個人觀點覺得因人而議！你可以在外人面前喜怒不形於色，然後在愛你的人面前袒露心聲！表達真實的自己！這個不是虛偽，是人類必修的功課！

謀事提倡，對內不建議。劉備不就是典型的喜怒不形於色的人嘛。優點是讓對手不知道你的底細，缺點是過於壓抑自己的情緒。要做到真正的收放自如需要時間的沉澱。雲捲雲舒，花開花落，開心就笑，難過就哭，也不失為君子呀，朋友。

喜怒不形於色因人而宜吧？有文化有修養的人其表現就很有內涵，情緒控制力強，一般不表現在臉上。但大多數人對內在的情緒都是自然的表露，怒就板著臉、笑就一朵花不刻意隱瞞。這其實很好，沒毛病。

喜怒不形於色，只是要求人們在遇到事情要儘量保持平靜，不要過份表現出來。這句話無錯。

人都有喜怒哀樂，這很正常。

喜怒哀樂在面相上都能觀察出來，中國有句俗話叫做，人逢喜事精神爽。說的就是這個意思。

當人遇到歡喜的事，他決不會面帶怒氣。所以人遇喜怒哀樂

的事，都會從外形表現出來的。只有表現出的程度多少不一。

但從理論上，道理上講，還是喜怒哀樂少形於色為好。

這需要具體分析，如果是性格天生內斂沉靜，是自然而然的平和不形於色，這是一種很美好的品性。如果是頭腦木納的無喜無怒，則比較沉悶乏味無趣又無聊。如果是內心跌宕起伏，而表面冷靜剋制，看不出是喜是憂，這類人，要麼很優秀，要麼很危險。

凡事都沒有絕對的！即使是真理也是有條件的。和工作性質，環境有關係。再理解深一點。是叫人自律。控制自己情感。用理智來約束。還是要分場合。

不要提償隱形的君子，坦坦蕩蕩才是真，為什麼中國的古代會出現文景貞觀之治，就是因為人人敢說真話實話，才推動了社會制度的建全，爾虞我詐不要灌輸在人的思想裡，要不然一個國家一個政黨就會再現皇帝的新裝。

不提倡。

有性格內向的人，天生的沒辦法，儘量開朗吧。

人與人之間需要交流。不形於色，誰知道你咋想，怎麼相互瞭解，不瞭解，怎麼交流、如何合作。“喜怒不形於色”的人，想想都害怕，感覺總留一手，要猜，憋悶死了。

這個分場合、分角色、分年齡。做到了，說明修道非淺，但總給人老謀深算的印象，這其實不關乎人性的優劣，只是個處世的態度而已。

首先我是個直性子的人，喜怒哀樂都會表現在臉上，但是這種人在社會上或者工作中會遇到很多的麻煩，所以在社會的大環境之下，我們還是要學會剋制必要的感情，做到喜怒不形於色

看看與之相對應的“得意忘形”“樂極生悲”“搖頭擺尾”，答案不言而喻。

很顯然我們的傳統教育是要我們“喜怒不形於色”的，因為世間的一切，都不是馬上可以知道最終的結局的對和錯的。

而為了瞬間的感受，忘我的沉浸其中，會失去對事態全面的理解和掌控，從而失去準確的判斷，而做出無法挽回的錯誤的決定。

有一個成吉思汗小時候打獵的故事，成吉思汗年少的時候很喜歡打獵，經常帶著自己心愛的獵鷹外出打獵，一次在山谷裡，徘徊了半天，非常的口渴，於是用隨時攜帶的碗接峭壁流淌下來的泉水喝，當他好容易接滿水，端到嘴邊要喝的時候，他心愛的獵鷹飛了過來，泉水被鷹的翅膀掀翻了，他只好重新接，接滿後再次準備端到嘴邊喝時，他的獵鷹又飛了過來，泉水又被打翻了，這時，成吉思汗怒火中燒，把隨時攜帶的匕首藏在碗的下面，重新接水喝，這次仍然在水滿可以喝的時候，獵鷹又飛了過來，於是成吉思汗用藏在碗下面的匕首一下挑死了獵鷹。由於動作過於猛烈，接水的碗也跌落到了山澗之下。於是成吉思汗決定爬到峭壁的上面直接喝水，當他爬到峭壁頂上，看見了一個水潭，但是在水潭的裡面，盤著一條巨大的毒蛇，這時成吉思汗明白了，水裡有毒。他追悔莫及，於是暗自下了一個決定，絕不在情緒激動的時候做任何決定。這個決定，成就了後來的成吉思汗，讓他成為了蒙古族最偉大的可汗。

所謂的喜怒不形於色，就是這個道理，一時的悲喜，往往隱含著其它的問題，必須冷靜，不為所動，才能不受其影響。

能夠做得到這樣的一般都是高人，能夠控制得了自己的情緒.歷經世事，看得懂規律，不卑不亢，做人事聽天命，是一種有大智大慧的淡定，值得學習.

