1．首先這個說法是不恰當的。因為評價用語不中肯。

2．陸游是古代詩人中創作詩詞數量最多的，9300多首。一方面是因為他壽命長（85歲），另一方面他創作勤奮。說他的詩＂簡單＂，無非是說他的詩題材相對集中，因而難免狹窄，用語有些重複，比如＂鐵馬＂＂冰河＂＂夢＂，這是難免的。瑕不掩瑜，畢竟不能苛責，但始終不會影響他成為古代偉大的愛國主義詩人（常與屈原、杜甫並稱三大愛國主人詩人）。

3．賈島、孟郊被稱為＂苦吟詩人＂，主要是他們的字斟句酌，＂兩句三年得，一吟雙淚流＂是說創作的不易和艱辛，所以才有＂推敲＂的佳話。但就藝術成就、文學地位來說，顯然賈孟之詩遠不及陸游。

4．這是兩個不同方面的問題。＂簡單＂僅是數量多、偶有重複，但是陸詩創作依然嚴謹、認真錘鍊。＂推敲＂也是這樣。從這一點上看，兩位詩人的共同點應該都是嚴謹、勤奮、精確、字斟句酌。

5．以上回答互聯交流。祝你進步。

我認為：沒有人能隨隨便便成功，每一個成功的人背後都有不被人知的苦痛和努力。

賈島是“韓孟詩派”的一位詩人，但是成就遠不及韓愈和孟郊。

大家對賈島耳熟能詳的，還是他在斟酌“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”兩句詩時，對用“推”還是用“敲”拿不定主意，衝撞韓愈車馬的典故，這個典故為我們留下了“推敲”一詞，也算是功不可沒。

其實賈島除了這個典故，作品中也不乏膾炙人口的名句，可見他的苦吟還是有一定成效的。

他有一首詩《劍客》：十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把試君，誰有不平事。這首詩中的“十年磨一劍”不僅當年讓一代文宗韓愈大加讚賞，就算是今天也在被我們廣為引用。

他比較出名的詩還有《尋隱者不遇》，“松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。”這首詩編入了小學語文課本，相信大多數讀者都很熟悉了。

其它最為出名的就是“兩句三年得，一吟雙淚流。”了。這兩句詩出自賈島的詩《題詩後》，原文是：兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。意思是自己有兩句詩苦吟多年而得，我現在一誦讀這兩句詩就淚流不止。我這苦吟得來的詩句如果得不到您的賞識，我就要傷心歸隱故鄉了。

那麼賈島三年苦吟得來的詩句是什麼呢？這是賈島的詩《送無可上人》中的“獨行潭底影，數息樹邊身。”可惜他三年苦吟得來的詩句並不驚豔，並沒有得到人們的賞識和傳誦，其知名度還遠遠不如他這“兩句三年得，一吟雙淚流。”

賈島是個落魄的文人，雖然有苦吟精神，將大半生的精力用在了詩歌寫作上，但是他大多數詩依然存在晦澀、枯淡的毛病，所以在詩歌的成就上並不是很大。

我們再來看看陸游。

陸游，南宋文學家，愛國詩人，一生筆耕不輟，詩詞文都具有很高的文學成就。他的詩語言平易曉暢，章法嚴謹，對後世詩歌具有深遠的影響。

陸游自言“六十年間萬首詩”，現在存世的也有九千多首，傳世佳作很多。愛國詩篇如《書憤》、《示兒》等；描寫田園風光的如《遊山西村》；愛情詩如《沈園二首》。同時他還是個著名的詞人，傳世詞作有《卜算子· 詠梅》、《釵頭鳳· 紅酥手》、《訴衷情 ·當年萬里覓封侯》等。

陸游不管是從詩作數量上，還是文學成就上，還是傳世佳作上，還是文學形式上，都是賈島遠遠不可比擬的，這也是無可爭議的。

那麼為什麼會出現這種情況呢？

一、沒有人能隨隨便便成功。陸游也是一個勤奮的詩人。陸游在他的詩《新寒》中，有這樣兩句詩：此懷擬向何人說，賴有昏燈伴苦吟。可見，陸游寫詩也離不開反覆斟酌，日夜苦吟。所以陸游取得這麼大的成就，跟他的勤奮是密不可分。

