1:那麼首先宇宙是怎麼樣形成的，幾乎沒有任何人知道真正的答案，那麼回到這個問題的本身，由於現代的科學理論證實，一個正粒子是對應一個反粒子的，那麼如果我們這個宇宙是由正粒子也就是基本粒子構成，那麼同樣的或許也有一個反粒子構成的世界，所以一點理論上成立。2:如果存在所謂的反物質黑洞(理論上只有白洞)，那麼會產生什麼結果呢，霍金是這麼說的，未來當你在宇宙中發現另外一個你的時候，千萬不要嘗試著去握手，因為你們倆會在一團白光當中互相消失，是的，正粒子和反粒子相遇的時候會相互湮滅，那麼不同屬性的黑洞碰到一起的時候不僅不會互相吞噬，反而會產生劇烈的湮滅效果，這就是正粒子和反粒子相遇產生的結果。

3:不過科學家發現，我們這個宇宙當中，反粒子要遠遠少於正粒子的，所以反物質構成的黑洞質量應該比正物質構成的黑洞更小，那麼對應的正粒子和反粒子湮滅以後應該還殘餘一部分的正粒子，但這一部分正物質是否還能成為黑洞還不清楚，因為科學家從來沒有發現過反黑洞，所以沒法預測，那麼是否會加速宇宙演化速度當然也不知道了。

4:那麼宇宙的誕生是否由正粒子和反粒子發生反應形成的呢，理論上應該不是，因為宇宙最開始的時候是一個奇點，這個時候只存在能量，粒子只是能量轉化的一個形式，所以理論上來說正物質黑洞和反物質黑洞不會產生一個新的宇宙，所以，小朋友們，你們懂了麼。

宇宙的起源　　

雪峰

導 引 語

　　當許多化學元素尚未發現，絕大多數的化學家們尚不知地球上有多少化學元素，不知化學元素之間有何聯絡時，門捷列夫已經把化學元素週期表列製出來了，他不僅計算出了各元素的原子量等資料，還把它們之間的關係一目瞭然地擺在了我們的面前，而以後所發現的元素都毫無遺漏地、乖乖地跑到他的元素表中排隊去了。

　　這個事例說明：宇宙中的一切都是有規律、有秩序的。所謂的無規律、無秩序是因為我們還沒有找到其規律、其秩序。

宇宙的起源

　　 凡在時間範圍內的所有物體，包括天體宇宙，都有一個起源，都有一個誕生的時間和發展的過程，宇宙也不例外。宇宙誕生的時間和宇宙的終結時間就象是圓周率和黃金比率值一樣，是個神秘莫測的數，不是我的智慧能夠達到的，因為我的智慧與上帝的智慧相比，就象是滴水與海洋之比，相差十萬八千里的一百次方，我僅就我在靜心靜意狀態下認識到的宇宙誕生的過程簡要敘述如下：

　　當我探求宇宙中哪些東西是永恆的時候，當我思索《聖經》中所講的生命的復活的時候，當我默想佛教講“人生如夢，四大皆空”的時候，當我追溯《道德經》中講的“道”的來源的時候，當我問自己為什麼來到人間，又為什麼而存在，將來要去哪兒的時候，我知道了宇宙誕生的過程，但當我因自己發現了宇宙的一個奧妙，自我感覺良好之時，突然意識到宇宙誕生的過程已經被人（龍的祖先）在六千多年前解釋清楚了，就象一個攀登珠穆朗瑪峰的人，當他千辛萬苦終於攀上頂峰，卻發現有人已經在頂峰上留下了足跡，所以，我不敢妄稱我是第一個知曉宇宙誕生的人，我僅對賢仙們的智慧補充一些細節。

　　從河圖、洛書到《易經》和《黃帝內經》，告知我們，宇宙誕生的過程是：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙永珍。

　　宇宙誕生之前為“無極”

　　 那麼“無極”是個什麼樣的狀態呢？

　　“無極”的狀態是：無外無內，無大無小，無邊無際，無虛無實，沒有時間，沒有空間，沒有物質，沒有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的無。

