紅樓夢裡，曹雪芹或詳或略地寫了幾位老師，如賈雨村、賈代儒、賈瑞、林黛玉、妙玉等人，水平參差不齊，真正合格的只有兩位

一、忘恩負義的家庭教師：賈雨村

紅樓夢裡，作為老師，賈雨村最先出場，小說先這樣描寫他的外貌：敝巾舊服，生得腰圓背厚，面闊耳方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮……典型的封建士大夫落魄文人形象躍然紙上。

出生於胡州仕宦之家的賈雨村，原名賈化，原本極具遠大理想，無奈幼時家道中落，後來寄居在姑蘇城外的葫蘆廟，靠賣文寫字為生。幸得隔壁鄰居甄士隱賞識於他，大力贊助下，賈雨村得以順利進京趕考，如願取得功名。

但不久，賈雨村賈老師因"恃才侮上"，被上司告發，被革去知府職務後，雲遊江南。先是到甄家給甄寶玉當私塾老師，後受巡鹽御史林如海的聘請，轉到林府給他的女兒林黛玉當啟蒙教師。

客觀地說，未發跡之前，那時的落魄書生賈雨村還是很有才氣的。他所寫的"玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛"、"時逢三五使團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看"等詩句不僅展示了自己遠大的志向，也說明他真正"肚中有貨"。

賈雨村給林黛玉當啟蒙老師時，確也認真訓教，算得上一位稱職的老師。林黛玉從他那裡，也學到詩詞格律等方面的知識，為她成為才女夯實了底蘊。

正因為賈雨村對林黛玉用心執教，林黛玉對他始終尊敬，並沒因他後來變質而影響林黛玉對"教師"這一崇高職業的敬畏。也許是曹公有意的旁白吧：稱職的教師，無論是編制內，還是編制外，都會得到學生的尊敬！

悲催的是，賈雨村沒有專注於"教師"職業，不過是以此為跳板，想著藉助林府關係走上"學而優則仕"之路。

賈雨村大概教了林黛玉幾年，得到林黛玉的父親巡鹽御史林如海的認可，在其推薦下，從而攀上工部員外郎賈政，官復原職。但賈雨村當上應天府知府後，為官不正，漸漸變質。這也就有了名著中有名的經典諷刺章回：葫蘆僧亂判葫蘆案。

從這個案子可以看出，一心想"飛黃騰達"的賈雨村，被利慾之心矇蔽，已不在意英蓮的死活，對她沒有一點點關懷，失去了起碼的做人良知，就不用奢談對他的恩人甄士隱"滴水之恩，報以湧泉"了。

後來他對門子也尋了個不是，發配他"充軍"，遠遠地打發掉。由此可以推測，賈雨村必定是見風使舵、忘恩負義的大反派角色。後來的情形果真如此。

賈府後來走向沒落，賈雨村落井下石，在賈府被查抄時，有意透露賈家曾窩藏甄家的罪產，使賈府雪上加霜，被一併清算。

像賈雨村這類的編外老師，曹公對其進行了詳寫，對他，是持批判否定態度的。他賤踏了教師神聖的稱謂，敗壞教風，應當共懲之。

二、稀裡糊塗的老教師：賈代儒

賈代儒是賈府中"代"字輩以"有文化"自稱的長者，雖與賈母平輩，但他只是賈代善的堂兄弟，非賈府嫡親，孤苦地維持著窮困潦倒的生活。

好在他讀了一輩子書，可以到賈府私塾混口飯吃，弄個校長兼老師噹噹。只是，迀腐的賈代儒不過是一個老學究，他哪裡有師道尊嚴？作為教師，他不稱職，也不合格。

首先他對"教師"的工作職責在認識上就很不到位，認為自己不過是陪伴賈府的孩子們，有個"解悶兒"，賈府的學子，書讀不讀沒什麼要緊。

賈政帶賈寶玉來求學時，囑咐賈代儒嚴格管教。由於賈寶玉這樣的公子哥，有賈母的溺愛，三天兩頭告假不學習，賈代儒根本不敢遵照賈政的"囑託"對其嚴加管教。但凡寶玉告假，賈代儒的態度就是：點頭同意，反正"賈政事忙"，無暇過問，自己"樂得去一個少操一日心"。

