四大家族顯然不如他們在護官符中表現的那麼厲害。護官符也不只四大家族。只是賈雨村沒看完而已。護官符這四家也不是最厲害的。

四大家族在朝中並不如何厲害，賈母就說他們不過是中等人家。但為何他們表現的如此赫赫揚揚呢？其實他們的榮耀主要來自祖宗。在朝為官，所謂公侯是虛職，官職才是實職！代表朝中力量。

一，賈家失寵的領頭羊

賈家一門兩公原本是四大家族領頭羊，寧國公、榮國公；榮國公當時的官職沒有特別標註。倒是寧國公說了：

江南江寧府江寧縣監生賈蓉，年二十歲。曾祖，原任京營節度使世襲一等神威將軍賈代化；祖，乙卯科進士賈敬；父，世襲三品爵威烈將軍賈珍。

秦可卿死的時候就說了寧國公賈演除了封爵一等神威將軍外，手握京城安防大權皇帝的親軍：京營節度使。而這個官職後面賈家沒人再承襲，變成了王家的王子騰。榮國府賈赦時就變成了“世襲三等神威將軍”不但爵位降了兩級，手中再無實權了，寧國府的賈珍也同樣。賈家唯一有正經職位需要上班的是賈政，但他工部員外郎的職位連副部長都不是，不過是建設部的司長罷了，有油水卻不重要。政治核心的人才也絕不會從工部這個部門走出來。可以說賈政的政治前途是沒有的。最奇怪的是賈元春晉升賢德妃後，賈政和賈家竟然沒有一個人升官，顯然，賈家已經失寵了。

二，史家沒降爵還多了一侯。

保齡侯尚書令史公；表明史家應該是文官出身。尚書很多種，既可能是宰相也可能是一部部長。但無疑是權力的最中心。那時的史家是王朝的核心一小撮人。

不過奇怪的是，史家經歷了三代人竟然還是襲爵保齡侯，沒有降爵，這很有世襲罔替的意思。而且史家不但沒降爵，竟然還多了一個忠靖侯（這一點也說不清道不明）。這才是讓人差異的。忠靖侯明顯是新晉侯爵，以忠順王來對比也有一個忠字，表示是皇帝信任的人。

三，最有實權的是王家。

都太尉統制縣伯王公；王家開始只是個伯爵。但應該就世襲一代，第二代王熙鳳爺爺時就自力更生了。所以王家在官場耕耘的最久，成果也最大。都太尉統制是虛擬的官職，要是分開來應該是太尉和都統制，但我認為就是京城軍區最高長官。與賈演的經營節度使還不相同！一個是京城衛戍部隊，一個是皇帝親軍！

王家第二代掌握的是外交朝貢方面（王熙鳳和賈璉乳母說的）。但到了王子騰這一代又再次掌握兵權，將京營節度使拿下。所以王家最有實權。而且賈元春晉升賢德妃後，賈家沒人升官，王子騰這個舅舅卻步步高昇，從京營節度使到九省統制、九省檢點、九省總督，官職越做越高，但離權力中心卻越來越遠。這與賈家不升官一樣讓人不安，感覺是種麻痺手段。

四，先皇的奴才薛家從來不是官。

紫薇舍人薛公。很多人認為他是中書舍人其實大錯了。因為明清兩代中書舍人，不過就是起草文書的從七品小官，後代怎麼可能富貴如薛家？我認為紫薇舍人就是告知薛家的身份是皇帝的身邊人。這也是舍人最初的說法。所以薛家才可能拿著皇帝的錢做生意。為皇帝買辦！但到了薛蟠一代已經徹底衰落。不但沒有官職，還生意凋敝。薛家有事需要擺平都只能靠賈王兩家！

所以我們看，《紅樓夢》時代，真正有權的只有王家。但王家遠離了權利中心變成地方大員。最奇怪的是史家，成了一門兩侯，但史家與另外三家並不親近。彷彿刻意保持距離。而賈家和薛家不過苟延殘喘，日漸凋敝。四大家族對於朝中其實無關緊要。但他們背後的四王八公舊勢力依然龐大。這才是《紅樓夢》背後隱藏的權力爭奪的關鍵！四大家族不過是一個導火索，最終如何，遺憾八十回後沒有交代。但賈家是一定粉身碎骨的！

四大家族，是金陵省的四大家族。也是開國時期的四大家族。

現在的賈家已經基本報廢，寧國府賈珍只三品空爵，榮國府賈赦一等將軍空爵，兩爵都沒有實際職務，話語權為零。而賈政只是個萬年工部從五品員外郎，中朝會也只能勉強站到廣場上吹風曬太陽。

史家還不錯，兩侯爵算是高等貴族。但都已經出外省做官，大約就是駐軍職務。在地方當然很風光，可中央的話語權不高。

王子騰算是異類。京營節度使雖然不能比九門提督，但即便京畿大營節度使也是正二品，何況在首都掌握萬八千軍隊絕對是重臣。然而這是過去，王子騰已經被外派出京奉旨巡邊。不管九省都檢點還是什麼，一品大員是虛的，就如國防部特派上將巡查專員一樣。顯是明升暗降及失去了皇帝信任，這樣的情況之下，各省總督巡撫誰會真聽你的呢？

至於薛家，戶部皇商幾十上百家，實在不算什麼，比如桂花夏家也是皇商。

紅樓夢雖然隱筆不提朝代，但鑑於成書的年代，可以知道他交代的大背景只能是以明清作為藍本的。

沒有武勛是不能封公的，部分外戚封侯總是有的(這是廢話，其實是不應該可以的)。爵位代表的是俸祿以及封邑級別，是經濟等級，並非政治勢力。

明清取仕主要途徑還是科舉，從這點上來說人才是不分門第的。任你三公九卿不能為國家輸送正統人才，政治上總是要衰落的。作者交代賈府很明白，除了早夭的賈珠十四歲進學，沒有留心功名的。換個角度說透亮話作為公族的賈府沒能為社稷提供任何優質人才，躺在祖上功勞簿上鐘鳴鼎食，政治上能有資本嗎？

小說沒有細說其他幾家，但大凡來看，薛家本來就是靠繫結其餘各家發達的，子嗣的教育更是糟糕，薛寶釵已經很努力了，可惜受於環境所限，只能止步於此。王家可以細看王熙鳳，聰明可是受制於身份和能力，從長袖善舞到委曲求全再到被唾棄詬病，這裡的現世意義夠任何人嚼個半天，展開篇幅太大，省略。史家情形模糊，出場只有史太君，湘雲，保齡候史鼎。是四家當中最不一樣的，史太君的坦然與護短，史湘雲的豁達與計較，足矣說明有的時候，只要是人，想太多跟不想可能沒有結果上的差別。

這是一本寫傳送大破滅的書，因為取材真實，真心很難辯駁，但是真心不討喜。大學時，這前八十回不知讀過多少遍，看來還是白讀了。:)

說到《紅樓夢》中的賈王薛史四大家族，一張當時的“護官符”道出了一切：“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。”

