奔波是為了生也是為了活。如果沒有奔波和勞累怎麼去生活。有人說“安逸是死亡者的專利”，人只要活著，就要小車不倒只管推。只有奔波拼搏，才能體現人生的價值。人生苦短，如果該奔波的年齡不去奔波，待成為棺材瓤子的時候，想奔波也沒有那個能力了。“花開堪折直需折，莫待無花空折枝”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，都是說年輕時奔波的意義。所以，奔波是一個人能力的證明，奔波就是為了讓世界充滿愛，奔波是為了美好的未來，奔波就是為了自己、為妻兒、父母能過上快樂的生活。畢竟幸福都是奮鬥出來的，所以奔跑吧年輕人，優秀的人都在奔跑，何況平凡的人呢！

俗話說，人挪活，樹挪死。人為生活奔波就是為了生存，生存的法則就是為了過上好日子，有飯吃有衣穿有舒適的樓房住。

人為生活奔波，說白了就是為了掙到更多的錢，讓孩子受到更好的教育，不會讓生活象過去那樣顧得了上頓沒下頓。

為生活奔波，讓自己的生活更好點，讓自己生命更長點，活著的意義用老人常說的一句話，就是為了看到更多的世界！

生活奔波是為了活著，但活著是為了智慧。人生是一場經過，活著當把自己奉獻出去。生命誠可貴，須智慧點綴。人命在呼吸間，生命就在當下，當下即是永恆。人活著的意義，就是要把握好當下、當下的當下，盡心盡力做好每一個當下，為了想要的明天、明天的明天~未來的未來~來生的來生~生生世世，活得更好，更快樂，更幸福~~~

如果你生兒育女了，孩子需要上學，吃飯，穿好看的衣服，我們必須努力。

在當今社會更需要付出更多努力，買房，買車吃飯都是一比很大的費用，所以我們必須的奔波。

如果呆在家裡就算父母留下再多的財產，早晚有吃空的時候。

人出生那天起是哭著來的，離世是別人哭著送走的，這就是生活，為了明天更美好，我們每個人都四處奔波，都非常辛苦。

我們為什麼為生活奔波？最簡單的回答可能就是“活著”！

人處的環境不同，認知就不同，同時對生活的要求會有不同的體現。為生活奔波的人也分多種型別。

第一種型別，社會的最底層，沒有金錢，沒有地位，沒有學問，只能靠著自己的體力來過生活，這種型別會天天為生活奔波，為了吃飽。可能沒有太多的追求。

第二種型別，中層階級，一般有存款但不多，學問呢也有一些，對生活的認知會更好一些，有追求。對生活充滿希望，也會對子女教育比較重視，對自己的事業和家庭都有目標，為生活奔波得難度會低一點。

