應該算吧。

後期的楊過發育起來已經可以與老一輩大宗師匹敵，甚至猶有過之。而且他也算書中武學非常駁雜的人:他曾得歐陽鋒內功吐納之法；又得洪七公打狗棒法口訣，加之黃蓉教魯有腳內功心法之時被他偷偷學到，等於得了七分打狗棒；離了全真出身古墓，本身就懂全真武功與玉女心經，又在棺材頂上得了林朝英與王重陽的上乘武學和部分九陰真經；後與黃藥師成為忘年交，於丐幫幫主選拔之時以彈指神通用石子制服霍都，當時連黃蓉都以為是她父親出手可見楊過在此造詣已深；更兼有獨創“黯然銷魂掌”曾以此連敗周伯通和武功大成的金輪法王。最後華山論劍，更是榮登四絕之一的“西狂”。

綜上所述，稱楊過為大宗師實不為過。

無奈何，金庸老爺子給了楊過一個“多情郎痴情種”的人設，加上華人天性中的論資排輩，致使眾位看官對他武學大宗師的身份頗有微詞。

不能。

能稱得上一代宗師的都是誰？

張三丰，創立武當派。當時武林最大門派是少林寺，張三丰半生經營，從無到有，武當派成為和少林平分秋色的大門派。甚至超過少林。武學上，開創新武功，太極拳劍，是以柔克剛的高等武功絕學。收的徒弟，個個是一等一的高手，江湖人稱武當七俠，並且創立了神奇陣法，真武七截陣，威力無窮。

達摩祖師

創立少林72絕跡，真正的武學宗師。一個人不創立了這麼多絕技，是少林武功了開山祖師。此後，除了他一個人身兼72絕跡，其他再無一人能夠學滿。

郭襄

創立峨眉派，一個人創立一個門派，峨眉成為六大門派之一。

王重陽

王重陽創立了全真教，使得全真教成為當時武林第一門派，徒弟眾多。七個親自傳授的徒弟，江湖人稱全真七子，創立了天罡北斗星，可以合七人之力為一，全真七子憑此陣法可以大平五絕。

而看看楊過，雖然武功造詣很高，三論五絕之一。自創了黯然銷魂者法，也是能和降龍十八掌媲美。但是他並沒有開門收徒，並沒有開創門派，也沒有把一個門派發揚光大。使之達到空前絕後的高度。所以說楊過武功雖好，不能稱為一代宗師。

可稱一代宗師。

所謂宗師，武功高強，宗門功夫精深是一方面，更主要的是要有自己的創新。

所以當田伯光聽說令狐沖如廁時獨創了一門功夫時，非常小心敬重。

儘管楊過是古墓派傳人，功夫了得，但肯定比不過小龍女。

他的全真功夫也比不得馬鈺丘處機，蛤蟆功顛倒經脈比不得歐陽鋒，彈指神通比不得黃藥師，九陰真經比不得郭靖。

但當他自創黯然銷魂掌，已是技壓老頑童，力挫金輪法王，比下了郭靖。

所以，楊過當之無愧可稱為大宗師。

相比之下，倒覺得宋遠橋，張松溪算不得大宗師。

楊過肯定算啊，因為在武學上，自創武功肯定要比修煉別人的武功要厲害，當然自創的武功也要很厲害，那麼縱觀金庸15部小說，能自創厲害的武功的基本也就以下幾人：

黃裳

斗酒僧

王重陽華山論劍以後斗酒僧和王重陽斗酒，斗酒僧贏了，借來《九陰真經》看了一下，隨後創出《九陽真經》，由此射鵰三部曲從開始的《九陰真經》獨一無二過渡到倚天裡面《九陽真經》吊打一切，而郭襄和張三丰各自憑藉聽來的一部分《九陽真經》就創立了峨眉派和武當派，可見斗酒僧多厲害。