二、人與人的天賦是有差異的。這一點我們不得不承認，對有些人來說很難的事情，對有些人來說卻非常容易。這就像學數學，有些人一看就會，有些人很簡單的題，無論你如何講，他就是不明白。所以賈島與陸游的差異也可能是差異在天分上，陸游生來就對文字敏感，語言表達和理解能力比賈島強，甚至我覺得這可能是個主要原因。

三、陸游的生活經歷更為豐富，情感更為強烈。陸游生於兩宋交接的年代，成長在偏安的南宋，民族的矛盾，國家的不幸，自身的顛沛流離，懷才不遇，報國無門，婚姻不幸，愛情受挫……這些經歷給陸游提供了豐富的創作素材和創作基礎。

我們常說“憤怒出詩人”，陸游生長於這樣一個年代，有這樣的人生經歷，當然有可能成為一個偉大的詩人。

賈島的經歷就要單純得多，他生活的年代可算是太平盛世，他本人只是屢試不第，考場失意，後官場受到排擠，被貶職而已。與陸游相比，他的人生經歷遠不如陸游豐富。

總之，沒有人能隨隨便便成功，每一個成功的人背後都有別人看不到的苦痛和努力。當然，成功有時還需要一些天賦，需要一點運氣，也需要一些天時、地利和人和。

寫詩當然需要天分，不然為啥有的能寫出來，有的寫不出來；為啥有的寫的名垂千古，有的寫的鮮為人知。這就是人與人的區別。

當然，陸游詩多且隨意，釵頭鳳等名篇均有無數粉絲，尤其臨終前的一首《示兒》，更是將自己的志向和家國天下融合在一起，昇華了詩詞境界，讓讀者記住了一個憂國憂民的偉大詩人。

再說賈島，史稱郊寒島瘦，絕對是稱讚！詩歌從古至唐，名篇眾多，也不乏濫竽充數之輩，所以賈島是為了引領詩人們認真打磨作品，不要亂寫一氣，能夠讓後人更好的獲取知識和傳承精神。故其流傳下來了“推敲”一事，被後人所稱讚。

二人沒有高下，不分伯仲，均是經得起歷史檢驗的偉大詩人，成就高低也是每個人心中的一個標尺，標尺不同，位次定然不同，後人寫詩都應該向其學習。

詩人之所以偉大，就在於其作品的底蘊和精神。有人一輩子只有一首，也是名篇，比如張若虛的春江花月夜，有人寫了幾千首也難出一個，比如乾隆弘曆。詩不在多，而在於精。對於大多數人來說，多體驗生活，發現身邊的真善美，用心作詩，認真打磨，才是正途！

首先談一下我對題主簡單的理解，個人認為簡單代表了兩方面的意思。一方面陸游遺世之作，或者說是傳世之作，大概有9300多首。如果從10歲算起，差不多三天便會有一首詩。即這裡簡單的意思甚言其多。另方面，陸游本人的天賦極高，創作也極其勤奮，寫詩對他來說是一件非常非常普通，非常非常嫻熟，既喜歡又一以貫之，持之以恆而乾的事情。

相比較而言，賈島一生留傳於世約400餘首詩。但據其傳記可知，其寫詩的成就僅從數量而言，應該一天數首。如果按50年人生六折30年創作計算，約為1萬天。也就是說其寫了大於1萬首詩，但流傳於世的僅400餘首，大約佔了10%不到的比例。從中可以看出，什麼呢？其實什麼也看出不了，第一賈島的身份和地位沒有陸游高。賈島生活的環境更加安定，接觸的人物相對較少。而陸游身處在顛沛流離的時代階段。其接觸的人物要相對較多。賈島一生多半生活在四川，可知，其草稿儲存不易。而陸游生活在中原，其作品必然被廣泛流傳的容易些，所以其存稿也多。