其次，賈代儒作為校長根本沒有用心思考如何管好賈府私塾，純屬極不負責的表現。

在賈府私塾讀書的一幫子弟中，除了無心上學的賈寶玉外，還有胡鬧廝混、找樂子等等一幫賈家子弟和與賈家沾親帶故的頑童，教育難度可想而知。

顯然，賈代儒沒有"校長"這樣的管教能力。事實上，他也壓根兒沒去想如何管好賈府私塾。他唯一在意的，就是在稀裡糊塗的教書過程中，能夠收到"束脩"之類的物資維持生計。

呆霸王薛蟠來賈代儒這裡唸書，只為了結識"學中子弟"，每每送些束脩禮物給賈代儒，賈代儒照樣收下後，也就不在意其讀不讀書。

這就是老學究賈代儒老師，沒有什麼教育方式，也不懂得教育方法，他在賈府私塾，不過是教一日混一日，最終把私塾弄得一團糟。

賈代儒除了在賈府私塾教育上的失敗，他在自己的孫子賈瑞的教育上也很失敗。賈代儒"晚年喪孫"，他有著不可推卸的責任。

不爭氣的孫子賈瑞貪色紈絝，的確不肖，不成器。但賈代儒"封建"式的家庭教育模式，不問源由，只管嚴苛重懲，無疑雪上添霜，使賈瑞走上極端。

賈瑞單戀上嫂子王熙鳳，被王熙鳳"毒設相思局"，意欲置他於死地。賈代儒原本可以覺察，卻不明究裡，對賈瑞的"一夜未歸"，粗暴地給予重罰：打三四十板，不許吃飯，跪在院中讀文章補出十天的工課。

如此教育，肯定難以讓賈瑞在"貪色"的路上"懸崖勒馬"。當晚，著魔的賈瑞哪裡顧及已被重懲的身體，又悄悄溜進榮國府找王熙鳳，被王熙鳳算計，"潑了一身的屎尿"，回到家後一病不起，不久一命嗚呼。

若是賈代儒事前調查情況，弄清原由，能與賈瑞有效溝通，不採取極端家暴的方式對待賈瑞。賈瑞不至於淪落如此，至死也不知悔意。

對賈代儒這樣代表編制內的正式教師，曹公也是詳寫，意在警示：老師，一定要為人師表！賈代儒最終害人害己，付出了慘重的代價。他的悲哀，其實也是所有不稱職教師的悲哀，應當吸取教訓！

三、認真負責的業餘教師：林黛玉

才女林黛玉當老師，主要體現在用業餘時間教香菱（甄英蓮）學詩上。

林黛玉入住瀟湘館後，香菱拜林黛玉為師，學習作詩，她對黛玉說：我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了。

不認為女子就只能做女紅之類事務的林黛玉，爽快地答應教香菱習詩，"我雖不通，大略也還教得起你。"

就這樣，林黛玉開始認真負責地教香菱習詩：在起承轉合中，平對仄，虛對實。立意要緊，"不以詞害意"……

在林黛玉不厭其煩、循循善誘的講解下，香菱慢慢悟得作詩的門道。後來，林黛玉又指導香菱品習王維、杜甫、李白等大詩人的詩：對王維的詩，要細心揣摩，體會其詩情畫意；對杜甫的詩，要把握其詩的功力，領悟其真情實感；對李白的詩，要注重個性，洞悉其想像力。

掌握了這些要領後，林黛玉開始指導香菱嘗試著作詩，及時給予點撥。於是，香菱作了第一首詩。黛玉評曰：意思卻有，只是措辭不雅。要求香菱要放開膽子，敢於創新，有新意地表達自己的真情實感，跳出"辭藻陳腐"的前人作詩的套子。

在黛玉悉心指導下，香菱歷經兩次作詩失敗的基礎上，第三次終於作出了大觀園認可的"新巧有意趣"的好詩。像林黛玉這樣"傳道、授業、解惑"好老師，儘管是編外，曹公仍濃墨重彩大書特寫，旨在表達鮮明的教育導向：

無論是編內教師，還是編外教師，只要為師，都應該：傳道、授業、解惑。唯有稱職，成為楷模、標杆，才能受社會尊敬，得到人們擁戴！這也是老師"桃李滿天下"後最引以為豪的地方。