白玉、金、珍珠等都很珍貴，阿房宮、東海等都是極大極尊貴的所在，而這些都是賈王薛史四大家族的常態，可見勢力之大，悅史君接下來將分別對他們進行解讀。

第一，賈不假，白玉為堂金作馬

賈家在《紅樓夢》四大家族中排在榜首，基業由賈太公的長子寧國公賈演和次子榮國公賈源奠定。

寧國公和榮國公的地位如何呢？悅史君給大家說一下古代的爵位“公侯伯子男”，這“公”是排在第一位的，而且“國公”更是公爵裡的極品。

寧國公賈演的爵位由長子賈代化繼承，成為京營節度使世襲一等神威將軍。

賈代化的爵位又由次子賈敬繼承，賈敬雖然中了乙卯科進士，卻對仕途不感興趣，心思全在都外玄真觀修煉，家裡亂做一團也不管，最後吃丹砂而死，被追賜為五品。

賈敬的爵位由長子賈珍繼承，世襲三品爵威烈將軍。賈珍是寧國公的破壞者，不僅貪婪成性，還荒淫無道，最終被革去世職，發配海疆。

賈蓉是賈珍的長子，他和父親一樣貪財好色，無惡不作，原本只是一個監生，後來賈珍花了一千兩百兩銀子給他捐了個五品龍禁尉，寧國府被錦衣軍查抄後，賈蓉只能依附榮國府生活。

榮國公賈源的爵位由長子賈代善繼承，賈代善娶了保齡侯史公的女兒賈母，生下長子賈赦和次子賈政。

賈代善的爵位又由長子賈赦繼承，成為一等將軍，不思上進，荒淫無道，最終被查抄家產，革去世職，充軍邊地。

賈璉是賈赦的長子，妻子王熙鳳，捐了一個同知，雖然精明能幹，卻非常好色。

賈政是賈代善的次子，賈寶玉的父親，林黛玉的舅舅，薛寶釵的姨父，他因父親的蔭庇而得任主事，升工部員外郎，後來又點學政，升為工部郎中，放了江西糧道，但始終不管家也不熱衷仕途，被參回京獲罪抄家。雖然在北靜王、西平王的關照下，賈政又襲了榮國府世職，但賈家早已殘破不堪。

賈珠是賈政的長子，早逝，留下一個兒子賈蘭，賈蘭長大後考中第一百三十名舉人，成了榮國府新的希望。

賈寶玉是賈政的次子，一心流連兒女情事，一個“富貴閒人”，後與表妹薛寶釵結婚，考中第七名舉人，出家後，皇帝給了一個“文妙真人”的道號。

賈元春是賈政的嫡長女，賈寶玉的親姐姐，少女時入宮做女史，後加封賢德妃，又晉封貴妃，但後來在宮廷鬥爭中暴死，賈府也失去了靠山。

賈環是賈政的庶子，賈寶玉的同父異母弟弟，因身份而被眾人歧視，不思上進。

綜上，悅史君可以得出結論，賈府剛開始還是很神氣的，但在《紅樓夢》裡的階段，已經成了徒具其表的優越，頹勢很明顯了。

第二，阿房宮，三百里，住不下金陵一個史

史家在《紅樓夢》四大家族中排在第二，奠基人是保齡侯史公。

保齡侯史公的長女史太君，嫁給了榮國公賈源的長子賈代善，成為榮國府最尊貴的老太太，但最後在榮國府被抄家破敗後，憂懼去世。

保齡侯史公的長子史氏沒有記錄，史氏有兒子長子史氏、次子保齡侯史鼐和三子忠靖侯史鼎。

史氏去世的早，留下一個女兒史湘雲，從小跟隨叔父長大，後來賈母將她留在了榮國府，榮國府被抄家破敗後，嫁了一個才貌俱佳的公子，但很快就開始守寡。

史家雖然有保齡侯史鼐和忠靖侯史鼎兩位侯爺，史鼐還當了外省大員，但在悅史君看來，他們的經濟條件很一般，史湘雲還要經常和丫鬟一起幹活，優越談不上，地位高則是一定的了。

第三，東海缺少白玉床，龍王來請金陵王

王家在《紅樓夢》四大家族中排在第三，奠基人是都太尉統制縣伯王公。

《紅樓夢》中出現的王家成員有四人王子騰、王夫人、薛姨媽、王子勝，悅史君一一進行介紹。

王子騰是王家的核心，王熙鳳的叔父，剛開始擔任京營節度使，後來又提拔為九省統制，接著又升任九省都檢點，是朝廷中舉足輕重的人物。但後來在進京途中病故，還被人參了一本，在任時虧空由弟弟王子勝、侄子王仁賠補。

王夫人是榮國府賈政的妻子，跟隨賈家起起伏伏。

薛姨媽是王夫人的妹妹，薛蟠和薛寶釵的母親，丈夫去世後住進了榮國府，任由兒子薛蟠在外為所欲為。

王子勝是王子騰、王夫人的弟弟，沒本事只知道胡作非為，導致六親嫌棄。

綜上，悅史君認為，王家才是《紅樓夢》中的第一家族，事實上，王子騰的榮辱生死與賈家密切相關。

第四，豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵

薛家在《紅樓夢》四大家族中排在第四，奠基人是御賜“紫薇舍人”。

薛家沒有顯赫的爵位，到後來只是有錢的皇商，在《紅樓夢》中的人物有薛蟠、薛蝌等。

薛蟠是薛姨媽的兒子，薛寶釵的哥哥，外號“呆霸王”，因自幼喪父，母親縱容溺愛，成了一個無惡不作的惡霸。

薛蝌是薛蟠的堂弟，因父親早逝，母親重病，投奔薛姨媽，後與邢夫人的侄女邢岫煙定下婚約，但在賈府破敗之後，兩人最可能的結局也就是謹小慎微相伴終生。

因此，悅史君覺得薛家揮霍是真的，但坐吃山空也是必然的。

最後總結一句，《紅樓夢》四大家族中，真正在朝中有地位的，只有王家的王子騰，其他家族都是陪襯，而且因一系列的荒唐，最終全部衰敗。

寫有趣的歷史，講真實的傳奇……

我是悅史君，2018我們一起努力！

四大家族在朝中的地位並不高。頂多算是中等，和那些王爺們相比就差遠了。例如，南安王太妃要認賈府的迎春做義女，連商量都不用商量，直接就認了，並且認了之後是要嫁到外邊去和親的。賈府連一點兒辦法都沒有，只好聽人擺佈。忠順王府的人到了賈府，也是趾高氣揚的，賈政也是怕得要命。

賈史王薛四大家族，在不同的時期排名也是不一樣的。

最初的排名，就是“護官符”中那個階段——賈史王薛。而到了“紅樓夢”中描寫的那個年代，變成了——王史賈薛。

在“護官符”中的，四大家族的排名就是按照實際的政治地位來的。

先說賈家

明清兩代，“國公”是非皇族能夠得到的最高級別的爵位，是超品爵位。根據紅樓夢裡的描述，當時全國只有八個國公，而賈府就有兩個。這個感覺類似於開國十大元帥一家裡出了兩三個的感覺，大家可以感受一下。

與此同時，寧國公同時還兼任著“京營節度使”。這個官位歷史上並沒有存在過，但是從名字就可以看出來，這是一個掌管首都禁軍的大官，於寧國公的地位也是相稱的。

在這個賈家剛剛興旺的時代，賈府絕對是海內的頂尖權貴，所以他們能成為四大家族之首。

但是幾代人之後，賈府人才凋敝到了無以為繼得地步。寧國府方面，只有一個賈敬（賈珍的父親）是有功名的，中過進士。可是他一心修道，不僅不做官，連爵位也不要，留給了兒子賈珍。賈珍除了花天酒地以外屁都不會，襲了一個三品的爵位以外，什麼實職都沒有。

而榮國府方面呢？在第二代賈代善死去之後，賈赦襲了爵位，可是賈赦跟賈珍一樣，除了花天酒地外就是個廢物。賈政倒是個比較正派的人物，但是也許是由於迂腐，也許是由於其他原因，總之官當的很小，只是一個五品的工部員外郎，等於建設部的副司長。這個官職，與賈家的地位是極不相襯的。

