看似一個個人問題，其實是個社會問題，從“大師在流浪，小丑在殿堂”這句話就說明了問題。其實真正的大師也是有的，殿堂裡也不乏小丑。反應了社會的不公平和兩極分化，這需要整個社會的透明和利益公平，或者機會公平。殿堂之外確實有不少大師，乞丐大師的走紅，反應了眾多人的不滿和不平，。

說明民眾內心還是仰慕讀書人的，說明這個社會還有希望，怎麼正確引導就是領導人該琢磨的事了，切不可隨便打壓。讀書的人已經不多了，請好好愛惜。

這個其實是社會各個組織群體裡面非常非常正常的事情:有特長的不一定有位置發揮才能。有位置的不一定有特長，也許有關係，也許有運氣。 年齡越大，越發現這個社會，不是光靠努力就能成功的。一命，二運，三風水，四人脈，五自身條件和努力。

存在即合理，這麼多人欣賞流浪漢，並稱之為大師，說明社會喜歡有學問的人，不管是抄來的還是原創，知識是有的，道理淺顯易懂，很多還是國學範疇，沈巍已經超出了人們對流浪漢的認知，個人也非常欣賞他，社會階層不應該以窮富來劃分，大多數人一輩子求權求利，都在追求財富自由的路上，只有他是按自己的想法活的~

不用去怎麼看 你們只需要知道沈先生的境界和學識不是你我這等凡夫俗子可達的。沒必要去議論該不該 好不好。人家沈先生人畜無害 對社會也不會有報復心理。

最近刷快手的人，抖音的人大概都知道一個流浪漢就是沈巍。

沈巍之所以能夠迅速走紅可能有幾點原因：一高校畢業，二是政府單位出身，公務員。三是流離失所，但時常談古論今，像一個學者。

總之，他一夜之間出現在各種社交平臺，成了人們圍觀談論的資本。

但是也只得我們思考

改革開放了40年，中國人也忙了40年。忙著經濟建設，忙著奔小康，小康有了，忙著奔大康。一部分已經富裕的人更忙，不富裕的人更閒不下來。企業辭職潮接二連三，失業率增加，創業成本也在增加，一刻不能鬆懈。忙碌的另一面就是束縛。

所以，很多人看不懂，沈先生為何如此自由？不在乎儀表，不在乎他人的議論，只在乎自己想要的生活，只要有書陪伴就夠了。我們絕大多數人被生活綁架了，活成別人認為很幸福的樣子。而他活成了自己喜歡的樣子，那就是自由，靈魂的自由，對生活的吃喝玩樂別無他求。

物質基礎決定上層建築，中國這麼多年來，上至政府下至百姓，一直將其奉為金科玉律。物質才是第一，所以才會有中國在經濟上用40年趕上了西方几百年的奇蹟。但，有得必有失。我們也逐漸喪失了讀書的動力和時間。即便有，也是以功利為目的的閱讀和學習。

無論如何，他如今真的成了網紅，追隨的網路大軍從各地蜂擁而至，手段無所不用其極。

想想看，作為公務員的沈巍當初執意放棄仕途、一心想要退隱，竟然意外紅了，反倒是那些拼命秀下限的主播們，還在這裡蹭熱度。人生就是這樣充滿戲劇性！

歸根到底是現在的社會浮躁， 人們都喜歡用一些特殊的東西吸引眼球。我們更應該用一顆平常心來對待他們。

這幾天各種詆譭沈先生的提問出現。為什麼也?我個人覺得是網友一句話，“大師在流浪，小丑在殿堂”。就是這句話引來無數的對號入座者。人最怕什麼?我覺得被人抵到痛處才會惱羞成怒，我想可能是最近一些網友的話，傷到一些人了。

突然的爆紅，不知所措。

先說大師的遭遇，讓他離開單位。

因為愛讀書，而被外人所知。

說不上，崇拜。

只不過個人選擇，因為選擇流浪，

有種大隱隱於市的感覺。

有種人，不被人瞭解，

有種猜，遠離世外，被稱為高人。

我關注這個問題很久了，一方面暴露人們這種無聊的心態，如果一個正常人有這樣的談吐，那我們會認為這是正常的沒問題，但一個看起來像流浪漢的人，有這樣的素質和思維，好像大家就覺的這就不對了，有問題了，他是流浪漢呢，怎麼會有這樣的知識呢，怎麼會這樣伶牙俐齒呢，人們普遍都抱著一種好奇和看熱鬧的心態。一方面呢也說明了我們這個社會的問題，當然這不是一句話能說的清楚的，總之呢我們要理性的看待這樣的問題，當然有愛心這肯定是應該表揚和鼓勵的。

我認為流浪漢沒有錯，他在宣傳正能量，垃圾分類，他也不想成為網紅，他就想活好自己，有些人想利用他成為網紅，批評的也好，讚美的也罷，他就是他。

個人覺得沈巍的走紅是當前社會流量經濟和網紅效應的綜合體，他的身份，他的學識，他的思想都代表著這個社會最為極端的現狀，人們所追捧的或許不是沈巍這個人，而是某種自由或思想，看似人人都活得充實且幸福，實則空虛且壓抑，最富有實則最匱乏。

同時沈巍的走紅並非是單純的網紅路徑，曾經的犀利哥放到今天也能成為一個IP，但沈巍的熱度無疑是社會營銷號在過度的宣傳，人人都是記者的時代變成了人人都是被切割的韭菜，這樣看似單純的營銷背後誰會獲利？肯定是抖音等短影片運營平臺，沒有他們的“推波助瀾”何來今日之奇觀。

