黨所接受，一生仕途坎坷備受折磨。
他有一首寫漁夫的古風，把一般詩人筆下美化的漁樵生活剝離得一乾二淨。讓大家看到了一個真實底層漁民的艱難生活。
江淮水為田，舟楫為室居。魚蝦以為糧，不耕自有餘。異哉魚蠻子，本非左衽徒。連排入江住，竹瓦三尺廬。於焉長子孫，戚施且侏儒。擘水取魴鯉，易如拾諸途。破釜不著鹽，雪鱗芼青蔬。一飽便甘寢，何異獺與狙。人間行路難，踏地出賦租。不如魚蠻子，駕浪浮空虛。空虛未可知，會當算舟車。蠻子叩頭泣，勿語桑大夫。這首詩的結尾是“空虛未可知，會當算舟車。蠻子叩頭泣，勿語桑大夫。”
承接上一句“駕浪浮空虛”，此處轉折：空虛未可知，會當算舟車。意思是，不知道真得“空虛”就可以躲掉嗎？如果被他們盯上，舟車也要納稅吧？漁夫扣頭泣求，千萬不要告訴桑大夫呀。桑大夫是漢朝善於理財的桑弘羊，這裡暗指王安石一派的新黨官員。
結束語詩詞總喜歡呈現一些美好的東西，現實主義的作品並不太容易流傳，而且在現實中，這一類作品還容易被深文羅織，例如蘇軾就遭遇了“烏臺詩案”的磨難，差一點丟了姓名。因此他還寫了一首小詩自嘲。
《洗兒詩》：
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16 # 夜讀古小說
看樣子是想要負能量的，來9個負的，最後來個正的：
1、世道難行錢作馬，愁城易破酒為兵
2、不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休
3、遍身羅綺者，不是養蠶人
4、十指不沾泥，鱗鱗居大廈
5、老大嫁作商人婦，門前冷落車馬稀
6、夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛
7、窮居鬧市無人問，富在深山有遠親
8、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀
9、死去定為惆悵鬼，西天依舊黑漫漫
10、黃金萬兩未為貴，一家歡樂值錢多
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17 # 肖昌洪0304
比較現實的詩詞很多，我只寫幾句我個人覺得的經典，一，朱門酒肉臭，路有凍死骨。二，聞道殺人江水上，婦女多在官軍中。三。二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。四，我願君王心，化作光明燭。五。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉，六，人生多錯誤，與君永相望。等等，難以盡敘。
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18 # 文字的二三事
清代曹雪芹的《好了歌》：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
詩的大意是：
世人都知道當神仙好，惟獨忘不了功名！
古往今來的為官者在何地？一堆堆的荒墳被野草淹沒。
世人都知道當神仙好，惟獨忘不了金銀財寶！
日日怨恨攢聚的錢財少，等到積累的多時眼睛早已睜不開了。
世人都知道當神仙好，惟獨忘不了嬌美妻妾！
你生時天天和你說夫妻恩情，你死後又跟別人跑。
世人都知道當神仙好，惟獨忘不了兒孫後代！
痴心的父母自古以來就很多，誰又見過孝順的兒孫呢？
清代黃景仁的《賣花聲·立春》：獨飲對辛盤，愁上眉彎。樓窗今夜且休關。前度落紅流到海，燕子銜還。書貼更簪歡，舊例都刪。到時風雪滿千山。年去年來常不老，春比人頑。詞的大意是：
獨自飲食辛盤，眉毛緊皺，滿懷憂愁。今夜就不要再關閉樓窗。去年落花漂流至大海，燕子銜之歸還。
書貼更換簪幡，舊時的物件全部替換。到時起風降雪席捲千山。舊年逝去新年到來，春天一成不變，比人都頑。
元代薛昂夫的《塞鴻秋·功名萬里忙如燕》：功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見？至今寂寞彭澤縣。這首散曲的大意是：
為了功名，整天忙得像飛行萬里只為銜泥築巢的燕子一般，士人清高脫俗的傳統已微弱如細線。時光如白駒過隙，又似電光石火，曇花一現。飽經風霜的兩鬢白得如潔白的絲絹。都說即將辭官歸隱，林子下哪裡見到你了？直到現在也只有彭澤縣令一人這樣做了。
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19 # 張容與
黃庭堅《牧童詩》“多少長安名利客，機關用盡不如君。”諷刺了官僚爾虞我詐，機關用盡倒不如牧童坐於牛背橫笛短吹悠閒自得。與曹雪芹“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”異曲同工之妙。
羅隱《蜂》“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜”與秦韜奮《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，張俞“遍身羅綺者，不是養蠶人”，梅堯臣“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”。
杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。反應了上層社會奢侈糜爛，而百姓卻只能凍餓而死。
張養浩“興，百姓苦;亡，百姓苦”。不論戰亂還是安寧，不論社會繁榮還是政治凋敝，苦的都是百姓。
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雪中送炭少，
錦上添花多。
運去金成鐵，
時來鐵似金。
龍陷淺灘遭蝦戲，
虎落平原被犬欺。
貧居鬧市無人問，
富在深山有遠親。
畫虎畫皮難畫虎，
知人知面不知心。
不信但看筵中酒，
杯杯先勸有錢人。