所以這裡的簡單意思為，創作成果的儲存更加的容易。

不管賈島還是陸游，他們既不是中國歷史上寫詩最多的人，如康熙。也不是中國歷史上寫詩，最艱難的人。如黎明百姓。

他們只是幹了自己喜歡乾的事情，並且乾的非常棒而已。

一個進士科考第一竟因大奸臣秦檜怒其超過其孫而下令不得錄用的倒黴蛋子（南宋陸游），遭受了無妄之災，秦檜死後才被賜進士出身；一個是家境貧寒，屢考不中，為生計被迫剃頭出家當和尚，因騎驢思索詩衝撞組織部（吏部）廳長高官韓愈，才因“鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門”被韓愈賞識，名揚天下！

兩人又同在仕途上黴運連連，陸游跌跌宕宕七上八下終於當上了正廳級官員，活到了耄耋之年，八十五歲才高壽去世；賈島一生官職微小，五十多歲了才當上了九品的縣級主簿，六十一歲才官升一級，當了三年的參軍（八品官）[捂臉]就病逝了。

陸游生活在南宋動盪的年代，小時候就因“靖康之恥”而隨父母顛沛流離逃難，但出身於名門望族，其父官至副部長級，就因金朝的入侵抓了北宋的兩個皇帝，“靖康之恥”造成了北宋滅亡，這就在陸游的心理形成了強烈的“家仇國恨”，從小就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的鴻鵠壯志，另外仕途上的命運多舛又使他心中淒涼哀婉，所以他的詩作風格既有李白的雄奇奔放，又有杜甫的沉鬱悲涼，他一生高壽至八十五歲，身體還很健康（八十四歲還能重新遊歷沈園，還能寫下“沈家園裡花如錦，半是當年識放翁”的佳句），一生筆耕不輟，創作了一萬多首詩。他一生飽經憂患，因此他的作品在反映生活的深度和廣度上都達到了同代詩人難以企及的高度！因此他的詩在風格上既有現實主義的特點，又有浪漫主義作風。

賈島幼年家境貧寒閉塞，三十歲前科舉屢試不中，為生計被迫去當了和尚，一生又仕途太失意，所以他的詩基本上都是體現窮苦愁緒和荒涼悽苦；因貧寒、當過和尚，不善與人交往，他的詩就顯得十分面窄。

陸游在詩歌的創作上，反對雕琢辭藻和追求奇險，世人評論他的詩“看似奔放實則謹嚴”，所以他的詩歌語言風格平易曉暢，章法整飭謹嚴。他一生寫下了一萬多首詩詞，正如“讀書破萬卷，下筆如有神”般，世人欣賞他的詩歌就覺得他“寫詩非常簡單”。反觀賈島的詩，因生活貧苦、枯燈寒寺、性格孤僻等原因，語言風格上自然形成了清淡樸素，因他喜鑄字煉句，刻意求工，故而才會引發出他“二句三年得，一吟雙淚流”的感嘆，被譽為“郊寒島瘦”，人稱“詩奴”、“苦吟詩人”。但賈島的詩雖每句詩和每個字都經過反覆錘鍊，用心推敲修改，但寫成後卻是渾然一體、自然無痕，詩意含蓄，意境深遠，令人驚異，拍手叫好！

可能賈島有一首詩是兩句三年得，並非賈島所有的詩都是兩句三年得。若非如此，賈島怎能成為著名詩文。不要被這句兩句三年得矇騙了。

個人覺得不能說寫得容易…有些人寫的可能遺失了，沒有流傳下來面世而已。但像賈島這類人，寫詩過於雕琢，且往往只專注其中兩句，故而他們的詩往往能被人記住其中最精彩的兩句，其餘的反而記不住