出了賈政之外，賈府在朝廷裡沒有任何官員，可以說核心權力層完全沒有他們的事，這也是賈府敗落的最主要原因。對於皇帝的核心圈子來說，他們是局外人。而元春的那個貴妃，主要是靠王家的關係，這個我們後面說。

再說史家。

史家是侯爵，初代的史公是保齡侯，戰功不如寧國公榮國公。但官當的很大——尚書令！

尚書令是什麼官？唐太宗李世民，在唐高祖李淵時期，當的就是這個官。這是核心權力層的官職，擱在現在，怎麼也是個常委。

史公是賈母的父親，這也就能解釋了為什麼賈母地位如此尊崇，而且見識遠超賈府眾人。因為賈母出身太高了。

而史家後來不僅沒有敗落，反倒居然多出來一個侯爵——保齡侯，忠靖侯。不過史家在書裡，開始跟賈府保持距離。整本書裡，好像史家只有無父無母的史湘雲跟賈府往來比較密切（史湘雲自幼喪父母，在叔叔家長大，叔叔就是保齡侯忠靖侯）。終整本書，史家沒有什麼重要人物來過賈家。而王家最核心的王子騰是跟賈府有過很多來往的。

次說王家

王家是最了不得的。

紅樓夢裡，王熙鳳跟賈璉說：“把我們王家的地縫子掃掃，也夠你們賈家吃幾輩子呢！”，賈璉不吭聲。

為什麼不吭聲？因為王熙鳳說的是真的。

王家的第一代只是伯爵，相比於賈府兩個公爵，實在是差的太遠。根據書裡的描寫，王家早期也只是管海運貢品的官，並不是什麼實權大官，當時的王家，要跟賈家攀親，屬於高攀了。

可是風水輪流轉，到了書裡的時代，王家發達了。

王家爵位低，能承襲的代數少，反倒激勵了子弟上進。幾代下來，王家出了一個大Boss——王子騰。

王子騰，是王夫人的親哥哥，賈寶玉、賈元春的親舅舅，王熙鳳的親大爺。在書裡他雖然沒露過面，但是與賈府打過數次交道，還是很親近的，甚至連賈寶玉得病還專程派人來探望。

王子騰是什麼官啊？

先是京營節度使，就是當年寧國公的官，禁軍的司令。之後升到了九省都點檢。這個官曆史上並沒有，但是趙匡胤當年的官職就是“御前都點檢”，“都點檢”這個官類似於軍區司令。九個省的軍區司令，您想想這個官得多大？

到了後四十回，高鶚安排王子騰順理成章的更進一步——內閣大學士。這就已經等於總理、副總理了，和賈母的父親是一個級別的。王子騰自始至終都是掌握實權甚至軍權的大官，處於核心權力層中。

而與大臣的子女聯姻，是清朝皇帝經常使用的招數。賈元春這個貴妃，肯定不是靠她自己家得來的，因為賈府只有一群廢物，只可能是皇帝為了籠絡王子騰，所以封他親外甥女為貴妃。

所以在紅樓夢的世界中，王家最為富貴。

最後說薛家

薛家的排名很穩定——一直都是倒數第一。

薛家從一開始就沒有爵位，薛公的那個“紫薇舍人”，類似於一個榮譽稱號，而不是爵位。而他們家更沒當過官，他們的地位比較特別——皇商。

替皇家採買，多少有點類似於現在的國企老闆。可是薛家雖然有錢，但是政治地位很低，畢竟商人在古代的地位就很低。如果薛家自己會經營的話，還可以攀附豪門來提高自己的地位，比如首代薛公攀附上了賈史王。

可是到了薛蟠這代，薛家已經完全敗落。生意上規模大大縮小，薛蟠本人完全不懂經營。至於外部關係，更是隻有一些紈絝子弟。連薛蟠本人犯了事，都要賈家出面擺平。在紅樓夢的結尾，薛家連唯一的金錢優勢都沒有了，可見已經徹底跌落出權貴家族行列。

說到底，賈史王薛四大家族的興衰，主要還是決定於子孫是否成器。子孫有上進心的，比如王家，都興盛了。子孫不成器的，比如賈家薛家，再大的家業都守不住。可見抓好兒女教育是多麼重要的事情啊！

賈史王薛是《紅樓夢》中極有名望的四大家族，從祖輩開始他們就是鐘鳴鼎食之家、詩書簪纓之族，四大家族以賈家為首，可是到了賈政他們這一代開始四家的格局就發生了十分微妙的變化，他們在朝中的地位又會發生什麼樣的改變呢？

四大家族因為姻親早已被緊密聯絡在一起，一榮俱榮，一損俱損。盛極必衰是亙古不變的道理，四家的頹勢已有不可挽回的狀態。

第一、賈家一路下跌，元春封妃的春風也沒有喚起賈府的振興

賈府在護官符上的名號是“賈不假，白玉為堂金作馬”，這一點可以凸顯出賈府的富貴。賈府的第一代是是寧國公和榮國公，他們二位的職位都是超品。

爵位的排序是公侯伯子男，公爵為僅次於王爵的高階爵位。公侯伯三等爵位的品秩都居於一品之上，明朝制度，公侯伯品秩均為超品，伯爵為超品三等爵，侯爵為超品二等爵，公爵為超品一等爵，而國公又是公爵中的第一等。清朝制度，子爵位同正一品，男爵位同正二品，公侯伯超品。

榮寧二公因為軍功掙下了這一份世襲的爵位，可是從此賈府便一直承襲著爵位而沒有更多的建樹。寧國公這一脈比較有出息的是賈敬，他考中了進士本可入朝為官，可是他沉迷於修仙練道，爵位都讓兒子賈珍承襲了。

賈珍只是承襲了爵位，沒有特別的貢獻。他的兒子賈蓉是花了一千二百兩銀子捐了一個龍禁尉的職位，可是也從來沒見賈蓉去正經當過差，因此不過是個掛名的而已。不務正業又荒唐至極的兩代人使得寧府臭名遠揚。

榮國公有兩個兒子，爵位被大兒子賈赦承襲了，二兒子賈政本欲科舉出身，但陛下體恤老臣，因此額外給了賈政一個員外郎的職務。到賈赦爵位也沒有了，賈赦的兒子賈璉也不好讀書，因此捐了五品同知的職務，這還算是一份正經差事。其餘子孫都沒有官職了。賈赦整天花天酒地不好好做官，賈政又不擅於政事也不願管家事，因此賈府被管的越來越鬆懈。

雖然賈政訓子有方，治家有法，一則族大人多，照管不到這些；二則現任族長乃是賈珍，彼乃寧府長孫，又現襲職，凡族中事，自有他掌管；三則公私冗雜，且素性瀟灑，不以俗務為要，每公暇之時，不過看書著棋而已，餘事多不介意。

榮國府知道自己漸漸遠離朝政中心，因為便把賈政的大女兒賈元春送入宮中，元春也比較成器，從女史慢慢升到了鳳藻宮尚書加封賢德妃。元春封妃本可以給賈府帶來希望之火，可是賈政實在不懂為官之道。藉著元春的春風，賈政被點了兩次學差，本是鍍金身份的美差，可是賈政辛勞了幾年回到京中以後依舊不溫不火，甚至都趕不上他扶植起來的賈雨村。

