不公平是如何產生的：

答：是強弱之間顯現出來的。

（一）樹、草之間，樹強有生存空間，草弱生長有限。

（二）狼、羊之間，狼強羊弱，狼生存強於羊。

（三）官、民之間，官強於民，固然產生貧富差距。

植物、動物存在強弱，就產生不公平。

|不公平是由不公平的社會制度和社會環境造成的。社會的進步和發展，就是在人們不斷的追求公平，不斷的砸爛舊制度中前進和發展！

什麼時間都有不公平的事，毛澤東時代的公平是可行，他不斷縮小了三大差別，絕大多數人民心情舒暢，無憂無慮的生活，大公無私，愛國家，愛集體，好人好事層出不窮，人民安居樂業，社會和諧，食品衛生，安全。

不公平是由環境，個人能力的不同，權力的差異，等許多方面的因素產生的。

不是以人的意志或良好的領導藝術所能拉平的，解決了老的不公平，又會產生新的不公平。

所以，解決不公平，只是各個時代的領導階層一個努力的目標，儘量縮小公平與不公平之間的差別而已，消除不公半隻是個努力的方向。

把同樣的物質或金錢公平地分給幾位人，但由於智力和能力的不同，這幾個人用同樣的金錢和物質創造出來的價值又是不同了，又產生了新的不公平。

不公平是如何產生了？我認為，是社會所有制發展變化而產生的。毛主席時代，實行社會主義制度，人民當家做主，公平公正，人人為我，我為人人的理念發揚光大，人民群眾積極性高，努力為社會付出自己的力量，多勞多得，按勞分配形成了制度。因此，那個年代不存在社會不公的壯況。隨著改革開放，大力發展生產力，強化國家經濟較快增長，在國有企業為主體的情況下，發展民營企業私有制和個體經營，而且，走出去，請進來的招商引資的情況下，自然會產生了貧富差距，追求利益最大化，必然又產生了社會不公的現象，這是必然的。對此，要解決此問題，只能隨著國家的強大而有所改變的。因為，公平是相對的，不公平是絕對的。

我認為，為少數人服務是不公平的，為絕大多人和廣大勞苦民眾服務才是公平的，毛澤東思想是為全體中華民族人民和世界受壓廹人民服務的，走社會主義公有制和集體經濟道路而深得廣大底層勞苦人民擁護，是最公平的。

槍炮是國家問的戰爭。

兼併是企業間的戰爭。

變著戲法獲得是強者對弱者屠殺戰爭。

依著權勢獲得是強盜加流虻。

爭、搶充滿無處不在。

人類社會始於原始社會，原始社會是自然經濟，按需分配。原始社會未期，自然經濟瓦解。商品集中在部落首領手裡，他們成了奴隸主，佔有商品與生產資料，部落其它成員一無所有，成了奴隸，進入奴隸社會。奴隸社會產生了奴隸主，與奴隸，就有了剝削與被剝削。隨著原始社會瓦解，不公平應允而生。，，，，.

為了公平起見，人心不公平情況下才制定的鬥、稱，公平不公平，日九見人心，就這樣有鬥有稱的情況下，由於人的虛榮心作祟，把公平的度量衡搞便不公平了。比如在我們這些小縣城來說，一個賣肉的商販以前沒有電子秤，就想設法在磅子的稱坨上做手腳，結果把稱坨上配重剋掉，在稱肉的時候就給買的顧客少了。可是不公平辦法是多種多樣，像這樣人的來說，人的心總黑的，這是一個很小的例子。在社會上不公平的社會亂像多種多樣，只是各商販利撞眼法總是克剋的少給多賺。這樣來說由於人心不公，斤、尺都短了。

不公平是任何時候都存在的，世界上的任何事物都充滿著矛盾，好與壞，真與假，善與惡都是相對統一的。每個人的思維方式和價值觀念不同，這些都是產生不公平的土壤。因此全社會都大力提倡公平正義，向一切社會醜惡現象，剝削階級，霸權主義說不！

公平？國際上有個基尼指數！那麼問題來了，最希望公平的，為什麼弄不出基尼指數？或者說對基尼指數視而不見，或者十幾億百姓想搞，但就是不搞，就有點像財產公示一樣，太難啦！