四、沒有資格的代課教師：賈瑞

花花公子賈瑞當代課教師，完全是他的爺爺賈代儒當校長不負責任的亂安排。賈代儒在賈府私塾每當"有事"，就指令他的孫子賈瑞當代課教師，去負責"學中之事"。

可以想象，賈瑞這樣一個沒有教師資質、不學無術的紈絝子弟，焉能管理私塾？不過是誤人子弟罷了。

更噁心的是，賈瑞這個沒品的"代課教師"，不僅與神聖的職責相距甚遠，他的"主活"就是向學生"勒索"好處，圖便宜沒行止。好處到手後，就什麼也不管了。以致原本一團糟的賈府私塾更加一塌糊塗，成為賈府最悲催之地。

像賈瑞這類的臨時人員，曹公有意簡寫，意在告誡：賈瑞侵害了教師職業，影響很壞，最終他自己也落下慘死的下場，這類"教師"不應該有，社會不需要，應當取締。

五、心性高潔的啟蒙老師：妙玉

位列金陵十二釵的妙玉，原本出身高貴，氣質美如蘭，才華馥比仙。只因小時多病，父母早亡，只好到屬於自家的寺廟帶髮修行。恰好在為尼修煉期間，家境貧寒的邢岫煙一家來租賃廟裡的房子住。

邢岫煙既漂亮又聰慧貞靜，與心性高潔的妙玉相遇後，二人非常親近，很投緣。每每邢岫煙來寺裡找"姐姐"妙玉玩耍，"腹有詩書氣自華"的妙玉則主動擔起老師的使命，傾囊相授，認真指導邢岫煙斷文識字。

在妙玉的言傳身教下，好學的邢岫煙亦打下不錯的知識底蘊。二人十年鄰居，結下"十年半師半友"的珍貴情分。可以說，妙玉是邢岫煙有幸遇上的啟蒙老師。恰如邢岫煙的自述：我，都是承她（妙玉）所授。

邢岫煙在大觀園與老師妙玉重逢，自是親切，師生二人再續情分。在大觀園裡，邢岫煙是最懂妙玉的端雅穩重女孩。

賈寶玉過生日時，妙玉署"檻內人"的拜帖給他，賈寶玉不知何意，不好回覆，幸得邢岫煙指點，署"檻內人"與之交往，得到妙玉首肯。

在妙玉的薰陶下，安靜守分的邢岫煙在大觀園也不卑不亢有骨氣地生活，且"青出於藍而勝於藍"，比妙玉更懂得與人相處，迎得賈府一片疼愛和讚譽。

賈母喜歡她，賈寶玉也對她青睞，寶釵、鳳姐更對她另眼相看，在她生活窘迫時，給予幫助，平兒認可她，送來名貴的大衣，探春也送給她碧玉佩……而從不爭奇鬥豔的邢岫煙始終保持著懂事體貼、豁達樂觀的好性格。

她對姑媽邢夫人的算計，沒有抱怨，也沒有訴苦，默默承受。即便在典當自己的棉衣補貼生活所需時，也沒有生氣，甘於清貧。

在賈府中秋聯詩時，邢岫煙所寫的《詠紅梅花》，其實也是她表達安貧樂道、隨遇而安的人生態度，看來豈是尋常色，濃淡由他衝雪中。

邢岫煙這樣的野鶴閒雲、又知書達禮的生活方式，迎得薛姨媽的欣賞、看好，在她牽線下，與秉性忠厚、富有修養、有才學、顏值又高的好男人薛蝌結成連理，成為《紅樓夢》最幸福的女人。

邢岫煙有這樣美好的結局，一方面得益於老師妙玉的啟蒙教育。曹公有意特寫妙玉與邢岫煙的這份啟蒙機緣，許是點化吧：三人行，必有我師。一個人，若能遇得提攜的恩師，當是一生之福。

結語：釐清《紅樓夢》裡所寫的五位老師

不難看出，《紅樓夢》所寫的五位老師，林黛玉無疑是最稱職的。她真正代表了為人師表，是楷模、標杆，值得尊敬。

儘管林黛玉只是業餘教師，但她堅守師道尊嚴，教得極致，把靈氣、知識傳輸給了學生。

首先她不似寶釵那樣，囿於陳規推託，而是真心實意地鼓勵聰明伶俐的香菱要有信心地學詩。其次在教學中注重引誘，先提綱挈領地講解詩作的要領，後強調對詩歌的感悟，再要求實踐訓練。