賈府總體來來看就是當著閒差，既不會有高升也不會受到貶謫，不溫不火早已沒有當年的盛世，在朝中也沒有什麼話語權。只是“百足之蟲死而不僵”，外表看著光鮮亮麗，其實內裡早已腐朽不堪了。

第二、史家盛極一時，中途沒落，晚期遠離朝局

史家在《紅樓夢》中是比較低調的家族，他們和賈府的往來，除了賈母這一輩的，便只有史湘雲和她的兩位叔叔了。史家的名號是“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。”講述的是他們人丁興旺、生活富足。史家是保齡侯尚書令史公之後，為文臣名宦之家。

尚書令掌總領百官，儀形端揆。其屬有六尚書，法周之六卿，一曰吏部，二曰戶部，三曰禮部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部，凡庶務皆會而決之。尚書令為尚書省的長官，統領吏、兵、禮、刑、戶、工六部，是全國最高行政長官，統轄各部院，總攬全國政務，是真正的宰相。

史家本來只有一個爵位，即是湘雲的二叔忠靖候史鼎，湘雲一開始也是和他們一家一起生活，可是後來因為史鼎犯了錯被奪了爵位，因此湘雲便和三叔叔史鼐一家一起生活了，因為史鼐有功因此特許了當年史家的爵位保齡候給他。

可是此時史家的生活也早不如之前了，寶釵知道湘雲的生活過的艱難，手工活都要她們女眷自己動手，可見史家此時也有了下滑的態勢。史鼐雖然被重新授予爵位，可是他卻被外派述職，如此一來他們一家也是遠離朝局之象了。

第三、王家漸漸嶄露頭角，一步步走向中樞，可惜暗藏危機

王家便是王夫人、薛姨媽和王熙鳳的孃家，王家最開始時在四大家族之中位列第三，他們家外面的名號是這樣的，“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。”王家的富貴與顯赫一目瞭然。

王家是都太尉統制縣伯王公之後，為軍官將領之家。王熙鳳之父襲縣伯爵位。王子騰初任京營節度使，升遷為九省統制和九省都檢點。

太尉為掌管中央軍事的最高長官，秦朝以丞相、太尉、御史大夫併為"三公"。太尉為秦漢時期的官職，是三公之一，與丞相、御史大夫併為全國最高階的官員。太尉總攬兵馬，掌管全國軍事，是最高級別的武官，乃天下軍官將領之首。

王家在四大家族之中一直保持著上升的趨勢，這是極為難得的。除了王公長孫世襲縣伯爵位，次孫王子騰初任京營節度使，在第四回薛蟠一家上京之時就被升為九省統制，奉旨出都查邊，後來回京述職，透過探春的話我們知道他又加授九省都檢點，總攬軍政大權，管轄地方官員。

從王夫人後期掌權後的任意妄為也可以知道王家地位在不斷上升，王家的官位一直在升，而且越來越接近中樞。

但是這也是一個極為危險的訊號，王家步步高昇，若是不加以收斂那麼功高震主，王家便是立馬會變成官家處置的物件。

第四、薛家盛極必衰，與夏家的聯姻也挽不回頹勢，逐漸走向沒落

薛家在四大家族之中應該是最有錢的，但因是商人家庭，排在四大家族之末。薛家在外的名號是“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”薛家是紫薇舍人薛公之後，為書香繼世、豪門鉅富之家。

薛家為紫薇舍人薛公之後，紫薇舍人是唐宋時期的官職，品秩在唐朝與子爵同級，在宋朝與伯爵同級。紫薇舍人為天子近侍之臣，負責起草詔令，參決政務，執掌中書省諸事。

薛家除了祖父是在朝為官，到了薛蟠父親這一輩時就已經轉變為皇商了，對於朝中基本上已經沒有什麼地位。薛父死後，薛家的鼎盛也是到了一個最高階，薛蟠接手之後就是一路下滑。

這薛公子學名薛蟠，表字文起，五歲上就性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，終日惟有鬥雞走馬，遊山玩水而已。雖是皇商，一應經濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領錢糧，其餘事體，自有夥計老家人等措辦。

對於薛家的頹勢，薛家也只是想到了透過姻親關係來改善。一是薛蟠迎娶同為皇商的夏金桂，可是兩家的情況相差不大，互助效果甚微；二是寶釵與寶玉的婚事，可是這件事一直懸而未決，薛家也只是一直客居在賈府，可以說薛家雖然富貴無雙但基本上完全退出朝局。

赫赫揚揚的四大家族，表面上都是光鮮亮麗，可是賈家的衰敗之象已經日漸暴露，其他三家的狀態也未必有多好，他們四家在朝中的地位，除了王家，其餘三家都已經逐漸退出，在朝中已沒有話語權和地位了。“盛極必衰”是大家族逃不開的命運，子孫再不成器，那麼一個家族的毀滅也只是時間的問題。

《紅樓夢》第四回，一張“護官符”說的清楚明白。

一是有權有勢，財大氣粗，二是相互聯姻，利益勾連，一榮俱榮，一損俱損。

這個狀態，完全是現在臺灣社會的生動寫照。根據邱毅等臺灣名人的揭秘，目前臺灣政壇的頭面人物，要麼是政治世家，要麼有財閥背景，並且相互勾連，利益均沾。所以，才有了奇葩操作，“吃相難看”，而他們根本不顧臉面，沒有羞恥，只顧發財！

再看美國的政治生態，總統只是財閥的代言人，背後都是“資本”在主宰著政治。為什麼無論誰當美國總統都要打仗？為什麼人人都希望禁槍，可就是禁不了？因為，軍火商才是真正的美國總統。讓他自己斷自己財路，可能嗎？

資本主義社會，是先有資本才講“主義”的。他們遵循的永遠是“弱肉強食”的叢林法則，什麼“人權”“平等”都是自欺欺人的“遮羞布”。現在，特朗普治下的美國，連這個“薄如輕紗”的遮羞布都扯下來了，完全暴露了其“青面獠牙”的強盜面目，在“美國第一”的霸道邏輯支配下，不講規則，不講信用，只要利益！

跟這些“叢林禽獸”是沒有什麼道理可講。只有強大起來，用拳頭說話！

紅樓夢的四大家族在朝中的地位如何。

我們知道在賈雨村審理薛蟠打死人的案子，有一張護官符。

護官符講的是金陵四大家族，先不論護官符的內容，先說賈雨村本來拿了甄士隱的一百兩銀子上京趕考，先是會了進士，選入外班，隨即便升了本府知府。可是，好景不長。

不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他“生情狡猾，擅篆禮儀，且沾清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”等語。龍顏大怒，革職！

那麼後來賈雨村又如何重新當官的？

這就要說林如海推薦了賈政，賈政是工部員外郎，經過賈政的保舉，賈雨村官復原職, 兩個月之後就升了金陵應天府知府。(相當於現在的直轄市市長)

所以說你別看賈政的官不大，才五品。

但是權勢很厲害，安排推薦賈雨村當了應天府知府也就不到兩個月時間。朝中地位可想而知。

還有王熙鳳守了老尼姑的三千兩銀子，弄權鐵檻寺。長安節度使言聽計從，猶如下屬。

像賈家這樣的不能只看官階大小，更多的是他們背後的網路。金陵四大家族也不算什麼，關鍵是賈家是四王八公十二侯中的兩個，榮國公和寧國公。

這個四王八公十二侯都是和先皇創立基業的功臣，而賈家就佔了其中的兩個，在權力圈子的核心。

秦可卿的葬禮，賈母的八十大壽等等，都有四王八公十二侯的人出席參加，常見的名氣最大的有北靜王，南安太妃，東平王府、南安郡王、西寧郡王.

