不得不說，田楷如今已經是非常流行的書體了，因其端莊，漂亮，工整，規範而受到了大批書法愛好者的歡迎！

如果要問田楷是從哪裡開始發源的，那應該是從田英章和田蘊章兩兄弟開始的，因為他們從小學習歐楷，在長達幾十年的學習中，把歐楷變了一種面目，形成了自己的田楷。田英章的兒子田雪松在田英章的教導下，如今也是一位中年書法家了，而且學習的書法也是田楷，看來，田雪松就是田楷的傳承人。

我不是“田粉”，只是簡述下自己的看法。記得以前看過一篇80年代老雜誌上的文章，很有趣，是一篇批判時尚青年的文章――“當下的小青年，穿著喇叭褲，戴著蛤蟆鏡，掂著磁帶放音機，放著鄧麗君的靡靡之音，招搖過市，再扭下迪斯科，成何體統？”

我看了後，深感文章的迂腐與偏見，然後也有些感悟：該如何不受觀念的侷限，去客觀看待一個爭議的事物？

這個舊雜誌的作者，對那個時代年青人的時尚，有如此偏見，拋開冠冕堂皇的理由，其實質，只是他的看不慣，又或者是一種妒嫉！他若到今天，看到今天的時尚，又該作何感想呢？

再者，人家穿啥衣服，聽啥歌違法了嗎？那又礙著你哪裡了？你的體統又是哪門子的法？

比如：田英章田雪松教授“田楷”，只要有相關合法的資質，國家也依法保護他們的經營。而教“田楷”，他們的權利了！

比如：雖然有人認為田英章的“田楷”，少了歐楷的險峻，少了一些變化，更加簡化了。這對初學者來說，也是未嘗不可的！

絕不能與“射書”“吼書”等江湖體等同，劃為一類，換言之，學“田楷”並沒有違反公序良俗！

如此，不違法，不違反公序良俗，我以為都應該有包容心！

任何書體，尤其是楷體，一旦練者眾多，頂尖高手之間差別都不會太大，必定是千人一面！

靜態書法，個性的發揮空間不大，法度森嚴所致，必然的！

以同樣大規模被練過的書體——硬筆龐中華字型為例：

曾偶爾見過幾個練龐中華的高手，他們字都相差不大。硬筆個人的風格形成，尚不是件容易的事，更何況是軟筆楷書！

喜歡田英章楷書和批評田英章楷書的人都很多，以前我是強烈的反對派，但是偶爾能看到田英章早期的一些楷書作品，還是很令人在讚歎的，其用筆和結構非一般人可為，但是如今他走到現在這個地步，和他一直堅持書寫自己的這種楷書也有很大關係，幾十年寫一種楷書，沒有深入涉獵其它的書體，缺少更深層豐富的筆法意蘊支撐，越寫越俗也是很正常的。

對於他這種用田體楷書教學也不用全面否定，以這種書體入門學學也是可以的，真正有追求的人自然會去進一步的深入學習古人，他自己的書體也只是起到了一個敲門磚的作用，而那些不願繼續學習的人，無論是學習誰的字帖，都不會在書法上有什麼成就卻能夠起到學習規範字的作用就很好了。

我所認識的很多的書法家，剛開始都是學習的當代人的字，有的是田英章，還有的是學龐中華，更有直接學習自己老師的字的，但是他們入門以後，無疑都選擇了學習古代的經典字帖，所以才走了出來。

我基本上看全了田雪松的講課影片，我認為講的很好，通俗易懂，尤其是對初學者大有益處。不知道為什麼總有人抵毀田楷，那麼讓學習書法的人全都去學醜書？也得人家願意不是，我們必須認可田雪松書法講座對普及傳統書法貢獻。

有其父必有其子，田雪松完全延承了田英章的那套謬論: 不管怎麼樣，只要是能把字寫漂亮就好……於是，田門的絕技就是畫字。他們父子根本不懂什麼是書法藝術，也沒有把書寫技法研究明白。充其量，寫的就是很普通的毛筆字，甚至還沒有民間不知名的書法愛好者寫的好。

基於此，凡是在田家班接受培訓的，都誤以為寫漂亮字就是書法，練田楷書就是練歐楷。殊不知，等於誤上賊船、夜宿黑店，誤入傳銷狼窩了……

下面是田雪松和他的父親田英章的執筆姿勢，連起碼的基本功——執筆法，自己做的都不對，還去教別人，豈不是誤人子弟? 如圖:

目前為止，在全國各地有很多田英章書法學院分院，田雪松也大力的在各地建立加盟站點，以田楷作為統一教程，集團公司化運作模式，竭力推廣假歐楷書寫技法，大肆傳播歪理邪說，誘導初學者誤入歧途，不僅用寫粗製濫造的技法騙人，還損壞了書法藝術純正性……

我認為，把書法教學作成產業專案，那是人家有本事，況且，辦班是合法的，也符合國家關於鼓勵發展傳統文化方面的政策法規，這一點無可厚非。作為局外人，不能有妒賢嫉能心理，有能耐也可以這樣搞。我就在籌備中。

問題是，他們利用合法執照，打著弘揚民族文化、傳承書法藝術的幌子，掛驢頭賣馬肉，大張旗鼓的製造和兜售假冒偽劣的“傳統書法產品”——教人們練習田楷(假歐楷)，出版發行書法教材。不但曲解誤瀆了歐楷原作的傳統書法精髓，而且還篡改了書寫技法核心要則，用不科學、不繫統、不正規、不專業的教學方法，矇騙眾多書法愛好者，使他們在不明真相的情況下誤入圈套。試問: 這是個什麼性質的問題? 難道不需要好好討論一下嗎?

透過現象看本質，田氏書法模式，不單單是書寫技藝水平高低問題，而是對於以歐楷世家自居的田氏家族，打造的是怎樣的一種書法理念和經營策略? 這種誘人的成功現象背後有哪些不為人知的秘密，這是最值得人們深入思考的。

我覺得，他們不是在為中國書法健康發展努力做貢獻，更不是探索創新之路，而是走旁門左道搞書法傳銷，名義上是傳承歐楷，實質賣的是田氏技法及其系列文案資料，並且以營利為目的，嚴重破壞了書法文化環境，搞亂了書法教育主旋律……對此行為，申張正義的書法家、書法教育家們，應該行動起來，對這種絲毫沒有高雅藝術性的假歐楷，口誅筆伐，尤其對用“書法性感”譁眾取寵的不良行為，堅決予以抵制，撕碎他們的偽名家、偽大師面紗，揭露他們的不良企圖，曝光真相，不能讓類似這樣的害群之馬長期駐守在書法淨地汙染美好的書法教育環境……書法需要打假!

希望專門從事書法教育工作和技法課題研究的專家、教授和學者們，勇敢的站出來，說一下你的真心話。不然，縱容他們的結果必然是，損壞的是國粹，受害的是後代。請大家深思。

以上是我的真實想法，意在讓更多的人儘早從痴迷不悟中趕快頓悟和覺醒，清楚的認識到在當今書法界，田楷並非美妙絕倫，書寫技藝方法也不是至高無上的。

學習傳統書法功夫，必須臨摹古帖範本，採用科學訓練方法……如圖:

密切關注寫字教育發展動態，專注書寫技藝方法研究，努力推廣實用型硬筆書寫技法，做有良心的書法家 ——潘茂生•寄語

如果你或者你的孩子因為學田英章的字，想考特長生，結果高校不收，你會有啥感受？搞書法的都知道，學田的，高校不收，國展不要。田只顧炒作圈錢，不管後果，知道真相的能不接露嗎？田英章又讓他兒子搞書法加盟店了，廣告宣傳說“加盟就賺錢”，對於田家的作為，有酸的，有鄙視的，有跟風的，有迷信的，也有崇拜的。大千世界，芸芸眾生。田英章把書法引入傳銷機制，是一大發明。權健如果不引入傳銷機制也搞不這麼大，田英章的楷書世間最好，和權健的衛生巾治牙疼一樣荒唐，一樣有人信，一樣賺大錢。中國人多，小數點後面的人就論幾千萬，所以傳銷盛行，保健品盛行，書法加盟店能不能盛行？也可能盛行。中國書法傳承幾千年，竟然被田家用作傳銷的道具，悲哀啊。

雖然，我一直比較煩，也比較反田楷，但人家開班授課，賺點錢，也無可厚非，只是別太過，別把田楷神化了就行。

所謂的田楷，記住要加上所謂二字。其實在整個楷書來說，算是下一流上二流水平，但比很多現在書法培訓機構老師寫的字自然還是好不少。市場經濟時代，藝術也要養家餬口，也要向錢看齊，你這樣玩，我也這樣玩，大家都這樣玩。