　　要詳細解釋這種狀態，百萬言的書也難以解釋清楚，我只能抓住一個點，強作一點說明。按照古生物學家的推測，地球誕生於四十五億年之前，那麼地球誕生之前它在哪兒呢？我們只能說，地球誕生之前在“無極”中，就象我們人，在誕生之前在哪兒呢？誕生之前我們也在“無極”中，整個宇宙誕生之前在哪兒呢？就在“無極”中，所以“無極”中擁有一切，但是“無極”在哪兒呢？一個沒有時間、沒有空間、沒有物質、沒有精神、無外無內、無大無小、無邊無際、無虛無實的東西，我們只能用“虛無縹緲”來認識，我們無法說“它就在這裡，”或說“它就在那裡。”所以說，“無極”是無。但這個“無”決不是常識認識上的“無”，因為它擁有一切，是擁有一切的“無”，要說有，它什麼也沒有，要說沒有，它卻擁有一切。這也就是為什麼《金剛經》高深莫測，很難理解的原因，比如：

　　“無法相，亦無非法相。”

　　“如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。”

　　“所謂佛法，即非佛法。”

　　“阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。”

　　“莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。”

　　“如來說世界非世界，是名世界。”

　　“我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。”

　　 等等，等等。

　　若不清楚宇宙的起源，就難以理解以上“佛法”，若能充分理解以上“非佛法”，就可以知曉宇宙的起源。

　　一切誕生之前都在“無極”中，所以“無極”是有。

　　我們用神話小說《西遊記》中的一個事例來想象“無極”中的空間。

　　唐僧師徒誤入小雷音寺，孫悟空被妖王的金鐃合在中間，這個金鐃的空間有多大或多小呢？“行者急了，捻了一個訣，把身子長得有千百丈高，想掙破那金鐃，誰知那金鐃隨著它長；行者又捻了個訣，把身子變成芥菜籽般小，不料那金鐃也隨著他縮小。”宇宙誕生前的“無極”的空間就象是這個金鐃，你說它大，它大得無邊，你說它小，它小得無影無蹤。

　　愛因斯坦的廣義相對論中所描述的空間，就指這種空間。空間的大小不是由能量來決定，而是由物質的存在來決定，能量轉換成的物質越多，空間就隨之越大；物質越少，空間就越小，沒有物質，就沒有空間。就象孫悟空與金鐃的關係，孫悟空大，金鐃的空間就大；孫悟空小，金鐃的空間就小。傳統科學認為，空間就象是一個箱子，而物質是擺放在這個箱子中的一個質點，質點不存在了，空間仍然存在。而實際上，空間不是這個樣子，質點不存在了，空間也就消失了，空間取決於物質本身的分佈，空間隨著物質和它能量的大小而扭曲、膨脹、或縮小，甚至消失。

　　如何理解“無極”中的時間呢？

　　時間產生於物體的運動，無運動便無時間。

　　比如一個40歲的人，我們說他已經40歲了，是由於他肉體的細胞在分裂、在運動、在死亡，因此，他已經40歲了，假如他的肉體細胞不運動、不分裂，那麼，他到達不了40歲。大熱天的一塊新鮮肉，放置幾天就會腐爛發臭，但若我們把這塊肉放到冰箱中，幾個月也不會腐爛發臭，為什麼？因為冰箱內肉細胞的運動減緩了，甚至停止了，運動減緩了，這塊肉的時間就延長了，運動停止了，這塊肉的時間就消失了。

　　假設一個人乾脆就沒有出生，那麼，他有時間嗎？假設地球沒有誕生，地球上有時間嗎？假設宇宙沒有誕生，宇宙中有時間嗎？沒有。

　　這就是“無極”中的時間。

　　量子力學中的核心是“測不準”，為什麼“測不準”？因為時間不是均勻地流逝的，時間是變化的，你如何能“測準”？

　　好！有關對“無極”的解釋就談這些。

　　“無極”生“太極”。

　　“太極”是個什麼樣的狀態呢？

　　首先，我們必須弄清楚，“太極”是如何從“無極”中誕生的。

　　“無極”是一切的有，又是一切的無。說它是一切的有，是因為有能生成物質世界的能量存在，說它是一切的無，是因為這些能量還沒有形成任何物質形態，是無虛無實的狀態，是一片混沌。就象萬里晴空，什麼也沒有，但當雲層翻滾，雷電交加的時候，“一切”就有了。