張三丰

張真人是神鵰後期登場的人物，縱橫江湖長達半個世紀之多，武當派開山立派祖師，創立了“太極拳”“太極劍 ”和“梯雲縱”等武功，在倚天中，老張絕對是小張無法戰勝的人，一回合拿下鶴筆翁，小張也沒辦法這麼快拿下，在倚天書中是無敵的存在。

獨孤求敗

劍魔獨孤求敗，當世無敵，不由感嘆：嗚呼!群雄束手，長劍空利，不亦悲夫!高處不勝寒，獨孤求敗留下的是三把劍，和獨孤九劍絕技，後來楊過拿了獨孤求敗的重劍，風清揚學了獨孤九劍，都成為了一代大俠。

前朝太監

《笑傲江湖》中，《葵花寶典》是由前朝的一個太監創作的，因為這本《葵花寶典》江湖大亂，魔教十長老入侵華山，華山劍氣之爭，東方不敗崛起扳倒任我行成為魔教教主，練習了《葵花寶典》的東方不敗是全書無爭議的第一高手，就連練了殘本的嶽不群和林平之也從二流或三流高手馬上躋身一流高手。所以他的創始人也是一位武學宗師。

達摩祖師

達摩祖師自創少林72絕技，是少林派幾百年來作為武林泰山北斗的關鍵因素。玄慈學會了大力金剛掌就當方丈，蕭遠山和慕容博本來就是數一數二的高手，還要去少林寺偷學72絕技，偷到了還很開心。少林72絕技隨便一門練好了都是可以縱橫江湖的，所以達摩祖師應該是宗師第一人。

雖然楊過沒有像上面幾位一樣創出流傳幾十年乃至幾百年的武功，在宗師成就上沒有他們大，但是楊過創了一個“黯然銷魂掌法”，巔峰時期的武痴老頑童使出全身解數，也很難勝過，這門掌法還是有很大的威力的，最後楊過也是用這門掌法力斃身懷十層“龍象波若功”的金輪法王。不過這個掌法有缺點，如果心態不是黯然銷魂的，用不出來，有點坑爹。但是絲毫不影響楊過武學宗師的地位，田伯光聽說令狐沖如廁的時候創出了一門武功，馬上對令狐沖高看一眼，可見創一門武功是有多麼光榮。

我們認為楊過應該算是一位武學大師兼之一位頂尖高手，而不是一代大宗師！

我認為一位武學宗師應該是一道武學源流的開創者，類似者有書就九陰真經的黃裳，成就獨孤九劍的獨孤求敗！在武學方面走到某種巔峰且留下闡述自身武學道理的典籍！

而大宗師不止是開創一道武學源流者更是將自身武學體系和道理梳理闡述，擁有自己完善的武學理念並能用一整套由下至上的武學闡述武學本身的智慧者！這樣的人有逍遙子，達摩，張三丰！

而楊過在書中的表現看，他雖然兼收眾多高深武學，最後自創出黯然銷魂掌，但其只是在前人路上走出一段路而已，並沒有開闢他路！應該只是一位武學大師和當代強者而已！

楊過稱得上是“一代武學宗師”嗎？為什麼？

楊過武功高深莫測，人也聰明絕頂，如果沒有開山立派，這將是他踏入宗師行列的絆腳石。

據《神鵰俠侶》記載，楊過人生史上有四大汙點，這些行為被正道武林同道所不恥，若不理清緣由，稱楊過為一代宗師必然難以服眾，如下:

1.通敵。

楊過雖說是金國貴族後裔，但終究還是宋人，在名門正派集結襄陽抗蒙時，楊過幫助過蒙古。

2.滅親。

按輩分論，郭靖是楊過叔叔，黃蓉是其嬸嬸，郭芙、郭襄等郭家子弟是妹妹。楊過心懷鬼胎經常在想怎樣殺郭靖，在郭襄才出生不久，聯合李莫愁騷擾郭家並將郭襄擄走。

3.不倫。

小龍女是楊過第三個教師，也是第二個女教師，他們兩個相愛了。

4.不義。

楊過與邪門歪道常有聯絡，勾結滅宋勢力來打擊中原武林人士。

透過《神鵰俠侶》來看楊過這個人，簡直就是十惡不赦之人，但同樣是這部文學作品的記載，如下:

1.保宋。

在襄陽城危難之際，最終良心發現，懸崖勒馬，站在了南宋一邊。

2.報恩。

得知親身父親楊康種種罪過後，不再去想怎樣殺害郭靖，反而由仇恨轉變為親情。

3.博愛。

在愛情的世界裡，大多數人都會勇敢追求，在我看來，楊過和小龍女的愛情都很真摯，屬於真愛，只要是真愛，無論是與誰戀愛，哪怕年齡相差十幾二十歲，完全可以推崇，前提是兩人都單身。因此，可以忽略掉師徒身份。

4.歸正。

楊過年輕時的劣跡斑斑雖然可恨，到了成熟階段忽然就像變了一個人似的，俠義精神滿滿，多次出手相救宋人，可以歸納成“苦海無邊、回頭是岸”的典型人物。

綜上所述，楊過經過前期的叛逆、幼稚經歷後迴歸正途，救郭護宋等事蹟足以贊其為大英雄。解開上面前四點汙際後，剩下的問題是楊過有沒有傳承人，儘管與小龍女結合在一起，有沒有後人跟傳承人是兩碼事，如若楊過的武學有傳承人繼承，那他就是宗師。

《神鵰俠侶》表述楊過小龍女消失蹤跡後，在另一部文學作品即《倚天屠龍記》裡有些關於他們倆的事，一位貌似天仙，不食人間煙火的絕世奇女子出場為丐幫搞清幫主被害一事，這名女子沒有透露自己是哪門哪派，甚至連姓名也沒多提，只說是祖上與丐幫淵源頗深，眾人推測這名武功蓋世的奇女子與神鵰大俠一脈相承。

由於兩部作品的創作者是同一人，因此將兩部作品的內容綜合在一起，前者是宋末，後者是元末，相差一個近百年的朝代，就算是小龍女在世，也不大可能保養的如此美貌年輕，況且這位奇女子自述與丐幫有關聯，可以斷定為郭襄後人或徒弟。而郭襄又習得楊過武功，結合奇女子使用的是已失傳的楊過武功，由此推斷，這名奇女子就是郭襄的傳人，同時也是楊過的武學繼承人，由此可將楊過定論為宗師。

奇女子所處的門派很神秘，她只是這個派別的成員之一，隱於深山幾乎與世隔絕，完全符合楊過小龍女的嚮往。結論:奇女子終究還是屬於楊過一脈的傳承人，佐證楊過開山立派或間接、助力郭襄創立門派，由此可以稱為一代武學宗師。

個人覺得楊過能稱得上一代武學大師，但算不上一代武學大宗師。

武學大師和武學大宗師，差了一個重要的“宗”字。

宗，代表的是個人要有獨創的厲害武學，然後開宗立派，開創的武學要流傳下去。

三個條件，缺一不可。

楊過獨創了“黯然銷魂掌”，第一個條件過關了。

沒有獨創武學，功夫再高，會的再多，比如左冷禪，也只能算是武學大師而不是大宗師。

但是楊過沒有開宗立派，第二個條件就沒達成。

江湖上神鵰俠威名遠播，但一直是一人一雕，沒有固定的根據地和勢力範圍，更沒有什麼“神鵰門”之類的宗門建立。

雖然在郭襄的生日宴上楊過展示了過人的號召力，但更多是牽頭、友情贊助之類的意義，對其他人並不是統領性的指揮。

沒有宗門，開創的武學就很難流傳了，後面的書基本沒有記載楊過的黯然銷魂掌。

《倚天屠龍記》的黃衣女子算是他的後人，但更多地是繼承古墓派武學、《九陰真經》、桃花島的武功，並沒有展示和“黯然銷魂者”相關的武學，可以猜測這套武學並無傳人。

事實上，黯然銷魂掌的侷限性很大，是楊過為自己度身打造的，連武學造詣之高如周伯通，也難以掌握這門功夫。這樣的武學註定很難流傳。

再者，我們常說的武學大宗師，張三丰、黃裳、達摩，包括次一等的黃藥師、郭襄，不但有獨創的武學，這些這些武學往往是一個完整的體系，有內功心法，有運用法門——比如掌拳腿法、輕鬆身法、武器，有一定的核心思想——全真教的道家思想、張三丰的太極、桃花島的輕靈變幻，甚至還會有自家創制的特色兵器、藥物等等。

