紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。

爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

久擬深山學修法，又延行程到後期。

情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。

此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。

我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。

臨去莞爾還一笑，忽與餘兮兩目成。

除卻鸚哥誰人曉，莫將幽情向人啼。

爭教蜂蝶兩相斷，袖底羞見檀郎招。

不學令威控鶴去，理塘相見即歸來。

有哪些詠頌荷花的詩詞？

【江南】 江南可採蓮， 蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【採蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。

【曉出淨慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。

【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

思卿念卿腸寸斷，

戀卿慕卿無窮極 慕卿之情付鴻雁，

炬成灰後東海入藏魚腹 卿取魚入腹，

難解相思意 卿不知吾思卿如狂 生難同衾，

死則同穴

客自遠方來，遺我雙錦鯉。

呼兒烹錦鯉，中有尺素書。

——古樂府《飲馬長城窟行》

也就因為這些故事，魚，成了帶來思念之人的資訊的載體。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。

——《踏莎行郴州旅舍》秦觀

遠方的友人寄來的梅花和書信，平添了作者不少別恨離愁。詩人並不是不想知道遠方之人的聯絡，正是因為太過想念，才不知足於只信箋和信物來往，欲求不得，更加鬱悶！

炬成灰，入東海，藏魚肚。卿取魚入腹，難解相思意。

而這位詩人更加思念難耐。甚至希望把自己燒成灰，被魚吞進肚子裡。這樣，對方吃魚的時候便能相見，以解相思之苦。這樣的相思，是愛情中常見的樣子。

戀愛中的男女，總是喜歡相伴左右，總愛許下“永不分離”的諾言。

有美人兮，見之不忘；一日不見兮，思之如狂。

作者現在的狀態，估計就如同上面的詩句一般，已經想念得快要發狂了。從這點看出來，這對小情侶之間的愛意有多濃厚。

陳奕迅有一句歌詞很貼切：“陪伴是最長情的告白。”這也就是說，愛情本初的性質就是長相廝守。可如今，兩人卻分隔兩地，這讓陷入愛情的兩個人該多麼痛苦！

自己一個人的時候，總會想著對方，“或許她今天會吃魚吧？”甚至羨慕起能與對方碰面的那道菜來，如果我能變成那條魚該多好，於是便有了把自己燒成灰藉著魚肚子來與對方見面的荒唐想法！

為了能與愛人相見，寧可忍受火炬成灰的痛苦，這是一份多麼卑微的愛意。雖然有浮誇之感，但是不可否認的是，愛本就是一種付出。

很多人都說愛是一場飛蛾撲火。為了能讓對方快樂，心甘情願掏心掏肺，付出所有。寧可犧牲自己，也要與愛人相見。詩人的確是愛之深，情之切了！

這句詩也有另外一種說法。對方拼命吃魚，只是為了看看能不能收到愛人的書信，這實在是想念得痴狂了，才做這樣無厘頭又荒唐的事情。眾所周知，“魚傳尺素”中的魚，並不是活魚，而是魚形狀的信匣。但就算如此，也妄想著有這種可能，能收到愛人的資訊。因此表現了思念之苦。

單從這兩句話來看有些疑問我們需要了解:

一、卿代表誰？

卿的解釋有幾種:

①古代高階官名

②古代君對臣的稱謂

相互稱謂

④姓

那麼我們可以用篩選法從這兩句話中的語境中得出結論，此句中的卿的意思肯定是第三種，也就是說這兩句話表現的是戀人之間情感問題

二、卿取魚入腹，難解相思意。單單從字面意思理解:親愛的你吃了魚，還是難解相思之意。聽出來是不是感覺有點無厘頭，“丈二和尚摸不著頭腦”，吃了魚和解相思，完全不挨著麼。

三、卿取魚入腹，難解相思意。從字面意思理解就是親愛的你吃了魚，也難以解除相思之義。

那麼是誰“難解”相思意呢，是卿？還是“我”呢？

所以你看，單單就憑此兩句話就能做到“窺一斑而知全豹”的目的基本是不可能得，

同時，我們中國的文字博大精深，單獨是個意思，但是如果連結在一起，也許就是另外個意思了。

不過還好，我曾經在網上刷到過整篇，具體出自何處我記不得了，大概的全文應該是:

思卿念卿腸寸斷，慕卿戀卿無窮極， 慕卿之情付鴻雁， 炬成灰，入東海，藏魚肚，卿取魚入腹，難解相思意。 卿不知吾思卿狂，生難同衾，死則同穴。

用咱們現在的話說意思應該是這個樣子的:

