哥們態度太不嚴肅了，你不是來問題，而是考驗答題者的耐心和手機容量。要把你的問題回答完整，我估計十年時間不夠，手機得換幾十部，一般的電腦也得累死。不說全世界，就說中國，甚至一個地區，也得寫幾大本吧？把古人的屍體扒出來，摞成幾層樓大概不成問題，哪個人沒有幾個不得不說的故事。要想聽完看遍，估計到你與他們作伴，還得且聽下回分解。故事講到這裡，明白了嗎？

歷史人物的故事太多了，三天三夜說不完。在這裡只說一個明朝皇帝朱元璋要飯的故事。朱元璋出身貧微，又是孤兒，放過牛當過和尚要過飯，在朱元璋十七歲的時候（元朝至正四年），朱元璋的家鄉鳳陽縣遭受到了百年不遇的乾旱，糧食絕產，蝗蟲四起，瘟疫爆發，朱元璋的父母和兩個哥哥先後在飢餓和病困中去世。

這一年，可謂是朱元璋一生之中最為悲痛的一年。在含淚埋葬完親人之後，朱元璋擦乾眼淚，目視著前方——雖說自己現在沒有了親人，但畢竟日子還要過，自己還要活下去。於是，朱元璋想起了當年父親幾次三番要送自己去寺院當和尚的事情——早年間，朱元璋體弱多病，寺院中不僅有藥師及時進行救治，關鍵還能混口飯吃。

於是，朱元璋便離開自己生活了十七年的家，來到了附近的寺院——皇覺寺，正是出家為僧，當起了和尚。

當然，在和尚雲集的寺院中，也有著現在職場般的等級之分——畢竟先來後到的順序，還是要分的。

於是，剛剛入職的朱元璋，成為了寺院中等級最為底下的菜鳥。

所以，寺院之中所有的髒活、累活，都要他朱元璋去做——誰讓你輩分最低呢？想吃飯，你就得幹活！

為了混口飯吃，填飽肚子，朱元璋忍受著其他僧人的欺凌和羞辱。

然而，很快朱元璋便得知自己就連這種生活也失去了——來到皇覺寺剛剛五十天的朱元璋，被告知寺院糧食也緊張了，除了方丈和管事之外，其他僧人一律要去外面自己化緣，自己想辦法解決溫飽問題（以九月入皇覺寺，僅五十日，寺僧以食不給，散遣其徒遊四方）。

無奈之下，朱元璋只好離開了皇覺寺，從此開始過上了長達三年的居無定所的流浪生活。

朱元璋“乞丐皇帝”的稱呼，也正是從這段苦難的經歷中得來的。

雖說在皇覺寺中時常被人欺負，但至少自己還有一個地方可以住，颳風下雨也不用擔憂。

但是，從朱元璋離開皇覺寺的那一天起，不僅吃飯和住宿的問題要靠自己去解決，而且還面臨著同行之間的激烈競爭（當時的乞丐比較多），一個不小心很可能還會有生命危險。

因為在當時的環境下，死掉一個乞丐是根本就沒有人去注意的。

就這樣，十七歲的朱元璋，便孤孤單單一個人踏上了乞討的道路，開始了四處流浪的生活。

在之後的三年裡，朱元璋雖然經歷了很多常人一輩子也沒有受過的苦，但卻也開闊了眼界，擴充套件了自己的思維。

三年之後，因為元朝統治者的殘酷剝削，忍無可忍的老百姓，紛紛揭竿而起，頓時天下大亂。

在外人身安全受到威脅的朱元璋，便回到了自己的所在單位——皇覺寺。

然而，安穩的日子並沒有過幾天，朱元璋的單位皇覺寺，就在混亂中被人一把大火給燒了。

就這樣，二十歲的和尚朱元璋，就連一個完整的棲息場所也沒有了，只好離開破爛不堪的皇覺寺外出繼讀流浪過著多年的乞丐的生活。

直到有一天，……。後來的事大家都知道了，就不說了。

我給你《世說新語》中的一個。一：鍾會撰《四本論》。始畢，甚欲始嵇公一見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，遍回急走。