寧國公、榮國公、鎮國公、理國公、齊國公、治國公、修國公、繕國公。

所以說賈府的人脈網路是在這個圈子裡面，即便賈政的官階不大，但是保舉賈雨村綽綽有餘，王熙鳳玩弄權術也是小菜一碟。

史家最出名的是賈母，最早的是保齡侯尚書令，史湘雲的一個叔叔是忠靖侯史鼎；在第四十九回裡，史湘雲另一個叔叔是保齡侯史鼐，並提及到他遷任外省大員。

王家是都太尉統制縣伯王公，沒有爵位的王子騰，最初擔任京營節度使一職，後來又升為九省統制。

薛家是紫薇舍人薛公，和其他三家相比最差，不過有錢。

所以說四大家族在朝中的地位還是可以的，處於中上流，官職就是一方面，更關鍵點是背後根深蒂固的權力網路。

四大家族在金陵是老虎，到了京城就是小貓！

《紅樓夢》裡的四大家族在金陵省是一跺腳地都亂顫的主兒，可是放在京城，放在朝廷中，四大家族便沒有了絕對的優勢。賈府這個國公府也不過是中等人家而已。

舉一個例子來說明四大家族在金陵和京城的地位如何。就以薛蟠為例吧。

薛蟠在金陵胡作非為，橫衝直撞，無人敢管，打死人都不當回事，揚長而去。他是有名的呆霸王。

可是薛蟠到了京城，他就變了。在貴族圈子裡，薛蟠不再是橫行霸道的呆霸王。而是插科打諢，逗人發笑的篾片相公！

馮子英的家宴上，薛蟠就不斷地發揮幽默本色，賣力表演，讓大家不時地爆發笑聲。人們都管薛蟠叫薛大傻子。

薛蟠還是薛蟠，為什麼在金陵和在京城不一樣了呢？從老虎變成貓？

因為薛蟠清楚自己幾斤幾兩，他在京城就是小蝦米，隨便一個官宦子弟就能把他碾死。破落戶柳湘蓮都淪落到唱堂會餬口了，一旦薛蟠惹怒他，就毫不客氣地痛打薛蟠一頓。

賈璉，賈珍，寶玉等人也沒有因為柳湘蓮打了薛蟠而拒絕和他交好。賈璉還把小姨子許配給柳湘蓮。根本沒把薛蟠放到眼裡，也沒想過替薛蟠報仇，打柳湘蓮一頓。

柳湘蓮呢，雖然無家無業的孑然一身，他卻瞧不起寧國府，要和尤二姐退婚。可見賈府，薛家在老牌京城遺老遺少心裡，四大家族無關緊要。

四王八公不過是朝廷眾多集團中的一個小集團。四大家族是四王八公集團的一部分，更不值得一提了。

賈母說他們不過是中等人家，雖然有謙遜的成分在內，但是也說明賈府已經不是京城裡的頂尖家族了。許多王公貴族是賈府和四大家族惹不起的。

四大家族不是最有前途的家族。

高門嫁女，低門娶婦。賈敏不嫁四大家族子弟，是瞧不起其他三大家族。賈敏要跳出四大家族的聯姻圈子，賈府試圖與圈外貴族聯姻。多個朋友多條路，多個聯姻物件，也多個政治同盟軍。

不要盲目迷信四大家族，不要以為只有四大家族的男子才是好兒郎。比四大家族優秀的男子比比皆是。

賈敏嫁的是資深貴族林家。林家到林如海是第五代，賈府到賈敏是第三代。就是說林家是列侯的時候，賈家還是草根。賈家是新貴，林家是權貴。

賈敏是賈代善和賈敏最喜愛的女兒，他們瞧不上史家，王家和薛家的男子，他們相中了探花郎林如海。在賈代善和賈母眼裡，四大家族並非最好的選擇。四大家族並非最有前途的家族。

結語：

四大家族在金陵堪稱一霸，在京城不過中等人家而已。因此不要迷信四大家族如何如何一手遮天。

到了第四代的四大家族已經遠離了中樞機構。賈政被皇帝單獨召見，闔府人都嚇得膽戰心驚。可見，四大家族已經被邊緣化了。不復當初賈演和賈源被封國公的風光與炙手可熱！

《紅樓夢》中王家地位首屈一指，王夫人為什麼那麼佔地方？王熙鳳為什麼那麼狂？因為王子騰位高權重。賈家風頭已過………

小說《紅樓夢》賈王薛史四大家族在朝中職位不太一樣，但有一共同點，都是有地位和影響的家族。他們先輩為朝廷立過功，得到皇帝讚賞，給予了提拔重用。縱觀四大家族前輩，在朝中任過的職位，都是在得到皇帝認可後，被任用或重用的，遺憾的是被四大家族後人，不務正業，胡作非為，而給毀掉了，致使四大家族走向了破敗。

四大家族的前輩都很能幹，為當朝做出了貢獻，得到了提拔，給後人留下了政治和經濟財富，打下了堅實的基礎。

賈家基業是由賈太公的長子賈演和次子賈源奠定的。賈演和賈源為朝廷立功，得到皇帝賞賜，享有“公侯伯子男”爵位，賈演為寧國公，賈源為榮國公，從此，賈家過上了有權有勢的富有生活，享受著封建社會世襲制優厚待遇。

寧國公賈演爵位由長子賈代化繼承。賈代化爵位由次子賈敬享用，因長子賈敷早夭。賈敬對仕途不感興趣，不理官職不顧家，全部心思用在玄真觀修煉上了，寧國府亂成一團，他不再過問的，最終吞單紗而亡。

寧國府賈敬死後其爵位由長子賈珍繼承，世襲三品爵威烈將軍。可他荒淫無度，貪婪成性，朝廷無奈，革去他的世襲職務，發配海疆。寧國府也被錦衣軍查抄，他的兒子賈蓉與他父親一樣貪財好色，無惡不作，沒有出息，只能依附榮國府生活，就這樣，寧國府在賈珍這輩走向敗落。

榮國公賈源爵位由長子賈代善繼承。賈代善娶了史家女兒史太君，就是小說《紅樓夢》榮國府中德高望重的賈母。他有兩個兒子，長子賈赦，次子賈政。

賈代善的爵位由長子賈赦繼承，也是一等將軍頭銜。但賈政不思進取，荒淫無道，被查抄家產，革去世襲職務，充軍邊地。他的兒子長子賈璉精明能幹，卻好色過度。

榮國府賈代善次子賈政，曾在父親庇護下得任主事，最終升任工部郎中。但他不熱衷仕途，也不顧家。被他人參奏，回京獲罪並被抄家，在北靜王和西平王關照下，賈政又恢復了榮國府世襲，但此時賈家已經破敗不堪了。只有賈政長子賈珠的兒子賈蘭，是榮國府的希望，很遺憾，賈珠早逝。賈寶玉是賈政次子，有才氣，卻一心兒女情事，愛情婚姻不順使其出家。賈政嫡長女是賈元春，少時入宮做女史，後加封賢德妃、貴妃。她成了政治鬥爭犧牲品，最終賈家失去靠山，頃刻倒塌。

賈家

綜上敘述看出，賈家在朝中職位還是很高的，很受皇帝重視的。在古代“公侯伯子男”爵位在“公”中是排在第一位的，“國公”更是公爵中的極品。後來，賈家衰敗，與失去世襲“國公”爵位有直接關係。雖然後來賈政在北靜王和西平王關照下，表面看恢復了世襲，其實，那都是皇帝的政治手腕。皇帝誤認為賈家與北靜王和西平王等已經聯盟準備叛亂，皇帝為了穩住人心，加封賈元春貴妃，最終出現賈元春暴死，賈家榮國府被抄家災難性的悲劇。

