《愛迪生救媽媽》一文，經過多方考證，這是一篇杜撰的假課文。

　　課文主要說的是，愛迪生7歲那年，媽媽得了闌尾炎，上醫院來不及了，必須在家手術，因燈光昏暗，愛迪生想出了鏡子聚光的辦法，手術成功，媽媽得救了。

　　然而，八年過去了，這篇假課文依舊出現在孩子們的課本中，連網站上的電子版本也恢復了。

　　小學語文教材到底還有那些錯？

　　【配圖錯誤】

　　杜甫使用裝訂成冊的書？

　　人教版六年級下冊的《聞官軍收河南河北》一詩的插圖中，杜甫家的書架上都是裝訂成冊的書。

　　按《中國古典文獻學》中講，這種裝訂成冊的圖書約出現在唐末五代，流行於宋元，而杜甫是中唐人，家中不可能有這樣的書。

　　古人漢服衣襟是在右邊嗎？

　　蘇教版四年級下冊的《春日偶成》一詩插圖中，圖中人物明顯穿著漢服，但他的衣襟是右邊在上。

　　我國古代漢族的傳統服裝一向有左襟右衽的說法：

　　古時上衣前部分左右兩片，斜襟交領。少數民族尚左，習慣上衣襟左掩，即右襟壓左襟，是為左衽，領子呈反“y”的形狀。

　　中原漢族尚右，習慣上衣襟右掩，即左襟壓右襟，是為右衽。

　　右衽為漢服，是中華民族的傳統服飾。而插圖卻將右衽誤為左衽。

　　孫臏的時代有輪椅嗎？

　　在蘇教版四年級下冊《田忌賽馬》一課的插圖中，孫臏坐在輪椅上發奮著書。

　　孫臏是春秋戰國時期的人物，卻坐上輪椅。而輪椅在我國南北朝時才出現。

　　八品知縣著紫衣？

　　日前，一小學生致信人民教育出版社，指出語文教科書上一幅關於宋朝知縣的配圖有誤，知縣著裝應為青綠色而非紫色。

　　按宋代服飾制度，只有三品以上才能服紫色，七品以上服綠色，縣令應屬八品，應該服青色而不是紫色，小朋友說的有道理。

　　手不釋卷還是“手不釋書”？

　　人教版四年級下冊《語文》中的《手不釋卷》插圖中，三國時大將呂蒙據桌讀書，畫中桌子是唐代後才有的，呂蒙手中拿著的冊頁書也應該是簡策或者卷軸。

　　戰國初年無葡萄

　　人教版三年級下冊《語文》中的《西門豹》插圖中，一女子端一盤葡萄，故事發生在戰國初年，而葡萄是“張騫通西域”後才傳入內地。

　　魏文王坐靠椅

　　人教版六年級下冊《語文》中的《七步詩》背景圖中，魏文帝曹丕是垂足坐在有靠背的椅子上。而椅始源於魏晉和隋朝,直至唐明宗時期開始才形成有靠背的椅子。

　　【常識性錯誤】

　　韓愈只活15年？

　　高教社出版的《中國文學史》中。附錄漏排內容達八，九頁，字數達八千字之多。書中顯示，韓愈生於768年，卒於783年，按書中記載生卒時間，韓愈只活了15歲。

　　韓愈應該是生於768年，卒於824，57歲病故。

　　月球上能看到長城？

　　人民教育出版社2001年版第7冊第20課。

　　原文：

　　“一位宇航員神采飛揚地說，‘我在宇宙飛船上，從天外觀察我們的星球，用肉眼只能辨認出兩個工程：一個是荷蘭的圍海大堤，另一個就市中國的萬里長城！"”

　　長城是狹窄且不規則的，而在太空中對不規則事物很難觀察；

　　不僅如此，長城平均寬度不到10米，也很容易被周圍的地形背景隱沒，因此僅靠肉眼，在20公里的高度就很難將它分辨出來，長城完全從人的肉眼裡消失的高度也只有60公里。

　　這相對於航天器平均400公里的軌道高度來說，相差實在太大。如果在月球上也能看到長城，就相當於在2688米外看一根頭髮絲一樣。

　　《陳毅探母》確有其事嗎？

　　蘇教版小學語文一年級語文教材《陳毅探母》原文大致內容：

　　課文描述的是陳毅元帥回鄉探望母親，親手為生病的母親洗衣服的故事。

　　研究團隊稱，在陳毅元帥的傳記和生平年表中都查不到有關記載。

　　而在元代《二十四孝》中，可以找到和《陳毅探母》一文完全同質的一則故事--《滌親溺器》，該故事描寫了身居高位的北宋著名詩人黃庭堅侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上都親自為母親洗滌便桶的事蹟。