說明沈大師有這個魅力呀!他要迷死那些一大片腦殘，因為金錢在他眼裡神馬都是浮雲，讓他‘她’們去拍好了，能成為眾人追捧的也是一種享受?過著神仙般的生活也挺好。看著一群人就像蒼蠅一樣。一切的一切都只不過是微不足道，曾經只是靠撿垃圾維持得了生活，現在不一樣，每天有準時送吃送喝的，還有送書的。只要把口才練好了，練絕啦，隨便吹噓一番!!那激動的牙，在螢幕上看著我都牙疼，而且一個個都沒見過這麼犀利又帥氣的男人?還留著長長的鬍鬚，蓬萊松的頭髮，行俠仗義的磚頭，還有一股正宗的男人味?簡直絕啦，什麼小鮮肉阿，小帥哥阿，小姐姐阿什麼的，在他眼裡沈先生統統都不放過?別問我為什麼，沈先生說啦，實力它不允許?是不是哥們，實力它不允許啊。。。!!!

一個物質橫飛的年代，有一個人卻可以全部拋下，去做自己喜歡的事情，是難得可貴的，也從側面反映了國人都被孩子，車主，房子三座大山所壓迫……

要搞清楚，不是流浪漢竄紅，而是文化竄紅，是文化透過不同載體一再竄紅，就如同之前有流浪地球竄紅。中華文明五千年，兼收幷蓄，每個時代都能吸收當時最先進的文化而不斷髮展，這個又被稱為中華文化同化的力量。1776年瓦特在英國發明蒸汽機，人類開啟工業革命進入機械化時代一直到現在，中華文化再一次在1979年改革開放後大規模全面性的吸收當代先進文化，開啟中國現代化程序，再一次鮮活的證明歷史，證明中華文化的不斷進化生生不息。孔子在二千年之前說學而時習之，不亦說乎。說明人性是好學的，中華文化博大精深，一再竄紅，正說明知識的力量是無窮的，證明聖人之於人性之論斷。

一個流浪漢值得怎樣炒嗎？中國人材多少科學家，科技人員，列士，清華等等，為什麼都沒人關心。追一個拾垃圾的暈死

在大眾根深蒂固的觀念裡，流浪漢一直是失敗者，或者底層人民的代名詞。可是最近的流浪漢，他們並不是失敗者，更不是底層老百姓。他們受過良好的教育，本身能力並不差，而且家裡條件也可以。為什麼他們會去當流浪者，無非是不想受世俗的約束，想真正在行為及思想上解放自我。同是也是對社會及家裡不滿的一種對抗。

這些流浪者基本擁有獨立的人格，以及自身的愛好。而成為一個普通人的話，他們就要受世俗眼光的束縛，受家人的影響，不能全身心的投入到自己的愛好中，不能更好的活出自我。

隨著生活水平的不斷提高，大眾對精神文化的需求也越來越高。現在的人不在是解決溫飽問題就可，而是越來越希望在思想及行為上解放自我。他們從這些流浪者身上看見了自己的影子。所以大眾並不反對流浪者的這種生活態度，甚至是贊同的，所以，流浪者可以竄紅

犀利哥火了一年半載的光陰，最後還是扶不起的阿斗，漸漸消失在茫茫人海中。沈巍現在大紅大紫，會不會重蹈犀利哥的覆轍？我想，熱度也會隨著關注慢慢冷卻的。

沈巍流浪26年，從血氣方剛的年輕人，到蓬頭垢面滿目蒼桑的中老年人。一個脫離社會半輩子的人，能驚世駭俗，能引經據典社會現象，竟然封上‘’大師‘’的稱號。獵奇是一個原因，更重要的是網民對價值觀的追求是扭曲的。

製造熱點，是自媒體人的謀取利益的首選。炒明星，能力明顯不夠。炒大衣哥，有人貶他是李逵三板斧，網民也倒了胃口。突然冒出來論古道今的流浪漢，這無忌讓那些蹭流量賺點小錢的直播.徽商發現新大陸。全方位.多角度的炒作，讓半輩子檢拾垃圾的沈巍又重新昂首挺胸起來。

沈巍火了，有了貼心的師孃。老同學也上門噓寒問暖。山東.四川.安徽的粉絲千里迢迢慕名而來。他們得到了什麼？除了靠死記硬背的‘’金‘’句，和灌輸垃圾分類的理念，而這些沒有創新的‘’金口玉言‘’，不會陪著沈巍走得太遠。

喜新厭舊是人性的本能。犀利哥，炒糊了。沈巍按照現在的模式，也炒不出新意。除非他能和師孃洞房花燭夜，那絕對能引爆世界的新聞。

在當今，經濟發達，思想浮躁。沈巍從八幾年(被迫)病休到現在，一如繼往，克服了困難和壓力，堅持自己的生活。可以說，這才是“不忘初心"。我誇張的說，當今聖人又如何！

個人認為只是一種獵奇心理，現今大多數人接觸的，看到的都是光鮮亮麗，高大上的東西，比如說大家出門都把自已收拾的乾乾淨淨，電視電影各種媒休表現出來的都是時尚前衛的風格，而今一部手機在手想怎麼看都很方便。乞丐影片走紅只能說是人們視覺疲勞下一種獵奇心態，讓人看到另一種視角。

這種現象呢，在當今社會上，一個在碎片式知識的現在，能拋開一切虛偽浮誇世界，被動或主動的去過上自己精神嚮往的生活形式。不被世俗所綁架的生活方式，是需要勇氣和不倔的精神，雖然不被倡導但今人欽佩。

然而又被一群私慾者所追捧，沈巍本可以裝聾扮啞，去迴避蠅蟻。難道他看不穿這班追捧者，以他飽讀的程度，心中必然清楚，為什麼還要去迎合，應該這就是他凡俗的一面。