　　“無極”中有無形的能量存在，這個無形的能量（區別於有形的能量）一直在做無規則運動，當這個無規則運動在一個任意點上偶然排列出了一種特定的順序或符號的時候，整個“無極”就以這個點為中心形成了一個眾星捧月式的勢能箭式“龍捲風”。

　　這個勢能箭式“龍捲風”就是“太極”。（請大家注意，這個龍捲風只是一個態勢，只有勢能，它還沒有旋轉起來，還沒有動能。）

　　這就是“無極”生“太極”。

　　“太極”是這麼一種狀態：是一、是無形、是無對立的統一體、是個極大能量團（就象是個積聚了億億個太平洋，但閘門尚未開啟的水庫）。

　

　　這個“太極”就是我們通常意義上說的“上帝”。

　　老子在《道德經》中講：“有物混成，先天地生。”在天體宇宙尚未出現之前，有一個“物”先形成了，這個“物”就是“太極”，就是上帝的靈。至於老子把這個“物”稱為“道”，那是因為他把上帝的質和靈混合了。

　　認識了“無極”，就可以理解佛和佛法；認識了“太極”，就可以理解“道”和“道法”。

　　“太極”生“兩儀”。

　　什麼是“兩儀”？

　　“兩儀”就是相互對立的現象。

　　比如，在“太極”狀態中，一切是一，一切無形，但“兩儀”狀態中，無形能量以有形的方式出現了，比如太陽，它本身就是個能量團，它從“太極”無形的能量形態變成了一種有形的能量形態，從而能量形成了有形能量和無形能量，“有”和“無”就構成了“兩儀”，即對立的統一體。

　　“兩儀”的具體內容是：有無、虛實、陰陽、正負、順逆、動靜、左右、上下、表裡、前後、高低、尊卑、剛柔、大小、強弱、明暗、雌雄、貴賤、窮富、禍福、得失、功過、增減、正反、生死、真假、善惡、美醜、正邪等等，等等，是個矛盾的統一體。

我們所認識到的宇宙中的一切就是“兩儀”的表現形式。

　　那麼，“兩儀”是如何從“太極”中誕生出來的？

　　我們已經知道，“無極”中的無規則運動的能量，由於偶然排列出了一種順序，結果所有的能量以“一瀉千里”的方式瞬間積聚成了一種無形的勢能，勢能若不釋放出來，它永遠是一隻“嚇人的紙老虎”，但是，當所有的能量朝著一箇中心點聚攏的時候，能量的中心就變質了，就象水加熱到一定溫度時被汽化了一樣，能量的中心，或者叫核心就不是一種能量，而成了一種被高能量環繞的特殊結構，當這個結構完善之時，意識就產生了。就象一個受精卵，它並沒有意識，但是，當它在母體子宮中不斷吸收能量，其結構完善後，一個有意識的動物（人）誕生了。

　　巨大的能量的團聚，導致了能量核心的異化，出現了一種結構，這個結構的不斷完善最終導致了意識的出現，意識的出現標誌著生命的誕生，而積聚了一切能量的這個意識，開始了創造宇宙的行程。他就是我們的上帝。

　　上帝誕生後，“太極”中的能量就開始圍繞上帝的意識執行，也可以說，所有的能量沿著能量核心的結構執行，就象一個人體，當你意識中想要撒尿的時候，膀胱門就打開了，尿液隨之而出，當你想要看天空的時候，你的頭就自動抬起來，眼睛自動睜開看了，當你想男女交媾的時候，你的陰莖就開始充血，膨脹起來了......

　　上帝誕生後，“兩儀”出現了，天體出現了，天體的執行開始了，空間無限度地出現了，時間開始了，一切進入了生死迴圈的執行軌道。

　　“兩儀”生“四象”。

　　“兩儀”的出現，帶來了“四象”的產生，從方位上講，就有了東西南北之分，從位置上講，就有了前後左右之別，從發展上講，就有了生、長、衰、亡之差，從函式圖象上講，就有了第一、二、三、四四個象限。。。。。。

　　“四象”生“八卦”