　　美國“地震”時間反覆修改

　　小學語文教材，五年級上冊第17課《地震中的父與子》，屢經修訂，修訂的是同一個地方--地震的時間。

　　課文是這樣開頭的：

　　“1989年，美國洛杉磯發生大地震，30萬人在不到四分鐘的時間裡受到了不同程度的傷害。在混亂中，一個年輕的父親安頓好受傷的妻子，衝向他七歲兒子的學校。那個昔日充滿孩子們歡聲笑語的漂亮的三層教學樓，已變成一片廢墟……”

　　2002年5月、2003年5月印刷的課本都是這樣寫的，然而1989年洛杉磯沒有發生地震。

　　2004年6月印刷的課本，課文開頭改成了：

　　“1994年，美國洛杉磯發生大地震，30萬人在不到四分鐘的時間裡受到了不同程度的傷害……”

　　事實是：1994年1月17日，美國洛杉磯的確地震了，6.6級的地震，造成62人死亡，9000多人受傷。然而地震時當地時間是凌晨4點31分，凌晨的學校，怎麼會有學生？

　　漢字書寫錯誤

　　人教版初中七年級上冊語文課本里，第20頁第4課《散文詩兩首》一文的課後“讀一讀寫一寫”中有“沐浴”一詞，“沐”字書寫成左邊為“氵”，右邊則是“術”，顯然“沐”字錯了。

　　第105頁第20課的題目是《雖有嘉餚》，註釋2為“【嘉餚】美味的菜。佳，好、美”。這裡“嘉餚”應為“佳餚”之錯別字。

哪篇課文，讓你懷疑自己學了“假語文”？

回答這個問題之前，我首先感謝細心的編輯。

小學課本在八十年代後，出現各種錯誤，誤導了無數少年子弟。這個具有真實性和現實性的問題。

小學課本的編輯錯誤，語文中有，數學中也有。

九八年，我的孩子在上小學三年級，有一道數學除法題。大該原題是裁縫師傅用一塊布料做衣服。(具體數字我也記不清了)用題中給的數字，用除法計算，結果只能做六件半，但半件衣服這個概念是很荒唐的。而題要求是整數，用四捨五入法就是七件。衣服能用半件入成一整件，我覺得非常可笑，太不合現實了。

象這樣的數字題結果，在小學生的心目中總認為是正確的，在現實生活中是極限錯誤的。

後來，我同好多老師研究了這道數學題。結論是編輯的錯誤誘導。

再後來，拿假文憑的大學生遍天下，假食品，假藥品，假貨物層出不窮。

原因就是從八十年代開始，就從小學開始再培養了一批假人才。我的這種說法有可能很錯誤，但很現實。

社會在進步，人類求發展，教育更要走在發展的前頭。

我雖沒學過“假語文”，但“假語文”影響了無數下一代。

值得倡議，編輯小學課本的專家們，在以後的小學課本編輯工作中，高度重視對下一代的教育和引導問題，再不能誤人子弟了。

一日語文課老師：小明你起來翻譯一下“吾射不亦精乎？”這句話小明：我射的不是精嗎？老師：小明你給我滾出去本集由《難死你漢字協會》贊助播出“簟璁、醭歙、吃屎、艽鞝、傯彘是不是發現你除了吃屎啥都不會”近日，網上流傳了一張紐約高中中文課期末考試試卷試卷內容驚呆了吃瓜群眾網友紛紛驚呼“我可能學了假中文”益達我就想笑了憑我四川話八級的水平還搞不定一張小小的語文卷？鬧啥子嘛看了試卷以後，我發現我不僅英語比不過外國人我連中文都比不過外國人T T那啥，語文老師，我把知識還給你了，能把學費還給我麼第一題在小編眼裡就是這樣的*居 *隱逸 掬愛戴 **悟 *不* 彼what are you弄啥嘞？小編我字都不認識，更別說同義詞了突然想起來以前老師說過遇到不會的題就跳過做下面的那麼第一題跳過第一題超綱了，第二題總會了吧但是......這些都是什麼鬼，成語都有反義詞了？你們城裡人不僅套路深，連姿勢都深羈絆還有反義詞？老鐵之間的羈絆，那難道反義詞是絕交？小編剛得知絕交是一種神秘的體位那羈絆又是一種什麼體位“出淤泥而不染”的這位老師你出來我絕對打不死你難道反義詞是“出清水而偏要汙”？出題老師你出的是不是假試卷突然又想起小時候老師教過再不會做也不能空著，至少把題目抄一遍突然我就文思泉湧，揮筆如雨墨守成規——不守成規生意盎然——生意破產一暴十寒——一暴十熱鶴立雞群——鶴立鴨群曇花一現——曇花再見