還有一種是為了達到目的，裝模作樣，比如生意上之類的利益場合，是一種處事智慧.

只要是不以害人為目的，不磨滅人性的掩飾情緒，是能夠理解的.

人類是因為不斷的用自己聰明才智創造了一次次文明的高階動物，“喜怒不形於色”是一種自控心，能夠控制自己像好的一面發展，是一種本事.

喜怒不形於色是一種行為狀態，給人的感覺高深莫測、沉穩、冷靜或者陰險，有性格和閱歷的因素在裡邊。沒必要提倡，也沒必要反對。就像相對於喜形於色一樣，給人的感覺是率真、孩子氣和不穩當。大千世界，是形形色色的人組成的，“喜怒不形於色”的人也會有“喜形於色”的時候，只不過他比別人更加能控制情緒，隨著人的成長，都會逐漸變成熟、穩重的。不害人就好。

心裡越有抱負的人，喜怒越不形於色，因為他知道，當前的所有痛苦和歡愉，都只是為以後更波瀾壯闊的精彩做鋪墊而已。也就是大家常說的，不值得。但是從個人心裡不喜歡這一類

問：“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”的心境應該公之於眾，廣而告之：“我很有錢，我很窮，我富有”，你得供著扶著尊重我？

答：“你若盛開，清風自來”，這句應該怎麼去認識與理解並深入領會其間精髓要領，遇臨困境了，該主動尋求外界幫扶嗎？緊急電話應該撥打哪些號碼：119、120、110、114、121查詢？安全教育測試平臺應急電話知道有多少？你有沒上學，該怎麼撥打緊急求救電話，遇臨事件應該怎麼辦？

喜怒哀樂人之常情，這個問題沒有正確答案，因人而異，因事而變！

個人認為值得提倡，喜，顧名思義就是高興開心快樂！假如你在公眾場合哈哈大笑，難以抑制自己的興奮之情，想必會在大眾面前出醜，別人會以為你瘋了！適當的收斂，微微一笑就行，不應表現的太誇張。當然如果是在家裡遇到開心的事且在沒有客人的情況下可以，但也不應太過誇張，鄰居會聽到！喜怒不形於色，體現了一個人的修養。

我們再來說說怒，人一旦發怒，我們的理智會降到零，從而失去對自己的控制能力，就會做出一些失去理智的事。比如罵人打人，甚至傷害人的違法行為！假如我們習慣於將怒氣控制，在遇到讓你生氣發怒的事情的時候就能很自然的控制自己，避免了不好的事情發生。不形於色就是不表現在臉上，也就是控制自己！

可見喜怒不行於色的好處。

人性本來就沒有善惡，只是控制能力的表現罷了！只要我們控制好自己的情緒，就能避免不好的事情甚至危險的事情發生。相反的如果我們喜怒皆形於色，麻煩的事就會找上門！

多一事不如少一事，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空！人生不易，且行且珍惜！

這個不是提倡不提倡的事。這完全是個人的事。有人就願意喜怒於色隨心自由。高興就是高興，怒就是怒溢於言表，和別人沒有關係。有人不願意喜怒於色，一副很有城府高深莫測的樣子。往往更多的人做不到喜怒不形於色。能做到喜怒不形於色和個人的休養有很大的關係。這休養和學歷高低，沒太大的關係，和社會地位的高低也沒有大的關係。

這和人的處事態度有關係，有的人為人比較照顧別人的感受，處事面面俱到。有的人就比較真實的反應自己的內心，坦誠相見。這兩種人不能說誰好誰不好。更無關任性優劣。

這個不關乎提不提倡。

但是“泰山崩於前而面不改色”我覺得可以。就是遇事臨危不懼，不自亂陣腳，無論是企業家或者上班族都可以有也應該有的膽量。

不好意思，回答得有點牛頭不對馬嘴。[捂臉]

蔡康永一直鼓勵我們做一個冷淡的人。我覺著這是一種成長之後的生活的智慧，但好像也磨滅了小孩子天性，人不本來就有喜怒哀樂。還記得嗎？小時候的我們什麼時候掩飾過我們的心情，那個時候，我們總是喜表於色，怒表於情，想哭哭想鬧鬧。但是後來，因為生活的種種，人要獨立，每個人都有自己的事情，可能沒有辦法事事刻刻都照顧到別人的情緒，包括我們最愛的人和最愛自己的人，沒有人能夠辦得到，你的人生只有你能夠對其負責，人生也有酸甜苦辣，任何都需要自己闖，前方會有很多的不理解，不認同，痛苦，當然也有快樂，你必須要學會長大，學會讓自己或者準確地說，讓在乎的人保持一個舒服的狀態，如果有一天你遇到一個可以讓你變回小孩子的人，那麼恭喜你，這是你很珍貴的人，但也別忘了，保留一下自己，留點神秘感，終會受益

不亂髮脾氣，是修養。但不是什麼時候都把自己藏的很深，那樣對自己心理健康不好。

該無視的無視，該表態的表態，這樣才能活的真，活的自在