不贊同，婚姻並不是彩禮的問題，而是物質生活，物價生活的問題，即使不要彩禮，兩個人過日子，面對社會的物價高，女人的需求不滿足，要這要那，還是一樣解決不了根本問題，是國家的問題，不是人民的問題

贊同。不僅應取消其說法，更應該取消借婚姻索取財物的一切實質想法和行為。

我國《婚姻法》第一章第三條明文規定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”由此表明，我國早已在法律上判處了彩禮的死刑，它目前只是在我國部分地區尤其是落後的農村地區頑固地存在著。

彩禮從誕生那日起就一直是一種陋習和傳統文化中的糟粕，因為它在古代儘管是男方據家境主動贈予女方，但其實質就是幾乎買斷該女子婚後與孃家的關係，將女子作為男方大家庭的附屬人進行對待和處理。所以，新中國建立後的《婚姻法》都不支援、保護而是將它予以廢止。

從總的來說，現今我國部分女性或其父母索要（高價）彩禮的原因主要在於：她們自身綜合實力不足，太不自信的同時也太不信任對方，從骨子裡始終將自己視為弱勢一方，認為女子一旦與中國男人結婚必然會全面吃虧（如親吻、夫妻生活、子女隨父姓、做家務等等均是其丈夫佔便宜），必須要求男方（含其父母）加以經濟補償以彌補自身的諸多不足，實質是在婚前單方面追求一種經濟特權而絕不是男女平權，用於感恩回報父母、扶持弟兄、“私房錢”、撐臉面等，否則“寧缺勿濫”。但令人奇怪的是，如果她們嫁給“歪果仁”卻根本不會要這要那，甚至還寧願倒貼。由此主因衍生出的諸多具體原因或理由，其實都是站不住腳的為追求經濟特權的藉口或託詞而已。

女方主動索要或接受彩禮等的危害相當大，相對數額（與男方家庭的收入比）越大危害越大，因為“吃人的嘴短，拿人的手短，”等於是自降等級和自降爭取與男性平權的底氣，必將進一步強化而不是削弱重男輕女、男尊女卑的思想觀念，隨時可能會成為引發婆媳、夫妻矛盾爆發的不定時炸彈，也隨時可能會成為女子婚後在婆家無地位受人任意驅使擺佈的藉口——“我們花了XX萬彩禮把你買過來，所以你應該……不應該……”，也可能會成為老公大男子主義和變成巨嬰再合適不過的託詞（這也是部分普通家庭男人也鼓吹彩禮的險惡的內在動因）……與古代女方接受彩禮後唯一不同的是——女子擁有主動離婚權。

即使彩禮只是用於走過場（為女方撐面子）婚後全額返回男方，仍然為婆家提供了隨時可能提及彩禮問題戲說兒媳一番的索材，何苦要去撐那個面子呢？那些東家長西家短、喜好到處八卦的長舌婦，誰都無法堵住她們的臭嘴！

總而言之，不管什麼地方，彩禮、房車也好，陪嫁（嫁妝）也罷，還是什麼三金四金、改口費等等名目，如果是主動自願地贈予，可以免強視為是對婚姻本身而不是對對方的態度，因為其實質是為新組建的小家庭提供金錢或物資資助（本人主張除結婚必須品外其他所有的資助時間宜在婚後細水長流地進行而反對在婚前一次性給付，因為在婚前的其他“資助”專案多少有點像做交易和買賣的感覺）。如果哪方主動索要，就直接表明哪方的三觀和人品多少有些不正或有問題——索要的價值越高表明其對金錢或物質越貪婪，甚至幻想被對方包養，不勞而獲、坐享其成，成為巨嬰；即使價值不高，也說明其貪圖小便宜；即便用於走過場，也說明其喜好借花獻佛、死愛面子；要的名目越多，越表明其有巧立名目的耍奸心計。

民間的人情往來，民俗，可以用法律來保障麼?真要保障，那麼請男人自己爭氣!其實如果你自身優秀又有才有德又穩，女人不會計較太多的，相反你如果自己不夠有價值，那麼你肯定是要付出金錢財物的。一個女人嫁你一定有所圖不是才就是財。無才便索財，兩者皆有那麼娶的也好。

