意為大地的氣勢寬厚和順，君子應增厚美德，容載萬物。一個人要能承受自己能力以內，要自己權衡。擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進取，寬厚待人，自然會得到眾人的敬佩與支援，進而取得巨大成功。

＂地勢坤，君子以厚德載物＂出自《周易》，意為大地的氣勢寬厚和順，君子應增厚美德，容載萬物。但從對面來講，一個人要權衡自己的能力，承載的東西必須在自己的承受能力範圍之內。

“地勢坤，君子以厚德載物”

對其比較容易理解的分析：

坤象徵大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。與其對應的，是同樣出自於《周易》的卦辭：“天行健，君子以自強不息。”意思是君子應剛毅堅卓，奮發圖強。

通俗地說，厚德載物，就是地的本性是順天而動，人應效法地，以厚德寬容待人。

所謂“厚德”即“大德”“高德”，即最高尚的道德。所謂“載物”之“物”，不僅專指萬物，而且首先指一切人。

“厚德載物”，即以深厚的德澤育人利物，它強調容人、容物。做人要有深厚的道德修養，要有寬廣的胸懷，要有宏大的氣度，既容人之短，恕人之過，更要寬厚待人。

在哲學文化方向的拓展：

有一種智慧叫做括囊，意思是說謹言慎行，少說話，所謂君子訥於言，貴人話語遲。訥與遲在於對一個人一件事的評價不那麼急不擇言。尤其在別人蒙羞之際，訥與遲的評價保全了別人的面子。當然，真正的愚鈍是不明曲直，而厚德乃是明白而又心存良善，以寬懷給別人一個補救的機會。

在行為方向的延伸：

人要是有自己的主心骨，做事的定向儀，且專一遵守自己的原則，修煉自己的德行，不斷改正惡習，保持謙恭的態度，則萬事大吉，無為而無所不為了！

由懵懂少年踏入社會，得先建立立足點，有根基才能有所追求，能穩定才能靜下心來，不至迷茫恍惚飄離不定，有了自己的追求，還要懂得選擇和放棄，用自己的雙眼去抓住最大的趨勢，才能有所經驗。

“地勢坤”關鍵在勢和坤。坤可以代表地，坤是卦，地是象。乾勢強，地勢弱。坤之德厚，象地一樣。坤可以載萬物，君子要學地。

這是不同的解釋，僅供爭論；

地勢坤，君子以厚德載物”――這是教導我們立世方法。

如果處於低窪的境遇，有志氣的君子，應該學會忍耐、承受、和順、仁厚、積累功德。

理順成白話文：

君子以厚德載物（適應）地勢坤。

語句出處:

這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》 ，出自坤卦的“大象”。

君子像大地一樣包容萬物，像我周文王這種階下之囚就只有你們這些君子能夠包容，桀那個小人只會迫害人，為了大家能躲避這個災難，來加入我的復國大業吧

1，天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，這兩句話是中國文化中的兩條核心的精神。這兩句話分別來自易經的乾卦和坤卦。先來說說易經。易經是中國文化的源頭，如果說中國文化像一個巨大的寶庫的話，易經就像是一把鑰匙，掌握了這把鑰匙，就掌握了理解中國文化的密碼了。因為易經作為群經之首，深刻影響了儒家、道家等中國文化的學派。可以這麼說，易經是中國哲學的源頭，而不是現在我們看到的，有人僅僅是把他看成是算命看風水的工具。

2，嚴肅點說，易經是中國第一本哲學書！易經一共有64卦，第一卦是乾卦。乾卦的象中有天行健君子以自強不息的句子。據說，這個象是孔子寫的，是用來解釋卦意的。這句話是什麼意思呢？是說，你看大自然風雲雷電日月星辰山川河流動物植物，始終處在不停的運動之中，從來也不會停止。孔子是儒家思想的大師，他認為，人生活在這個世界上，是要有追求的，有了追求就應該為之奮鬥。不僅要奮鬥，還要生命不息奮鬥不止。這叫做知其不可而為之。

3，所以，這句話的意思是我們人，也要學習大自然，生命不息奮鬥不止。但是，有人說跑的太快會閃了腰扯了蛋，人的身體走的太快，靈魂往往追不上，而人一旦失魂落魄的話，就會辦成空殼。所以，中國文化認為，一張一弛文武之道，人不可以跑得太快，要停下來等等自己的靈魂。這個思想就反映在易經的坤卦中。坤卦中說，地勢坤，君子以厚德載物。你看大地的胸懷是多麼的寬廣，他從來不會拒絕什麼，而是能夠包容一切。孔子是主張仁者愛人的，所以，孔子認為，人也要有大地一樣的胸懷，既能夠容己，更能夠容人。