那就太多了，中華上下五千年，故事說不清。

我隨意的說一個吧，是我比較喜歡的故事。

百無一是與自無一是。

據傳明代大才子唐伯虎不僅是繪畫奇才，更是在詩文字謎方面也是也是頗有見解；他有一好友，才子祝枝山，家中有一花園，每當春色滿園之時，園內牡丹爭相鬥豔，好不熱鬧。

有一日，邀請了唐伯虎等一眾好友來園內賞花，並要求眾位才子各自挑選一朵自以為是最美得，來選出花中之魁；一時間那是眾說紛壇，都在爭論著什麼顏色好看，說什麼顏色的都有；只有唐伯虎在一旁一言不發，眾人都知唐伯虎是評花的箇中高手，便是要求他發表高見。只見唐伯虎輕搖紙扇，微笑開口道“百無一是”《言下之意就是所有的花沒有一朵可以評上》。眾人愕然，皆是認為唐伯虎太過於狂妄。本來牡丹便是話中之王，更何況是滿園萬紫千紅的牡丹，竟然是沒有一朵花魁？

唯有主人祝枝山聽後恍然大悟，連道“高見，高見，花中自無一是。”《意思是花中自然是沒有一種花可以評上》

都知道了麼？

他們兩人啊，都是說的一種花，都是指的白牡丹。

百無一是，指的是去掉百字上面的一橫，就是個白字。

自無一是，指的是減去自字中間的一橫，也是個白字。

所以，他們兩人都指的是白牡丹是花中之魁。

這個問題提的是有不妥，中華文化上下五千年，要講歷史人物故事恐怕一個人講一輩子也講不完。自從盤古開天地三皇五帝到如今，歷史各個朝代人物故事數不勝數，能以數計嗎?因此這個問題沒法確切回答。

歷史故事真的很多在這裡說說清朝的兩個把。大家耳熟能詳的紀曉嵐，和珅

相信大家都看過《鐵齒銅牙紀曉嵐》電視劇

先說一下紀曉嵐

有這麼一次，北京附近發大水，饑民們紛紛去北京避難。紀昀見狀，於心不忍。急忙就向乾隆奏請把本來應該運往南漕的官糧截住，一共一萬石，來用於災區救濟。來北京的災民這才慢慢退走。雖然我們說，這樣是為了維護皇帝的統治，但這也是階級的侷限性所致，而且相對來講，也是幫助了災民。

說到和珅，大家可能以為他真的姓和，其實不然。他姓為鈕鈷祿氏，原名善保，字致齋，自號嘉樂堂。那麼他是怎麼入朝為官的呢，這裡有一則小野史。

當初有一位風流男子，和一位尼姑發生了愛情，致這位尼姑懷孕。尼姑生子時難產，失去了性命，這位男子也跑了。尼姑庵裡的尼姑們可發了愁，在尼姑庵養一個小男孩不像話啊，便送到了最近的和尚廟。過了很多年，小男孩長大了，老方丈把他的身世說了出來。他便要下山尋父，但是又沒有名字，總不能出去叫和尚啊。於是就起名為和珅。

那為什麼乾隆對他這麼好呢。乾隆小時候，雍正帝生了一次病，他便去探望。當時有一個宮女負責服侍雍正小乾隆便與她打鬧了起來，結果不小心，用指甲把宮女的脖子後面劃了一道。雍正一看，這哪裡行，這麼小就這樣，長大了以後還了得。於是下令把宮女斬了，以示懲戒。乾隆就傻眼了，自己沒想到後果這麼嚴重，於是在宮女墳前暗暗下決心，有來生好好對她。

那麼這個故事和和珅有什麼關係呢，您別急。和珅剛入宮做的官職叫氣死風燈，就是在殿前掌燈，那個燈裡有個蠟燭，很低，風再大也吹不滅，所以叫氣死風燈。有一次跪在乾隆面前，乾隆一看，完了。怎麼呢，原來和珅後脖子有一到劃痕一樣的胎記。皇上以為是宮女轉世，於是對和珅便特別好。這才有了和珅的受寵。當然大家看這個也就圖一樂，真要學還是得看正史。

