不對

娶妻要門當戶對，雙方具有近似的社會地位 ，娶妻要聘禮，聘禮多寡取決於雙方的家世和經濟條件，而妻子的孃家也要符合社會地位的陪嫁，陪嫁屬於妻子的私有財產，妻子具有支配權，如果給不起陪嫁，妻子在婆家是沒有地位的，

妾只是奴隸的一種，相當於被孃家人賣斷給了婆家，男方拿一筆錢買妾的人，從此妾的死活跟孃家人無關，所以但凡稍有社會地位，絕無女兒與人家做妾的道理，當然，皇家例外。明代一品大員徐階把庶孫女送給嚴世蕃為妾，造到當時仕林眾人的鄙夷，說的就是徐階辦的事太荒唐不成體統

有些不明白古人習俗的，讀紅樓就說賈寶玉為啥不把寶黛都娶了，明白這一點就知道，這是鬼扯，除非賈寶玉是皇帝親王，否則同娶寶黛絕無可能，古代即使皇帝也只有一妻，其餘都是妾，多妻都是“非禮”，不合禮法

古代妾也分許多等級，最高的一種叫做良妾，出身清白平民之家，有相當的陪嫁，婆家不能隨意處置，即使被休，也能帶走陪嫁財產，她與丈夫屬於契約婚，嫁入婆家之前有相應的契約，不同於一般賤妾的賣身契，當然再高也是妾，三媒六證，八抬大轎，鳳冠霞披，遍請親朋，大擺筵席這些都屬於妻子的，妾無權享有，否則是越禮，嚴重的會被追究法律責任，輕的也會遭到社會輿論的嘲諷，以妾為妻則大多數朝代都是違法的，鬧到官府必須和離

所謂大戶人家妻妾眾多的，妻子居於統治地位，理論上所有丈夫的妾，她可以隨意處理，包括一頓棍棒隨便打殺了，找人牙子賣掉等等

，妻子可以執掌家中的大權，所謂男主外女主內，都是妻子的權力，妾則不可能。如紅樓夢中，賈璉的妾室，王熙鳳嫁過來之後，或賣或打發到莊子上隨便配了奴才，包括王熙鳳自己陪嫁的滕妾，最後只餘平兒一人，賈璉毫無辦法。在皇宮皇后地位尊崇，法理上她可以對所有妃嬪執行家法，也就是拿棍子胖揍。

妻子和妾室可以說一個天一個地，完全不是待遇，妻子是人，跟丈夫平等，具有對家庭事物同等的發言權，丈夫休妻有嚴格的國法和社會習俗限制，無故休妻犯法，而妾屬於奴才，貨物，地位相當於牛馬，沒有發言權，丈夫或者妻子有權隨意處置

古代取妻要往女方家下聘雁，女方有陪嫁。但女方陪嫁是女方私有財產，男方家動用了女方的陪嫁是要被恥笑的。納妾給的錢是買妾之姿。

你是把三媒六聘放哪了，娶個大家媳婦夫家不掏空個家底你看娶得進門不，不過當然那些東西都是在嫁妝裡面，但是嫁妝，不論是夫家拿的還是孃家拿的，只要是嫁妝裡的都是媳婦自己的私產，不論哪方都不能拿，除非媳婦自己拿出來，一般情況下媳婦的嫁妝都是留給自己閨女繼續添嫁妝的。凡事知道半吊子就不要拿出來丟人現眼，半瓶水響叮噹，也不嫌丟人。

娶妻納妾一般都是要花錢的。但是呢也都有不花錢的。娶妻不花錢的很多。有點身份的男人低娶(武大郎娶潘金蓮就是低娶，因為武大郎是有產的良民，潘金蓮只是婢女，所以潘金蓮的主家把潘金蓮嫁給武大是沒有要武大的錢的，相反還給潘一份陪嫁。)，進士娶妻，娶(沒有親眷的)寡婦，常常都不用花錢。還有女方家倒貼錢。納妾不花錢的比較罕見，但也不是沒有。有朋友間贈妾的，也有找辦法把女兒送給有勢力的人家做姨娘的。當然還有納寡婦為妾的。比如西門慶納了李瓶兒，就不花錢。

就算不花錢，老婆跟妾都有工資的啊，月銀你瞭解下！那都是有錢的有權的才納妾，現在如果能一夫多妻制，光棍更多[捂臉][捂臉][捂臉]

在古代，男人用自己老婆嫁妝的錢物是十分丟人的，女人的嫁妝是女人的私產，通常會留給自己的兒女，一般富裕或者有一定地位的家庭，兒子都不會要母親的陪嫁，會留給自己的姐妹，沒有姐妹的會留給自己的女兒，但最終還是由嫁妝的持有人自己分配的。嫁妝的組成主要是聘禮（男方給）加陪嫁（女方出）！

娶妻不花錢，沒有三媒六聘，誰家姑娘會嫁。另一方面看，說不花錢也對。因為門當戶對，聘禮多了，嫁妝肯定也多，都給帶回來了。但是，這是陪嫁是女子的私產，有子女的子女繼承，無子女或者離婚的，嫁妝帶回。

妾是單向買賣，買完就和孃家沒什麼關係了。

這個說法是不現實的。我們來講講娶妻和納妾的區別

首先必須家境清白，家裡必須是正經本分的人家。其次兩家要門當戶對，家境必須相當，家庭條件也得差不多。

娶妻是要下聘禮，聘禮就是所謂的三媒六聘，三媒六聘又叫三書六禮

三書為“聘書”“禮書”“迎書”。

六力為“納禮”“問名”“納吉”“納徵”“請期”“迎親”

