這不完全說得對，人善被人欺，馬善被人騎，人善分二種人；一種是過入善良，事事順別人，怕得罪別人。說話處處小心，不敢大聲說話。其實這種人善弱，所以容易被別人欺。另一種善良，他做什麼事愛幫助別人，通情達理，說活從不說別人壞話和幹缺德的事，但他做事待人，有條理，有說服的理油。像他這種善良，人人都敬佩，也沒人去欺負他！

這句話其實是讓人不要無底線的善良，要有度，過度的善良就是懦弱，會招來不幸。

人心難測，一念天堂，一念地獄的事情會有發生。比如你資助一個人，成了習慣，沒有讓其養成獨立的能力，反而會助長貪念，授人以魚不如授人以漁。

但是這並非讓你拋掉善念，人要學會自我尊重，有自我認知，不要為了討好別人放棄自己應得的利益。

我覺得這只是人們為了做惡找的藉口罷了！人善良不一定會被別人欺負，善良和軟弱是兩個問題，通常被別人欺負的是軟弱的人！

人善被人欺，馬善被人騎。這是一句眾所周知的諺語，或許在當今社會中還有所存在此現象。或許在現實生活中是個別案例的真實寫照。也相信每個人在自己的生活中都可以看到或者遇到 “人善被人欺”的現象。

那麼為什麼會這樣呢？遇到此問題我們會怎樣理解？又會怎樣處理？在我們各自遇到此情況下或許會產生糾結。或許懷疑要不要因此再也不做善人？還不如做一個惡人是不是更好？省的被欺負。作為個人我是這麼理解的，我感覺善良是人的本性。善良對人成長有好處。其實在這個複雜的社會中，人善被人欺，也不是單純因為你的善良而引起的，有可能是因為你缺乏界限感和底線標準，所導致的。

如果我們能多一些思考與智慧，多一些勇氣與眼界，確定明確的邊界與底線，人善就不會被人欺。

其實人被欺負，往往不是善良而是軟弱。一味的軟弱導致惡勢利的增長。說到這，我想透過一則三毛年輕時在法國留學的案例說起：

三毛年輕時在法國留學，剛開始的時候，她秉承與人為善的原則，打掃宿舍，幫室友做一些雜事，因此與室友相處融洽。慢慢地，室友把三毛的付出當做理所當然，還逐步入侵三毛的私人空間。不僅經常使喚她跑腿，借她的漂亮衣服穿，甚至無視三毛的抗議，在她的床上喝酒鬧騰。忍無可忍的三毛終於爆發，拿起掃帚把室友趕下了自己的床。

這件事讓一向大氣灑脫的三毛髮出了感嘆：朋友再親密，分寸不可差失，自以為熟，結果反生隔離。

這個明確告訴我們，朋友之間相交，應有來有往，交情才會越來越深。一味地只知索取，不懂回報的人，交之何益？更沒有必要因為不想得罪人而委屈求全。

與人為善本沒有錯，但是不能沒有底限。否則，你的善良和忍讓會被人認為是軟弱好欺負。當別人第一次提出無禮要求的時候，我們就應該學會拒絕，讓對方明白你的底限，不允許越雷池一步。

再有，達爾文在《進化論》中，表達了一個很重要的觀點：能存活下來的生物，既不是最強大的，也不是最聰明的，而是適應能力最強的。

因此，我們的善良也要有適應能力。為什麼有人說“人善被人欺”？就是因為我們的善良給錯了物件。

所以我們還是要做善良的人，不要以某種環境所左右，也更不要因為某人而改變自己的善良。如果我們釋放善良的同時別人也會回以善良。這樣形成了良性迴圈，也能讓所有人都能過得更好。但是人不能一視同仁，當我們在面對惡人時，我們不能依舊不停地釋放善良，這樣做不僅不能感化對方，還會讓對方利用我們的善良去侵吞我們的利益。