他十七歲那年，突然接到詔書，皇帝已經駕崩，要他入京繼位。他心裡忐忑不安，他大哥在皇位上被權臣害死，種種跡象表明，這位皇帝哥哥也絕非善終。而如今，他將成為第三個皇帝，是禍是福，等待他的又是什麼呢？

與他心情同樣七上八下的，還有那位權臣，他的心中也沒有底。他受叔叔委託，輔佐堂弟當皇帝，可是，這兩個弟弟，一旦登上大寶，便急於想奪權，甚至想把他除掉。他不得不對這兩位，由他親手扶持的“皇帝”下毒手。

有人勸他自立為帝，他不是沒想過，可是他心裡有道過不去的坎，一來怕眾臣不服，二來他也覺得良心上說不過去。思來想去，他把叔叔這個四子再次扶上皇位，等待他的，又是什麼呢？他心裡也沒底。

與此同時，群臣也在觀望，是投靠皇帝，還是投靠權臣，他們也在猶豫。

在萬眾矚目中，他登上皇位，令那些對他報有希望的大臣極為失望，他不準任何人說權臣一句壞話，並且把一切權利都交給權臣。

他極力巴結討好權臣，對他畢恭畢敬，權臣開始時還有所警惕，可是時間長了，也就慢慢鬆懈下來。他獨斷專行，打壓異己，他搜刮民財，擴充府第，他雖然沒有皇帝的頭銜，卻是實際上的皇帝。

這一天皇帝找他，說太后年事已高，但改不了喝酒的習慣，他請權臣大哥勸勸太后，並且把抄好的“酒誥”交結他，讓他讀給太后聽。

就在他全神貫注地給太后讀“酒誥”時，一個鐵如意從他身後砸向他的腦袋。就此，北周歷史掀開了新的一頁。

這個皇帝就是歷史上赫赫有名的北周武帝宇文邕，這個權臣，就是他的堂哥宇文護，為了這一天，宇文邕整整等了十二年！

宇文邕掌權之後，大刀闊斧進行改革，他實行了均田制、府兵制，很短時間內，北周國力強盛，他親率大軍去打北齊，很快就滅掉北齊，統一了北方，只要把南方那個不堪一擊的南陳滅掉，他就會成為司馬氏之後，統一全國的秦皇漢武。

可惜的是，他在北征突厥途中病倒了，醫治無效之後，他不甘心地離開了這個世界，時年三十六歲。

如果不是他英年早逝，中國的歷史將會改寫，可是，歷史沒有如果！

留學生活勤工儉學的小徒工

1920年10月19日，“盎特萊蓬”號郵輪抵達馬賽港，甲板上擠滿了年輕的“中國臉龐”，鄧小平就在人群中，16歲的花季少年開始了他5年零3個月的留法生活。1920年10月末，鄧小平和其他20多名中國留學生來到距巴黎200多公里的喀爾瓦多斯的小城巴約，進入巴約公學學習，巴約公學的膳宿費每月200多法郎，中國同學的雜支費在15至50法郎之間，平均25法郎左右，鄧小平則是18法郎，其用度實屬節省。但一個月200多法郎的開支，對於自費學生來說實在不是一筆小的數目。5個月後，因自己無法負擔費用，不得不離開中學，“勤工儉學”這個出國留洋的初衷，在現實面前被拋得越來越遠，“儉學”不成，只好“勤工”，以打工維持生活。