可以說，林黛玉是完全按照"師者，傳道授業解惑也"來培養、教育學生，這樣的老師，無愧稱職！

妙玉雖然沒有正式老師的頭銜，也不似黛玉這樣的業餘教師，她只是在因緣際遇下，與邢岫煙相識，對其欣賞下，將自己的才學傳給了邢岫煙。

與邢岫煙"半師半友"的妙玉，她也無愧"老師"之稱。她們結下的深厚情分，把老師與學生的快樂和幸福提升到極致。

這是老師的榮光，也是學生的幸運。像妙玉這樣的啟蒙老師，遇上了，是福分。這樣的老師，理應尊重。

賈雨村這樣的老師，有學問，給林黛玉當家庭教師時，也很用心負責。從這個方面，賈雨村算得上是一個合格的老師。

但是，賈雨村的心思沒有專注在教學上，更多想著走歪門邪道，以致入仕後忘記了師道尊嚴，成為無品、無德、無行、無恥的"四無"貪官。他作為老師中的敗類，永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。

老學究賈代儒，一生落魄，失去了老師的風範和骨氣。對待自己的執教生涯，不思進取，得過且過，不僅誤人子弟，還帶壞了私塾。自己的家庭教育又是那樣的一塌糊塗。可以說，賈代儒儘管是在編教師，卻是最不稱職、最不合格的。

代課老師賈瑞，原本是被爺爺賈代儒強拉上講堂，"頂缸"而已。他本身不是老師的料，臨時當上代課老師後，又不知羞恥，一味向學生"勒索"好處，不配稱"老師"，就是臨時的"代課老師"，也不配。

第一個賈雨村要說賈雨村做人不怎麼樣，做官也不怎麼樣。忘恩負義，見高踩低，落井下石不是東西。但是他是有才學的，中秋之夜，賈雨村一個人閒著無聊，後被甄士隱請去一同賞月過中秋，酒過三巡之後，賈雨村乘著酒興就吟了一首詩，我們看原文：二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶絃歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕雲：時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。這首詩，以景喻人，得到了甄士隱的稱讚，並且賈雨村真的中了進士。

賈雨村被罷免後，去了林府成了林黛玉的先生，雖不是好人，但也因著要搭上林如海這個翹板，用心教了林黛玉。

第二個賈代儒，糊塗糊塗昏庸，只是混吃等死的人，對每個弟子都不負責，只是老好人，不用心教，不用心管，佔著茅坑不拉屎，誤人子弟。

第三個林黛玉，用心良苦，因材施教，對香菱用心引導，林黛玉認真負責地教香菱習詩：在起承轉合中，平對仄，虛對實。立意要緊，"不以詞害意"……在林黛玉不厭其煩、循循善誘的講解下，香菱慢慢悟得作詩的門道。後來，林黛玉又指導香菱品習王維、杜甫、李白等大詩人的詩：對王維的詩，要細心揣摩，體會其詩情畫意；對杜甫的詩，要把握其詩的功力，領悟其真情實感；對李白的詩，要注重個性，洞悉其想像力。

雖然香菱開始作詩，黛玉也細心教導，讓香菱不落俗套，經過兩次失敗，第三次終於做出來新巧有趣的詩

第四個賈瑞，不學無術，靠關係進去的，賈代儒私心把這個孫子放在私塾，使他敲詐勒索，放縱學生，根本不配為人師表。

第五個妙玉她與好友邢蚰煙亦師亦友，對邢蚰煙幫助很大，教她識文斷字，在妙玉的言傳身教下，好學的邢岫煙亦打下不錯的知識底蘊。二人十年鄰居，結下"十年半師半友"的珍貴情分。後期在大觀園中，兩人又相遇，妙玉對邢蚰煙的幫助，使邢蚰煙養成了端莊的性格，安靜守分的邢岫煙在大觀園也不卑不亢有骨氣地生活，且"青出於藍而勝於藍"，比妙玉更懂得與人相處，迎得賈府一片疼愛和讚譽。