　　由於有了東西南北，所以就出現了東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方位，其卦名為乾兌離震巽坎艮坤，每一個方位都有它特殊的含義，而氣機的變化在不同的方位上有了不同的內涵，具體到一個人，若他在南方身體健康，到了北方有可能就難以適應，若他在東方一塌糊塗，到了西方有可能一路順風，“醜小鴨”有可能是“白天鵝”。即使一棵小草，在不同的地方會有截然不同的生長方式和開花結果的時間。

　　乾兌離震巽坎艮坤的相互排列組合衍生出了六十四卦

　　這六十四卦對應著宇宙中的64個因子，具體是哪些因子，已經牽扯到宇宙的全部奧秘，不是普通人要掌握的，即使《封神榜》中的周文王，也只知其然，不知其所以然，中國道家中的個別大隱也只知幾個因子，釋迦牟尼最多也只掌握了一半，耶酥掌握的比釋迦牟尼只多了幾個因子。

　　常聽人說“天機不可洩露”，所謂的“天機”就全部隱含在64卦中，64卦的相互交合，導致了宇宙中的永珍的誕生和消失，一切的不可思議之事，也只是64個因子中某兩個因子的組合而已，耶酥的神通，全在於他掌握了這個因子之間的“配方”。

　　宇宙永珍的誕生和消亡、宇宙中無窮的奧妙、一切的神通變化皆在64卦的排列組合（配方）之中，“來無來，去無去，時空盡，顯原形。”

　　這就是宇宙誕生的簡要過程。

宇宙浩瀚空曠無際，有萬物的誕生與毀滅！唯宇宙本身沒有誕生毀滅可言！宇宙之中也沒有宇宙再誕生可言！宇宙中的萬物永珍，全是宇宙中唯一永恆的造化主宰——靈魂，造化出來的物質實體與演繹的物理現象！宇宙中永遠都不會有人類遙觀幻象之下，憑虛無猜想的所謂爆炸、碰撞的宇宙誕生與毀滅！在試圖認識宇宙的觀望中，人類所謂科學的想象，其實與猴子觀天的好奇無解沒有本質上的區別！在人類所謂科學宇宙觀的瞎扯理論與傳統宗教的虛無幻構的鬼話理論中，除了戲謔愚弄人類自己而有娛樂之外，沒有任何真實可信的意義！

現代科學對於宇宙的誕生是起源於一次宇宙大爆炸。我對自然科學學習幾十年。對此，今天發表一下自己的宇宙觀。我覺得我們不能用宇宙一詞，宇宙多大？什麼時間誕生的？我覺得對於我們人類來說研究的意義不大。我們應從我們居住的太陽系開始研究，對於太陽系的研究不是多大，而是太陽系是如何演化的，太陽系中每個行星的演化過程是十分重要的。只有瞭解了太陽系，銀河系，河外星系，總星系……之後再談宇宙。可以肯定的是宇宙在時間空間上都是物質的，是自然界固有的，它隨著時間的變化只有相對的誕生和滅亡時間，沒有絕對的起源和滅亡。因此，今天做為我們人類還不知宇宙有多大，它的誕生時間就更回答不了。關鍵是我們說誰是宇宙啊！到那個星系止算是宇宙啊？十八世紀哥白尼認為太陽是太陽系是我們的宇宙，太陽是中心。現在說太陽是宇宙中心還有人信嗎？只是我們不同時期觀測到的空間範圍大小來決定的，我們不能把我們人類觀測到的有限空間就主觀認為是宇宙。

只能作理性的推演，不可能有確切的結論。一座房屋是如何產生的，有心和物兩部分，心就是人的需求和設計，物就是需要的物質材料。房屋是這麼簡單的東西，心物缺一不可。宇宙如此浩繁和神秘，所以必定不是自然形成的。而是高智慧生命建造的，各種各樣的物種都有元始成就者，礦產都有脈絡即種，何況容納了萬事萬物的宇宙？

真實的宇宙分為兩部份，一部份由物質構成的物質世界，而另一部份由非物質構成的非物質世界。整個就像一個太極八卦圖一樣。分為陰陽兩部份。物質世界可以成為陽。而非物質世界稱為陰。宇宙的誕生其實古代的易經已經告訴你我們，只是我們不懂易經的智慧罷了，