詩詞創作和現在的學生學習是一樣的，同樣都是學，每個人的成績都不一樣。

如果把詩詞比作一個班。那李白就是學仙，天天曠課旅遊，在王者榮耀裡大殺四方，一考試幾分鐘就交卷，回回都是滿分。你說多氣人。

杜甫就是學習委員，告訴大家李白同學你們不能比，那是神仙，都向我學習，也能成為第二嘛。

陸游就是豪放愛國這一門功課的課代表，努力且多產，花前月下也能寫的很好，但是不愛寫。自從成為豪放愛國科代表之後，自己把以前寫的鶯鶯燕燕的詩全都給刪了。

賈島這種就是悲催的普通學生了，天姿不聰穎，後天努力也費勁。他作詩沒有自信，隨身還得帶著韻書。一邊寫一邊查。記性也不好，偶爾靈光乍現，得趕緊記下來放書包裡，就怕一不小心忘了。常常為了一些不是問題的問題猶豫不決，推敲來推敲去，最後還不是滿分。

對了，這個班裡還有個學渣，愛新覺羅·弘曆。這夥計是字數榜第一名，全班同學加起來，都沒他一個人寫的多。

首先分析一下陸游寫詩簡單是什麼意思？是寫詩的過程簡單還是寫出的詩簡單？如果是前者，那麼可能是根據陸游流傳下來的大量詩作而言。但這也只能說明陸游是個創作力很強天才，有作詩的天賦並且勤奮。而不能說他的詩就沒有藝術價值。詩以言志。陸游的很多詩都注入了強烈而鮮明的個人情感，或濃或烈，或悲或喜，讀之給人以較強的代入感。這就是好詩。他曾寫詩給兒子：汝果欲學詩，工夫在詩外。要真正把詩寫好，首先要有情感高度和對世事的洞察，而不是拘囿於一個字兩個字的選擇上。只有這樣，寫詩才變得輕鬆練達。但寫的詩不能就說簡單了，所謂題高則詩高。賈島的推敲苦吟，是其對藝術精雕細刻的一種追求，是詩人對其作品本身的極致要求。兩個人處的時代和社會身份都有很打差別，對詩的要求和表達訴求都不一樣。所以，不能以寫的詩簡單不簡單來品判二人作詩的水平和能力。能激發出讀者的共鳴就是好的作品。

首先，我認為在寫詩這一方面，的確是存在天分的。詩人和詩人之間的差距很大。

諸如王勃、李白這樣的天才，在即興之間，就能寫下千古名篇，令後人望洋興嘆；而詩聖杜甫則說，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。這兩種風格，在詩壇里長期並存。陸游和賈島，便是個中代表。

但我認為，寫詩的天分主要受後天的影響，而不是生來就有的。陸游的詩歌天分和水平，都遠高於賈島，主要受以下幾個方面的影響。

對比陸游和賈島的身世，我們就會明白，人和人的差距，可能在一出生就決定了。

賈島出生於公元779年，此時唐朝已經到了中晚期，開始走下坡路。社會的風氣，逐漸走向頹廢壓抑，失去了盛唐時代的大氣豪邁。

賈島的家鄉，是河北涿州的一個小縣，那裡遠離京城，飽受藩鎮割據之苦。關於他的家人，史籍上幾乎沒有記載。我們只知道他出生在一個平民之家，家境貧寒。為了生計，賈島在早年不得不出家為僧。

這樣的家庭環境:既無良師，又無益友，更無良好的文化薰陶。可以說，賈島已經輸在了“起跑線上”。

陸游生於公元1125年，正是北宋滅亡之際。他的老家在浙江紹興，生在了北宋都城開封。北宋亡後，一家人輾轉流離，終於在浙江東陽落腳。不管怎麼樣，陸游都算生長在國家的核心發達地區。