第三種類型，物質基礎比較雄厚，或者高學歷文化素養高，這種型別可能不會為生活奔波，更多的是為自己的理想或者社會需求而奔波。

所以人的認知不同，奔波的目的也會不同。

人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，他就有了為之奮鬥的慾望，為了人生的奮鬥目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。只有感覺自己時時快樂，你就能保持平常心。 如果沒有鬥志、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種的手段而艱難生存。因此，為了使自己的生活更幸福，我們必須樹立人生的奮鬥目標，儘自己最大的努力去實現這個目標。 首先，要樹立正確的人生觀、世界觀。 人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其複雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能採取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看得遠，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。 其次，不要對自己過分苛求，應該把奮鬥目標定在自己能力所及的範圍之內。儘量使自己有完滿完成目標的可能。這樣，你的心情就會十分愉悅。 再次，學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。 積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕鬆穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收穫。 向朋友、親人傾訴，以疏散鬱悶情緒。自我放鬆，多參加休閒運動。積極參加集體活動，搞好人際關係，你會發覺你的每一天都是快樂的。 對世俗複雜環境能避開的就避開，不要輕信別人的胡言亂語，人要有自己的主見。你要有堅定的信念，只有自己當機立斷，遠離小人，你的事業才會成功。相信自己的能力，一定能將工作做得更好。 樂觀是心胸豁達的表現 ，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。 當你的人生目標已經實現時，你就能尋找自己的異性朋友。請你這樣設想：當風鈴的浪漫，往往勾起人們對美好生活的嚮往；當駝鈴的深沉，往往激起人們對錦繡前程的憧憬；當手機的鈴聲響起，讓你知道有人在天天關心你，你的每一天都是這樣開心，這樣愉快！ 人的樂觀心態，將使你心理年齡永遠年輕。當你朝著奮鬥的目標邁進時，都會增加你的愉悅與自信。你就會自然形成樂觀的心態，快樂將永遠與你相伴！相信你在實現人生目標的同時也獲得了夢寐以求的人生伴侶，祝你生活美滿幸福。你就能在心理上獲得最大的快樂，你將擁有快樂的每一天！相信你能把握自己快樂而幸福的人生，實現了夢寐以求的奮鬥目標。你就會感覺生活原來多麼美好！

人活在塵世間就要生活，有生活就得奔波。奔波意味著：幹，奮鬥，鑽研，探討，試驗，拼搏……透過這樣的行為，達到人生的目的。

為了生活，就得奔波。這一奔波，會使人感受到：勞累，辛苦，悲傷，甜蜜等不同的滋味。儘管五味俱全，難以吞嚥，儘管筋疲力盡，難以承受，然而為了達到美好生活的慾望，人們還是持之以恆，津津樂道地去奔波。

90%以上的人，從孩童受啟蒙教育到高校畢業剛步入社會前就一直在不辭辛苦、忙忙碌碌、你追我趕地奔波著。他她們不怕苦，不怕累，任勞任怨，學到了豐富的學識，使自己的頭腦靈活，有了智慧，事事順利，隨心所願；當然也有的學習庸庸碌碌，不學無術，笨手笨腳，一事無成。

步入社會後，由於生活負擔的加重，人們更是緊鑼密鼓地去奔波。但是，千辛萬苦的奔波結果一一生活現狀不同：有的豐衣足食，應有盡有，很幸福；有的剛夠溫飽，也或許還是少吃無穿，缺東少西，不盡幸運。儘管不幸運，但自食其力，不禍害他人，這也算是好的。

奔波與奔波不盡相同，在社會上的奔波意義也不相同。

在同等條件下，有的人奔波在自己的理想上，奔波在社會的需求上，奔波在祖國的建設上，奔波在為人民的救死扶傷上，奔波在祖國的國防建設上，奔波在為世界人類共同體的事業上……

比如像鍾南山、李蘭娟、張文宏等院士，人民解放軍戰士，白衣天使，警察同志，為國家做出卓越貢獻的科學家，為武漢城抗疫的自願者……他她們的奔波是為了美好的未來，是讓世界充滿人間愛，是讓祖國繁榮昌盛，是讓人民的生活幸福美滿……這種奔波有意義，有使命感，有責任感，有擔當感……價值千金，深受廣大人民喜愛而歡迎，是積極向上的為生活奔波。

有的人的奔波是為自己的奢想而奔波，他她們奔波在自私自利上，奔波在謀權貪財上，奔波在欺男霸女、欺老凌弱上，奔波在反人民、反國家、反政府上……這種奔波也很辛苦，為了達到他她們的目的，千方百計地去奔波。這種奔波毫無價值，分文不值，極度地使廣大人民厭惡和反對，是一種極端消積而叛國叛民的奔波。

在生活上的奔波意義不同，所導致的結果也不同。所以我們每個人都有義務引導學子從小就積極奔波在學習生涯上，認真求取學識，一旦成人，進入社會生活中，取積極向上的為生活奔波。你這樣的奔波會為祖國、人民以及人類做出貢獻的，你就是一個有用的人。人類、國家會喜愛而歡迎你的！