宇宙間的一切物質當初都集縮於一處，安拉的意欲使聚合的物質發生分裂，於是，物質的各種形式如氣體，物塊，反物質就在整個宇宙空間擴散開，形成了現代人所觀察到的恆星，行星，黑洞，間歇噴放的反物質及其他物質形成。這就是現代科學所公認的宇宙大爆炸學說。安拉的意欲使宇宙不斷擴大，銀河系與恆星在規則的運動中拉大距離。安拉展開地球的大地，使地球有一個堅固的外層地殼，在大地的表面上為人類鋪設一層適宜生存的地毯。然後，安拉在大地上造化了山脈，他們的作用如同帳篷的立柱和木樁，保持大地穩定。山脈其實是地殼板塊的隆起部分，既保護了地殼的堅固，也在地球運動中起穩定作用。在地球的上空，安拉造化了地球生命的保護天蓬，現代科學家們稱作是臭氧層，他的作用是把外層空間有害人類的紫外線隔離開。再看看地球的內部構造，一層又一層的不同地質層包囊著一箇中心核心，裡面是地幔層，最外面的是地殼層。每一層的地質構造和功能都不相同，他們都服從安拉的意欲和掌管。

評述宇宙的起源！嚴格的說或許誰都不可能做到。因為宇宙的結構或許是無限不迴圈的，人類的認識只能侷限在實空兩性的物質世界。或許還有更多的不同性質的別樣世界讓我們根本無法想象....。但就實空兩性世界的本質而言，個人到認同愛因斯坦的相關思想.....。正反物質皆是能量的載體。物質世界應該是沒有量化的正反兩性本能交遇後相互量變幻化的結合產物。即:物質世界的始前，隨處皆是未能量化的本能，一切形式的物質都根本不存在，奇點及爆炸一說更是無從談起！它們無色而透明，欲表而無力。一個是光明的起點，一個是黑暗的根源。沒人知道何時，更沒人知道何種力量！一日讓對立的兩性載體忽然交遇到了一起，實空兩性世界的因源藉此由然而生！。首先是對立的兩性中正陽與負冷兩種本能所在的間性在彼此的促使下開始產生幻化。一者開始不斷的收縮，讓無盡零量的熱性因素因聚變而生成了正的量變，可以表現出光明，代表著粒性一面的量子部份便隨之應運而生！。與此同時，另者的間性則開始不斷的膨脹，無盡零量的冷性因素因分化散變而成為了負量！空性世界最小的波性載體由此開啟，黑暗的起點就此生成！。在異性相吸的前提下，已具備能量，有了能力的波粒兩個對立的載體相聚在了一起，物質世界的序幕由此拉開。並按照個體中波粒兩性載體所含能量的不同，表現出了物質世界實與空的對立區別！。因量子是由波粒兩種對立的成份鉤成，故量子與量子間相互吸引，由此不斷的構成了大的粒子以致最後構成了物體，乃至星體星系....！。同樣的道理，空性的個體相吸而構成了無盡的空間，無盡的實空相吸而構成了如今我們這個正反一體廣闊無垠的生命體系！！！。