以上是留法勤工儉學時的鄧小平，時年16歲的照片。

鄧小平的第一份工是在法國南部重工業城市克魯梭鋼鐵廠，“工種”是軋鋼車間的軋鋼工，進廠註冊日期是1921年4月2日，編號是07396。軋鋼車間的工作就是把高爐裡熔融的鋼水先鑄成鋼錠，再軋成鋼板。這項工作不需要專業技術培訓，但勞動強度極大，而且常有危險。鋼材（鋼條或鋼板）的重量通常是幾十上百公斤，在高達40攝氏度以上的高溫車間內，在被鋼水映紅了的熱蒸汽中，工人們要用長把鐵鉗夾著火紅、熾熱的鋼材拖著跑，如不小心摔在熱軋的鋼材上，全身定被燙傷。有時軋機發生事故，鋼條從軋機向外射出，亂穿亂刺，也會發生傷亡事故。工人們每週要在這樣的環境中工作50多個小時，有時還要加夜班。在這個工廠裡，中國學生的工資十分微薄，固定工資每天只有12至14個法郎。17歲的鄧小平，尚未成年，身材矮小，要做如此繁重的苦工，而按法國的規定，不滿18歲的只能當學徒工，而學徒工的工資則更低，每天只有10法郎。勤工儉學的學生，住在離工廠20裡地的蓋沙南宿舍，二十幾個人住一間大屋。宿舍設有食堂，可吃早晚兩餐，中餐則只帶麵包在工廠吃，渴時就飲點自來水，肉菜皆無。食堂的飯菜雖比外面便宜，但一頓也要40至70生丁。學生們還要買工作服穿去上班，每套價目也要20到30法郎。做的是苦工，工資卻十分低，溫飽都解決不了。後來，鄧小平在談起這20多天的軋鋼工生活時說：在克魯梭鋼鐵廠，做一個月的苦工，賺的錢連飯都吃不飽，還倒賠了一百多法郎。

這段苦工生涯雖然短暫，但對於鄧小平來說是一個重要的經歷，他初次體會到了勞動的艱辛。同時，這段時間的僱工生活，也使他對現代化的大機器生產中真正的產業工人有了初步的認識。

1921年10月22日，鄧小平受僱香布朗工廠，“工種”是“扎花工”，就是用

紗和綢子做花，然後把花紮在一根鐵絲上。報酬很少，大約100枝花才2法郎，熟練工每天才掙得10多個法郎，每人每天要做600到700枝花才能維持生活。鄧小平和同伴們頭也不抬拼命地工作，這樣低收入的工作也只維持了幾天。鄧小平再次失業。

此後，鄧小平碰上什麼幹什麼，哪裡有活就到哪裡去幹，所得收入也僅僅勉強餬口，當時一塊羊角麵包和一杯牛奶對於鄧小平來說已是很奢侈了。1974年鄧小平赴紐約出席聯合國大會途經巴黎時，特意購買了一整箱羊角麵包，可見留法時的羊角麵包一定給他留下了深刻記憶。

1922年2月14日，在蒙達尼附近夏萊特的哈金森橡膠廠，鄧小平成為一名臨時工人，開始了他的第三份工作，這是他到法國後進入的第二個大工廠。18歲的鄧小平每天站在工作臺前10個小時，生產5000雙膠鞋。工作是極其單調乏味的手工勞動，將鞋底、鞋墊及鞋幫放在木模上，然後和裡襯貼起來，每小時能掙1法郎。

1925年11月，鄧小平進入巴黎近郊的雷諾汽車廠做工，雷諾汽車廠是法國著名的大企業之一，有一萬多人。此時的鄧小平已經21歲，法語流利，成為一名鉗工學徒，幾個月後成為一名鉗工，有了較多的收入。40年後，鄧小平被“流放”到江西省南昌市郊新建縣的拖拉機廠參加勞動，重新成為一名鉗工，幹起活來依然很熟練。

從1921年開始，鄧小平經歷了艱苦的“勤工”“儉學”生涯，但他一直保持著樂觀主義的精神，留法的鄭超麟曾回憶說：有個四川小孩子，矮矮的，胖胖的，只有17歲，每日這個時候總是蹦蹦跳跳，走到這一角同人說笑話，又走到那一角找人開玩笑。正是這種樂觀積極的心態使他克服了在法國留學期間的種種困難，而且還在思想上發生質的飛躍，找到了自己為之奮鬥終身的事業。

1、孔子的故事：逆境識顏回

孔子率眾弟子周遊列國時，有一段時間的處境非常悲慘。

有一次，孔子師徒被人困在陳國境內的荒野裡，糧食吃光了，連續七天沒吃上飯，以至於孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。

孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞於人，四處奔波，找來一點糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來。在飯快要煮熟時，鍋裡飄出的香味使孔子來了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見顏回正在用手抓出一把米飯填入口中。

過了不久，飯熟了，顏回首先盛來一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。

孔子假裝沒看見顏回偷食之事，坐起來說：“剛才睡夢中見到我的父親，這飯若是乾淨的話，我想先用來祭奠一下他老人家。”

