沒有利益上的前景！在一個文化小圈子裡玩玩，留些小詩小詞自娛自樂而已。當今資訊量巨大，且是文化快餐，有多人與一個詩人去同病相憐？

如果當成變現工具，基本上沒有什麼未來

詩可以很好的將個人感情融入到文字中，表達自己對生活的感悟，同時也是告訴讀者，她是那麼的高雅

真正想做詩人的人，是不會考慮做這件事情有沒有未來的，因為喜歡與熱愛，在把自己的認識變成凝結著思考的珍珠的過程中，他們就很滿足了。

這個未來，是指的會不會賺錢，有沒有人追隨吧？抱著這種出發點的詩人是很難成功的。

李白寫詩是為了求功名嗎？不是的他就是喜歡，出口就成章，他會在乎幾千年後有沒有人追隨他嗎，應該不會，他生性狂放愛自由，作詩就像伸懶腰一樣，是一種放鬆。

其實我和您有過相同的疑問。我也比較喜歡詩歌，讀過一些詩人的作品，我試著寫過一些。

首先，詩人的前景怎麼樣。我覺得這要看這要看個人能力。如果你的詩寫得足夠好，有特點，有深意，有內涵，受讀者喜愛，那我覺得你會逐步進入那個文化圈子。隨著你知名度的提高，前景自然會好。當然，如果你只是興趣愛好，只是隨便寫寫，那自然不會成為專業詩人，也不可能靠這個吃飯。

其次，有沒有未來。未來，指什麼呢？如果名利是未來，還是那句話，要靠你足夠的能力。如果未來你對詩的熱愛，只要你持續去熱愛它，持續去創作，那就是未來。

詩是精神的昇華，屬於高層建築，而非生存的手段。所以詩人不應屬於哪個行業，更談不上有沒有前景。

詩言志，是為了抒發人們的情感而產生的文字，人的情感亙古就有，詩亦如此。她從遠古走來，也必將伴隨人類走向未來。

人的情感或者說詩情，與呼吸一樣與我們相伴。我們不能說呼吸有沒有前景，呼吸，它就在那陪著你，不喜不悲。詩亦然。

談到詩人，從古至今，我們中華民族誕生了無數詩人！有名的亦或無名的，再有名留青史的！

流傳的詩詞歌賦，讓我們後輩之人受益匪淺！

前景，本義為將要出現的景象和情形；前面的景物；圖畫、舞臺、銀幕上看上去離觀者最近的景物。

在此，我理解你的想法是想問“前程”。

詩人的“前程遠景”，那就需要看詩人的身份和從事的職業！

你沒看錯，要問“前程遠景”，就和詩人的身份、職業相關。

“師者，傳道、授業、解惑也”！在下無力為師，也就能解解惑！我姑妄言之，你姑妄聽之！

從何談起呢！先說《詩》！

《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，先秦時期稱《詩》。約成書於春秋時期，到了漢代被儒家奉為經典。

《孔叢子·巡狩篇》載：“古者天子命史採歌謠，以觀民風。”

《漢書·食貨志》中記載，周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠，由周朝史官彙集整理後給天子看，目的是瞭解民情。

劉歆《與揚雄書》亦稱：“詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。”

《詩經》就是我們中華詩、詞、歌、賦的源頭！而這個源頭，是由普普通通的中華先民所創！所以，毛主席常說“文藝工作，要服務於人民，從群眾中來，到群眾中去”！

因此，詩人是一名勞動者！

有生活，有勞做，有經歷，才有無限養分供給，讓你才思泉湧！

那些有名有姓，亦或青史留名的詩人，都是什麼身份和職業呢？

詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人。但從文學概念上講，則應是在詩歌（詩詞）創作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。