今天有二位網友答案提出宇宙分陰和陽，我完全贊成，不盟而合，確實宇宙誕生之答案遠在天邊，近在眼前。

為什麼物質原子正，負電荷(陽性電與陰性電)有男，有女，有冷，有熱等相反又相生的物理現象呢？因為有陰陽宇宙，

帶負的粒子與陽性粒子(異性相吸)，剛好形成一個原子(內含正負電)，再由電荷不同原子吸在一起形成分子，分子，原子生萬物。又含能量，是宇宙生成，發展的基礎，

我們的星系是兒子，陰陽宇宙代表父母，我們在中間，陽性宇宙排放陽性粒子，反之有陰性粒子，二者結合產生星系。

其實中醫學之陰陽理論正好相同，陰陽相生相剋，孤陰不生，獨陽不長，

後來生物進化出雌雄，男女都與陽性粒子和陰性粒子(正負電荷)在生物進化之初以產生了兩種細胞，為公細胎，母細胞，相當於現在的精子，卵子，所以生物開始。

黑洞是大質量恆星物質根據能量從高向低轉化運動的熱力學第二定律，恆星物質從高能態向低能態轉化運動，同時轉化釋放恆星物質內在結構運動能量停止結束以後，恆星失去能量來源，恆星溫度能量對外輻射中不斷消耗減小消失，恆星物質各級層次結構的恆星物質粒子組織結構在不斷增強的恆星引力收縮壓迫下逐層破壞粉碎，直到達到恆星物質粒子組織結構能夠抵抗承受垣星引力壓力為止，停止引力收縮。如果恆星質量較小，恆星物質粒子的中子結構組織能夠抵抗承受恆星引力壓迫作甪，恆星最終就形成恆星物質粒子中子結構的中子星。如果恆星質量引力較大，中子結構也不能抵抗承受恆星引力壓迫而使中子組織結構破壞粉碎，恆星繼續收縮，達到更深層的夸克結構停止，就形成夸克星。如果粒子夸克結構也不能承受而破壞粉碎繼續收縮，如此層層粉碎收縮發展下去，直到達到某種未知粒子結構停止結束。如果恆星質量引力巨大，現在認為的是達到3⊙以上質量引力條件，恆星物質粒子任何中間結構層次組織都不能抵抗承受恆星質量引力收縮壓迫作用，全部破壞粉碎，直到最終達到恆星物質粒子結構組織的最終最深最微小到無限微小的普朗克粒子結構組織為止，才能最終停止收縮，即形成恆星物質粒子結構無限微小的“普朗克星"。因為普朗克粒子結構組織無限微小，形成的普朗克星也無限微小，因為普朗克粒子是由更深層次無限微小的一維弦震盪引力子這種點粒子結對以光速閉合對轉迴圈旋轉形成的無限微小的光速閉合旋轉微觀普朗粒子黑洞。由這種無限微小的普朗克粒子黑洞物質結構組織粒子形成的星球當然就是更大的“黑洞星"。這種普朗克粒子黑洞星雖然"極其緻密微小"，但並不是人們通常認為的無窮小的奇奇點，它比無窮微小的普朗克粒子肯定要大無窮大了，因此是有一定空間體積的，即使粒子間隙不考慮，也是普朗克粒子直徑的乖積。只是由於視界限制不能直接觀測。

黑洞也有質量引力上限限制，如果黑洞質量引力無比巨大，超越黑洞物質結構組織最終最微小的普朗克粒子黑洞組織結構限制，使物質最終最微小的普朗克粒子組織結構也破壞粉碎毀滅，普朗克粒子物質內在組織結構的內在運動質量內能能量就會完全徹底轉化釋放噴發出來，形成完全的純能量和對抗黑洞引力的熱能斥力。因為純能量的熱能斥力的能量條件溫度是與空間體積反比變化的，因此純能量熱能斥力可以對抗阻止任何無窮質量引力收縮的。黑洞質量引力條件一旦達到和超越普朗克粒子結構組織條件水平，破壞粉碎普朗克粒子結構組織，轉化釋放出可以抵抗阻止無窮引力收縮的純能量熱能斥力，就可以立即阻擋終止黑洞引力收縮，而達到黑洞無窮引力與純能量熱能斥力的臨界平衡穩定狀態。這樣黑洞的結構狀態就由黑洞引力壓力與普朗克粒子組織結構抵抗承受力作用狀態，轉變為黑洞無窮引力收縮與黑洞物質普朗粒子碎裂普朗克粒子物質內能質能完全轉化為純能量熱能斥力相作用的引力與熱能斥力熱平衡態作用方式。而隨著熱平衡態的高溫熱能的能量輻射消耗減小，產生新的引力收縮壓裂粉碎能量轉化釋放的迴圈作用動態平衡穩定的能量轉化輻射進行，超越普朗克粒子組織結構條件的質量引力無比巨大黑洞就會轉換形成對外輻射釋放能量的引力與熱能斥力熱平衡的白洞了。