顏回聞言忙說：“不行，不行，這飯不乾淨。剛才燒飯時，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來吃掉了。”

孔子聞言大吃一驚，深為自己錯怪了顏回而內疚不已，這才知道“顏回偷吃”的真相，十分感慨。

孔子當即把弟子們召到跟前，說：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”

從此，孔子更加信任顏回。

哲理點撥：即使是自己親眼所見的事情，也還得加以仔細分析才能避免出差錯。

眼睛看到的只是表象，如果僅憑對事對人的表象就妄下結論，有時也難免出錯誤！

從前有個書生，他爹是那種白衣飄飄的亂世謀臣，跟著將軍三言兩語，就打下了山東。

書生就生長在山東，脾氣卻一點都不像他爹。

他爹常說，人吶，該隱忍還是要隱忍，該腹黑還是要腹黑，等時機到了弄死他個龜孫。

書生就不這麼想，書生剛正，嚴肅，說不行，真碰上作奸犯科的，我上來就要把他弄死。

他爹：……

他爹說：你這樣何苦呢？

書生說，你晚弄死他一天，就多一天有人受苦。

他爹就嘆氣，搖頭，說我怎麼生出你這麼個大仁大勇的兒子呢，我看我家的血脈是保不住了。

話雖然這麼說，爹對書生還是基本滿意的，畢竟書生學富五車，又剛正不阿，古典小說裡的男主都是這種人。

那年爹死了，叫來書生，說我沒啥別的要求，你就以後悠著點，行吧？

書生噼裡啪啦流著淚，說爹啊，不行。

爹笑罵一頓，走了。

好了，以上這些都是根據父子倆的做事風格瞎編的，下邊請觀賞歷史上書生的表演。

守孝三年，書生開始當官。

幾經起落，書生來到了北方邊遠地區。

那地方胡漢交雜，賊不好處理，書生到任之後不管這麼多，誰犯事就辦誰。

還辦得賊狠。

三年以後，作奸犯科，兇惡匪徒紛紛拉著自己的兄弟溜了溜了。

書生望著天，笑，說老爹，你看我乾的不錯吧。

這會兒書生才二十七八，正是志得意滿，覺得天下無不成之事的年紀。

後來書生趕走了惡人，又興辦教育，一時間風生水起，朝廷十分欣賞，就把他調到了外地。

書生到了什麼地方，就把臉一板，死命辦那些搞事的權貴地主。

然後，然後就被人給搞了。

權貴們不自己告書生，畢竟書生有家世有才名，他們鼓動蠻人去告，說書生執法嚴峻，這就是損害了民族感情啊。

書生遂罷官。

書生：……

那幾年書生比較低落，喝點小酒，周遊天下，得了空就隨便寫寫書。

直到天下又有亂事，朝廷才啟用了他。

那是一波叛亂，朝廷本來準備讓書生處理一下邊陲的後勤軍務，叛亂一來就順便讓書生直接領兵殺敵了。

我：？？？

反正我是不太懂朝廷的思路。

但是！算了也別但是了，兄弟們是知道的，這種歷史上的書生從來都開掛的。

領兵打仗，說上就上，還偏偏打得贏。

這書生怎麼也得高升了，書生幾經沉浮，從兵荒馬亂裡殺出來，再一次回到京城。

京城不比外地，權貴更多，惡事也就更多。

有時候書生會望著天，想他的父親，他想父親說得對啊，自己如果不忍一忍，恐怕會有大禍。

然而書生還是忍不了了。

或許是有他浪跡天涯時認識的朋友，進京找他喝酒，一吐胸中的苦悶。

朋友說，你知道丘念這個人嗎？

書生：聽說過，好像跟王爺關係不清不楚。

朋友說，還不清不楚，就是王爺的男寵，最近朝廷要選官，這小子軟磨硬泡，讓王爺把這差事給他求來了。

從此，給他錢多的當大官，給錢少的就罷官，就在王爺給他買的宅子裡交易，這誰敢查啊？

書生拍案而起，怒道：我查！

一把年紀了，書生還是憋不住，如果他爹在天有靈，此時或許欣慰，或許嘆息。

那年，書生在丘念往返大宅和自己家裡的路上埋伏，一舉抓獲了此人。

奈何王爺跑到太后面前汪汪的哭，這事朝廷就不打算追究了。