《烏鴉喝水》中一個句子:烏鴉在河邊叼了許多小石頭。我操！河邊，河邊！河邊有這麼的水，為什麼還要千辛萬苦的喝那一小瓶的水呢？它是不是傻？

不知道你們還記不記得那個小烏鴉喝水的故事。

瓶子裡有水，但是小烏鴉喝不到，於是飛到河邊銜起小石子，丟到瓶子裡！

沒錯，你沒有看出！就是河邊。。。

居然有河為什麼要喝瓶子裡的水？

難道里面是農夫山泉？

小時懷疑過的：1，蘇聯宇宙飛船返回地球時出現問題，宇航員在飛船完全墜毀之前發生的感人故事。

2，牛頓還是誰啊，家裡失火了，最後推斷是桌上玻璃板上有水滴，形成凸透鏡點著了玻璃板下面壓的紙。

3，月球上肉眼看到長城。

愛迪生他娘闌尾炎手術……可是愛迪生小時候闌尾炎手術壓根還沒被髮明出來啊！！！還有用醫生說屋子裡太暗了沒法手術。於是愛迪生利用光反射，弄了倆鏡子就能做手術了。我記得小時候還和老師說過這個問題。不過他說我……就你個瓜娃子知道的多。課本上還能是錯的？？

當然是斑羚飛渡～

文章裡說這群斑羚被獵人逼到懸崖邊，在雄斑羚的指揮下，年長的斑羚跳向懸崖當中，年幼的斑羚將其當做支點跳到對面懸崖由此以犧牲一半斑羚來達到存活一半數量的年輕斑羚～～ 當時也沒覺得什麼，現在想想

鋤禾，教你不要浪費，因為那是農民伯伯辛苦種出來的！但我想說的是你不多浪費點，糧食怎麼能賣出好價格？那農民的辛苦不就白費了？節約是對的，但請你找個好點的理由！

口技 完整版 京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢譁者。遙聞深巷犬吠聲，便有婦人驚覺欠伸，【搖其夫語猥褻事。】夫囈語，【初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。】既而兒醒，大啼。【夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，】婦拍而嗚之。【夫起溺，婦亦抱兒起溺。】床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，【床聲，】夫叱大兒聲，【溺瓶中聲，溺桶中聲】，一齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸側目，微笑默嘆，以為妙絕也。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”

我只說一點，人教版教材註釋！

2003年，人教版語文初三註釋《出師表》“臣本布衣，躬耕於南陽”之“南陽”為“南陽，今湖北襄陽一帶”。

我們來看，“註釋”說為2003年，此“襄陽”是2003年湖北省襄樊市襄陽區（2010年襄樊改名襄陽，襄陽區改名襄州區）。

如何看這條“註釋”？

1、既然註釋“南陽”，那就應該看東漢、三國的“南陽”在哪裡。《後漢書—郡國四》“南陽，洛陽城南七百里（約今500裡）”，可見“南陽”在宛（漢南陽郡治，河南南陽）。

2、當然有人說“南陽”可以理解為南陽郡，這不假，可是東漢南陽郡多大呢？

南陽郡:瞎37個縣，面積約4萬平方公里。

而襄陽區（今襄州區）呢？

襄州區:0.2萬平方公里。

襄樊市:1.6萬平方公里。

請問:4萬平方公里的南陽郡品豈能在0.2平方公里的襄陽區，又怎麼能在1.9萬平方公里的襄樊市？

14年過去了，人民教育出版社始終沒有迴應？為什麼？難道連承認錯誤的勇氣也沒有了？？

偶然看到的一篇文言文——

全篇文章都是一個讀音！！就是平翹舌很難

據說90%的人都讀不完，你試試呢？

原文如下：

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。適施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。

桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《

桃花源詩

》的序言，選自《

陶淵明集

》。

於永初

二年（421年）作，文章描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時

黑暗社會

的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。但是現在在來讀這篇文章就覺得漏洞百出。從漁夫的行為動作，以及村民們的衣著外貌都有還多不切實際，還有陰森的感覺甚至

陳毅探母》關鍵細節失實

【典型課文】《陳毅探母》，蘇教版一年級下冊《語文》第12課

【課文摘要】陳毅元帥的母親生病了，陳毅知道後，趕回故鄉看望。

一進家門，陳毅就來到母親床前，拉著她的手，細心地詢問病情。他看見母親換下的衣服還沒洗，就打來一盆水，一邊洗衣服，一邊與母親談家常。

母親說：“你也五十多歲了，還替娘洗衣服。”陳毅說：“娘，快別這麼說。從小到大，你不知道替我洗了多少次衣服。今天，我給你洗洗衣服，是應該的呀！”