4，所以，我們每一個人都要培養自己的道德，提升自己的道德，讓自己沉澱下來安靜下來寬容起來，做個安靜的寬容的人！我們可以樣理解，天行健君子以自強不息代表了中國文化中的剛勁的一面，強調發憤圖強死而不休，地勢坤君子以厚德載物代表了中國文化中的安靜的一面，強調提升道德容己容人。一靜一動，構成了中華文化和諧辯證的底色！

地勢坤，君子以厚德載物。地是代表地球、大地，能容納萬物讓生命共存，寓意人品也可以無“君子”代表萬物能像大地一樣容納不同的存在

“地勢坤，君子以厚德載物”，這句話出自《象傳》。

【象上】第二卦

地勢坤。君子以厚德載物。

坤卦上卦為高，下卦為低，高低是地的“勢”。地是靜止的，地也是廣大的，所以大地有著相對穩定寬順的特徵。

這句話大體的翻譯：坤象徵著大地，君子應該具有大地那樣厚重廣闊的胸懷以及包容萬物的品格。

清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”便來自於“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”。希望每一個人都能重視道德修養，增厚美德，包容和順，寬厚待人。

坤在易經中代表著大地，大地有很深的德行，任人們去挖，去汙損，但是他還會長出萬物，供養所有生靈去生存聖活活，所以君子們都應該象大地去學習，學習大地深厚的德行。

“地勢坤，君子以厚德載物”。是【易傳】中註解坤卦的大象辭。【易傳】是有孔子及其弟子為【易經】做得註解。要想理解和把握“地勢坤，君子以厚德載物”，就必須從｛坤｝卦的卦象與卦辭說起！

坤卦卦象有六陰爻組成，卦辭是：元，亨，利牝馬之貞。坤象徵大地，陰爻柔順，牝馬即母馬，是順從陰柔的意思。大地廣闊，承載著世界萬物，乳養著萬物生生不息旺盛的延續。是物質世界順延、成長、發展的源泉。孔子以此卦象、卦辭之意，啟發教育君子要像牝馬那樣順從、柔順，如此保持下去就能吉祥，亨通。君子要效法大地，以廣闊的胸懷，承載生機，包容萬物。

《周易》曰：

天行健，君子以自強不息；

地勢坤，君子以厚德載物。

上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。清華大學校訓即為：“自強不息，厚德載物。”

地勢坤，君子以厚德載物。天：廣闊，包容。地：厚重，承載，孕育萬物。坤：八卦之一，又喻大地，母親。君子要像大地包容萬物，承擔責任。

易經中的坤卦

方位西南、五行屬土、以人論，為老母，歲數大的女性，表示：忍辱負重、養育萬物、其德厚重；坤代表女性，老母偉大的母親！

地勢坤，君子以厚德載物，是《易經》中第二卦的象辭。什麼是象辭呢？這實際上，源自《易經》的來源？《易經》是上古時代，結繩記事時代的產物，那時，沒有文字，沒辦法把經驗傳下去，人們用符號表示天地萬物及其變化，以啟發人類。所以，有人據此認為，中國的文明歷史至少有一萬年，也是有可能的。他們用六個雙短橫，代表大地。告誡人類，地勢坤，即大地的形象雖然高高低低，但他的形勢是柔順的，我們要學習大地的寬厚品性，應該以博大的胸懷，容納萬物，承載萬物。

古代認為陽化氣，陰成形，坤卦是純陰卦，可以滋生萬物，孕育萬物。因此取象大地，隱喻事理。你看，大地寬厚宏博，靜默無言，什麼垃圾，汙穢之物，都充斥其間，還能生長萬物。他給我們如下啟示：

其一，人也要效法其精神，接納自己，接納自然。首先，我們不能苛求自己，凡事盡力就行，我今天做了我能做的事，那今天就開開心心，安然自得。其次，要學會滿足，不能太在意自己的物質條件，房子不用太大，心寬就行。衣服不必名牌，舒適即可。

其二，人要接納各具個性的人。林子大了，什麼鳥都有，人多了，什麼人都有。我們要學會和各種人相處，要謙和，低調做人，對於鋒芒畢露的人，我們要忍，要靈活對待。這也是易經上強調的，外圓內方的智慧，外表上，要到什麼山，唱什麼歌，而內心一定有自己的原則。要記人之長，忘人之短。對於曾經傷害過自己的人，要度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