書生長嘆口氣，說不該是這個道理。

於是手起刀落，在放人的命令抵達之前，把丘念給斬了。

京城譁然，書生名動天下。

只是這離書生的結局，亦不遠矣。

那年又有叛軍坐大，滿朝無人敢去對談，王爺就在這個時候舉薦了書生。

書生只有去。

他不去，他就不是這個黑白分明的書生。他剛離開京城，王爺就給叛軍送了信。

大意是，我們就是要弄死你，沒得商量。

這還談個屁，叛軍圍住了書生，刀槍劍戟，都閃著森森寒芒。

他們說，狗官，你就要死了。

書生面不改色，甚至還破口大罵，說你們助紂為虐枉顧蒼生，有多少人會因你們而死，有多少血又要白流，打完這場仗，什麼都不會改變，什麼都不會變好。

奈何人們只想從一個亂世，向另一個亂世裡逃。

他們聽不懂書生的話，他們想，這個狗官好像跟其他的狗官不太一樣。

但他又不能給我們錢。

於是手起，刀落，書生大好的頭顱被熱血衝上了蒼穹。

很多年以後，或許有很多人看不起書生，你我都不是刀下瑟瑟發抖的百姓，在亂世之中，誰不希望遇到的是書生呢？

能早一分出手，就早一分出手，能多救一人就是一人，只可惜那個世道不太平，他為自己心中的道義而死。

若是太平盛世，未必不是另一個包青天。

他的名字其實大家應該都聽過，那年他浪跡天下，寫過一本書。

名叫《水經注》。

這個書生是酈道元，許多年後，人們已經忘記了他的熱血和道義，也忘了那個時代的黑暗與無力，只有他胸中的山水，不休的流淌了千年。

讓我們來說一說歷史上真實的“梁山好漢”的故事。

小說《水滸傳》中塑造了梁山泊“一百單八將”的形象，個個形象鮮明生動。但是，與史書對比，其中只有三十六個人物是歷史上曾經有過的，其餘七十二個，大都是創作出來的，從歷史觀角度看就是純屬子虛烏有。

據史家考證研究，在宋徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，這就是淮南地區宋江等三十六人“橫行河朔”的歷史事件，但不像《水滸傳》所寫的有一百零八將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。這三十六個人在正史書沒有客觀具體的記錄，大部分是根據民間傳說再加工而成的，這樣一算，整部小說中的人物就一分真、九分假了。

從《宋史·侯蒙傳》《宣和遺事》等的記載看，只有三十六人。

據郎瑛《七修類稿》載，這三十六人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。

這個名單有一個可疑之處就是，作為一次有影響的農民起義，僅三十六人就“橫行齊魏”，官兵數萬人不能抵抗，這是不可能辦到的。

因此有人認為這三十六人可能是起義軍大小領袖的總數，也就是說與宋江一起舉事起義的三十六條好漢，後來每一個好漢統率一支部隊，但為了方便起見，仍以三十六人的名字稱呼，這種解釋倒也合理。那麼，宋江領導的農民起義到底有多少人？由於史無記載，確切數字無法統計，推測至少應有數千人。

這也給了後世小說家以無限的想象空間。

以上就是關於梁山好漢的歷史人物故事，一家之言，感謝閱讀。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

專攻歷史幾十年的我來講幾個有趣的小故事吧。

1、秦檜當權時，有一個讀書人偽造秦檜的信，拿去見揚州太守。太守發覺是封假信，即將信沒收了，把這人押斥回去交給秦檜發落。秦檜見是這麼一回事，反而給他一個做官的資格。

有人問秦檜是什麼緣故？秦檜說：“有膽量偽造我的信，一定不是個普通人，如果不用一個官格套住他，他也許會投靠南方或北方敵人的。”