我不贊成。如果不要彩禮的話，誰還要女娃，父母生一個女娃，倖幸苦苦養大，不要彩禮你願意把自己女兒嫁出去嗎？

儘管現在社會，在彩禮方面，又不少騙婚的。就利用法律的漏洞，專門結婚，離婚，又結婚，騙取彩禮。社會上真有這些人，專門騙取彩禮。

我一個好哥們，可伶很。當初相親認識女孩，其實女孩在新疆一直上班，可能有男朋友，女孩父母不願意，不想讓自己的女兒嫁的那麼遠，就讓女孩過年回家相親。但兩人就在一起，然後就結婚。自打結婚以來，女孩的毛病漸漸露出來了，不都收拾家裡衛生，不做飯，最重要一點不生娃，就拿著手機整天打遊戲，而且打遊戲和以前新疆的男朋友線上一起打遊戲。漸漸的心也變了。結婚兩年，兩人矛盾越來越深，最後離婚了。

對於農村來說，掙錢太不容易了，更何況給孩子結婚，是一筆鉅款，真的。法律應該增加條款，防止一些心懷不軌的人鑽了漏洞。

如果讓女方不要彩禮的話，我不贊同

人之所以要結婚，主要是為了滿足各自的需要，不是僅僅為了滿足異性的需要。兩性是平等的，生的孩子是兩家的後代，不存在誰該給誰彩禮的倫理問題。但是為了婚姻的成功，一方少破費點也是民間認可的。社會複雜，移風易俗要慢慢來，首先黨員幹部嫁女兒不應收受彩禮。我對很多問題的回答都是很中庸的，絕不走極端。請大家關注我

我認為是不能要這樣的錢的。要錢，那還叫嫁女嗎？是賣女，是交易，是人幣交換，是一種買賣關係了。我這是一家之言，各有各的行事原則，沒有強迫他人之意。反正我的兩個女子岀嫁時，什麼彩禮二字，壓根就沒有提它，自然，男方家裡也就沒給我們一分錢的彩禮。我這樣，倒不是我的覺悟有多高，也不是我很有錢，不需要彩禮錢，不是，都不是，而是我不喜歡那樣。

其實很不贊成，象徵性給些彩禮不為過，如果是目的性強的堅決不可以給，現在家庭中，女人犧牲太多了，未婚的嚮往結婚的，結婚的希望單身的，婚後被一些事情束縛住了，結了婚就知道了什麼是責任，婚前是公主，婚後是連保姆都不是，家裡家外樣樣需操心。彩禮其實是看男方怎麼想，一切皆有人的心態決定，一個巴掌拍不響，世態萬千，還是象徵性給些，表達一下女方父母的培養之辛苦，也表示一下自己對女孩的愛意。

彩禮只是一個過程，與生男生女不一麻是，彩禮直是給女孩子們買點東西用的，不是給爸媽用，真正一個男人可以託福自己終生的男人，懂得愛的男人不要彩禮都一樣，生男生女不是用來交易的

眼看費了多少辛苦養大女兒被到別人家裡去生活為他人家，家庭相夫養子，如何感想?沒錢討老婆怪誰，只怪自己無能力。

先說說古人結婚為什麼有六禮，先搞清楚再來說彩禮吧。為什麼現在的男人還不如古人，成天糾結綵禮，還又想結婚，還是男人嗎

提這樣的問題本身就有問題，因為有很多不僅不要彩禮還要倒貼呀，還有很多倒插門也不要彩禮呀，還有一些人倒插門都沒有人要，當然更多的是要很多彩禮，為什麼呀？首先社會還是重男輕女思想嚴重，有幾個女兒沒有兒子在農村還是受歧視;其次，新的婚姻法規定了婚前財產歸個人所有，女性一旦離婚，只要有兄弟的孃家回不去，被婆家趕出門，居無定所，除了多了一個拖油瓶閨女什麼都得不到（男孩一般判給男方），所以就是女方父母不願意要彩禮，女孩子自己也會要，透過結婚獲取了婚前財產，某一天離婚了還有錢租房或者買房。當然有些聖母婊會說“沒有結婚就想著離婚”，可現實高達30%的離婚率在那放著，讓人不得不準備後路。所以終結綵禮的辦法要出臺，比如離婚如果女方沒有過錯，僅僅是感情不和是不是需要給沒有住房的女人給一點補償，還有過錯方是不是要給沒有過錯方一定賠償，增加犯錯和離婚的成本，保障婦女兒童的權益，這樣可能會讓想出軌的人有所顧忌，讓婚姻穩定，會減輕女人顧慮，對彩禮就不會太在意，因為即便拿了彩禮如果離婚還是要吐出來。