我覺得可以算，因為楊過的武功不僅集天下五絕之長，還自創了黯然銷魂掌。不是說非要開宗立派的人才算是“一代武學大宗師”的，只要武功境界達到一定境界的人都可以稱得上是武學宗師。

總得來說，能夠稱得上是武學大宗師的人分為三種：

第一種：開創武學體系，開宗立派，香火鼎盛

代表人物：張三丰，王重陽，郭襄等

這類人絕對是毋庸置疑的武學大宗師的，不但創立了武學體系，還開宗立派把武功傳承了下去，而且弟子眾多，香火鼎盛。

所謂武學體系是指不止一門武功，應該得有內功、拳腳、兵器等一系列的武功，成為一個武學體系。這是非常難的，只有寥寥天資絕頂之輩才能做到。

比如說張三丰創立了武當派，王重陽創立了全真派，郭襄創立了峨眉派，逍遙子創立的逍遙派等等，這些都是具有大智慧、大能力的人，一己之力開創門派，屹立江湖。

第二種：創立過一兩種武功，卻沒有開創門派，最多收過幾個徒弟

代表人物：東邪，西毒，周伯通，楊過，林朝英等等

這類人也是天賦異稟，胸中有大丘壑的高人，不過因為某種原因並沒有開創門派或者沒有把門派發揚光大。這類人物雖然沒有第一類人偉大，但是也夠格被稱為武學大宗師。

比如說東邪黃藥師和西毒歐陽鋒，黃藥師創立了桃花島一脈武學，也收過幾個天資聰穎的徒弟，可以與天下任何門派媲美。但是他生性淡泊名利，脾氣古怪，所以沒有將桃花島武功真正發揚光大。