2、西夏侵犯宋朝的時候，有姓張、李的兩個男子，想用文章去求韓琦、范仲淹提拔他們做官，又覺得毛遂自薦不好意思，於是寫詩刻在石碑上，請人拉過韓、範的府門。

韓、範二人認為行跡可疑而不予以任用。 過了很久，二人無法可想，跑到西夏去了，化名張元、李昊，到處題詩。西夏國王李元昊得知此事，覺得很奇怪，就招他們來問話。話談得很投機，於是任命他們為謀士，終使西夏成為北宋邊境上的大害。

3、有人假造韓魏公的信去拜見蔡君謨。蔡君謨心中雖然懷疑，卻覺得此人性格豪爽，於是送了他三千錢，還寫了回信，又派四個當兵的送他，同時送了些水果一類禮物給魏公。

此人到京城見魏公，當面認罪。魏公慢慢說：“君謨處事謹慎，恐怕無法達成你的心願。夏太尉在長安，你可以去見他。”又為此人寫一封信給夏太尉。家裡人認為不怪罪此人已經夠寬容了，不必要再寫信。 魏公說：“這個讀書人會模仿我的信，又能說動君謨，才器必定不凡。”此人一到關中，夏太尉果然給他官做。

4、蘇東坡在哲宗元祐年間到錢塘任職。上任之初，都商稅務捕到一個逃稅的人，是南劍州鄉貢進士吳味道。他冒用蘇東坡的名銜密封兩大卷軸要送到京師蘇侍郎府第。

蘇東坡問他卷軸裡裝什麼東西。

吳味道惶恐地說：“我今年秋天榮幸地得到推薦成為鄉貢進士，同鄉湊集了十萬錢做為贈別的禮物送我。我買了四百丈建陽薄絲，但想到沿路所有的稅務官署都要抽稅，到京城時怕剩下不到一半數，所以私下設想：『當今天下最有名望、且愛提攜獎掖讀書人的，只有先生您和蘇侍郎而已。縱然事情敗露，也一定能得到寬恕。』於是假借先生的名銜把絲封了起來。來到此地，卻不知道先生已經先來到這裡任職。真是倒黴，我也無話可說了。”

蘇東坡看了好一會，笑著呼喚管文書的家僕把舊封條除去，換題上新的名銜，附上“送至東京竹竿巷”字樣的箋條，又親手寫了一封給弟弟蘇子由的信交給吳味道，說：“前輩這回即使拿到上天去也無妨了。”

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

二戰日本投降儀式

1945年9月2日上午9時許，在停泊於東京灣的美國戰列艦“密蘇里號”上舉行了隆重的受降儀式。

日本投降儀式事件經過

1945年8月15日,日本天皇釋出詔書，宣佈接受波茨坦公告無條件投降。

8月17日，日本天皇釋出敕諭，命令所有武裝部隊停止一切戰鬥行動，向同盟國投降。

8月28日清晨，首批美軍分成空中和海上兩路在日本本土登陸。

8月30日下午二時日本無條件投降簽字儀式定於1945年9月2日上午九時在美國海軍“密蘇里”號戰列艦上舉行。

9月1日上午，“密蘇里”號上舉行簽字儀式預演，幾十名水兵扮演參加儀式的貴賓，在右舷露天甲板上預演了明天的儀式。

9月2日，歷史性的日子終於到來了，美中不足的是天色陰沉，與人們喜悅的心情不大一致。

日本投降儀式代表入場

八時三十分，樂聲大起，同盟國代表團乘“尼古拉斯”號驅逐艦抵達“密蘇里”號，深灰黃色軍服的是中國代表，純白短袖、短褲、長襪的是英國代表，深棕綠、深藍色鑲紅條的是蘇聯代表，淡黃色軍服的是法國代表，色彩斑斕五光十色的軍服，再加上絢目的勳章綬帶，令人眼花繚亂目不暇接；中國話、英國話、美國話、荷蘭話、法國話、俄國話，此起彼伏熱鬧非凡，甲板上頓時成為有聲有色的外交場所，記者忙得不亦樂乎。奇怪的是，“密蘇里”號上的所有美軍官兵，上至五星上將，下至普通水兵，雖說軍裝簇新，卻都是制式襯衫的軍便裝，不繫領帶不佩勳章，全然不是出席正式場合的常服或禮服，原來美軍決定，以此形式表達對日軍的輕蔑。