而他的家世更不得了。

陸家是江南名門望族、藏書世家。他的高祖陸軫，官至吏部郎中；祖父陸佃，師從王安石，官至尚書右丞，有《春秋後傳》、《爾雅新義》等著作；父親陸宰，任京西路轉運副使。

家境富裕，生活無憂。陸游從小就受到良好的文化薰陶，拜許多名士為師，自幼就能寫詩文。

與賈島的屢試不第不同，陸游因為祖上的“恩蔭”，十二歲就被授予登仕郎之職，雖然官僅九品，但足以令賈島羨慕。

這就是差距。陸游和賈島的天分差距，已經註定了。

閱歷，同樣是一筆寶貴的財富，在文學創作上，尤其如此。

杜甫經歷了安史之亂，才達到了詩歌創作的巔峰；蘇軾經歷烏臺詩案被貶，才成就了大文豪的美名。一個人天分不行沒關係，只要人生閱歷足夠豐富，同樣能寫出好作品。

可惜，在人生閱歷方面，賈島又輸了。

賈島出生的時代，雖然有藩鎮割據，但唐王朝大體上是和平統一的。社會秩序穩定，人們也循規蹈矩地生活著。

賈島19歲開始雲遊，期間結識了孟郊等朋友。這一段雲遊經歷，給了他一定的人生閱歷，使他的詩歌才華逐漸顯現。

30多歲時，賈島來到長安，得到了韓愈的賞識。受到激勵，賈島決定還俗參加科舉。可惜，考了很多次，就是考不上。後來，賈島在長安受到排擠，不得不離開京城。

再以後，賈島混跡於四川等地，最高也只不過做到了主簿、參軍這樣的職位。公元843年，賈島在四川普州去世。

這樣的人生閱歷，算不上豐富，也一點都不精彩。

陸游的一生，可謂波瀾壯闊。

他一出生，便經歷了北宋亡國，在戰火中顛沛流離。從小就孕育了濃重的家國情懷。

陸游早年受到秦檜排擠，在福州做官。秦檜死後，陸游得以進入京城，官越做越大。為皇帝出謀劃策，參與北伐，影響力頗重。此後得罪權貴被貶，在南京、江西、四川等地，都有過任職。

五十歲上下，陸游北臨抗金前線，作為軍中幕僚，開始了自己短暫的軍旅生涯。北伐失敗後，陸游在四川有過一段平靜生活，他四處雲遊，遍覽風土民情。

晚年的陸游，在福州、浙江多地為官，一度回到京城擔任要職，在參與編修國史之後，退休回鄉，終年79歲。

這樣的人生，真可謂精彩萬分。品嚐了酸甜苦辣，看盡了世態炎涼。經歷了鐵馬冰河，探尋了柳暗花明。如此豐富的閱歷，為陸游提供了無窮無盡的靈感源泉。

詩的格局，是人們評價其價值的重要標準。小格局，沉溺於個人私情、矯揉造作；大格局，著眼於家國天下、深沉豪邁。

詩的格局，又跟詩人的性格有關。賈島和陸游，就是格局完全不同的兩個人。

賈島一生坎坷，早年的貧寒、中年的不得志，都使得他養成了悲觀厭世的性格。而出家為僧的經歷，又令他孤僻、淡泊甚至有些冷漠。

他不喜歡世俗生活，朋友也很少，詩歌便是他唯一的樂趣。為了寫詩，賈島可以廢寢忘食，“兩年三句得，一吟雙淚流”，便是真實寫照。

而賈島的詩歌風格，也非常單一。他的詩喜歡描寫荒涼、枯寂之景，多表達悽苦、憂愁的情感。被人稱為“苦吟詩人”。

這種創作風格，也限制了他的格局，使得他的詩歌相對來說評價不高。

陸游的人生經歷，使他見識廣博、風格多樣。

早年的陸游也專注於辭藻，以後逐漸變得豪放大氣、充滿愛國情懷。到了晚年，閒居山水之間，陸游的詩歌又變得質樸自然。種種風格混雜在一起，使得他的作品非常深沉、有內涵。

家庭的薰陶和現實的經歷，令他憂國憂民、積極進取，以國家社稷為己任。生在亂世的文人，常常如此。

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這臨終前的肺腑之言，正是陸游性格的寫照。千百年來，這種大格局的詩人，永遠受人敬愛。因為他們所表達的情感，是所有人都能夠感同身受的。