歐陽鋒的蛤蟆功也是天下聞名，西毒的稱號威震江湖，能在神志不清的情況下破解洪七公的打狗棒法，也稱得上是當之無愧的武學大宗師。

同理楊過的武功集眾家之長，全真派，古墓派，黃藥師，歐陽鋒，洪七公，獨孤求敗，還有天下第一寶典《九陰真經》。有了這麼多基礎，最後能夠創出黯然銷魂掌也就不足為奇了。

所以雖然楊過在巔峰時期與小龍女隱居古墓，沒有開宗立派、收徒納弟，但是以楊過的武功境界也絕對算得上是武學大宗師。

第三種：沒有開宗立派，也沒有創立武功，但是武功登峰造極的

代表人物洪七公，一燈大師，郭靖，掃地僧，張無忌石破天等等

這第三類人物在金庸筆下也有很多，他本身沒有自創過武功，更沒有開宗立派，只是把自身的武功練到了極致，這樣的人也可以成為武學大宗師。

比如說掃地僧，他只是少林寺藏經閣的一名普通的僧人，沒有開創門派亦沒有自創武功，可是他的武功天下無敵，誰敢說掃地僧不是武學大宗師？！

同樣的像一燈大師只是把一陽指練到了一品境界，洪七公和郭靖甚至包括蕭峰也只把降龍十八掌練得爐火純青，說明把一種武功練到極致也稱得上是武學大宗師。

綜上，所以楊過是可以稱得上武學大宗師的，其實一般能夠創立出一門新奇的武功是非常了不起的事情，說明這個人不光武功高，境界也提升到了一定程度。

雖然沒有創立武功，但是將

我的看法是，不算。

古史典籍，多有”宗師“”二字在文字間。除卻它所具有的官職含義（漢朝而始的官置），綜合起來，個人以為，所謂宗師，有三層含義。

其一是品德或者某個方面有大成者受人敬仰，尊重。其二，堪為師表，有授業之實。其三 有傳承併發揚，成為某門技藝或者學術的開創或者登峰造極之人，所謂開門立派著書等。

基於以上的個人理解 ，以下來說說楊過

楊過的武功淵源博雜，實力強勁，幾乎在金書男主中可稱前三，但最大的問題也是雜，自創的武功也並不普遍實用，並無後繼。

楊過的武功不僅在《神鵰俠侶》中，甚至在金書中所有主角中的武功都算是很雜的。

歐陽鋒、全真教武功、桃花島武功，九陰真經、古墓派武功、洪七公系武功、獨孤求敗內功，加上自創的《黯然銷魂掌》，幾乎融合了華山五絕所有的特色武功內容。有這樣內容的武俠主角，確實很少見。

厲害是厲害，幾乎前無古人後無來者了。但最大的問題是，作為神鵰大俠，最特色的武功黯然銷魂掌，是唯一可以拿的出的武功。但就算是這個拿的出的武功也必須在，形神俱合的情況下才能運用。這種武功只能在特定狀態下成神，而且需要的輔助練法太多。

所以在楊過其後，並無再有類似如黯然銷魂掌的武功出現，可稱一代絕唱。即便是楊過的後人在《倚天屠龍記》中出現，其顯露的還是如《九陰白骨爪》這樣的武功。

對比在他之前可稱一代宗師如黃裳，也是武功博雜，但卻最終去蕪存菁，終於形成《九陰真經》這樣集內外功法一體的絕學。雖然其無弟子，但卻因九陰真經流傳幾百年，被江湖人引為至寶，這點楊過是難及項背的。

另外有如其後的張三丰，更是創立武當派系武功，弟子千萬，傳承千年至今。

楊過武功雖極好，但其至情至性，用情至專，但對武功卻並無特別偏好

雖然說，楊過心灰意冷之後，奇遇獨孤求敗遺冢遺物，神鵰幫助其練成獨孤內功，繼而自創絕技，縱橫江湖難逢敵手，武功上可稱大家。

但他的執念在於小龍女的用情，雖說也曾被稱為神鵰大俠，幫助郭靖在襄陽大戰中大里其功，之後並有敗金輪國師，殺蒙哥這一大功。但實際上，當他與小龍女重逢後，已經對於江湖國家事沒有太大興趣了，等到事了拂衣去，就隱居山水中，好好過他的家庭生活去了。

即便華山在論劍與眾人分別之後，宋元之間依然有戰亂紛起，襄陽城破郭黃身亡，也即便郭襄山水風塵裡千般尋他，也不見其出現。可見楊過早已不理人間事，只顧佳人了。

雖然也沒問題，但也可見其對於功名武功一路並無特殊偏好，所學所知的武功雖多，但只是繼承，發揚的太少，僅靠一個看似集大成卻並不實用的黯然銷魂掌開宗立派是不夠的。也難怪其後百年，楊氏武功少見江湖，所以難以成為人們傳誦的宗師了。

就這點來說，我認為的武功宗師應該是形成一個自有的武功體系。比如《九陰真經》系，武當系，峨眉系，獨孤求敗系等，這點對於楊過是沒有的。

結語

所以說，我的看法是，楊過武功絕頂，人品也是俠之正者，雖然在他宋末當世，都可稱道點贊，可最大的問題是他留給後世的在於武功上的東西太少。這點與他同時代的往年老友黃藥師可差的遠了，畢竟黃藥師音律武功雜家百藝都有大成，也自創武功甚多，成為桃花島武功體系弟子門人也多有流傳繼承，可稱宗師。