這個問題我要回答一下，但是在回答這個問題之前，我要說明一下紅樓夢裡邊，其實所謂我們現在稱之為老師的都叫先生，沒有說成是老師。稱先生和師傅，那時教文化也算師傅的一種，至少在那個時代是這樣的。那紅樓夢裡有幾個老師呢？或幾個師傅呢？準確的來說應該有兩個正式的，兩個不算太正式的，他們在書裡並不算正式老師。先說正式老第一個當然要說是賈語村，賈語村他作為老師，他教林黛玉一些文字文化，當然那時候教女孩都是表面的一些識字、詩歌，女性書籍，嗯，一般不會教的太深。更何況賈語春教書的那個動機也不是特別純正，他是想走林如海這個後門，來繼續當他的官兒，這是第一個是賈語村，老師也好，先生或師傅也罷，賈語村算一個。

第二個是賈代儒啊，賈代儒聽這名字，就是“假代儒”，而且是代字輩兒的，在賈政的嘴裡賈代儒，不過學問也就到中等，當然如果學問高深，他就他就去應試了。他教書的內容跟賈語村教林黛玉的不一樣，他教的是重點應試，特別是後來教賈寶玉的就是八股文章。也就是應試之學。賈家選擇賈代儒來教課也是沒有別的辦法之辦法。更何況賈代儒做事有幾分昏潰，這是第二個先生。

當然林黛玉也算一個先生，他是教香菱寫詩的，那只是姐妹之間口上說的，林黛玉還真是很認真的教了香菱，如何寫詩如何讀詩，從哪裡入手寫詩。

至於這個賈瑞哈是臨時代課的，就不足來談了。這可能就是紅樓夢書裡描繪的幾位老師了。

《紅樓夢》裡有老師都是教家塾的，皆為官宦子弟授課，在作者曹雪芹筆下有這麼幾位，我大致列舉了三位向大家說明。第一位：賈雨村。他是林黛玉的啟蒙老師，為林黛玉之父林如海所請。雖說賈雨村本人人品不好，好巴結權貴，可他卻是一位名副其實的進士，進士在科舉時代也被稱作天子門生，所以我們還是要承認他是有真才實學的。不說別的，就說《紅樓夢》開篇他作的“對月有懷口占一律”，就反映出他的才學不凡；在他與冷子興的對話中，他的一番稟賦論，也讓讀者看出其理論水平和獨到見解。此外，賈府裡的賈政也是才學之士，他既能對賈雨村有好感，可見賈雨村的儒學造詣頗深。而他教出來的學生林黛玉，文學詩詞水準也屬上等，這在書中不乏體現。第二位：賈代儒。這位先生是榮國府的遠房同宗，他是一位老學究，被賈府請來為子弟們講授蒙學。從才學水平上看，他不如賈雨村，不過他因為教導的物件是未成年的孩子，不需要對他有太高的要求，而他應付起來也綽綽有餘，總體上看算得上是合格的。第三位：襲人。襲人的身份是賈寶玉的通房大丫頭，但她教的物件特殊，我們從書中第六回“賈寶玉初試雲雨情”得知，她是主人賈寶玉的性啟蒙老師，賈寶玉就是在她的親身教導下，積累了性知識與性經驗，併成功完成了從懵懂小男孩到成熟男人的生理嬗變。襲人無疑是一位優秀的，有愛心和責任心的專業教師(僅對賈寶玉而言)。孔子有云，“飲食男女，人之大欲存焉。”聖人之語，不可不察也。

故此，以上三位老師在他們所教導的學生心目中都是好老師。

【秦可卿】一位失敗的老師

秦可卿有著一定的遠見目光，曾在自己死後託夢給王熙鳳。

她在夢中向王熙鳳提出:“能於榮時籌劃下將來衰時的世業”。並建議王熙鳳在賈府多置祭田，既可供祭祀與家塾之用，又可免族人爭竟或典賣，即使敗家，子孫回家讀書務農也有個退步。

【王熙鳳】一個不合格的學生

王熙鳳是賈府的一個舉足輕重、駕馭著整個局面的高層領導人，在她執掌榮國府的這二十年中，她學會了媚上壓下，臉笑心硬的毒辣手段，利用自己的手中之權，在賈府恃才逞能。

王熙鳳名列《金陵十二釵正冊》，《十二支曲》中有支《聰明累》，其中有“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的兩句話，透露出了曹雪芹對這一個典型人物的態度。