怎麼樣才叫做公平？

單位裡的同級別幹部，比如都是股級的，工資是不是一樣？哪麼公平吧？

好，a拼命能幹地工作，b混日子，卻拿同樣的工資，公平嗎？

後來工作調整，需要一個能幹的，a就被調走了，對於b來說，同樣都是股級幹部，為什麼只調走a？公平嗎？

再舉一例：一個對父母孝順，一個對父母不孝的人，都是傾盡心血養兒育女，老了，一個子女孝順，一個子女不孝。

哪麼公平嗎？

都是傾盡心血對孩子好，卻換來了孩子孝順和不孝順兩種截然不同的回報，公平嗎？

如果這兩種人都是孩子孝順，公平嗎？

所以，公平很多是某個階段屬於不公平，拉長時間段的因果報應來看，卻是公平！

不公平的兩個主要因素是經濟基礎和政治特權前者決定地位不同，後者決定身份不同。前者隨著市場經濟的發展，經濟地位不平等越來越大，顯著特點是貧富分化嚴重。後者隨著改革深化身份差異再逐漸弱化。

自從有人類社會以來，就存在著不公平現象。古代皇帝打天下就為一己之利＂敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以供吾一人之享受＂官欺民訛，三年知府，十萬雪花銀。如今社會存在不公平，例如腦力勞動與體力勞動差異，城鄉存在的不公平，農業產品與工業產品價格剪刀差。個人能力造成的不公平，有本事人會幹會想點子，能掙錢。有的肯吃懶動。就見人家不怎麼幹，成天這麼有錢，似乎不公平。怎麼辦呢？社會不公平是絕對的，公平是相對的。對於國家來說盡可能求得公平，但是很難。法國哲學家孟德斯鳩說＂要使國家穩定，這兩方面要儘可能接近，既不允許有豪富也不能有赤貧＂所以國家要以稅收槓桿調解分配不公問題，這有利於國家的穩定和長治久安。

私有制是不平等的萬惡之源。

中國社會幾千年，都是私有制社會，全社會80%以上的財富，掌握在不到20%的人手中。80%以上的勞苦大眾，生活在社會的最底層，受盡了統治者的壓迫和剝削。

毛主席領導全國人民，推翻了三座大山，建立了一個沒有壓迫，沒有剝削，人民當家作主，自由平等的社會主義新中國。

實踐證明，只有堅持毛澤東思想不動搖，堅持走社會主義道路，消滅私有制，才使廣大人民走上自由平等，共同富裕的康莊大道。

社會能做到人盡其才、物盡其用，人人都有適合自己的工作崗位和工作機會，並且得到相應的、合理的勞動回報，這就是公平。或者叫做公平競爭，好比當下高考一樣的公平競爭。

我倒覺得有不公平想法的人心態有問題，就拿我工作的廠作例證：工廠是私營企業，大多數的時候都是計件薪酬，悟性高的、手腳麻利的一天能掙到二百多，有的甚至高達三百，而有部分工人比較遲鈍，操作起來也較慢，一天只能掙一百多元，但他們絕無怨言，很有自知之明，更沒有覺得不公平，同樣的活在同等的情況下出現不同的結果，那隻能證明能者多得，弱者少得，不是不公平，而是自己的能力不足，心服口服！

不公平是如何產生的？古代，有個東方朔，在朝廷當官朝廷的工資都是平等的，東方軒的肚子特別大，比排比三個人還能吃，後來，他向朝廷說了個意見，我的功勞比誰都大，為什麼紅工資低？他身高比般人都大，和他同事領的工資也一樣，他的同事瘦小，消費少，坐到辦公室不辦事，每天說謊言，也照樣拿工資，東方說，他的功勞是戰爭打仗，掙來的，所以要求朝廷給他高工資，一個人的貢獻大小不一樣，他這工資也不一樣，所以又不能平等，所以世上的食物就不能特別平等，實在多少也不一樣，每個人的飯量也不一樣，世上的事物絕對不能平等啦，這就是這樣的來的，在勞動得多，有的勞動的少，這樣能平等嗎？絕對不能平等

公平不公平也相對而言。人類社會從古至今，在發展進步之中，始終都充滿著不公平。所以，人們要有積極向上的心態來面對。放開了，想通了，心理就平淡了！

勞動動報酬差異巨大；下力越大，報酬越少，且生產價格，勞動報酬受到嚴厲管控。沒有付出任何勞動且獲得的巨大財富反而無人過問。