其實這是詩的形式與內容的區別。有的注重句子的錘鍊，為其中的字句組成推敲不已，有的注重感情的表達，至於詞句，那不過是裝載感情的工具而已。賈島是前者，陸游是後者。賈島的詩詞流傳下來的並不太多，因為他推敲詞句花掉了太多的時間。陸游是歷史上流傳詩歌最多的人，有接近1萬首詩（書上是這麼說的，但是好像有問題，因為乾隆皇帝流傳下來2萬多首詩，他才算是古今第一），他情感豐富，不以詞句取勝。

真巧，今天孩子剛背的是這首《題詩後》。賈島寫詩是極其的認真，而他的這種創作精神令人感動，往往一個字他都是精益求精，其中有這首《題詩後》，“兩句三年得，一吟雙淚流”正是賈島最真實的內心寫照。他把自己創作時的那種痛苦，以及認真的態度，更是在這首詩中表現得淋漓盡致。

還有一次，據說，某天賈島騎著一頭驢，一邊走著，一邊作著詩，當作到“僧推月下門”好，還是“僧敲月下門”好時，無意中撞到了時任京兆尹韓愈的儀仗隊。大家都知道，韓愈的這個官職相關於都城市長這一級別，韓愈還有另外一個身份就是詩人、散文家。之後，賈島與韓愈反覆推敲，韓愈說“敲”字佳。於是，才有了“僧敲月下門”的千古名句。

再說賈島，史稱郊寒島瘦，絕對是稱讚！詩歌從古至唐，名篇眾多，也不乏濫竽充數之輩，所以賈島是為了引領詩人們認真打磨作品，不要亂寫一氣，能夠讓後人更好的獲取知識和傳承精神。故其流傳下來了“推敲”一事，被後人所稱讚。

二人沒有高下，不分伯仲，均是經得起歷史檢驗的偉大詩人，成就高低也是每個人心中的一個標尺，標尺不同，位次定然不同，後人寫詩都應該向其學習。

但我認為，寫詩的天分主要受後天的影響，而不是生來就有的。陸游的詩歌天分和水平，都遠高於賈島，主要受以下幾個方面的影響。

一、家庭環境

對比陸游和賈島的身世，我們就會明白，人和人的差距，可能在一出生就決定了。

先說賈島。

賈島出生於公元779年，此時唐朝已經到了中晚期，開始走下坡路。社會的風氣，逐漸走向頹廢壓抑，失去了盛唐時代的大氣豪邁。

遭受了無妄之災，秦檜死後才被賜進士出身；一個是家境貧寒，屢考不中，為生計被迫剃頭出家當和尚，因騎驢思索詩衝撞組織部（吏部）廳長高官韓愈，才因“鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門”被韓愈賞識，名揚天下！

兩人又同在仕途上黴運連連，陸游跌跌宕宕七上八下終於當上了正廳級官員，活到了耄耋之年，八十五歲才高壽去世；賈島一生官職微小，五十多歲了才當上了九品的縣級主簿，六十一歲才官升一級，當了三年的參軍（八品官）[捂臉]就病逝了。

首先，二人不在同一個時代，賈島是中唐著名的窮愁苦吟詩人，流傳後世的詩作約不到四百篇，而陸游是南宋偉大的愛國詩人，與范成大等號稱四大家，陸游現存詩九千三百多首，是我國文學史上詩作極為豐富的一位詩人。

其次，賈島科舉屢試不得中，遂為僧多年，後機緣韓愈門下，和孟郊等唱和而聲名起，乃還俗。

賈島曾在科舉考場作詩《病蟬》大為譏諷朝門公卿，結果被時人評為“舉場十惡”之一。賈島詩風清奇悽苦而樸素清淡，題材狹窄偏隅，其作詩刻苦求工擅長五律注重詞句錘鍊。

賈島最有名的典故便是“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，苦吟於道，用推不得舉敲不能而不知誤撞韓愈儀隊，此為“推敲”一詞之源，再有就是“松下問童子”的名句，然而不論總體創作數量還是流傳於世的名篇都較少。

