當你發現了性善論，你就發現了真理。當你發現了性惡論，你就發現了一個更偉大的真理！性善論導致了儒家思想在東方的千年大行其道，性惡論導致了西方世界的民主法制與科學！

善惡只是人類自己的主觀判斷，就連不同標籤的人對同一件事的善惡判斷都不同，所以善惡本身就不存在。是一種不同的意識體，在不同的認知程度下，從不同的觀察角度，得出的主觀結論。

人性論靠譜一些的說法是人性，有惡的一面，也有善良的一面。人性跟其他生物一樣，核心都是立足於種群的利己主義。

相信"性善“性惡"都不可取。人"心"原如白紙和淨水！後天，在這張紙上作畫，在這淨水中加料，然後體現在"此人"人性中，就有所謂的"善惡"。人之本性皆空，如赤子！

先天沒有善惡！只是學什麼的問題，家庭教育社會的價值取向！後天的成長才有善惡！人生實屬不易，哭著來到塵世，萬般無奈的撒手人環！好是一生！惡未必走完一生！都要從自身中發現有什麼不足，儘量完善自身，人就要正心，修身，齊家！做不到治國平天下，做個知禮守法有愛心的人也是不錯了！一點拙見，！！

我不相信性善論，也不相信性惡論。善惡都是後天環境造成的，都不是人的自然屬性。人就是自然界的動物，生來就是一個生命現象，吃喝拉撒，繁衍生息，其所有行為，無善無惡。只是群體的發展，也是自然進化結果，結成了團體，才有了善惡。善惡更多的意義是相對於人與人之間而言，你說蚊子叮了你，就是惡嗎，但蚊子本身沒有善惡的理念。善惡是基於人間不平等，利益受到侵犯或者利益得到維護，才形成的觀念。然而自從人類進化成群體，從來就沒有過平等，人類之所以發明這個詞，就是為了維護不同群體及個體的利益，而使用的語言武器。善惡都是各說各的善惡，口舌之爭，利益之辯，以至於戰爭也有正邪之分，善惡之別。人與人之間的紛爭，民族之間的紛爭，國與國之間的紛爭，皆要師出有名，不過是利益之爭的演化。為了和平共處，調節善惡，於是人類又發明了文明，所謂的倫理，道德，法律，以致意識形態。戰爭是解決善惡的硬體，文化是調節善惡的軟體。一切有為法如夢幻泡影，如露亦去電。不扯了，該午休了。

善惡就像是太極☯️的兩邊，要看你自己怎麼取捨，放大善，抑制惡，善中有惡，惡人也有善心發散的時候，這個命題有些萬金油啊……！

《三字經》的啟始句“人之初，性本善"。是對人性善惡有很透徹的解釋，人出生就是一張白張，善惡是後天教育的結果。

上帝說；“人是善惡的合體，即一半是人類，一半是魔鬼”。當你做好事時，你就是人類。當你做壞事時，你就是魔鬼。

這個問題會讓你引伸到另一個問題幫你回答：人為什麼會有男人和女人？世界為什麼會有陰陽同生？手為什麼有手心手背？物體為什麼有上下左右前後正負內外？其實善惡也是同生的！嬰幼兒不懂事但他們天生會哭會笑，感覺好時會笑臉相迎，感覺不好時會愁眉苦臉！天生就帶著善惡兩種基因來到世界上！

同學們，請分別下面幾個單詞：本性、人性、獸性、神性、自性、空性......

弄清楚你在回答哪個問題再逼逼

人心向上，人性向下，這句話說的是人的慾望無止境，人的本性無道德底線。由此看來人性是惡的。性惡是自然屬性，一切動物都是，如養的雞，狗都爭食，或說給足了飼料便沒了爭食，有句笑話是：就算實現共產主義，還存在性的鬥爭，動物包括人為了異性都會互相爭鬥，這都屬於性惡。正是人本性惡，才宣揚向善，西方傳說上帝一夜便毀了羅馬城，說的是懲罰人性之惡，佛要普渡眾生，是因為人性之惡造成人間疾苦。性善論把動物哺子作證，卻不理會那是動物的天性，也是動物長幼相待的天性，也是強者對弱者憐憫的天性，正如人對飼養狗一樣，人絕對是強者，狼性惡也有養狼孩一樣。性本善是愚弄人民的，是欺騙人民的。正視和承認人性之惡並不是貶低人如動物，人之所以與動物區別其中之一便是把天性之惡控制在法律道德里，不承認人性之惡便是無賴便是騙子，特別是那一大套學說論證人本性更是大騙子。

我認可性本論。人性複雜，自出生開始已有，善惡交織，豈能以片面善或惡而論之。在人的成長中，因因緣際會而形成不同的三觀，從而顯示出偏向於善或惡的傾向。善惡在不同的人眼裡標準也不同，這是深而廣的話題，不能一語以蔽之。總之，人之初性本真，三歲看大七歲看老，家庭教育至關重要。