日本投降儀式受降儀式

八時五十分，樂聲奏響，麥克阿瑟乘坐“布坎南”號驅逐艦從橫濱趕來，尼米茲上前迎接，兩人談笑著從主甲板拾級而上，步入將領休息艙。如麥克阿瑟所願，他的五星將旗升上桅杆。在一艘軍艦上，同時升起兩面五星上將旗，在美國海軍的歷史還從未有過！

激動人心的場面即將到來，即便像麥克阿瑟這樣經歷過許多大事件的人都無法剋制，以至於他竟然在艦長艙的衛生室裡劇烈嘔吐起來，將剛吃下去還沒有消化的早餐盡數吐了出來！

此時，“密蘇里”號向遠處運送日本代表團的DD―486“蘭斯多恩”號驅逐艦發出訊號，“蘭斯多恩”號隨即靠上前，放下小艇將日本代表團送來。日本代表團一行十一人，外相重光葵黑色禮服禮帽，作為日本政府代表，陸軍參謀總長梅津美治郎大將一身戎裝，作為日軍大本營代表，其他九人是由三名外務省代表、三名陸軍代表和三名海軍代表組成。外務省代表都穿著正式的燕尾服，條紋褲，大禮帽，只有一人不知何故穿了一套皺巴巴的白色亞麻布西服，顯得極不協調。而包括梅津在內的七名軍官都穿著沒有熨燙過的皺軍服和毫無光澤的髒軍靴，很顯然作為軍人，尤其是深受武士道精神薰陶視投降為最大恥辱的日本軍人，他們是極不願意出席這一儀式的，完全是迫於天皇的命令，所以便用這樣的方式表達自己的強烈不滿！――重光和梅津都是中國人民的老相識了，重光的一條腿就是1932年5月在上海虹口公園被朝鮮義士尹奉吉投擲的炸彈炸斷的，至今在虹口公園裡還有舊址可尋；梅津則擔任過天津駐屯軍司令，著名的《何梅協議》日方簽字人。滄海桑田，昔日曾是何等的趾高氣揚，今日卻在這裡俯首稱降！

九時正，樂隊奏起美國國歌“星條旗永不落”，麥克阿瑟和尼米茲並排在前，哈爾西在後步出將領休息艙，同盟國代表團以及觀禮的陸海軍將領都在規定位置上列隊，走上甲板後尼米茲站在中國代表徐永昌將軍右邊，處於同盟國代表團第一人的位置，哈爾西則站在海軍將領的第一位，艦上水兵則紛紛搶佔能看到會場的有利位置，今天我們從照片上還可以看到所有高處，甚至大口徑艦炮的炮管上都擠滿了神采飛揚的水兵。重光葵和梅津美治郎等人向麥克阿瑟致禮，他同樣沒有答禮。

軍艦牧師作祈禱後，麥克阿瑟走到麥克風前，持稿在手，神色肅然地宣讀投降命令。在投降命令裡，他重申敦促日本投降的《波茨坦公告》基本內容之後說：“今天，我們各交戰國的代表，聚集在這裡，簽署一個莊嚴的檔案，從而使和平得以恢復。涉及截然相反的理想和意識形態的爭端，已在戰場上見分曉，我們無需在這裡討論。作為地球上大多數人民的代表，我們也不是懷著不信任、惡意或仇恨的情緒相聚的。我們勝敗雙方的責任是實現更崇高的尊嚴，只有這種尊嚴才有利於我們即將為之奮鬥的神聖目標，使我們全體人民毫無保留地用我們在這裡即將取得的諒解，而忠實地執行這種諒解。”最後他說道：“在這莊嚴的儀式之後，我們將告別充滿血腥屠殺的舊世界，迎來一個十分美好的世界，一個維護人類尊嚴的世界，一個致力於追求自由、寬容和正義的世界，這是我最熱忱地希望，也是全人類的希望！”隨後，他指著桌子前的椅子，嚴肅地宣佈：“現在我命令，日本帝國政府和日本皇軍總司令代表，在投降書指定的地方簽字！”長條桌上，早就放好了兩份投降書文字，一份是同盟國保留的文字，墨綠色真皮封面，雍容華貴；另一份交給日本的

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