王熙鳳是一個封建家長的典型，在她的身上集中的表現了封建家長的獨裁、武斷等特徵。

這樣的一個學生，又怎麼會聽從“夢中老師秦可卿”的教導呢？

【跛足道人】一位成功的老師

《紅樓夢》中的這個“跛足道人”是一個什麼樣的人物呢？

他是曹雪芹在小說中虛擬的一個神仙人物，“風月寶鑑”的主人。他跛足，腿瘸。

跛足道人經常來往於天上和人間。

在人間，還超度眾生。甄士隱就是聆聽了他的《好了歌》，大徹大悟，而跟隨著他出了家。

【甄士隱】一個合格的學生

甄士隱是《紅樓夢》書中一開始就出場的人物，姑蘇城的一個鄉宦，他有一個非常可愛、活潑的女兒——英蓮<香菱>。

因女兒被家人霍啟<禍起>抱著看社火花燈而丟失，煩惱構疾。

不久，葫蘆廟炸供失火，甄士隱龐大的家業被焚，一時沒有了安身之處。無奈，攜了妻子、丫頭投靠了老丈人封肅家裡臨時居住。

在老丈人家無事，常在戶外走動。一日聽到了從遠方而來的一個跛足道人所唱的《好了歌》，頓時心中看透了這個吃人的封建社會，心中追求、嚮往光明，便隨著跛足道人出家去了。

曹雪芹為什麼要在《紅樓夢》中寫甄士隱從一個非常富有的姑蘇城鄉宦走向破落呢？

這樣佈局這個人物情節的變化，是告訴讀者，透過寫甄士隱一家的破落，來勾勒出封建末世的社會輪廓。

《紅樓夢》書中還有很多老師，在此文中將不一一敘寫。

1.純潔無私的老師–––林黛玉

第48回，香菱學詩首先說與的是薛寶釵，然而薛寶釵以"我說你得隴望蜀呢，我勸你且緩一緩″為由給推了，待香菱到林黛玉這裡，向林黛玉笑道:“我這一進來了，也得空兒，好歹教給我做詩，就是我的造化了。″黛玉笑道:“既要學作詩，你就拜我為師。″這樣林黛玉就有了香菱這個學生了。林黛玉循循善誘傾囊而授，因此香菱的進步非常的快，寫詩幾經修改就是一首好詩。

可寶釵為什麼推脫，當這樣的一個學生的老師呢？我們從文中的點滴可以看出，薛寶釵待人確確實實是不錯的，然而這個不錯，大部分都是他順手牽羊，順勢而為的，個別的所為應該說他還是有計算的，這與他商人出身的家庭背景和教育是息息相關的。

林黛玉呢，它可以抓一把錢給小丫鬟，寶釵是絕對做不出這樣事的。

把一個學生放在手裡，可不是順手牽羊，就能夠把教學任務完成的，收一個學生不僅要教他知識，而且還要隨時解答他的疑惑，教學生這是一個時間長、見效慢的工作，薛寶釵是不認可從事這樣工作的，儘管香菱是薛寶釵哥哥薛蟠的妾。

而林黛玉二話不說做了香菱的老師，且認認真真一絲不苟的去教香菱，而且很快的把香菱引入到作詩的境界之中。

林黛玉沒有計算，他就是要把自己的特長奉獻給學習的人香菱。

2.骯髒不堪的老師–––賈雨村

第2回，賈雨村到林府當老師，是他被革職後，由偶遇的兩個舊友推薦的。可兩個舊友，為什麼能夠把賈雨村推薦到林府，而且賈雨村也接受到林府去當家庭教師？

接下第3回，賈雨村和冷子興都知道一“都中奏準起復舊員之信″。有冷子興的獻計，令賈雨村央求林如海，轉向都中去央煩賈政。

賈雨村言聽計從，次日面謀林如海，而且是一拍即合。這不能不說賈雨村在做林黛玉的家庭教師的過程中，與林如海建立了密切的關係，這個關係的核心點應是賈雨村要為今後自己的官復原職做鋪墊，至今可算如願以償。

由此可見，賈雨村的教學是表象，其實藉助林如海能夠官復原職應是其目的。這裡讓他沒有想到的是，林如海還把他介紹給了賈政。

賈雨村進士身份，應該瞭解林如海的出身的，林如海是典型的儒教文化培養出來的官吏，那麼賈雨村在教育林黛玉的方面，就應從儒教的文化去教他，這一點賈雨村比誰都明白，由此他也會肯定把自己塑造成一個最為優秀的教師形象的。