很多時候，藝術不藝術的都不是主要，比的就不是書法水平的高低，而是賺錢的路子廣不廣，能不能快速發錢。這個田英章是高手，他兒子自然也要將此家族生意經營下去。畢竟，好不容易建立起來的馳名商標，不能斷了香火不是？

再說，田雪松作為田二代，去搞其他的，還未必有和其老子搞書法培訓來的賺錢，老田粉絲眾多，信徒無數，出的門來前呼後擁，寫幾個字，收幾個徒弟，滾滾金錢就來了，這時代哪裡去找這麼好的生意做啊，穩賺不賠，還搞其他的幹嘛？

田氏楷書未必十全十美。

但就教授楷書的做法來說，非常正常的。熱愛書法並想以書法為職業，能夠教授書法，恐怕是最理想的選擇。

再說就是田氏楷書，不可否認，還是有較大的市場，也較大市場，等於有和市場同樣的書法藝術性。

學習書法如果一輩子僅此一家，是不科學的做法，會形成一種固化的模式，因此使得作品僵化。從古之今，書法的發展都是在廣採博取的過程中構建起來書法藝術的大廈。而不是拒絕或排除一切，那樣不可能有我漢字現在的規模，據說，《中華大字典》收錄的漢字單字已經超過了九萬多個。單純這麼多單字字形來說，就不可能是一個是創造出來的。學習書法，遍閱百家，取其精華，然後融會貫通，方能夠成一家面貌。在這方面田氏是有大的不足的。在就是田楷的藝術性，如果一傳統的經典書法為標準老衡量，藝術性並不是特別高。就是那印刷體字來比較，有無法並行。

但就教授書法這種做法來說，是非常正常的事。

雖然田楷確實帶起來或影響了一大批人，但仍然未必能夠成為現代楷書書法的中流砥柱，代表現在一個時代的特點。

從國家一級的大展上幾乎看不帶田楷書法作品，便是一個好的證明。

書法不是幾何或數學，雖然書法中不排除幾何或數學的美學元素。幾何或數學元素，在藝術中的存在是靠藉助有生命的形態形質或空間構成的，而不是完全的幾何構形圖案。

教學可以。把字寫平整需好長一段時間。問題是楷書不是書法的全部。經過一段時間學習，字會寫得很平整，再學什麼？路在何方？就是說學幾天可以，不能入進田楷太深。我教過書法，指導孩子怎麼寫顏，怎麼寫歐，，，，怎麼能讓孩子學我的字呢！上千年來，有誰敢說他的字超越了唐楷！讓人家學自己的字的人多麼不自量力，幼稚可笑！

田英章、田松雪開班教授“田楷”這也不是一天兩天了，具體多長時間，我畢竟不是內部人，不清楚。從道理上說，人家合法經營、公平競爭、靠本事吃飯，這件事沒毛病。

可能有很多人質疑“田楷”，說它是什麼“館閣體”、“印刷體”、“美術字”等等，說田楷死板、缺少變化、藝術性不高等，也都在理。但是，這些爭議都是在更高一個層面上來說的，對於剛剛準備學書法的朋友來說，人家的幾十年的功力打造的“田楷”完全能拿的出手。

也許有人說學習書法應該“取法乎上”，應該臨摹古人法帖，這種說法更沒問題。但古人也有學字先跟著時人學的，很多書香門第都是孩子學父親的字，私塾裡是學先生的字的。現代很多人參見的網路書法培訓班，也是跟著老師的字學的，雖然老師是寫歐或者寫顏、柳的，但畢竟不算是臨古帖的。

其實對於“田楷”的盛行，可以說中書協功勞很大，中書協那些書法家們，搞出了那麼多的醜書、亂書，使得人們大跌眼鏡，迫切需要一個能規規矩矩寫的人，這個時候“二田”代表的田楷相對於醜書來說，更加容易被大眾接受，自然也就大行其道。

初學書法的人，如果能遇見田英章、田松雪這樣的楷書高手帶著入門，未嘗不是一件好事。但關鍵的問題是入了門之後的書法道路怎麼走，這是個問題。是一輩子接著寫“田楷”，還是“以古為徒”呢？這其實不是看學生的，而是看老師怎麼教的。