小說《紅樓夢》中的史家基業奠基人是保齡侯史公。他的長女史太君嫁給了賈家榮國公賈源長子賈代善。他還有三個兒子，長子史氏沒有記載，次子史鼐，官至保齡侯；三子史鼎，官至忠靖侯。史氏早逝，撇下一個女兒叫史湘雲，跟隨叔父長大，後賈母把她留在自己身邊。

從以上簡述中看出，史家在朝官位一般，雖有侯爺職稱，史鼐還當了外省高職，但他們都不顧家，史家經濟與生活條件自然比較差了。史家只是在外風光，沒有什麼地位可言了。

小說《紅樓夢》中的王家基業奠基人是都太尉統制縣伯王公。在小說《紅樓夢》中王家出現的成員有王子騰、王夫人、薛姨媽和王子勝。王子騰官至九省都檢點，開始擔任京營節度使。後來提拔為九省統制。可以說是朝中舉足輕重的人物。他是在進京途中病故。去世後，被人參奏，說他在任期間虧空，皇帝下令均由他的弟弟王子勝和侄子王仁賠補上。王家沒有其他人在朝為官的。

從上簡述看出，王家王子騰官位顯赫，在朝中舉足輕重，他的榮辱與賈家密切相關，畢竟王夫人是賈家的媳婦，賈家又被皇帝懷疑結黨營私，受牽連是難免的。

小說《紅樓夢》中的薛家基業奠基人是御賜“紫薇舍人”。薛家在朝中沒有顯赫爵位，只是有錢的皇商，為皇帝蒐集奇石異寶，在全國各省做買賣，是鼎鼎大名的大皇商。說明薛家很有經濟勢力，皇帝都御賜薛家為“紫薇舍人”即“中書舍人”了，可想而知，薛家朝中也是很有影響的。

在小說《紅樓夢》中薛家出現的人物有薛姨媽、薛寶釵、薛寶琴、薛蟠、薛蝌等。與薛家破敗有直接關聯的是薛蟠，他自幼喪父，母親嬌生慣養，溺愛縱容，成了一個無惡不作的惡霸，外號“呆霸王”。薛蝌是薛蟠堂弟，長相英俊，才貌出眾，品行良好，頗有修養，但不會經商。由於父親早逝，母親病重而投奔薛姨媽。後來，又跟隨薛姨媽來到賈府。

以上事實說明，薛家早已被薛蟠這樣的後人揮霍一空了，寄居在已經開始衰落的賈家，怎麼可能有出頭之日呢？

綜合以上分析，四大家族先輩都是很聰明勤奮的，為他們的後人留下了政治與經濟財富，打下了堅實的基礎。遺憾的是四大家族的後人沒有繼承下來，把老一輩創下的家業揮霍一空。這裡面最重要的根本的原因就是沒有政治頭腦，只知貪圖享樂，不知朝廷職位就是社會地位的重要性，就是四大家族賴以生存的保障。總之，《紅樓夢》中賈王薛史四大家族在朝中地位開始還可以。賈傢俱有“公侯伯子男”爵位的職稱，享有世襲“寧國公”和“榮國公”待遇；王家有在朝中官至九省都檢點高位；史家在朝中也有外省高官；只有薛家在朝中沒什麼職位，卻被皇帝御賜為“紫薇舍人”。這一切均說明四大家族在朝中的地位還是比較受重視的。

紅樓夢中的所謂四大家族的說法是根據第四回中的“護官符”作判斷的。大多讀者把“官”都理解成了作者所處時代的統治者，這就是產生擬題人問其在朝中的地位的原因。

紅樓夢借假隱真，假要絕對的服從服務於真，那麼就這兩者而論，真就是官，假就是僕從。賈雨村就是假，甄士隱就是真，甄士隱的消失就是真的隱，而把賈雨村這個假推向顯位“官”位，“葫蘆僧亂判葫蘆案”，就是透過“護官符”斷案的。只有將甄士隱的女兒（真的希望）斷給薛（雪）蟠才能保護真，真顯現而發揮作用的希望就在於“化雪”而揭去掩蓋。“葫蘆”就是悶葫蘆，就是藏著的東西；“葫蘆僧”就告訴讀者作者所隱藏的觀點是“僧”是佛。這就是紅樓夢開篇涉及的“一僧一道”。為什麼作者把佛道作為真，就是因為佛道文化都敬“一”尊一，重視無為探索實踐，重視生產製造技術創新，尤其是前所未有新技術新制造的創新。一僧一道所攜帶夾帶的無用的石頭（由口而誕而產生的文化，真正有用的人類是由人手探索創新而產生文化。）就是假，賈寶玉就是這塊“石頭”，就是假。“一僧一道”為什麼要夾帶石頭，就是要借這個假隱藏真（隱藏“一”）。

“護官符”所說的“四大家族”，只有“薛（雪）”是假，而“賈”、“史（大史）”“王”皆是真。“賈不假，白玉為堂金作馬”；“賈不假”就是言“西貝”道佛文化（相對於魯之孔孟這個“東貝”而言）是真，而“東貝”之孔孟儒文化就是假。為什麼儒文化是假？就是因為其“為堂”。“堂”就是“尚土”，就是尚風俗禮義。而道佛自然之道文化所尚的就是不凡不俗的“一”，就是開劈人類技術前進發展的技術創新。“白玉尚土”，“白玉”就是“中看不中吃不中用”的賈寶玉，就是廢掉中華民族保家衛國武功的“銀樣臘槍頭”。“金作馬”，“金作”就是金屬製造，金屬製造先進，就是人類或中華民族快速前進（馬）的動力，只有不俗不凡的“金作”經常產生“一”，才能快速引領人類發展。“阿房宮三百里，住不下金陵一個史”，這個史就是大史，就是賈母。“阿房宮三百里”是秦始皇的輝煌業績，體現了秦始皇的輝煌建造製造的業績；“住不下金陵一個史”，就是言金陵史觀不滿足於秦始皇的業績，要開拓更大業績，創造更大的輝煌。金陵史之大史觀是以人類生產製造建造技術的創新進步為衡量標準的。而中華盛行是儒學編年或年表史觀（孔子春秋，司馬遷史記）則不能反映並激勵中華民族的技術進步，所以是“小史”，紅樓夢中的史湘雲就是小史。《莊子》中的“五百年為春，五百年為秋”就是站在大史觀角度諷刺孔子春秋。“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”，“東海”形容的就是人類所創新創造的浩如煙海的生產製造技術，“白玉床”就是產生前所未有技術創新的孕育和產床，所產所生的就是新的“一”，就是龍，就是中華民族新的希望。為什麼缺少白玉床？就是因為儒家史觀淡化替代了大史觀在人們心中的位置。為什麼來請金陵王？就是因為大史觀王者強者史觀能修復白玉床，強大王族強大成王的原因就在於強勁的技術創新進步活力，就在於多產生新“一”。技術創新技術進步是人手文化發展的結果，“人手”的能力就是人類特性的體現，而語言情感文化則是動物界的普遍文化，就像“腳”，是動物的通性或共性。這就是脂硯齋批“天子腳下，擦屎用鵝黃緞子”的原因，“天子”就是“一”（天人合一，天為雄，人為雌。），“一”就是紅樓夢最居高位的真意皇城。“腳”“情”“禮”等通性文化理念就是“下”。“豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵”，所說的就是薛的作用，“珍珠”本來是珍貴的，就是由於薛的作用才使真的珍貴的東西變得失去大價值。紅樓夢中的真由於薛（雪）的掩蓋而失真失價。“豐年好大雪”並不是瑞雪兆豐年的世俗意，而是言流傳很久的儒史文化就是“豐年”，儒史文化理念就是喜好失真失去珍貴价值的假文化，可知其欺騙人坑害人的本性。