如此看來，要成為一名詩人門檻也不是很高，只要有一定成就就行。

如果抱著這種想法，那就大謬！因為詩人就不是一個“職業”！

那我們就來看看，“詩人是怎麼煉成的”！

列舉一些大家耳熟能詳，有代表性的！

先秦時期

屈原，楚國大夫，貴族（職業：官員）。

兩漢、三國時期

司馬相如，西漢官員；蔡邕，東漢官員；曹操三父子，比官員還官員！

兩晉南北朝時期

陶淵明，東晉官員，後辭官歸隱田園。

唐宋時期

詩文鼎盛時期，詩人黃金時代；上至王侯公卿，下至販夫走卒，都能來上兩句。（詩人前景最好的是這個時候，未來可期！）唐宋八大家，哪個沒入仕做官！

元明清時期

王冕、高啟、楊慎、厲鶚，我估計大家可能對其中的楊慎比較熟悉，畢竟是明朝的“三大才子之首”！都有入仕做官的經歷。

詩人就是這樣煉成的！

想要成為有光明前景，美好未來的詩人！

在現今社會，你得先有份安穩的工作，滿足衣、食、住、行的收入，不用太為物質發愁，有更多的時間享受和豐富自己的精神世界。

而後，對世界、對生活、對人生，多體驗、多實踐、多思考！未來可期！

忠言總是那麼逆耳！

我很喜歡詩歌，每天都在寫。我不在乎前景如何，只想把傳統文化傳承下去。讓後人銘記歷史，把我們老祖宗留下來的東西一代一代傳下去，發揚光大。以詩歌形式記錄自己的人生軌跡，詩歌伴我同行，詩中找樂！

若如唐朝一般，科考考詩作，詩人前景會很廣闊，如今這社會。捫心自問，有幾首能打動人的詩，我本人也寫詩，寫完一看，律格，意境，氣象，韻調，無一出色，再去看唐詩，即便都很好，可是能記往的也不多，能引起現代人共鳴的，其實少。

詩不由心發，強說少年愁，如何卻問前景，詩肯定有未未，但少數詩人也有未來，市場不會讓人材鏈斷絕，但大部分詩人，應當不是靠詩作吃飯。

歷史上留下詩篇最多的人大約是乾隆了，可知道乾隆詩作的人恐怕不如知道張宗昌詩作的人多。這其中藏著什麼人們都清楚，

市場經濟拽著文化走，則華人文化不正常。

詩人前景麼，恐怕一百個比不上一個賣肉的。

個人認為，當詩歌的創作達到一定水平才能成為真正意義上的詩人。如果在成為詩人之前就考慮其前景，則很難成為好的詩人，因為你考慮的利益因素太多，很容易急功近利，也就難以挖掘內心深處對世界的認識。

清代詩論家葉燮在其《原詩》中的觀點：

詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。功名之士，決不能為泉石淡薄之音；輕浮之子，必不能為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句，杜甫興‘廣廈萬間’之願，蘇軾師‘四海昆弟’之言。凡如此類，皆應聲而出。其心如日月，其詩如日月之光。隨其光之所至，即日月見焉。故每詩以人見，人又以詩見。使其人其心不然，勉強造作，而為欺人欺世之語；能欺一人一時，決不能欺天下後世。

縱有詩文千百首，

商家不換二兩油。

孤芳自賞且為樂，

若問前程萬事休。

這個問題提的不明確，所說的前景是什麼前景？是經濟方面？還是是將來榮譽和知名度？

既然提問者沒有明確只哪方面，那我就分開一一闡述一下。

經濟方面:如果當代詩人以寫詩為主業，靠稿費和自媒體為主，那還是比較困難的，純詩詞現在受眾群體太小，畢竟當代詩人以現代詩為主，創作水平普遍不高，如果寫古體詩詞又不可能超越古人，所以靠寫詩謀生，很難。

知名度和傳世性:這方面比經濟創收方面甚至更難，現代詩能讓人記得的只要民國時期，比如新月派的徐志摩和聞一多等老一輩詩人。當然讓人印象最深刻的還有毛澤東諸多詩詞。而放眼21世紀的今天，筆者真沒有記得有哪位詩人的作品，更別說有會傳播後世的作品了。

所以，現在詩人前景慘淡，幾乎沒有未來。

所謂詩人就是所思所想所悟出來的時間空間中來源於現實生活高於現實意義以外綜合組合成的精神世界，聖人言，不學詩，無於言。可見對詩人的評價高度重視程度，所以詩人的前景是非常美好的。當然詩人也一定要與時俱進，無需過分停留在虛幻世界和生澀難懂抽象概念中，把喜歡當成提升生活品質的精神財富。在當前抗疫中，以詩抗疫，展示詩人良好精神風貌。這是我在抗疫中所作一首小詩，刊登在中國詩歌網上願與大家共分享 ：行走