正物質的黑洞與反物質的黑洞碰撞會瞬間爆發產生正物質黑洞與反物質黑洞的劇烈猛烈爆發爆炸反應作用，而由於這種正反物質瞬間爆發爆炸完全轉化純能量的劇烈猛烈作用和爆炸的反彈擴散作用，會使正物質黑洞與反物質黑洞立即分離擴散脫離接觸而迅速終止結束反應，使反應不能完全充分徹底進行而中途中止，因此反應作用程度有限。即使假設一個巨大質量正物質黑洞與反物質黑洞充分完全徹底反應並爆炸，其能夠產生形成的能量仍只是黑洞的質能能量，其能量是由黑洞的質量質能決定的，與宏觀宇宙的無窮質量能量相比，是極其有限微不足道的，因此一些熱議妄想黑洞白洞爆發爆炸產生形成宇宙的妄想是極其無知幼稚的。只有無限趨向無限微小空間奇點的無窮引力吸引碰撞爆發反彈的無窮"虛引力能虛能量"轉化創生為熱能動能實能量宇宙的宇宙大爆炸才能誕生形成無窮宇宙。

先給答案：宇宙是永恆固有的，不存在生老病死，但宇宙內部的子系統，皆有生死輪迴。

曾讀《宇宙物理學》，充斥宇宙爆脹論，有關證據解釋，有牽強附會之嫌，且作科幻題材。

以下是筆者的《宇宙簡要》，依據是：超對稱理論，開普勒橢圓定律、牛頓力學三定律、萬有引力定律、熱力學三定律、麥克斯韋方程組、天文物理學，尤其有哈勃紅移。

本定義涉及宇宙的五個基本特性，簡稱“四無一絕”。以下逐一解釋。

其它定義，諸如：宇宙有界無限說、宇宙爆脹說、平行宇宙說，皆有邏輯不自洽的瑕疵。

宇宙有無數個絕對開放的星系

本性質的有以下幾個有待詳細展開的要點。

星系——是宇宙中最大的基本單元，是漩渦狀的開放系統，有數億恆星圍繞1個黑洞震盪。

黑洞——是星系中最大質量的核心恆星，內層有中子被壓碎成以光速震盪的質子與電子。外層有高速震盪的原子核，釋放為宇宙塵埃。

恆星——是星系中最大的基本單元，是漩渦狀的開放系統，有若干繞旋的行星與塵埃。

自旋——源於各天體間的不均衡分佈。大質量天體引力場迫使小質量天體持續翻滾或自轉。

繞旋——源於軸傾斜與引力場的拖拽。軸傾斜進動有圓周軌跡，引力場進動有橢圓軌跡。

軸傾斜進動——源於轉動慣量的不均衡分佈。赤道慣量最大，兩極負壓差最大，導致測地線迴圈，但事實並非如此，還受制於引力場。

引力場進動——源於引力質量的不均衡分佈。大質量天體引力場，拖拽小質量天體作橢圓化運動。離太陽越近，行星軌跡的偏心率越大。水星近日點進動異常，源於太陽受制於銀心黑洞及比鄰星的引斥力動態平衡的變化。