在賈雨村當林黛玉的教師的過程中，他投其所好的成分要遠遠高於怎樣把林黛玉教好這樣的一個成分，但我們不否定賈雨村確實是有才能的。

讓林黛玉可喜的是，她進賈府之後，賈雨村就不再繼續任他的老師了，試想如果還要延續的話，就憑賈雨村的言傳身教，林黛玉也不會學到什麼好的東西的。

3.無責無能的老師–––賈代儒 賈瑞

這兩位，連圖有其表的老師稱號都配不上，只是在私塾掛裡掛上了"老師″的字牌而已。

4.亦師亦友的老師–––妙玉

第63回，邢岫煙對寶玉說道:“ 他在蟠香寺修煉，我家原來寒素，賃房居就，賃了她廟裡的房子住了十年，無事到他廟裡去做伴，我所認得的字，都是承他所授，我和他又是貧賤之交，又有半師之分。″這是他們師生關係的介紹了。

那麼，妙玉這學生邢岫煙怎樣呢，寶玉的話是:“怪道姐姐舉止言談，超然如野鶴閒雲，原本有來歷的。”可見還是一個優秀的學生。

邢岫煙在整個大觀園中，是一個非常優秀的女孩子，這可以從眾人的口中和實際行動中得到證明了的，由此我們也能夠初步判斷，妙玉對邢岫煙的教育是非常合乎儒家標準的，而從儒家的角度判斷妙玉，也應該是一個很不錯的老師了。

按照約定俗成的定義和慣例，《紅樓夢》裡應該是寫了四個老師，分別是賈元春、賈雨村、賈代儒、賈瑞。

賈元春首見《紅樓夢》第二回。她是賈政長女，王夫人所出。小說一開始，她就已入宮了，後來又封為貴妃，作為代表皇室的一個成員，她在賈家中是處於特殊的最高位置上。對於元春一次完整的描寫，是十六至十八回的省親。省親與其說是對於元春性格的刻劃，不如說它是前八十回寫賈府盛時光景的最重要的一筆，它把賈家的榮華富貴推向頂峰，而元春恰是這一家族光榮的象徵。省親表面上為著敘天倫之樂，但實際上卻揭露元春是被送到那“不得見人的去處”。她是富貴的犧牲者，是一個悲劇人物。

《紅樓夢》中賈雨村第一回即出場。他名化，表字時飛，雨村是他的號。原系胡州人氏，出身詩書士宦之族，因家道中落，流寓蘇州，寄居葫蘆廟中賣字作文為生。鄉紳甄士隱見他抱負不凡，常與他交接，並慷慨解囊相助，送他進京趕考，賈雨村會試考中進土。後娶甄家丫頭嬌杏為二房。不出一年，因貪酷之弊，又恃才侮上，官員皆側目而視，終被上司參了一本，革職為民。後遊至維揚地方，充巡鹽御史林如海的西賓。

賈代儒的首次出場是在《紅樓夢》第八回。他是賈府代字輩非嫡派宗族，賈瑞祖父，賈家塾中司塾。他為人方正而迂腐，寶玉兩次進塾就讀，八股文也是跟他學的。他兒子、兒媳均早亡，故擔負起對孫子的教養責任。他對賈瑞管教甚嚴，一旦賈瑞在外擅自過夜，他必定重罰。賈瑞欲與鳳姐勾搭，反被捉弄，凍惱奔波，加上工課又緊，終於得病不治而亡，代儒老夫婦倆直哭得死去活來。在代儒這樣“年高有德之人”的嚴厲管教下，子孫竟如此的不肖，這是作者對封建禮教和封建教育制度的一種嘲諷。

賈瑞在《紅樓夢》中的首次出場是在第九回，又名賈天祥，系賈府遠房玉字輩子弟，父母早亡，由祖父賈代儒教養。賈瑞首見是在第九回頑童大鬧學堂時，書中寫他是專圖便宜沒行止的人，每每以公報私，勒索子弟請他。十一、十二兩回寫他思淫鳳姐，被鳳姐巧設圈套，最後枉送了性命。