奔波，其中有點疲於奔命的意思，說明中國人生存的不易，一部分人還說不上是生活，普通人住不起、死不起、學不起、病不起、老不起等等因素迫使你不得不奔波，你不能停下你螻蟻般的腳步。

我們現在奔波是為了今後更好的生活。我們現在不努力，拿什麼去跟官二代富二代去拼。放下面子努力掙錢吧！沒有高學歷只能從事低端工作，薪資待遇就低。不去奔波 難道要成為啃老族嗎？

我們為了生活而奔波，每個人都有不同的理由，有的人是為了更加美好的生活，有的人是為了還債，有的人是為了創造價值，意義都不一樣

我們為什麼為生活奔波呢？針對這個問題，筆者先要說明一下，當兵應徵入伍，是獻身國防事業，保衛祖國邊疆。上學讀書，是為了更好地掌握科學文化知識，更好地服務於大眾，為社會主義經濟建設作貢獻。所謂為生活奔波，不外乎外出打工，或者自己創業，要麼回鄉種地。現在社會主義市場經濟時代，政府近年來出臺了很多撫貧政策，只要遵守國家法紀，勤勞勤奮致富。你在家務農，可以搞大棚種值，或水產養殖，都可以致富。也可以外出務工，現在，外出務工一年薪資也有六七w，若是技術工種，一年薪十幾w不是問題。有行業技術，可以去創業，經營個體或企業，那更有市場潛力。當然，為了生活奔波，也要處處遵紀守法，做個懂法知法守法的好公民。

因為你不為生活奔波，你就要奔波生活，因為你必須話著。前者是主動，是努力，在為生活奔波時你可享受生活。後者是被動，是一種等待，在生活中處至於下風，難有幸福可言。

人，從幼小的生命漸漸長大，也逐漸體會到了人間的酸甜苦辣。也許，人活著就是一種體驗，到了生命週期終結一切都灰飛煙滅，留下的是最寶貴的各種傳承！

每個人來到這個世界，有著不一樣的人生，有太多的不平等。為了生存，為了承擔這份責任，家庭的責任，社會的責任。每個人都要去面對、去拼搏、去奮鬥！歷經人間百態，體驗世態炎涼。權利、地位、名利、金錢、美色...太多的誘惑會讓人陶醉其中，也會讓人置於萬劫不復。人到終老，方始痛悟，什麼都是浮雲。人生不易，且行且珍惜吧！

有靜必須有動，動靜結合才叫生活，這就是奔波。躺在棺木裡的是無法奔波的，蹲在牢房裡的也無法奔波，沒有了奔波就失去了生活。再比如豪宅等物是靜止的，而在裡面的人不能不動，經營也是動，也是奔波，富人尚且奔波，非富人也必須奔波。富人有富人的生活，非富人也要有生活。

我是飛鳥與魚，我很榮幸來回答這個問題，我們為什麼生活奔波？每個人在生活中扮演的角色不同，可能對這個問題的理解就會不一樣吧。

生活中許許多多的普通人，特別是上有老下有小的中年人，也許只是單純為了生計奔波勞累。就如張愛玲所說，每天睜開眼，周圍都是要依賴他她的人，他她不得不打起精神來。父母的年紀大了，身體健康每況愈下，他要時時照料。孩子在一天天長大，營養健康，學習成績，樣樣都不能馬虎。這是我們在生活中為人子女，為人父母，扮演的角色必須承擔的責任和義務。還有我們在社會角色中的定位，總是不想被別人比下去，不願淘汰，就會逼著自己，全力以赴往前趕。

我們說中年人的負擔重，其實現在年輕人跟我們七十年代時候相比，壓力也很大。現在重視教育，每個孩子都不願意輸在起點上，所以每天早起晚睡，課餘時間也在各種各樣的培訓班裡，比上班的人還要忙碌。為了自己的理想和家人的期望，他們也在努力前行。