所以，善良本無錯，人心存善念確定是對的。但是善良也是必須要分物件的，這不僅是為了保護自己，也是為了遏制惡的壯大。

總之，心存善心，活著坦蕩。

這句話,我覺得我有話說，我在這裡告訴大家我的親身經歷。首先這句話我說不同意的。大家又聽“”說過吃虧是福”這句話嗎？

我說說我在職場的經歷，我也是無背景，也談不上太有才華的人，但是我首先能吃苦，能吃虧。我開始是工藝技術員，但是當我其他同事有需要，我會去幫他，兩年不到，我做了主任。然後有別於工藝另一個科，忙不過來，我去辦個他們從來不計較不同科室，也不擔心錯了責任規我，拼命做好，不想那麼多。兩年後，我做了部長。然後我們公司分成技術部，營業部，生產部，你們知道的，是的，我最後做了副總經理。

我覺得整個過程中，首先我不怕自己被人欺負，什麼髒活爛活我都幹，而且其它部門不願乾的我都願意幹，這樣我自己學習了好多東西，對各部門工作都熟悉，別人協調不了的事情，我低三下四的辦好了，領導自然覺得不可思議。另外在這個過程中，我自己積累別人無法比的知識積累，任何事情，我基本上都見過，遇到過。你覺得領導敢提拔別人嗎？其它人斤斤計較，自己部門的活都往外推。你覺得我是不是最好的人選。

最後馬善被人騎，如果不善，不讓人騎，這個馬就只有唄宰了，妮覺得他還能活嗎？妮覺得他是被殺了好還是被人騎好呢？很顯然嘛！

一直認為一個人善良並不代表說這個人，就可以任意讓別人欺負，一個人的善良是給那些懂得感恩的人的。如果一個人只是一味的忍讓，讓自己受到欺辱，那這並不是善良而是軟弱，這種“善”不要也罷。記得小時候看一些電視劇，女主都是那種“別人虐我千百遍，我待他人如初戀”，只會讓人覺得氣憤、可憐，用現在的話來講就是腦殘。所以如果你的善良被別人利用了，那就沒必要對這樣的人善良，因為不值得。

意思是人過於善良就會很容易被人欺負,而馬過於和善則容易被人當作坐騎來騎的,這句話的意思就是要告戒我們這個世界就是這樣，人善沒關係，該狠的地方還是要狠，有時候還是要做惡人的

比較贊同這個觀點，但是我理解的善不是軟，善良的人也有自己的底線和原則，善良的人不會長期被人欺負，時間久了能看到善良的人人際關係都很好，反而那些不善的人越走越孤獨！

作為一個結婚快十二的女人來回答這個問題，我在別人眼裡就是個善良的溫柔的人，在此之前，我的觀念認為，只要我好好的對待任何一個人，做到顧全大局，懂得照顧家裡每個人的感受，他們也都會真心的對待我。然而現實卻告訴我，我錯了。人善被人欺，馬善被人騎，是事實，我被這些我真心對待的人欺負了，善良是自帶的教養，不是被人欺負的。

人善良人品好，這是人的本性，但是我們生活中有太多利益關係，有的人拿別人善良當無知，還是遇見善良的人就善良對待，遇見惡劣的人就換一種方式對待，事是死的人是活的，對人對事不能一種態度，要不然自己吃虧是小，還會被不法分子利用。

“人善被人欺，馬善被人騎”說法太過於絕對，生活中還有一句話叫“害人之心不可有，防人之心不可無”，無疑，在今天的社會生活中，無論是在校園、在職場，每時每刻都存在著激烈的競爭，從近年來頻頻爆出的校園欺凌，到被迫加班得了抑鬱症，從而結束生命的案例，不難看出，一樁樁一件件，看似是善良的品格，實則是生活的無奈。

善良是一種品格，它應該和自信、勇敢、堅強相輔相成，一個善良的人，他還應該自信和勇敢，同情弱小、制止邪惡，面對需要幫助的人，他能夠伸出援手，不會見死不救，碰到對自己不懷好意的人，能夠及時出手，不做聖母，也不唯唯諾諾，我覺得這樣的人才是真正善良的人。