賈島的苦吟對後世一些追求清奇高古的詩人有一定影響，如北宋初的九僧、魏野等及南宋的江湖派詩人群體，總體而言，其詩學思想和藝術品位雖成一體而難為大家之高。

陸游陸放翁一生宦海沉浮坎坎坷坷，其人心懷天下情寄蒼生，其詩取材廣泛、內容豐富、風格豪邁、語言精煉，讀來覺氣象萬千雄偉瑰麗者詩中多見。

陸游好學之精神不衰於一生，不綴於詩文也是終生不怠，故而其創作不但豐富且名詩疊出佳句多見。

總之，二人詩的創作不在一個頻道上，賈島有些閉門造車之嫌，只能是“兩句三年得，一吟雙淚流”，視野不開闊取材狹隘也只能挖空心思覓詞造句而如補窗花，其藝術品位和價值是不能與陸游相提並論的。

陸游則是放眼江河湖海，胸有千古事心存萬里雲，始終有慷慨激昂的悲情與悲憤貫穿詩行，雖有“細雨騎驢入劍門”以及“詠梅”的詩情畫意，但更多是“壯士無功老，鄉遠有夢歸”的寂寥，以及“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”嘆息，還有“遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年”的悲愴。

陸放翁精於歷史諳熟國事，胸有萬卷書下筆自不凡，其駕馭語言文字的功力是賈島這些以苦吟而搜腸刮肚的詩人所不能比肩的。

同樣是兩個人，做詩的差距怎麼那麼大呢？

陸游出生在藏書世家，在古時候家有萬卷藏書那是了不得的事，稱之書香門第就算“低配"了，應該再加四個字“名門望族”。

賈島小時候因安史之亂留下的社會後遺症，家境非常貧寒。

陸游從小接受良好的家庭環境薰陶和文化教育。博覽群書，自然擁有深厚的學識，十二歲就能寫詩作文。年輕時參加科舉考試本應高中，被奸相秦檜的孫子頂替了。陸游雖然名落孫山，但真才實學在那放著呢。

賈島因時代的大環境和家庭的原因，雖然史書沒有記載，我們仍可以想像到，他從小沒有接受過良好的教育。估計也就是略通文墨而已。傳說年輕時的賈島也多次參加過科舉考試，屢次不中。三十歲左右因生活所迫，委身於寺廟。

陸游雖說也是生活在金兵南侵的動亂年代。他憂國憂民，堅定抗金的主張被宋孝宗賞識，賜進士出身，步入仕途，做過多地地方官，還在朝庭供職為皇帝出謀劃策。原本才情橫溢陸游再加上豐滿的人生閱歷，思想的靈動在他詩詞中自然而然流露出來。陸游傳世之詩詞有一萬餘首，一曲《釵頭鳳》千古傳唱。

賈島每天食不果腹為衣食而憂，閱歷之淺，朋友們可以想像到，人生的困頓好像限制了他的思想，《全唐詩》僅收錄了他三十餘首詩。那一句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，就一個“敲”還反覆推敲搞不定，還是韓愈給幫的忙，在詩壇上留下了一段佳話。因結識韓愈，後來韓愈資助他還俗參加科舉，還是屢試不中。“兩句三年得，一吟雙淚流”執著精神為自己贏得了大唐“苦吟詩人”的名號。一首《尋師不遇》如同冰雪中的一枝寒梅散發了一屢清香。

我從來不否認寫詩有天才的因素，每一個人的天賦畢竟不同。那一句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，做了最好的註釋。讀萬卷書不如行萬里路，由知致行，由行致知，二者合一，豐滿心靈，才可以寫好詩。

首先肯定旅遊和賈島都是我國古代著名的詩人，他們都留下傳世的經典詩篇，不能以語言的平易，還是精心修改而論長短。

亙古男兒一放翁，詩書清白賦家風。

1、他的詩，陸游是南宋著名的愛國詩人，平生作詩近萬首，陸游的詩歌，風格多樣，體裁廣泛，涉及面十分深廣有很高成就。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