之所以對“田楷”的爭議很多，其中網路爆出的關於田英章只准學生學“田楷”，不讓臨古帖的事情有莫大的關係。因為我們畢竟沒有親身加入過裡面，實際的事情原委到底是什麼我們不知道，這裡也不做過多揣測。

我們說：“師者，傳道受業解惑也。”那麼學習書法，書法裡的“道”是什麼呢？我不是很清楚，但我知道，對於初學書法的人來說，書法的傳承是不能丟的，沒有對傳統的繼承，那是談不上書法的。

假如說加入田家的書法培訓班，入門之後有了一定的基礎之後，老師如果還不能引導學生去“取法乎上”，那麼這個老師就真的有誤人子弟之嫌了。

兩個問題不要混一塊，得分開。

一、開班授課。這是當然權利，無論他的字好不好，都有這個權利。“有權利開班授課”這一點不容侵犯。哪怕是我，一筆爛字，我也有這個權利，我沒強迫誰交錢來學就行。

二、田楷好不好、藝術成就如何、甚至算不算得上書法。這一點，必然有各種不同觀點，各自評說就好了，無須也不該非要求個定論。

把兩個問題混在一起，好像得大家都認為他好他才有權利開班一樣，那就糟了——來，我們來投個票，決定一下田楷可不可以開班授課。這就成了“多數人的暴政”。

田楷是建立在歐楷的基礎上的，我個人認為，歐顏柳趙四大門派，各有特點，不要排斥某某誰寫的好壞，書法本身就是一種藝術，沒有什麼標準，能給人美的視覺藝術就是好作品，最重要一點和頭銜沒有一毛錢的關係。

這有什麼奇怪呢？人家功成名就，帶幾個徒弟不是天經地義的事情嗎？

田英章及田蘊章兄弟在當今中國書法圈裡應該是德高望重的人了，媒體上時不時就能看到田英章先生的新聞，說如雷貫耳一點也不過分。我雖然主要是學習草書，但也經常喜歡看看田英章先生的楷書，我覺得田英章先生是我們這個時代，為數不多的能把歐體楷書寫到家的人之一。正是田英章先生的楷書讓我們許許多多對書法完全不懂的人，感受到了書法之美。

經常看到一些自媒體平臺上，有人向田英章先生叫板，聲言超越田英章、甩開田英章等等，這樣的話越多，越說明田英章先生在楷書界的地位無人撼動。我還從來沒看見過田英章先生對其他楷書同行口誅筆伐。這正說明田英章先生應該是一位德藝雙馨的書法家。

縱觀各行各業，但凡是在自己的領域取得不俗成就的人，都會帶徒弟授課，只是各行各業情況不同，有的悄悄的吃頓便飯師徒關係就算成立，有的則大張旗鼓，沐浴焚香，磕頭敬酒一樣都不能少。既然京劇藝術家梅葆玖可以收徒，相聲藝術家郭德綱可以收徒，像田英章先生這樣一位德藝雙馨的書法家難道開個班授授課有什麼不可以嗎？這難道不是在為傳承祖國書法國粹在貢獻自己的綿薄之力嗎？

近年來中國書法發展局面空前繁榮，在我看來除了中國經濟高速發展，人們生活越來越好這個基礎支撐以外，像田英章先生這樣的致力於書法培訓的有識之士功不可沒！因此，我大力支援田英章田雪松開班教授楷書書法，並藉此機會祝願田英章老先生健康愉快！

我也嘀咕兩句。先說這個討論的題目。未討論前我先說明一個事，我是先讀了田蘊章田英章有關學習書法的論著，聽了他們的話，不要練今人的帖子，就練上了歐楷（肯定是拓本啦）。因此，我願意尊稱他們為先生（他們接受不接受我實在管不了）。目前仍在學習中，聽說學書法那是一輩子的功夫！