各星系無序分佈，遵從熵增減法則。

熵增加原理——是指封閉系統內的各子系統互動與分佈，傾向作用量最小與濃度最擴散。

作為絕對封閉的宇宙，遵從熵增加原理。作為開放的所有子系統，不服從熵增加原理。

熵增減法則——是指一個開放系統的運動狀態取決於內因與外因，既有熵增又有熵減。

在超低溫壓環境中，熵增加佔優勢。例如：幾十千米地球大氣層的原子態，進入幾萬千米地球輻射帶，發散為等離子態，到達幾千萬千米深太空，等離子態發散為光子態。

在超高溫壓環境中，熵減少佔優勢。例如：深太空的光子態，進入地球輻射帶，收斂為等離子態，再進入地球大氣層，收斂為原子態。

然而，天體是漂泊不定，熵環境具有多變性，並不存在絕對典型的熵增或熵減，熵增減過程是一個可變的動態平衡，即：熵增↹熵減。

熵增減法則可解釋宇宙各層次，存在輪迴演化的機制，大致有兩個演化格局：

可逆型格局——光子氣態↹等離子氣態↹原子氣態↹分子氣態↹原子/分子晶態↹塵埃或流星↹小行星↹大行星↹小恆星↹大恆星↹中子星或脈衝星↹超級中子星或黑洞。

輪迴型格局——中子星釋放等離子體↹等離子體積聚成塵埃↹塵埃積聚成行星↹行星吸積成恆星↹恆星吸積成中子星↹中子星吸積成黑洞↹黑洞釋放等離子體。

宇宙有無限遠的空間

空間——是包容·承載·構造各種物體(包括天體與粒子)的真空場介質，有時簡稱介質或場。

空間的包容性——是指物體總是被真空場包圍著。物體釋放的電磁輻射能表現為或等於空間吸收的引力場勢能。進而可推引力場半徑。

物體的存在形式，除了自身內空間，要延伸到引力場範圍——物體是含引力場的物系。

例如：半徑為0.0015fm的質子核力場半徑至少1fm，就有了質子系；半徑1fm的原子核電磁場半徑至少10pm，就有了原子核系；

例如：質量為6e24kg的地球引力場半徑至少10AU，就有了地球系；質量為2e30kg的太陽引力場半徑至少2光年，就有了太陽系。

開放結構——也叫巢狀結構，是下有子系統上有母系統的複雜系統。

原子是下有核子上有晶胞或分子的開放結構。地球是下有月球上有太陽的開放結構。

銀河系是上有宇宙下有恆星的開放結構。但是，宇宙沒有上級母系統，不是開放結構。

封閉結構——是沒有上下級的封閉體系。無下級的叫最小封閉體，無上級的叫最大封閉體。

電子、中微子、夸克——皆無下級，其內部是高密度的真空場介質，是最小封閉體。

光子、介子、引力子——皆無下級，其內部是低密度的真空場介質，是最小封閉體。

漩渦結構——也叫旋進結構，是既自旋又進動的球形結構。自旋也叫自轉，進動也叫震盪。

運動的本質是旋轉，自旋的本質是勻速圓周運動，進動的本質是測地線迴圈。

無論開放結構還是封閉結構，皆可模擬成漩渦球。公設：基本粒子與黑洞，皆以光速自旋。

粒子以光速自旋的理由：自旋勢能與質量相對應。電子自旋勢能Ep=mc²=0.51MeV。

黑洞以光速自旋的理由：脈衝星有燈塔效應，自旋速度是0.33c，而黑洞是超大脈衝星。

由於沒有獨立的夸克粒子，不妨可以將質子看成是高能正電子，將中微子看成超高壓光子。

負質量低頻光子超壓成高頻光子，光子超壓成正質量的電子，正電子超壓成質子，四個封閉粒子間的變相：光子↹中微子↹電子↹質子。

據稱，希格斯子質量高達90GeV=0.01克，但卻不參與質量守恆操作，可看作超對稱理論中的負質量，折換成若干光子。

宇宙不自旋——反證：若自旋就要進動，就意味著還要有宇宙之外的空間，這違背同一律。

宇宙是一個無窮大的封閉體系

邏輯的困惑——這裡，我們遇到了極其困惑的邏輯悖論或二難推理：

如果說宇宙是一個無窮大的存在形式；那麼這個無法證實的無窮大=不該存在，這與作為種概念的存在形式，顯然是自相矛盾的。

如果說宇宙是一個有限大的存在形式；那麼這個可以證實的有限大=必有之外，這與定義預設的宇宙無之外，也是自相矛盾的。

困惑的原因——筆者認為，人們誇大了無窮大的抽象意義，準確的說，應該叫無窮大變數。物理學應理解為足夠大，大到一定程度即可。

嚴格講，無窮大與無窮小，在物理學上是毫無意義的，因為物理學是實證主義科學，無法測量或合理測算的物件只能屬於數學遊戲。

解惑的方案——只能給出公設/定義/定理，來限制數學任性。

公設1：宇宙全域性不存在自旋，相對靜止的場介質可作為星系的絕對參照系。這並不影響場介質光子在區域性以光速震盪。

公設2：宇宙全域性不存在進動，不存在與之外環境的交流。宇宙是固有的，其總質量守恆、總能量守恆、總體積守恆。

解釋哈勃紅移——哈勃望遠鏡接收類星體(其實是恆星或中子星)的紅移加速現象，記得好像49例，44個紅移，5個藍移，主要原因是：

青春期之後的恆星或中子星，內部的熱核反應，都在漸漸減弱，導致初始釋放的電磁輻射頻率在紅移。

青春期之前的恆星或中子星，內部的熱核反應，雖然漸漸加強，本該測出藍移，但因輻射強度不夠，望遠鏡不敏感而很少檢出。

好了，本答stop here。請關注物理新視野，共同切磋物理邏輯與中英雙語的疑難問題。