賈史王薛，其實是“家史王說”，其在朝中的地位，當以藩王看待。《紅樓夢》的主背景是明末清初，但卻是從“冷子興”說起，以《朱氏世德碑》的記載為源頭，寫的是明代皇統與藩王之間的恩怨糾葛和生死火併。

朱元璋兒子極多，藩王也極多，但洪武三年（1370年）建藩時，只封了九大藩王。“家史王說”中的“王”，就是這九大藩王中的一家。由此可見，這家藩王在朝中的地位，那是相當的顯赫。

那麼，這家藩王又是哪家藩王呢？“家史王說”，“王”又是誰，要訴說什麼樣的家史呢？

冷子興為何只演說榮國府，賈雨村為何不敢用“西”字

《紅樓夢》第二回書說的是“賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府”，寫的是林黛玉的母親賈敏在揚州去世，林府西賓賈雨村遇到古董商人冷子興。冷子興說，去年年底曾經去了都城，住了八個月。於是，賈雨村便向他打聽都中的新聞。冷子興就從賈雨村“同宗一族”的賈家開始說起，講述了寧榮二府的種種奇聞。

賈雨村分明說的是寧國府、榮國府，回目中為何只寫“演說榮國府”呢？

但凡入了回目的內容或者人物，大抵就是故事的核心或者主題，冷子興之所以“演說榮國府”，就說明《紅樓夢》主體故事是圍繞榮國府賈家展開的，寧國府雖然居長，類似於“宗人府”，但卻是榮國府的陪襯。

冷子興說：“榮國府賈府中，可也不玷辱了先生的門楣了”。賈雨村接過話頭：“原來是他家。若論起來，寒族人丁卻不少，自東漢賈復以來，支派繁盛，各省皆有，誰逐細考查得來？若論榮國一支，卻是同譜。”

賈雨村這番話中提到了東漢“賈復”，於是，很多紅學家競相以此考證賈家的來歷，得出了五花八門的結論。其實，賈復就是“賈府”、“假復”，兩個諧音寓意合起來，就是賈家光復是假，做“王莽”是真。東漢賈復是漢光武雲臺二十八將（二十八宿）之一。作者以這樣的隱喻把故事的大背景就基本定格於明末清初時代，《紅樓夢》寫的就是朱家藩王在崇禎自縊殉國後，紛紛打著反清復明的旗號稱帝大火併的悲劇歷史。

因而，榮國府中的王夫人與其居室的三條金錢蟒，隱喻的是“王莽”。南明時代，又有哪家藩王真正是為了復明而稱帝的呢？寫書人說，他們都是“假復”真篡的王莽。沒有王莽，恐怕成就不了賈復，這就是寧榮二府的先祖是“賈復”的寓意所在。

賈雨村自認與榮國府同譜，便是同一個祖爺爺傳下來的一支。故而，當賈雨村說起榮國府“後一帶花園子裡面樹木山石”時，脂硯齋便在甲戌本中留下了一則側批：“‘後’字何不直用‘西’字？恐先生墮淚，故不敢用‘西’字”。為何此處一定要用“西”字，而賈雨村又不敢用“西”字呢？原來，冷子興、賈雨村所說的“金陵榮國府”是在廣西桂林。

這是怎麼回事呢？廣西桂林與“家史王說”有關嗎？這裡難道也有一家藩王？

冷子興、賈雨村是何來頭，為何由這兩人開篇“榮國府”

揭秘冷子興、賈雨村之前，先引用一段《明實錄·太祖高皇帝實錄》中的一則記載：

母太后陳氏，生四子，上其季也，方在娠時，太后常夢一黃冠，自西北來，至舍南麥場，取白藥一丸臵太后掌中，有光起，視之漸長，黃冠曰：此美物可食，太后吞之覺，以告仁祖，口尚有香氣。明日，上生，紅光滿室。

這段記載，就是《紅樓夢》中的“天香”、“仙緣”、“香櫞（緣）”，白藥一丸就是“冷香丸”。因冷香丸而出世，朱重八是不是可以叫做“冷香子”？

朱重八因投奔郭子興而發跡，初改名叫朱興宗，再改名叫朱元璋，字國瑞。大明立國後，朱洪武為釐清皇統宗室關係，避免皇位傳承時的火併，給自己這一脈確定了“金木水火土”的字輩，各家藩王在此基礎上另行單列字輩。所以，從第一輪“木字輩”之後（比如朱標、朱棣），朱家皇室成員男丁都是三個字的姓名。比如，崇禎叫朱由檢，最後一個字是按五行字輩中的“木”，中間的“由”是燕王家的字輩。

朱元璋兄弟四人，便以其曾用名朱興宗的“興”字為字輩，三個哥哥分別改名為朱興隆、朱興盛、朱興祖，組合起來就是“隆盛祖宗”。因為“冷香丸”而隆盛祖宗，加上郭子興、興字輩，那就是演說榮國府的“冷子興”。

大明建立之前，朱元璋的三個哥哥都已經故去，只有大哥朱興隆（朱重四）留有一子，名叫朱文正。朱文正有一個兒子名叫朱守謙，小名鐵柱。洪武三年，朱元璋封九大藩王，其中就有大哥的孫子朱鐵柱，其封地就在廣西桂林，封號是靖江王。朱守謙是實際之藩的靖江王，而他的爺爺朱興隆、父親朱文正則是靖江王一世、二世。

賈雨村後來居住在金陵興隆街，賈家稱他是“興隆街的大爺”，賈雨村就隱喻了朱元璋的大哥朱興隆。而榮國府名義上的襲爵者應當是賈璉，他的身邊有兩個貼身小廝興兒、隆兒，這就意味著，榮國府寫的就是靖江王府，藩地在廣西。所以，賈雨村不敢提“西”字，脂硯齋這筆側批，其實就是在故意寫漏榮國府所隱藏的“天機”。

“家史王說”，主要說的是這家藩王的家史，並以此映射了整個南明藩王火併史、滅亡史。廣西桂林靖江王是大明最終的藩王之一，規制與親王同，只是俸祿減半。這家藩王在朝中的地位如何，那就不言而喻了。

金陵暗指靖江王城，榮國府暗藏“王莽”

林如海託賈雨村把林黛玉送進榮國府，黛玉便在“榮禧堂”中見到了“榮穆王”。榮穆王就隱藏在榮禧堂、穆蒔、東安郡王這三條符碼之中，“榮穆王”是第十一代桂林靖江王朱履祜的諡號。朱履祜之中朱亨嘉，也就是第十二代靖江王於崇禎死後的第二年，也就是南明隆武元年（1645年）在桂林靖江王城面南而坐，自稱監國，做了南明代理皇帝。

原本就不是朱家皇統，朱亨嘉卻以“洪武”為年號，稱帝元年就是洪武278年。這在當時，就是謀反，篡奪皇統。“賈復”隨光武帝恢復大漢，而朱亨嘉稱帝，絕不是為了反清復明，他就是“假復”，“賈府”中人。