2.他的情，陸游生逢北宋滅亡之際，有強烈的愛國情懷，留下最著名的絕筆詩，《示兒》死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。臨死絕筆仍然心繫國安定。

3.他的情，他和唐婉的愛情令人婉惜，留下著名的《釵頭鳳》

一生不喜與人往，唯喜作詩苦吟

1.賈島，唐代詩人，早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲雲遊，識孟郊等，因推敲結識韓愈。還俗後屢舉進士不第。唐文宗時任長江縣主簿，故被稱為“賈長江”

2.賈島與孟郊並稱“郊寒島瘦”，孟郊人稱“詩囚”，賈島被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。

3.松下問童子，言師採藥去。在此山中雲深不知處。“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這都是賈島留下的膾炙人口詩，一生留下400多首詩。

賈島和陸游出生不同的年代，生活經歷也不相同。他們寫詩的風格很大區別，但兩位都是著名的詩人，都給我們留下了很多膾炙人口的詩句。文詩的藝術成就來看，旅遊尤勝一籌。

關於寫詩，我個人的感覺是，它本來就應該是一種很簡單的形式。詩歌這種題材放在古代，其實是和我們現在的流行歌一樣的，就是一種抒發情感的方式，是他們日常用的文學形式。

詩人碰到什麼事情，想到什麼事情，觸發了什麼感悟，然後有了一種深刻的感情，就順手用詩的形式把這段感情表達出來，詩的作用到此就足夠了。所以詩歌它本質上是一種情感的載體。而對於其格律格式的講究是在其次的。

當然這個說法是因為我自己對古體詩有所偏愛，在詩人裡面我又獨獨喜歡李白。大家都知道李白的格律詩雖然寫得好，但是始終不如他在古體詩上面的成就。而李白的偉大之處也就在於此，他的情感的汪洋恣肆，他的意象奇妙浪漫，奇出天外，而是他在格律上有多麼的苛求。還是之前那句話，這首詩所表達出來的情感能夠打動多少人，就是這首詩成就高低的評判標準。

但是，對於漢字和文學形式，人們始終是強調要美的，所以由古體詩逐漸發展出來一些在韻腳，平仄上面的要求，以至於後邊慢慢衍生出了格律詩。但是我覺得格律上的這些要求本來是在追求美的前提下一些附帶的追求，而格律詩的出現我認為是把這些韻腳平仄的要求放在了創作詩歌的第一位，對於詩歌的創作有一點本末倒置的意思，也因此詩歌才會在到達巔峰之後慢慢衰落，在宋代讓位給宋詞。

我們現在讀到的。許多格律詩雖然也很美，但是我喜歡他們的程度始終不及我喜歡樂府詩的程度。

詩人寫格律詩和寫非格律詩，也能看出詩人的兩種不同的性格。寫格律詩的人，他就比較追求，字斟句酌，對每一個字都要好好的把握，追求形式上面的完美和精緻。這裡邊比如杜甫，杜甫被稱為詩聖，自己也寫過，“文章千古事，得失寸心知”，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，所以他是喜歡在文字上下功夫的，而題目中所說的賈島大概也屬於這種型別。對文字的推敲本身也就是樂趣的一種。

對於那些不喜歡寫格律詩的人來說，他們更多的追求的是表達情感的自由，不想讓自己的情感受這些格律的約束。這裡面首推李白的蜀道難，，蜀道難的格式非常複雜，根本不侷限於傳統的，五言和七言。但是卻給人一種很磅礴很美的感覺。

所以總結以上來說，寫詩其實不是難事。而從你寫詩的態度上也能看出來你是怎樣的一個人。像陸游，李白這種人就是專注於生活，專注於內心的情感，他們是把詩歌當成他們自己一種表達情感的工具。而像郊寒島瘦，像杜甫這類人，他們把自己的作品看得很重很重，因為這其中是他們的思想所在，所以每一個字句都需要推敲，直到達到他們心中滿意的水平。