說到《紅樓夢》中的教書先生（老師），正經八百以教學謀生的有兩位，一是賈雨村，一是賈代儒；兩人一為揚州林府的家庭“西賓”，一為長安“義學”的“塾之長”。至於說到他們是否合格，從書中兩人為師的具體情況來看：賈雨村是因為進士及第步入官場後"恃才侮上"，被上司參了一本，說他“生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”，被革去官職後雲遊江南，沒有了經濟來源後分別在金陵甄家和揚州林家給甄寶玉和林黛玉當私塾先生的。所以，筆者以為：以他進士及第的文字水平以及豐富的人生閱歷來講，給兩位小學生當啟蒙老師可以說綽綽有餘，也是得到學生家長認可的。比如當他聽說朝廷起用舊員後冷子興建議他“面謀之如海”時，林如海的一段話即能說明問題：“天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無人依傍教育，前已遣了男女船隻來接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思向蒙訓教之恩，未經酬報，遇此機會，豈有不盡心圖報之理。”說完便為他修下薦書一封，轉託給內兄賈政，為他牽線搭橋，拉上了賈府的關係——說明他在教授林黛玉期間還是讓學生家長滿意的。不過就其當教書先生的動機而言，不過是權宜之計罷了。

和賈雨村異曲同工的是，賈代儒之所以當教書先生，被賈府聘為“塾掌”,“專為訓課子弟”，是因為他“乃當今之老儒”，“年高有德”——所謂“老儒”者，說明他一輩子科考無成，卻不曾放棄。因為古人讀書的目的很明確：十年寒窗，一朝成名，為的就是做官。只有屢試不第，才會退而求其次，當教書先生餬口的。這樣看來：他當教書先生倒不是權宜之計，可同樣是不得已為之。那麼，他的教學水平及效果如何呢？就書中描寫的情況來看：未能盡如人意。首先，就教學內容上，賈政就曾表示出了不滿，有一次對寶玉的奴才李貴說： “那怕再念三十本《詩經》，也都是掩耳偷鈴，哄人而已。你去請學裡太爺的安，就說我說了：什麼《詩經》古文，一概不用虛應故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的”——這段話當然一方面是表現賈政望子成龍的心切，希望他把科考必備的書籍融會貫通，另一方面也表現出了對賈代儒教授《詩經》的不滿；而從教學態度上來講，從書中第九回《戀風流情友入家塾　起嫌疑頑童鬧學堂》一章來看，頑童們之所以鬧學堂，主要原因是“可巧這日代儒有事，早已回家去了，又留下一句七言對聯，名學生對了，明日再來上書；將學中之事，又命賈瑞暫且管理。”而這賈瑞不是別人，正是代儒的孫子。因為他“父母早亡,只有他祖父代儒教養。而“賈瑞最是個圖便宜沒行止的人，每在學中以公報私，勒索子弟們請他；後又附助著薛蟠，圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。”

俗話說：“知子莫如父”。既然賈瑞的父母不在了，作為祖父的賈代儒應該很清楚孫子的為人。可上課時間他卻擅離職守； 將一幫學生丟給孫子這樣的人看管，是典型的不負責任。正因如此，才直接導致了“頑童鬧學堂”事件的發生，是謂其一；其二是從其對孫子的失敗教育上亦可看出不合格：“不許賈瑞多走一步,生怕他在外吃酒賭錢,有誤學業。忽見他一夜不歸,只料定他在外非飲即賭,嫖娼宿妓......因此,發狠到底打了三四十扳,不許吃飯,令他跪在院內讀文章,定要補出十天的工課來方罷”——教育手段簡單粗暴。其結果是：不但沒使孫子在"貪色"的路上"懸崖勒馬"，又使他有機會悄悄溜進榮國府找王熙鳳約會，大冬天被"潑了一身的屎尿"回來，之後一病不起，丟掉了性命。這樣看來：他作為教書育人的師長，對人對已都是不合格的。

當然了，除了此兩位，還有三位業餘教授至親好友的女先生倒是很合格的，她們分別是元春、黛玉和妙玉。就她們分別教授過的寶玉、香菱和邢岫煙來看，她們不但認真負責、循循善誘，不帶任何功利目的，在傳授知識的同時，又收穫了親情和友愛，自然是值得讚頌的......

參考書籍：《脂硯齋重評石頭記》庚辰本、乙卯本