“人善被人欺”，這裡的善良我更願意把它理解成怯弱，面對弱小，伸出的援手不夠及時，面對強權又表現得唯唯諾諾，甚至甘被欺負。

不管怎樣，還是要做一個善良的人，叫“害人之心不可有”，但善良不是懦弱，所以又有了“防人之心不可無”。

人善其實也不一定被人欺，那要看是善在什麼情況下，善馬會讓人騎，而烈馬也有人想駕馭，駕馭不了的烈馬只有被殺的結局

人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。

善惡到頭終有報，惡人自有惡人磨。

不過，善不是無能與懦弱，而是寬容與包容。一味的忍讓不是善，而是縱容，

大度能容天下難容之事，忍無可忍之時，菩薩亦有雷霆霹靂的手段。

主要是講做一個善良的人，被惡人欺負卻不敢反擊他，讓他覺得你很怕他，一直欺負你只有哪天你敢反擊他，他才會怕你，一匹馬誰都能騎，說明這個馬很誠實一輩子只能被人騎，不敢反抗，最後只能累死自己

就是，善良是有度的，不是被人善良到欺負，不是忍氣吞聲就是善良，相反也是惡魔，如果善良能讓人尊重，世上就沒有自欺欺人，自取其辱這說法。

善良必須有刺，適可而止，如果你的善良被他人所用，我不選擇善良，善良更多的是惹是生非，那麼我就考慮欺人太甚，一定反擊，因為我的善良，成為我弱勢，那我何必去善良，為什麼不去學會咄咄逼人嗎？但凡，我的善良對有些人有用，有些人沒用，那我就選擇善良帶刺操作。

不管是人還是馬，只要你善良，就會有一些人來欺負你，這不是善良人的錯，因為就是有一些人欺軟怕硬，一天沒有什麼事，就知道欺負老實人

人善，什麼樣的人是善，我覺得這裡指的是老實、無知、懦弱、過於迂腐沒有主見的人…這樣的善人，的確會很容易受到欺騙，被人欺負了也無所適從。不知什麼時候起老實人，也變成了貶義詞，形容那些單純、目光短淺、沒有娛樂生活的人…還會經常在電視橋段中出現老實人被利用上當受騙，看到電視的我們甚至於很生氣、著急這個人怎麼這麼老實。老實人很單善良，卻容易被利用。迂腐的善良，只是老實人的一箱情願。

但是人是會變的，老實人在被欺負到自己的底線也會跳起來反咬，變成了一個惡人。可能生活就是這樣，我們到最後都活成了我們最討厭的樣子。生活還是得繼續，所以在不斷的成長過程中，我們都不是一帆風順，各種各樣的失敗、欺騙、痛苦…失去了，卻也得到了。

人善被人欺，馬善被人騎。這是一句眾所周知的民間諺語，人太善良了，就會被周圍存心不良的人欺負，把他當做奴隸一樣呼來喚去，任意驅使，從不說報酬或者感謝之類的話。當然，馬善被人騎，好像也是理所當然的事情。只要生活在這個社會，就會存在此現象。或許在現實生活中是個別案例的真實寫照。也相信每個人在自己的生活中都可以看到或者遇到 “人善被人欺”的現象。

那麼為什麼會這樣呢？遇到此問題我們會怎樣理解？又會怎樣處理？在我們各自遇到此情況下或許會產生糾結。或許懷疑要不要因此再也不做善人？還不如做一個惡人是不是更好？省的被欺負。作為個人我是這麼理解的，我感覺善良是人的本性。善良對人成長有好處。其實在這個複雜的社會中，人善被人欺，也不是單純因為你的善良而引起的，有可能是因為你缺乏界限感和底線標準，所導致的。遇到被欺負，我們還是要具體情況具體對待，如果是善意的欺負，我們也沒有必要斤斤計較，一笑而過即可。如果無緣無故的被欺負侮辱，那就要反擊，至少也要遠離那些可惡的人。