親愛的，我想你想的腸子都快斷了，我對你的愛是沒有盡頭的，我對你的情意已經交給鴻雁帶去，最終化成了灰燼落入東海之中藏在魚肚子裡，你把魚兒吃了也難以化解我對你的想念。你不知道我有多想你，雖然我們生不能在一起，惟願死後能夠葬在一起。

這麼一說大家是不是立馬就明白什麼意思，也同時解釋了我在之前提出的三點疑問。

其一，卿代表的是“親密關係”之間的稱謂，同時在古代，卿多指的男性居多。

其二、為何“吃了魚”還難“解相思”呢？“吃了魚”和“解相思”有什麼關聯呢？因為魚肚中藏了“我”對“卿”的濃濃的情意，我託鴻雁帶去、化為灰燼、落入東海、藏於魚肚之中。

其三、是誰難解相思呢？是“卿”還是“我”呢？是“我”難解相思:我託鴻雁將情意帶去、化為灰燼、落入東海、藏於魚肚之中，“卿”雖吃下，卻還是難解“我”對你的想念。

由此我們也得出，此篇是古時一位佳人寫給愛戀的情人的一封相思信，而且有可能是單相思，因為倒數第三句寫了“ 卿不知吾思卿狂”，也就是說對方並不知道她有多想他。

而最後兩句:“生難同衾，死亦同穴”就更讓相思之戀升級到生命意義了。“生同衾，死同穴”一般形容夫妻感情特別深厚。而佳人最後的“生命之喊”也讓我思考甚多，愛居然能到如此境界，可見文中“佳人”愛的有多深刻。

我由此想到了當時的情景:

三月，江南水鄉，多雨之季。青石板路的小巷，佳人撐傘緩向前，走至橋上，後生無傘慌張跑，未見佳人直衝撞，傘落，佳人倒。

後生忙抱歉，扶起佳人，四目相對，兩耳生情，從此私定終身。

月餘，後生進京趕考，佳人送君上路，送幾里、仍不捨，直至曾經相遇斷橋處，後生起誓，中榜之後定來接你。

曾與卿君橋上別，恨無訊息到今朝。佳人靜侯數月未見歸人，又不知去處，故寫此文。

“卿取魚入腹，難解相思意。”從字面的意思可理解為“你取出魚腹中的信件，但是依然難以緩解對你的想念。”

“卿取魚入腹”是倒裝句，應為“入魚腹取”，而之所以將“取魚入腹”理解為“理解為魚腹中的信件”，在於古時有“魚傳尺素、鴻雁傳書”的異地交流方式。當然並不是將信件藏在活魚腹，而是製作了魚形的信封（古代為信匣），而製作魚形的主要原因是：古時舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。【引自百度百科—魚傳尺素】原句摘自秦觀《踏莎行·郴州旅舍》：驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。當然，也有另一種解法就是：將信件中的詞句資訊放入心中，可以畫面為：一個女孩兒將自己愛人的信件貼身放，彷彿自己的愛人就在身邊一般。這樣的話可能更有畫面感。但是，不管是何種解法，此魚非彼魚，只是魚形信匣。

“難解相思意”中的“相思意”，因沒有上下文，所以不敢胡亂理解為情人、夫妻或友人間的感情，所以只用了“想念”來解釋。在我們一般的想法中，相思意，必是夫妻、情人間的說法，但是在王維的《相思》中，相思之意是對友人的思念。由此，沒有上下文的情況下，此舉只能理解為“難以緩解想念”。

那麼，古時表達相思的方式有哪些呢？下面和大家簡要介紹幾個：鴻雁傳書（人歸雁後,思發在花前）、魚傳尺素（見上）、望日月（舉頭望明月，低頭思故鄉；瞻彼日月。悠悠我思）、傳樹葉情書（景頗族）、星星寄情（纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡）

古時男女相愛把思念之情寫於絹絲上，裝入葦管，插入魚腹，請人傳遞，當對方男或女收到魚後，開啟絹絲信，瞭解對方心情。古人男女相愛媒婆從中傳遞情書，不像現代人直接了當，過去人相戀看樣子是十分痛苦的事。如是就得了相思病。現代人得相思病的恐怕不多了。他這後面一句。難解相思意就是指看了書信仍難解心中思念之情。