但楊過其人只可稱情聖，卻難稱宗師。

我理解的武學大宗師需要具備這兩個因素：

在武學上成就非凡，有獨到的見解和貢獻。品行舉止稱得上是楷模，受人尊敬。

顯然，楊過是符合上述條件的，在我心中，楊過是能夠稱為一代武學大宗師的。

我來逐一說明，先說在武學上的成就。

楊過的學武過程還是蠻複雜的，學過全真派的武功，學過歐陽鋒的蛤蟆功，學過古墓派的武功，得到獨孤求敗的武功傳承，還得到過黃藥師的指點。

學的武功路數多，楊過集各家之所長，以及還創出了黯然銷魂掌這門武功。

楊過用這套掌法在百花谷能夠抵抗周伯通的左右互搏術和空明拳，黃藥師見識到這門武功的時候說能和郭靖的降龍十八掌相提並論。

顯而易見，楊過在武學上的成就是非凡的，不但學習他人的武功起來事半功倍，在創新上也是相當可以的。

這還不算流傳到笑傲江湖的獨孤九劍，我始終認為這套劍法的創立者並不是獨孤求敗，而是楊過，為了紀念獨孤求敗這位不傳奇人物，楊過感激在劍冢的傳承之恩，所以假借獨孤求敗的名字命名了這套劍法。

張三丰在倚天時代是當之無愧的武學大宗師，當年在華山之巔還曾得到楊過的指點，張真人也非常感激楊大俠的恩情，在弟子面前經常提及。

不管是對武學的見解還是成就，楊過都是佼佼者，滿足開篇的第一個條件。

再說品行舉止，楊過也是相當優秀的。

當然楊過並不是從小就這麼優秀，在他小時候和少年時代不但稱不上優秀甚至還很頑皮。

這和他的家庭條件和環境有關。

楊過從出生就沒有見過父親的面，母親在他幾歲的時候也過世了，缺乏引導加上要生存，楊過成了一個街頭小混混。

後來在桃花島黃蓉的糾正下，為他正確的人生觀和價值觀打下了基礎，再加上和郭靖的相處過程中，被郭靖的精神所感動，最終成為一代大俠。

在郭靖守護襄陽的時候施以援手，用飛石擊殺蒙哥，在等待小龍女的十六年中，也博下了神鵰大俠的美名。

楊過的桃花運一直不錯，但他始終保持專情，心中只有小龍女一人，哪怕小龍女遭遇尹志平的侮辱，也沒有改變初衷。

楊過的人生觀價值觀都是很端正的，是值得後世所有江湖人尊敬的。

綜上，

楊過在武學上有卓越的見識和突出的貢獻，在他的時代裡引領風騷。在名族立場上十分堅定，做到了“俠之大者，為國為民”，這樣的楊過我認為是完全稱的上是一代宗師的。

1. 這個問題其實從倚天屠龍記中的例子可以找到答案，在倚天中空聞、空智、空性三位神僧旁白都是大宗師。

而他們三位從小說中來看，並沒有創立武學，也就是說大宗師和創立武學沒有必然的關係。只要在武學上達到足夠高的成就，就可以成為大宗師。

那麼接下來的問題就是，判斷楊過的武學成就是否大於或等於這三位神僧。

2. 要判斷楊過的武學成就是否高於空聞三人，就涉及到了跨書論武。

而眾所周知，在金庸小說中對於武功全面的人而言（武功全面指的是內功外功全面發展），內功的造詣往往可以反映武功的高下，所以我們只需要比較楊過和空聞等人內力的高下即可。