我們為什麼為生活奔波，每個人對自己的要求不同，答案就不一樣。也許是為了生存，也許是為了我們愛的人吧。

有人曾倡導過“金錢不是萬能的”，現實生活是不是這樣的呢？理應值得思考。一旦有一天象社會上傳說的那樣，莊家人沒了土地特別是糧食顆粒不歸，吃飯將用鈔票來買，其他所求總不能順手牽羊空口套得！……明白為什麼為生活奔波了嗎？錢！錢！錢！才能超前！！謝謝邀請。

向來都過著安逸的日子，享受人生的滋潤。這樣的人有，但絕對是極少數。我相信每個人的好日子都是付諸努力，奮鬥出來的。

為什麼為生活而奔波？僅就自身而言，無外乎這樣三種動因。一是為責任奔波。人到中年，承載著上老下小的責任。作為一個心中有愛的責任者，就必須去拼博奮鬥，用自己的努力盡責，讓老少過上不算太差的日子。二是為尊嚴奔波。常言道：人有臉樹有皮。這是在告訴我們，人都是有自尊的。沒有象樣的生活何來體面尊嚴？所以，這是奔波的動力源之一。三是為生活的有價值奔波。人是高階動物，追求的是趨向文明和有品位的生活。在為此的奮鬥中，收穫富足生活的價值，這種價值，益於社會，奉獻他人，個人價值讓精神世界充實豐盈，這是文明進步的標誌，也是彌足珍貴的品質收穫。

奔波，為有意義的生活。

人的生命最後的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。 快樂是生命本身的渴望。人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標。人類除了追求物質生活外，還必須要有精神生活的滿足。勞累是責任，奔波是幸福。

為了生活

人們四處奔波

卻在命運中交錯

多少歲月

凝聚成這一刻

期待著舊夢重圓

萬涓成水

終究匯流成河

像一首澎湃的歌

一年過了一年

礙一生只為這一天

讓血脈再相連

有一句：為了生活我們四處奔，他們在追尋什麼？唱出無數遊子漂迫的心聲；其實並不是我們很想為了生活奔波，因為生活很現實也很無奈。身上若無千斤擔，誰願拿青春賭明天？若是能養家餬口，誰願背井離鄉討生活？這不值得我們反思嗎？所以希望全社會都來關注低層的弱勢群體，從源頭解決民工的需求，提高就業環境等等。希望所有遠在他鄉的遊子和民工，早日迴歸故里有更好的生活環境，遠離貧窮。

何時可以休息？聽聽孔子的答案。

子貢給孔子說，學習太累了，我想當官去。

孔子回答：“《詩經》說：‘早晚溫順恭敬，辦事認真嚴謹。’事奉君王不容易，哪能休息！

子貢曰：“那我想去事奉雙親而得到休息。”

孔子答曰：“《詩經》說：‘孝行無止息，上蒼永護佑。’事奉雙親不容易，哪能休息！”

子貢曰：“那我想回到妻兒那裡休息。”

孔子答曰：“《詩經》說：‘先做妻子表率，然後感化兄弟，進而引領家國。’妻兒那裡不容易，哪能休息！”

子貢曰：“那我想到朋友那裡休息。”孔子答曰：“《詩經》說：‘朋友相輔助，攝受以威儀。’朋友那裡不容易，哪能休息！”

子貢曰：“那我到農村種地，總能休息吧!”

孔子答曰：“《詩經》說：‘白天割草，晚上搓繩，修房補屋，四季耕種。’農村種地不容易，哪能休息！”

曰：“然則賜將無所息者也？”孔子曰：“有焉。自望其廣，則睪如也；視其高，則填如也；察其從，則隔如也。此其所以息也矣。”

子貢曰：“大哉乎死也！君子息焉，小人休焉。大哉乎死也！”

明白了嗎?人為什麼要奔波，不能奔波的時候你嚮往嗎?