三國的曹操，也是很有容人之量的。在宛城遭到軍閥張繡的突然襲擊，軍隊損失嚴重，在這場戰役中，他的兒子曹昂，愛將典韋都犧牲了。這是殺害兒子的仇人啊。可後來，張繡在謀士賈詡的勸說下，投降了曹操，曹操不計前嫌，封他為將軍。

其三，大地不僅載物，還要滋養萬物。啟示我們，做人要體現自己的價值。如佛家提出來的，存好心，說好話，行好事，做好人。使自己的存在，對別人有一定價值。總之，只有這樣，我們才能做到厚德載物。

“地勢坤，君子以厚德載物”出自《周易》，意為大地的氣勢寬厚和順，君子應增厚美德，容載萬物。一個人要能承受自己能力以內，要自己權衡。

我小姨奶奶一輩子行善事，修橋補路，籌款救人。今年96歲了，五個孫子都是非富即貴，還有重點大學的教授和幾億的企業家。人還是得：多做善事！日行一善。

地勢坤，君子以厚德載物。”

　　易經中，坤卦的現象如大地一樣，大地是坤卦，這個符號是大地的代表，講人文文化，做人要效法大地一樣，修養自己的學問道德，要效法大地之厚，尤其當領袖的人要包容，要能負擔，別人的痛苦都能承擔起來，“厚德載物”是中國文化儒家道家的最高的學問。

本義是:君子像地一樣厚德載物。

這個道理很深刻，一個有深厚品德的人，才能成為棟樑；一個自強的人，才能成為英雄！

在現實生活中學會堅強與包容，在穩重中走向成功！

地勢坤，君子以厚德載物。出自《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。下句知之者較上句少之又少。從字面含義是：大地山川河流、海洋高低起伏變化萬千，大地以其厚實寬廣承載萬物，君子應當效仿大地之渾厚，厚其德以載世間之物、事，非厚德無以載物，物可以是金錢、美貌、權力、地位、名聲……

比如美貌，古人為何用紅顏薄命來形容美貌女人的命運真是一言蔽之，把大部分貌美而智慧或者說是德行不夠的女子的命運用四個字成功概括，絕了！

如權力：天道之下皆是螻蟻，很多帝王一統河山之後大權在握，就會做了很多錯誤的決定，所產生的破壞力也是無與倫比的，為什麼很多開國皇帝在創業階段英明神武，但是一統天下之後就開始錯誤不斷哪？至高的權利就會面對至高的蠱惑，如果德行蓋不過權力，人的命運就是被權力做主。

如金錢，金錢的價值在於其使用價值以及社會功能。超過其本質的去使用或者獲得就屬於在掌控金錢方面的德行不夠，人都說金錢是萬惡之源，說的其實是無德之人持有金錢、使用金錢所產生的破壞力。欲富貴而先立德，則貧亦可富矣！持富貴而不遺子孫以德反遺金玉滿堂，則不能守矣！唯天下之厚德方能載負天下之首富。

總而言之，人的德行，就像是一棵大樹的樹根，長的越粗壯，在泥土裡埋的越深，這棵樹的枝杆和葉子就會枝繁葉茂，世代綿延長青。一個擁有博大胸襟與高尚品德的人，一個不斷進取、寬厚待人的人，自然會得到眾人的敬佩與支援，進而取得巨大成功。

此話出自易經。所謂地勢坤，就是人要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，孕育萬物 就是胸懷，就是氣度，大地的千姿百態，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的執行下，形成的，也就是說大地的形成源於天。那麼人就像大地 ，學會包容理解。

理解這句話需要對《易經》文化有全面的瞭解。而把握這句話的運用之妙，則需要悟性和結合現實的應變能力。

首先我們來試著理解這句話。

第一，何為“地勢坤”？

這三個字包含內容很多，大的地理位置上代表是是西南方，小的地形地貌上代表是低窪地帶。人物代表是家裡的女性長輩，但是，也可以泛指低就位、承高而不爭的任何人。

第二，“君子以厚德載物”是什麼鬼？

對於“君子”這個概念的理解，古代和現代差異很大，大家各自找各自的君子就好。在這裡我們抓重點，簡單解釋為“有明確目標和清晰使命感的那個人”。

所以，太愛惜自己的人，請繞道。

至於把握和運用這句話，需要順勢而為。

具體情勢大概有以下幾種——

處於位高而無權的位置時、想積蓄力量以圖他日崛起時、前行兇險需退後保安全時、敵強我弱需暫避鋒芒時……這些時候，要主動退讓，積極承壓，提前找好位置，爭取和平友好的環境。

展開說太多了，很多話也不合時宜了，《易經》的一句話能包羅永珍，有興趣的朋友請自行增福就是。

最後囉嗦一句，對於中國古代文化，我們要有敬畏之心。