而這一點從趙敏派剛相將張三丰打傷後，張無忌給太師父療傷時張真人的獨白可以知道。

當時張真人感受到張無忌傳輸來的內力，覺得他的內功修為只有當年的覺遠大師、郭靖、楊過等寥寥數人才可以相比，而當世只有自己達到了這個境界。

也就是說，空聞、空智的內力修為是達不到這個境界的（當時空性大師已經被殺，即使沒有被殺，他的內功造詣也及不上兩位師兄）。

所以說楊過的內力修為是高於空聞等人的，故而他的武學成就也是高於的。

結語：楊過可以稱得上一代武學大宗師，因為他的武學成就高於空聞、空智、空性三位神僧，而這三位神僧都是旁白的大宗師。

喜歡金庸先生的《神鵰俠侶》！

其實，楊過這個角色有點跟梁羽生先生筆下的金世遺相近！

都是父親亡故早，無家可歸，身世可憐。然後，幸遇人生的貴人，成功的華麗轉身，人生的逆襲成功！

那麼，楊過究竟算不算一代大武學宗師呢？

我們先看看這個宗師的含義：開山立派，開創先河，有鼻祖風範，而且有大俠士之風！

那楊過呢？

1楊過的功夫和特色！

楊過，少年時的不幸，恰恰是後來遇見很多貴人對其的彌補和厚愛！

幸遇姑姑小龍女，在古墓裡那快樂的時光！

幸遇神鵰，機緣巧合接觸了至高武學。

幸遇黃藥師，學到了彈指神通……

幸遇郭靖……

幸遇不少的貴人！

在武功大成之時，有武學天賦的楊過結合自己對武學的實戰經驗，融入各項武學的精華，自已獨創了黯然銷魂掌！

但是，黯然銷魂掌雖然擊敗了金輪法王！也是威力大！它有個不穩定性，即根據心情走，這樣一來，其威，其猛，其強，其絕，大打折扣了！

除了，創立了黯然銷魂掌，楊過難見創立其他功夫了！

2武學大宗師的名冠！

在江湖中，楊過行俠仗義大名鼎鼎！

為了保家衛國，楊過沖鋒陷陣也是勇猛過人！

但是，在開山立派，創立門戶上，楊過沒有建樹，也就談不上大宗師之稱。

畢竟，所謂的宗師，既能開創先河，新立門派，又傳承甚眾，影響深遠才是。

而楊過，距這樣的要求有一定的距離！

就是創立一套黯然銷魂掌，也僅僅是指武學大整合者，也就是很高的武學造詣而已！

首先宣告我的我的觀點，我覺得楊過不能算武學大宗師。

楊過所學武功博雜，涉獵古墓派武功、獨孤求敗的劍法、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通、玉簫劍法及一些九陰真經，最終合成創作為黯然銷魂掌。楊過喜歡嵇康詩詞，曾與公孫止比試中化詩句於劍法中。在小龍女的薰陶下略懂音律。其中黯然銷魂掌是集眾家所長而自創。

原著中說：

他生平受過不少武學名家的指點，自全真教學得玄門正宗內功的口訣，自小龍女學得【玉女心經】，在古墓中見到【九陰真經】，歐陽鋒以蛤蟆功和逆轉經脈，洪七公與黃蓉授以打狗棒法，黃藥師授以彈指神通和玉簫劍法，除了一陽指之外，東邪、西毒、北丐、中神通的武學無所不窺，而古墓派的武學又於五大高人之外別創蹊徑，此時融會貫通，已是卓然成家。只因他單剩一臂，是以不在招數變化取勝，反而故意與武學通理相反。他將這套掌塵定名為“黯然銷魂掌”，取的是江淹【別賦】中那一句“黯然銷魂者，唯別而已矣”之意。

故而楊過可稱武學大家，或者一代大俠，但不該稱為武學宗師。所謂武學大宗師，應該有這麼兩個條件：其一是開山立派，比如達摩祖師開創少林，郭襄開創峨嵋派之類。其二應該教出一些傑出的弟子，比如王重陽教出全真七子，張三丰教出武當七俠。楊過在這兩面肯定不具備，所以不能稱為武學大宗師。

但是不能就此否認楊過的武功水平，像崑崙三聖何足道，峨眉祖師郭襄都是武學大宗師，但武功水平絕對比不上楊過的。

楊過應該算得上一代宗師。

先看看楊過的成績單。

第一，武功高，在金庸小說所有的男一號中，我認為楊過至少排前三。

第二，天賦智質方面必須很高，對武學的領悟遠超一般人，而且在武學上有獨特的造詣，能自創武功。

第三，有傳承，並且有傑出的後人。

下面從這三個方面分析一下楊過的宗師地位。

首先是武功。

金書中有名的男主中，武功比較高的有射鵰三部曲中的郭靖，楊過，張無忌，笑傲江湖中的令狐沖，俠客行中的石破天，天龍八部中的天龍三兄弟：段譽，蕭峰，虛竹。至於胡斐，陳家洛，袁承志等幾個，武功本身設定較低，和前面的沒法比。