如果我們能多一些思考與智慧，多一些勇氣與眼界，確定明確的邊界與底線，人善就不會被人欺。

其實人被欺負，往往不是善良而是軟弱。一味的軟弱導致惡勢利的增長。說到這，我想透過一則三毛年輕時在法國留學的案例說起：

三毛年輕時在法國留學，剛開始的時候，她秉承與人為善的原則，打掃宿舍，幫室友做一些雜事，因此與室友相處融洽。慢慢地，室友把三毛的付出當做理所當然，還逐步入侵三毛的私人空間。不僅經常使喚她跑腿，借她的漂亮衣服穿，甚至無視三毛的抗議，在她的床上喝酒鬧騰。忍無可忍的三毛終於爆發，拿起掃帚把室友趕下了自己的床。

這件事讓一向大氣灑脫的三毛髮出了感嘆：朋友再親密，分寸不可差失，自以為熟，結果反生隔離。

這個明確告訴我們，朋友之間相交，應有來有往，交情才會越來越深。一味地只知索取，不懂回報的人，交之何益？更沒有必要因為不想得罪人而委屈求全。

與人為善本沒有錯，但是不能沒有底限。否則，你的善良和忍讓會被人認為是軟弱好欺負。當別人第一次提出無禮要求的時候，我們就應該學會拒絕，讓對方明白你的底限，不允許越雷池一步。

再有，達爾文在《進化論》中，表達了一個很重要的觀點：能存活下來的生物，既不是最強大的，也不是最聰明的，而是適應能力最強的。

因此，我們的善良也要有適應能力。為什麼有人說“人善被人欺”？就是因為我們的善良給錯了物件。

所以我們還是要做善良的人，不要以某種環境所左右，也更不要因為某人而改變自己的善良。如果我們釋放善良的同時別人也會回以善良。這樣形成了良性迴圈，也能讓所有人都能過得更好。但是人不能一視同仁，當我們在面對惡人時，我們不能依舊不停地釋放善良，這樣做不僅不能感化對方，還會讓對方利用我們的善良去侵吞我們的利益。

所以，善良本無錯，人心存善念確定是對的。但是善良也是必須要分物件的，這不僅是為了保護自己，也是為了遏制惡的壯大。

總之，心存善心，活著坦蕩。做個善良的人的底線就是不能被欺負，如果因為善良而老被欺負，那就沒有必要對那些人報以善良，應當給予一定的教訓，讓他們明白任何人都是有尊嚴的。做一個善良的有尊嚴的人，那就是一個好人。

善良本是做人的基本準則，但有些人把別人的善良當作弱點去佔便宜或者欺負人，這使很多人都覺得做老實人吃虧，善良並沒有得到應有的回報，但請諸位牢記這句話：人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺！上天是有公理的。

有一天你會明白，人不能太善良，如果事事太大度和寬容，別人不會感激你，反而會變本加厲。人就應有點脾氣，過分善良會讓你丟失自己的價值和尊嚴，過分善良也是一種傻。記住一句話：人善被人欺，馬善被人騎。凡事適可而止，善良過了頭，就缺少心眼；謙讓過了頭，就成了軟弱。

在少年時光裡，夢裡只住得下一個人。總有人說年少不懂愛，不識愁，其實比起成年人，年少時的愛意更加單純、澎湃、肆無忌憚，他闖入你的年少青春期，給你帶來些什麼，然後再轉身離去，心中激起的愛意和波瀾，往往會讓人記得一輩子。那種情感有時候難以命名。

四 * 在生活中，如果猶豫昨天，就會放棄今天，即使等待明天，後天也將一事無成。

在你停下來的時候，不要忘記別人還在後面奔跑，在你放棄的時候，不要忘記別人就在你的面前，只差一步而已。

六 * 在喧囂中，獨守一片平淡，人生許多缺憾，明知是遺憾卻無法完 美，如同你能遮風避雨，卻無法阻擋陰天的到來。明知不可為而為之，愚也。既然木已成舟，若毀舟取木，則二者皆失，何不轉用舟之所長？凡事順勢而為，才大有可為。

年輕的時候，連多愁善感都要渲染的驚天動地。長大後卻學會，越痛，越不動聲色。越苦，越保持沉默。

八 * 我們應該謙虛，因為你我都成就不了多少。我們都只是過客，一世紀以後都完全遺忘。生命太短促，不能老談自己微小的成就來教人厭煩，且讓我們鼓勵別人多談。