林黛玉在王夫人起居室見到了三條金錢蟒，王熙鳳所佩瓔珞（項圈），上面有赤金盤螭文飾，“螭”也出現在榮禧堂中，就是一種沒有長角的龍，也可以理解成大蟒。螭，其實是龍之九子之一，這就對應了洪武三年所封的九大藩王。王夫人的居室不在正房，而是在“正室東邊的三間耳房”。這就暗示了靖江王不是朱家正脈皇統藩王，就是朱興隆的後代，賈政，便是“假文正之名”。

王夫人應當叫做賈夫人王氏，之所以直接叫她王夫人，是以這個人物暗示了他就是桂林靖江王的頭人——“木頭人”。與金錢蟒搭配，那就是“王莽”，影射的就是謀篡皇統的朱亨嘉。

桂林靖江王城坐落於灕江之畔，灕江與湘江同源，發端於靈渠（靈河）。“西方靈界河岸上”，指的就是桂林靖江王城。這座王城是朱元璋敕建，依親王規制，仿南京皇城，以石頭修築，這就是《紅樓夢》中的“都京”、“都中”。故而，《紅樓夢》中所說的“金陵”，其中一層寓意就是說的這座小石頭城。

桂林靖江王非但在規制上不弱於朱家親王，而且，得到了朱元璋以及後來的皇帝格外的關照，即便是朱文正謀反被囚禁而死，朱守謙忤逆作亂，朱亨嘉謀朝篡位，朱家皇帝都沒有撤藩。朱亨嘉之後，隆武帝以其堂弟襲爵，最後一代靖江王朱亨歅也自稱監國，但卻真正地抗清復明。故而，書中以王熙鳳“脂粉隊裡的英雄”、“王熙鳳知命強英雄”這樣的語言，給予朱亨歅以“點贊”。

這家藩王雖然涉嫌忤逆謀反，卻當真出過兩個“監國”，哪怕是自稱的。由此，又進一步提升了在朝中的地位。

護官符是一首反詩，南明“分瓜”導致緣盡弓弦

“葫蘆僧判斷葫蘆案”中，葫蘆廟的小沙彌給賈雨村呈獻了一張“護官符”，“賈史王薛”四大家族首次集體亮相。然而，細讀這則護官符，其實是一首反詩。護官符為何是一首反詩，那得寫專門的文章來解讀。不過，這則葫蘆案中的屈死的馮淵，卻從旁暗示了“賈史王薛”的家史。

馮，是“二馬”，書中有一處就寫到了“二馬同槽”的典故，說的是三國時期司馬家族謀篡曹魏皇統的歷史。其實，《紅樓夢》從寫作手法到主題寓意，都高度仿寫了《水滸傳》，《水滸傳》寫的就是以靖難之役暗寫了藩鎮之亂。藩鎮，是封建制度最明顯的標誌，因此，這兩部小說都堪稱反對封建制度，揭示封建王朝必將滅亡的偉大著作。

“馮”，又讀“píng”，是暴虎馮河之寓意，其中隱含了“虎兔相逢大夢歸”。賈元春的這句判詞，說的是大明、南明滅亡，絕非所謂的“虎兕相逢大夢歸”。

劉姥姥二進榮國府時，說了一句酒令“花兒結了個大倭瓜”。隨之，賈母帶著劉姥姥等來到櫳翠庵品茶。期間，妙玉展示了各種珍稀酒具，薛寶釵所用的茶具就叫“瓜分爮斝”。“瓜分”，分的就是南明這隻大倭瓜，倭瓜，就是南瓜。

南明歷史上，有多家藩王稱帝，但被歷史承認的只有弘光、隆武、紹武、永曆四帝，這就是書中寫的甄家四次接駕。甄家對應的是賈家，代表的是大明皇統，即便弘光、隆武、紹武不算純正的皇統，但與“假家”比起來，那是要正統太多了。寧國府，其實就暗喻了大明皇統。

南明四帝都死於清兵之手，永曆皇帝朱由榔則是被吳三桂以弓弦勒死。這段歷史，就暗寫在了賈元春、賈探春的結局之中。

南明，或者說明朝以永曆皇帝之死為終結，這一年是康熙元年，永曆十六年，農曆壬寅虎年。永曆皇帝朱由榔曾襲桂王之爵，與桂林靖江王一樣，也是“月中桂子”。月，象徵的是明朝，“卯”也就是明朝在《紅樓夢》中的隱喻符碼。朱由榔曾經順大金沙江而下到緬甸避難，這段歷史就隱藏在賈探春的冊頁畫和判詞之中，也以薛寶琴西海沿子真真國的故事隱喻。暴虎馮河，虎兔相逢大夢歸。

桂林靖江王兩代自稱監國的假皇帝朱亨嘉、朱亨歅也是死於縊殺，這也南瓜作者在書中隱伏了那麼多的自縊人物。比如，林黛玉就是“玉帶林中掛”，香菱也是“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”。畫梁春盡落香塵，最先死於縊殺的，則是秦可卿。天香落盡，因冷香丸而興隆的朱家，就此徹底退出歷史舞臺。

因麒麟伏白首雙星，“家史王說”痛陳國破家亡

在劉姥姥的眼中，薛寶釵的住處猶如“雪洞”。其實，“雪洞”就在桂林靖江王城，也叫劉蟾洞（對應劉姥姥）。朱亨嘉因謀反被隆武帝活捉，王府太監便將王世子朱若極暗藏在雪洞之中。逃過這一劫，這個太監就把朱若極帶到了全州湘山寺出家。這個出家的王子，就是後來的清初四僧之一、大畫家石濤，石濤也曾在金陵長幹寺、大報恩寺兩次接康熙之駕。

靖江王城中有“青埂峰”，叫做獨秀峰。所以，這裡就是“西方靈界河岸上三生石畔”，暗伏三代靖江王被大明皇帝處死，藩府依然存在。獨秀峰下有石濤，豈不就是書中的青埂峰下的石兄？

清初四僧中，還有一個大畫家名叫朱耷，也就是八大山人，“大哥大哥有角只八個”，有朱重八的隱喻，也有八大山人的影子。八大山人原名叫朱統託，也是明初九大藩王之一，書中的寧國府的一大來歷就是寧王朱權。朱權信奉道教，精通茶藝，是歷史上著名的戲劇家，這些都符合寧國府的描述。

大概，“因麒麟伏白首雙星”，說的是這兩大藩王世子劫後餘生，因繪畫和同為“清初四僧”而遇合了。金麒麟，說的就是朱元璋以及永樂皇帝，其中的麒麟暗喻了朱棣把長頸鹿當做麒麟的歷史。

白首，意味著曾經的王世子沒了頭銜，以及落髮為僧。《水滸傳》中所說的“白額錦毛虎”等白額，暗藏的是一段獻白帽暗示燕王可以做皇帝的秘史。“白衣秀士王倫”，這五個字中就暗藏了“皇”字。所以，“白首雙星”是削掉王爵，失落王冠的大明落魄藩王之後，也就是落髮為僧的朱統託、朱若極。

“家史王說”，就是這樣的“王”痛說家史，痛說末世劫難。如此，這個時期的“賈史王薛”在朝中根本就沒有任何地位了。

《紅樓夢》中四大家族在朝中的地位沒有高低之分，各有千秋，一榮俱榮，一損俱損，有道是一朝天子一朝臣，短命的皇帝朝夕的大臣，優其是明朝，早上上朝，中午下了獄的大臣比比皆是，人生本是一場戲，亂洪洪你方唱罷我登場，用在朝堂是在恰當不過了。