提彩禮問題的，你們缺的是彩禮麼？

你們缺的東西多了去了，

能力、態度、外貌、學識、擔當、前途。

城裡條件好的娶媳婦都是都倒貼的，但彩禮還是要過的，但城裡重男輕女思想沒那麼嚴重，大都會給女兒家產，基本上都是倒貼。

為啥你娶不到呢？

因為你層次不夠，條件差了得不到人家青睞， PK不過那些好男兒，所以成為婚姻市場的失敗者。

就是取消彩禮，倒貼還是輪不上你，優勝劣汰。

娶不上媳婦的還是打光棍，自身條件好的照樣抱得美人歸，有些或許出身不行，但根正苗紅、上進靠譜、要麼體貌端正談吐合時，你呢要財沒財、要貌沒貌、無才無藝、談吐涵養噓寒問暖體貼人又不行，人家憑啥要倒貼你呢？

古代只有青樓女子從良時講贖身，要彩礼是女子父母在賣女兒嗎？從要彩禮一刻起，新娘與其孃家，就與夫家公婆站到對立面了。新娘今後在夫家會被夫家善眼相看嗎？鑽在錢眼裡的父母，好好為女兒今後的人生想想吧！你是怎麼樣對待親家的，你的親家將會怎樣對待你們的女兒！

彩禮是一種民間惡俗，是一種變相買賣青年女孩的違法行為；只是國家宣導部門沒能及時引導宣傳，導致氾濫；這也可算宣傳部門的一種瀆職!為此導致無數悲劇不斷上演:使有情人不能成為眷屬；希望今後引起國家有關部門重視:正確宣傳引導，使這種惡俗得以禁止。

人家辛辛苦苦養女十多二十年白養？萬一男方性格不好，一天打打鬧鬧，甚至不工作，你能保證男方好？要彩禮無非將來有個穩定生活，你能保證？

作為一個未來的婆婆，我想問一下啥叫彩禮？如果說彩禮是用來給女方的父母的，也就是說相當於賣女兒，並且開口就是幾十萬的那種，我不贊同給彩禮，我也不會讓我兒子娶那樣家庭的女兒，如果是給小兩口結婚添置用的，我還是贊同的，畢竟小兩口結婚了，我作為長輩不要求有多少陪嫁，但是我會出一些錢給他們結婚用，人家女孩嫁給你家當媳婦，作為男方家長，咋滴也不能啥也不出吧，當然每個家庭都不一樣的，我們這邊很少有女方父母要錢的，都是男方家出一些錢，女方家再陪嫁一些，小兩口結婚好好過日子！

我覺得可以規定結婚不許給彩禮，也不許要求男方買房，也不許要求男方買車，法律必須規定女方買房買車給嫁妝，但是必須要求每個男人結婚前都去做個手術按個子宮，懷胎十月一朝分娩，然後孩子跟女方姓，然後照顧女方父母，男人也不用上班就在家收拾乾乾淨淨伺候孩子伺候老婆一日三餐，伺候女方父母吃穿住行。

同意取消彩禮的人是什麼心態呢？

這麼說吧，離家近的或者沒嫁到男方家裡在其它大城市定居的，給不給無所謂了。但是遠嫁的，去男方家裡和父母一起住的，你們憑啥不給彩禮呢？

換句話說，彩禮給了在古代也都是添到嫁妝裡，或者女方父母再添一些陪嫁，希望小兩口剛開始可以過得舒服些。彩禮是賣閨女的？

估計希望取消彩禮的，也都不是什麼厚道的人，中國這麼多年下來，我覺得娶媳婦的標準可以再高點，別那麼容易娶回家了不好好珍惜，還敢家暴，還敢出軌，不好好過日子的都不該娶得到媳婦。