真是的，網路時代不炒不熱鬧，而且越奇越熱鬧，這是網媒的需求。最好是不要停，停了就沒有生氣了，也就趴下了！這個先放一邊。

說田英章田雪松開班教授書法。為什麼不開班呢？首先他們父子有真本事，能把真本事拿出來共享，這是一種胸懷和情懷。不開班才是錯誤的！題目的另一個意思是他們教的是“田楷”。這讓我有一個理解，好象你開班可以，教楷書也無妨，但不能是教“田楷”。我一直在納悶一件事，是誰命名了“田楷”？田蘊章先生在其《歐楷解析》、《九成宮醴泉銘探源》及田英章先生的《楷書要論》等書論、教學影片中都無不嚴肅認真地提點、要求應臨先聖原帖，從無自頌己瓜。如從坊間、學校察看，兩先生的楷書書法教材的普及面確讓人歎服。我不自覺地再一次去理解文化自信和活躍文化市場的問題。我忽然好象有了一個似是而非的答案：那些有真本事的書法家，為什麼就不學學人家的市場運作能力呢？！這與他們教什楷，關係貌似就不大了。要知道一個品牌或一個名牌是必須有市場號召力的。不知道“田楷”是否就這樣被產生了？我是否想了我不該想的事，那是中書協和理事們的份內亊情。

前面我已經說過，我還來不及成為田粉，正為歐楷而面壁著。是也好，不是也好，能學到一些東西才是自己的。

若大一個神州大地，會寫楷書（不管是什麼楷）而且寫得讓人點頭哈腰，觀而嘆止的神級人物也不少，只是一些少數的在臺面上的叫“人物”，“人物”寫的叫書法，而名不見經傳的叫“民間高手”，“民間高手”寫的叫“字兒”。其實文字的功能主要還是人類用作交流。在論到東方美學時，書法那就是東方美學的核心了。不管是“人物”還是“民間高手”，或我們這些學寫字兒的人，都在共同分享中華文化傳承、研究、發展的成果。非要弄一個高低貴踐出來，大家知道，成為品牌，成為名牌也是有章法和條件的，那些真正的專家也不是吃素的。

中國書法，幾千年的傳統文化，各種書體都有水平最高者，不是一兩個朝代的事，更不是一兩個人能籠罩得了的。大概3000年前，文字出現，又過700年，毛筆出現，又過500年，中國書法的高峰(各種書體基本定型)，往後的1800年中，一朝不如一朝，至今最差，醜怪狂野俗橫行:故意寫得歪七扭八，各種誇張搞怪的動作，用身體的各個部位寫，有的寫的非常大，有的寫的非常小，用各種書寫工具寫……這些，全是垃圾！！！還有一種不是很垃圾的:俗的，這種，欺騙性太強，懂行的才能知道:書法脫俗，極難。尤其是生活在這個宋體印刷體大行的時代，難上加難。最有代表性的是外行所謂的田體，真是銅臭味十足，俗不可耐，這個田體，需分開說，田蘊章所寫還是有點可賞之處的，至於田英章所寫，即使一輩子古典文化薰陶也扳不回來的了[摳鼻]，他倆的這個不同，看不出來的，就閉嘴，別回覆我，因為你真的不夠資格！

我是個業餘的書法愛好者，我的感覺就是初學者學田老師的可以對楷書筆畫的認識，和掌握是有好處的，雖然達不到田老師的水平，田老師的楷書功力是非一般人能掌握的，他的筆畫精準是無語論比的，這是我的關點

田氏教“田楷”順理成章水到渠成的事，應當給贊

開班授課，一是市場需求，二是弘揚傳統藝術。不違規違法，有人自願學習，本是件好事。田楷是由歐楷演化而來，當前對書法界影響很大。能自成一派，說明已成型，有影響，有水平。至於褒貶，仁者見仁智者見智。客觀的講，田楷功底深厚，自成風格，無論從哪個角度看，在當今書壇都難得。可能是因為書風不合潮流，見解不容主流，講話直接了當，影響了一些人。中國自古文人相輕，為什麼不能相容？

要知道古人書法秘訣寧願帶入棺材都不傳授的，學習書法靠臨帖是很難理解掌握各種筆法精髓的。田英章父子開班教學書法，用各種教學形式，現場，網路影片，一筆一劃筆法技巧都展現無遺，大大減少書法入門難度。吸引無數書法特別是楷書愛好者，這完全是書法教學市場供需正常現象。

田先生沒有弄懂歐體所抽象的剛健中正的審美其歷史與文化價值性。自己寫歐僅在秀麗、漂亮其文化價值有沒有？有，是什麼？沒有文化價值只能說是以形而媚寵人的態度！