【診斷】

因為課文的出處不明，所以花了三個多月時間，找了好幾個版本的《陳毅傳》，但均無所得。

陳毅生於1901年8月26日，課文中他母親說，“你也五十多歲了”，以此推算，探母一事當發生在1950年~1959年。而這十年間陳毅有三次回到成都，分別是在1955年、1958年、1959年。只有1959年這次回了故鄉樂至縣（這也是他自1923年離開之後，唯一一次回到故鄉，陳毅之子陳昊蘇在一次訪談中也確認了這一點）。根據《年譜》中1963年5月9日的記錄，可以明顯推斷出陳毅母親自病重直到去世，都是在成都。

課文說陳毅“趕回故鄉看望”，與事實不符。

另外，根據發表在2001年8月20日《四川青年報》上的《陳毅元帥二三事——陳毅侄兒陳德立、侄女陳德琦採訪錄》，明確指出陳毅“1963年2月初，專程回成都看望生病的母親”。2月母子見了最後一面，5月母親溘然長逝，從時間上來看，也符合邏輯。

可以確定《陳毅探母》一文所記載的事件，地點是在成都，時間是在1963年2月初。是年，陳毅62歲，虛歲63歲，而不是文中的“五十多歲”。

【結論】文章關鍵細節失實。

看了看各樓主舉出的例項，看來真有不少，若真實存在，我想說的是：為了祖國的花朵、祖國的希望，有關部門用點心吧，放下水杯，放下手機，關上電腦，靜下心來，翻開教材課本實物，實實在在做點實事，不要讓諸如"黃色連結驚現教材”這樣的“責任事故”再次發生，好嗎!

記得是一篇《手捧空盆的少年》課文，這課文標題我也記得不確切了，可能有點誤差，但課文內容我記得很清楚。講的是一個老國王給了一幫少年被煮死了的花種子，說想看看誰種的花開得最好，然後會考慮讓種得最好的少年繼承王位。過了一段時間，老國王要檢查少年們的花種得怎麼樣了，看到了這些少年們除了一個人手捧空盆，其他的人都捧著非常漂亮的花。老國王就表揚了手捧空盆的少年的誠實，說本王給你們的花種是被煮死了的，根本不可能種活、開花，並隨後宣佈由這個手捧空盆的少年來繼承他的王位，因為只有這個少年誠實！

可笑！這個老國王定這個遊戲的時候，他自己都不誠實，卻還有資格說這個少年誠實，其他的少年不誠實了？他給死種子少年們，然後誘導他們種出美麗的花，這就是不誠實！不誠實的人，不夠資格去評判他人是否誠實。

我前段時間看了一下侄子的小學語文，可笑！這篇課文他們還在學習！

鋤禾日當午這首詩我小學時候的，題目是“鋤禾”，後來長大了看一個電視節目問這句詩的名字，我很肯定的答出是“鋤禾”，但結果公佈是“憫農”

從小受到的是假課文教育，長大才發現我們說假話張嘴就來。各行各業全都如此。

偶然聽見句真話，大家都稀罕的不行，有時還後果嚴重，說假話沒人管，說真話要小心。

我們生活在虛情假意中，都習以為常了，說真話的成了另類，是不懂人情世故的魯莽行為。

會說假話編假文章假資料才說明你受過教育。會騙別人，能騙自己，是成功的標誌。我們現在不說假話都活不下去，說假話辦假事，是一種本事。要學會感恩，要感謝從小的受到的假道理教育，因為這種教育教會了我們生存之道。

那些沒受過此類教育的，往往官升不上去，錢賺不到，朋友不多，孤獨寂寞。

司馬光砸缸就是最大的笑話，瓷器的工藝很複雜，清代才出現最大1米左右的缸，司馬光那個年代竟然能有可以淹死七八歲小孩的巨缸？宋代的時候倒是有在巨石上掏眼做成的石甕。但問題又來了，當時的工藝只是在石頭上掏眼勉強成一個裝水容器，因為是天然石頭會滲水，所以基本石壁很厚，甚至就是巨石上有個坑的樣式，難道司馬光天生神力，能用一塊石頭擊碎另一塊巨石？

這是來自一名漢語言文學專業的智障少女教師資格證準備過程中的悲傷的故事....

事情是這樣的......

十一月份馬上要考教師資格證的我 沒錯 是我 在至今一本都還沒有看完的現狀下決定在國慶假期後正式開始我的準備程序 沒錯 確實是才開始準備