其實有沒有彩禮也改變不了誰。優秀的男人不給彩禮也有很多人嫁，優秀的女人要彩禮也有很多人娶。什麼也不是的男人給彩禮也沒人嫁，女人同樣如此。所以彩禮取消了，幸福的人還是幸福，單身狗還是單身狗。

這個問題提的比較現實，討論的比較多，並且絕大多數人會認為應該取消彩禮。女方要彩禮是的全國甚至全世界的一個傳統，要彩禮的出發點我個人總結了一下，不外乎四點：第一個是男女雙方都很窮，一個窮的要命，還得死要面子或者為了傳宗接代娶媳婦，另一方也很窮，把女兒辛辛苦苦養大了，送給人家當媳婦後心裡很不是滋味，要點彩禮也只是補償心裡的對女兒的思念和略微改善生活，這種情況該不該要彩禮或者主動給彩禮，我覺得大部分人是認為該給的。第二種情況，雙方都非常的富有，男方出的彩禮越多越代表自己家庭的實力，女方也會有面子，往往女方也會比著賽的填嫁妝，展現女方也有實力，這種情況估計沒有人會議論該不該給彩禮。第三種情況，女方家裡的條件要比男方強很多，父母都有收入沒有負擔，有房有存款甚至還能給女兒提供或者陪嫁住房，女兒也有文憑和令人羨慕的工作，甚至還有車，有的自己名下有房，個別的還會有一定的存款或者繼承，反過來男方可能只有一個文憑加工作，父母指望自己的兒子大學畢業有工作娶了媳婦就等著享福的，這種情況該不該給彩禮？我覺得大部分男方家長會認為女方是看上了我兒子的優秀才嫁過來的，供兒子上學把家底都花了，甚至借了一屁股債，女方有錢，還要彩禮幹啥？要是兩個孩子剛開始處物件就有這種思想的表露，估計男方一輩子也不會找到媳婦結婚的。你就不想一想，這樣的婚姻叫門不當戶不對，二胎剛剛放開，現在都是獨生子女，你就不想一想女方嫁給你，也就代表將來女方父母的家產也會被你繼承，連點像樣的彩禮都不想出，你好意思高攀嗎？第四種情況，雙方家庭差不多，男方認為上學找工作花了那麼多錢，房子又那麼貴，出不少彩禮真的費勁了，最好兩家商量一下，雙方各出一半的錢，全款或者首付買個房子，或者女方出裝修的錢，有的還動腦筋，房子只寫兒子一個人的名字，防止離婚了媳婦會分走一部分，心底下也算記裝修不算房產分不走等等，和第三種情況類似，你就不想一想，都是獨生子女，和女方結婚就代表將來要繼承女方家裡的財產，女方家裡的條件往往略強一些男方（這個不做解釋，自己觀察周圍），收了彩禮不是為了來吃喝，也只是對女兒的一種思念，更多的是透過彩禮看看女兒在男方家裡的地位和價值，絕大多數的女方家長收了彩禮會一分不動的當做嫁妝返回到男方的，有的還會加上一倍或者更多的彩禮錢當做嫁妝，只是為了自己的女兒過日子順當些，結婚後還會不時地暗暗補貼。這第四種情況會比較多，該不該給彩禮，給多少，我想你把這個問題都想到了的話，你會拿出一份讓女方覺得像樣的彩禮的。當然還會有其他的情況，比如女方家裡條件不如男方，男方認為給點彩禮可以但給多了可不行，還有女方還有個弟弟等著結婚，有可能拿這個彩禮錢去給小舅子說媳婦，或者其他男方認為就是不該給彩禮的情況。我覺得男方要是覺得給彩禮不應當，新人新氣象，反對舊習俗，這個觀點絕對正確值得推廣，但是女方或者關心這方面的讀者有可能會說：男子入贅女方吧，生了孩子隨女方的姓，一分彩禮不要，還會給男方下入贅的聘禮，公公婆婆也會經常去看望的，若生了二胎三胎的話，有一個孩子還會隨男方的姓，這樣多好，啥問題都解決了，誰也別議論了，新的世紀新的征程，新人新氣象，向舊的傳統說拜拜！