本性無善無惡，猶如碧水，遇泥則混，遇風則起波，遇冷則冰，遇熱則沸，然萬變不離其本質，久靜則澄清，風停則浪盡，冷去則冰融，熱消則清涼。

人性本惡！

人對於倫理都有同情心，對於利益都有利己心！同樣一個人在不同情況下會有不同表現，善惡同體！

一個人上午為了利益跟同事掙得面紅耳赤，下午在大街上看到一個人摔倒的小孩，他也會去扶的衝動！甚至落水的兒童也會下去搭救！

如果這個世界沒有利益衝突，那將是善的，但是不可能存在的！這就是為什麼有人常說富貴多善良的原因。

針對於同一個人，有的時候會做好事，有的時候會做壞事，那為什麼我們還說人性本惡呢？那是因為好事帶來的單遠不及壞事帶來的惡更讓人刻骨銘心！

那為什麼不定義為人性本善呢？其實這個定義的本身就說明了人性本惡！根據自己的利益而定！

人之初，性本善！但由於社會，環境，以及人自身心態的變化，使某些東西膨脹或者說意識的改變而產生了惡的心態或內心世界！但總是善多於惡！

兩種言論都挺白痴的，不過在過去那種年代，想增加知名度，增加別人的敬仰信奉，這兩種辦法都挺好的。總結一個字就是“騙”。

人性的善惡爭論，我來回答一個讓你們都猜不到的答案。能成功噴出道理的，才是高手。中國人有格物致知的習慣，分析人性本善還是本惡，我個人認為，有些事情我們要看宏觀，有些事情我們要看微觀。人性這個事還是要看微觀，因為宏觀看不清才會有爭論。

從微觀來看，我們把一個人分成三個階段：

1.沒有的階段。

2.孕育階段。

3.出生以後。

首先，我們看第一個階段，沒有的階段。這個時候沒有人，自然也就沒有善，惡，這一說了。

其次，我們看孕育階段，這個時候孩子在母體之內，我們也觀察不到。所以，觀察不到的時候，我們也沒有辦法去判斷到底是善還是惡。

最後，我們看出生以後的階段。

孩子出生以後，這個時候，我們可以觀察到了，也就對人有了判斷。任何時候，我們看人性，下定義，是善是惡，如果不考慮人的需求，是極其主觀的，是臆測，不科學。

嬰兒時期的孩子的需求就是儘可能的快速生長，因此，這個時間段的孩子除了吃就是睡，這兩件事情做的最多。

當孩子餓的事候，因為語言還沒有行成，認知也沒有行成，所以孩子是本能的哭，是因為飢餓導致的神經系統的自動化。同理，身體不舒服尿溼了，肚子疼了，也是基於這個道理。

慢慢的，隨著大腦的發育，孩子開始有認知了，神經系統發育也比較完善了，開始產生情緒反應。嬰兒發現，哭可以召喚其他人來照顧我，這樣我就舒服了。於是，只要是不舒服就會用哭來召喚其他人來照顧。這個是人的原初認知，會一直陪伴我們到老。

由此，我們得知，人之所以有各種各樣的行為都是希望自己可以活下去，並且活的有舒服的感受。

人的需求和其他物種都是一樣的。所以，人性本善。這個善不是善惡的善，而是止於至善的善。

什麼叫至善？就是沒有後遺症的絕對照顧自己的需求。以符合客觀規律的方法達成自己的目標。

最後舉個例子：我想要怎樣就怎樣，這是我的自由。這是照顧了自己的需求，可是在野生動物園裡，你才是那個被關起來的動物啊，你就下車滿足自己的需求，不符合客觀規律啊，對

再壞的人也有善的一面，再好的人也有惡的一面，人性是善惡的綜合體。好的社會容易激發人的善，壞的社會容易激發人的惡。一陰一陽謂之道。

人性善惡不敢定性，但動物本能都是利己而自私的，這符合生存需要。就算是動物有很多無私的行為，那都是屬於利於本群體生存的需要。人之所以“作惡”，是因為做了傷害他人的行為利己，“行善”是付出了自己的努力做了利於他人或者群體的行為。同一個人，同一件事，對他人善惡可能不同。所以，我的意見是：人性本自私，善惡由心定。

所謂惡人都會說自己很善良，所謂的善人也會說自己很善良，人本無善惡之分又何來的善與惡，放下屠刀立地成佛，前一秒是惡人後一秒直接成大善人，善惡說實為騙人沒商量。

回答:人生來在世間，沒帶來善，也沒帶來惡，由於社會的影響，近善者則善，近惡者則惡，所以古人居必擇鄰，交必擇友。

當下社會，掃黑除惡，都是同惡相聚，慈善事業的志願者則同善相聚，善惡分明。

聯合國公佈，人民幸福生活指數，北歐芬蘭最高，那個國家沒有小偷，也沒有防暴警察。