上面提到的八個男一號，我認為楊過至少前三，能入圍前三的有：楊過，石破天，段譽。楊過得到獨孤的重劍後，習得獨孤劍法，練就潮汐內力，重陽宮打敗功力持平五絕的金輪，楊過的武功已登頂五絕。十六年等候小龍女重逢的日子裡，楊過勤練內力與劍法，並自創了黯然銷魂掌，已達到了棄劍不用的地步。十六年後，從打敗功力增加一倍的金輪法王看，楊過的武功就算增加不了一倍，也增加了個七八成，遠遠超過了五絕。

石破天參透俠客島武功太玄經，力挫龍木二島主，功力通玄，但還沒到網友口中修仙的地步，但入圍前三應該沒問題。

段譽資質很高，偶然吸得一身內力，又身負金書最高明的武功六脈神劍，天龍中的表現已不弱於蕭峰，再修練幾年，除了掃地僧，段譽足以橫掃天龍中的所有高手。

第二，是天賦。

楊過的悟性非常高，不但是武功，就連識字學文化都進境非常神速。但偏偏他可憐巴巴的想學武功的時候，要麼是黃（蓉）伯母像防賊一樣防著他不敢教給他武功，要麼是趙（志敬）師父不但不教他武功，還變著法的折磨他報復他。認識了小龍女學了古墓派武功後，武功進展神速，很快就達到了小龍女的水平，和小龍女雙劍合璧，已經可以打平五絕級別的金輪法王。楊過前後習得蛤蟆功，打狗棒，彈指神通，全真，古墓，獨孤諸般武功，還自創了黯然銷魂掌。

第三，是傳承。

<倚天>一書的故事雖然在<神鵰>之後，但嚴格來說，<倚天>並不是<神鵰>的續集，因為從十多歲的張君寶到近百歲的張三丰，這中間有七八十年的空窗期，到了倚天時期，除了一個串聯起神鵰和倚天兩個時期的張三丰，再就是千年屹立不倒的少林，還有已經沒落的丐幫之外，神鵰中的各門各派的人物在倚天中再也看不到影子，而黃衫女在書中的驚鴻一瞥，足以證明出自“終南山下活死人墓”的楊過後人是多麼優秀！

“神鵰俠侶，絕跡江湖”，也許楊過和小龍女重逢後的飄然物外，表現的沒有郭大俠“為國為民”的家國情懷那麼高尚，但就憑其襄陽一役擊斃蒙古國師金輪和大汗蒙哥，憑一己之力扭轉襄陽戰局，讓一城百姓免遭蒙古鐵騎的蹂躪，這一點就不比殫精竭慮苦守襄陽的郭大俠遜色。倚天中的黃衫女及時出現，打敗在邪路上越走越遠的周芷若，揭露丐幫陳友諒扶植假幫主的陰謀，也證明楊過及其後人一直在江湖上行俠仗義。也許他一個人或古墓一派管不了江湖上的萬千恩恩怨怨打打殺殺，但每逢大事危急關頭能及時出現，說明楊過和其後人也在密切注視著江湖上和風吹草動，關鍵時刻會力挽狂瀾。

楊過在武功上超過了射鵰三部曲中的王重陽和張三丰；在天賦上也勝過這兩位；在傳承方面，其後人遠超王重陽門下的全真七子和武當派的武當七俠；俠義的精神更是貫穿其終生並延續在其後人身上。毫無疑問，王重陽和張三丰是名符其實的一代宗師。我甚至認為，名聲不怎麼好又教出一個敗類徒弟的歐陽鋒也應該算一代宗師，因為歐陽鋒能自創蛤蟆功，武功上也基本處於射鵰三部曲的金字塔頂部。那作為比這三位優秀的多的楊過，稱為一代宗師也就實至名歸了。