（武新才）

不是一座城市走向另一城市

或者從山村到山村和廠礦

行走的目的很明顯也很悲壯

比如要活下去前面是地雷

知道不知道都要趟過去

爆炸不爆炸隨時準備著

清楚的意義是活著而且是必須的

對自己對家庭對社會就在於

行走之間理解詮釋是刻骨銘心的

否則的話那些流血犧牲換來的自由

不是毫無意義就是愧疚一輩子

也許這次行走與每次的行走肢體動作一樣

但上路那一刻必須按照規矩重塑形象

不同尋常提高難道和警惕

心眼並用保持距離防護留下軌跡

時時刻刻健健康康接受檢驗

而不是前腿不顧後腳

齊步走實現既定目標

迎接新的行走開始新的生活。 詩為心聲，詩能言志，激勵人們積極進取。所以詩人的未來也是一片光明。當然詩人一定要多貼近生活，既有仰望星空又要腳踏實地寫出人民群眾通俗易懂喜聞樂見的詩歌來，而不是過分追求完美的精神世界生澀難懂抽象的藝術作品，大家喜歡的才是真正屬於大眾的東西，這樣的詩歌才會受到更多人的喜歡支援，未來也會越來越美好。

1寫詩歌是愛好，會很好，陶冶情操，淨化心靈。2這歌直接帶來很大物質收益，比較困難，不過現在傳統文化迴歸中。3有詩歌的基礎和靈性，可以結合新媒體和策劃等行業，會有另外一片天空。

任何行業任何工作能存在，就有其存在的價值，只要成為狀元，適應時代要求，與時俱進，就會有前景和未來！詩人也是一樣的，存在了幾千年，是文學的一種形式表現！只要有人就會要溝通，就會有文學文化文明！永不過時！

同時，時代在變，科技日新月異！以前的詩歌主要表達個人情感，卿卿我我，思念之情，在現代已不合時宜，需要昇華，與時俱進，更新創新！

詩人沒有未來。古詩已經頂天立地，無法超越。新詩算一種嘗試，一種出路，但太直白，句式散漫不工整，就是散文，一句一行的排列而已。

有的人活著，

他已經死了。

有的人死了，

他還活著。

這樣的詩也算不錯，

詩人前景？詩人前景好！畢竟詩歌是文學CROWN上的一顆明珠。詩人自然是摘取明珠的人，即使摘不到，再不濟，也可以找個地方隱居作為隱居詩人，這類詩人不少華茲華斯，王維，陶淵明等等，他們都是詩人中的大牛，如果你想成為這樣的詩人前景好的不得了，另外反正你把詩人當職業，和其它職業沒什麼兩樣，無非是富一點窮一點的問題。但是說一下一個客觀的問題，詩歌的前景不太好，現實中讀書的人就少，更別說讀詩歌的人了。那麼多有趣易讀的手機影片，網路小說電影，幹嘛去讀那些隱晦難懂的詩歌呢？如果你讀一讀海子的詩還可以讀懂，要是你讀一下屈原的《離騷》《九歌》，那就讓你知道什麼叫難懂了。詩歌要言簡意賅，意境深遠，意義優美…，這些必然導致詩歌難讀，讀的人就很少。詩人前景怎麼樣？和其它職業一樣，但是詩的前景就很不樂觀，它和傳統所有文化一樣都受到電子文化的衝擊與淘洗，有可能是新機遇，但是也有可能是淘汰

當今社會，寫詩的人頗多，自詡為詩人的也不少。但是真正能夠配得上詩人這個稱號的，就很少了。

題主所謂前景，可以理解為前程嗎？那麼我有一句話回答，但寫好詩，莫問前程。如果非要問一個前程的話，我想說，詩人是無冕之王。只要詩歌寫得好，詩人的光環會永照人間。

對於好詩標準，不管是唯內容論，還是唯形式論，都離不開三點：就是向美、向善、向上。“向美”，指詩歌的藝術特性，能帶給人美的藝術享受；“向善”，就是詩歌的人文關懷，好詩陶冶人的心靈；“向上”，詩歌的精神力量，好詩能夠打動人，讓人感動，催人奮進。“

詩人的前景，是美好的，他們能把簡單的語言透過詩歌來表達，語言簡短而精憾，而那氣魄不小於號召。今古饌玉不足貴，唯有飲者留其名，五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。那氣勢，能佔勝一切。這就是詩人的力量。

每個時代有每個時代流行的文化體裁，一開始是詩經，唐詩，宋詞，元曲，明清小說，現代叫做文案。詩人可以編劇，作歌詞，廣告文案，等等

詩作為愛好是可行的，把它定為人生目標可不行，人要吃飯，就得賺錢，詩刋停了，出詩集無人問，出路在哪裡？你自己的事看著辦吧。