這一系列下來，沒個幾百兩銀子都完成不了。

而且古代納妾是有規矩的，也不是隨隨便便就可以納妾的，娶妻三年無所出，在經過妻的同意下，男主人才能納妾。

納妾就簡單多了，只要正妻進門三年無所出，男主人就有資格納妾。再經過正妻的同意，男主人就可以納妾。

妾可以是正妻的陪嫁丫鬟（比如說通房丫頭）

也可以是男主人自己家的丫鬟（過去有的少爺會把自己家的丫鬟納了妾，比如說紅樓夢裡面的賈寶玉和襲人）

但是以上這種情況，還不能算是正兒八經的妾，只能算是丫鬟。

甚至妾是可以隨便買賣的，比如說大詩人東坡先生就有買賣妾的習慣

妻是明媒正娶的，必須是家世清白和男方家門當戶對的。是要主持內宅的，死後是可以入宗祠，族譜的。

妾只能說是買賣來的，只是男主人的生育機器或者一個玩物，玩膩了可以隨便丟棄。

都要花錢。妾叫納或者買，不能叫娶，妻才是娶。

娶妻有陪嫁，納妾買妾，妾是沒有陪嫁的，妾是男人的財產，就算手上有點錢，所有權和人一樣，都是男人的。

但妻的陪嫁是自己的私房錢，夫家不能要的，除非妻自願拿出來。

妾雖然叫小老婆，但和老婆這個身份沒啥關係，不過一個高階點的丫鬟而已，古代很多文人都有過拿妾送人的經歷，甚至懷孕的妾也送人。把不喜歡的妾賣掉也很普遍。

首先三媒六聘，然後聘禮要放在孃家，不過孃家會準備嫁妝，這個嫁妝是女子的私財，她的親生子女是第一繼承人。休妻和和離都要把嫁妝送回孃家，還有一種情況叫“義絕”，同樣是孃家把嫁妝抬回家，再跟婆家斷親。

總而言之呢，古代娶妻不止是要花錢，花大錢，這花的錢還都是妻子的，客觀的說，除了這個人，你花的所有錢都不再是你的。

想啥美事呢？不瞭解歷史看看古裝劇也應該懂啊！

娶正房不花錢？那明媒正娶說的是誰？難道偷偷摸摸搶個良家婦女回來當正室，娶個妾納吉問彩，三姑六婆，八抬大轎？

有這想法的怕不是個妾就是個渣男吧[我想靜靜]

如果是娶妻，雙方父母會給兒女一筆財產。也叫分家。男人得從家裡分出來。男方出房女方出錢。誰想給的少？給的多的說了算。取回來的是正妻！正妻如果死掉，必須要告訴女家父母！經得同意才能下葬。埋葬在那兒也要通知。如果是按正妻之禮取回，男人和女人就要養雙方父母。這就是為什麼古代成家立業是一個詞的原因。

彩禮本身性質上屬於紅包。是買人家閨女才給的錢。這筆錢一給這姑娘死不死！與孃家再無關係！

古人還不用老婆養家餬口呢，古時還不用老婆買房呢，古時財產還都是嫡子的，古時納妾還是要老婆同意的，想賣就賣的

有這種想法的人不是腦子裡面裝的是屎，就是想白得一個老婆的。

古時候的娶親三媒六聘必不可少。若是少一樣或者是少一件聘禮，這個妻都取不了，並且所有的聘禮都有聘禮單子，官府還有備案。除了聘禮以外，男方還會單獨給一筆錢給女方父母。這筆錢父母一般不會給女兒。不信看看《紅樓夢》裡面有寫。古代可沒有男人會抱怨聘禮多了，現在的男人沒錢又只會抱怨。

女方的嫁妝包括了男方給的聘禮，長輩給的添妝，還有家裡準備的嫁妝三部分組成。講究點的人家女兒的嫁妝從女兒一出生就開始準備了。

女方的嫁妝帶到男方去以後。是屬於女方的私人財產。所有人都不能用，特別是男方，如果男方用了女方的嫁妝會被人嘲笑。要是女方去告的話，官府還會以盜竊來定罪。

並且平時的家庭開銷是花的男人的錢。但是管賬的卻是女人。沒有男人會管賬男人管賬會被人嘲笑的。每個月有一筆固定的開支，是給女人買胭脂水粉，金銀首飾和衣服。

如果女人和離了或者被休棄了，那麼女方會把所有的嫁妝都帶走。包括男人給的聘禮。這些東西官府都有備案，男方不可能私吞的。

如果這個女人又沒有兒子，然後自己還死了。那麼女方的孃家會來把這一筆財產帶回去。

如果能過一輩子，那麼女方一般會把這些財產用在兒女身上。比如女兒出嫁的時候可以給女兒私房錢。或者給女兒添妝。臨死前會把這一筆錢給兒子。

雖然古代男人會娶妾，但是卻完全不妨礙女主人。比如妾生的兒子在分家產的時候只能分很少一部分。而現在小三的兒子竟然能和婚生子分同樣多的財產。

並且古代的男人不經過女主人同意是不能納妾的。卻也分貴妾，良妾，賤妾。女主人一般同意納妾也只會納賤妾，而且建群是可以隨意買賣的。女主人看不慣完全可以把她賣了。平時這些小氣還會去給正去請安什麼的。

不像現在的小3比正妻還要猖狂。古代幾乎沒有小妾上位的可能。現在小三上位的更多。

綜上所述，其實古代正妻的權益比現在正妻的權益更有保障。現在女人好在就是更自由。但是也更累。

提這個問題的人有點懷疑不是中國人。

哪有中國本地人不知道妾通買賣。就是你說的要花錢。我可以把你買進來，也可以把你賣出去。

正房妻子嫁娶都用的是禮。知道什麼是禮嗎？

是不是因為知道會捱罵，所以才匿名的。故意想挑事兒才匿名的？

嗯，要花錢的。怎麼會不花錢呢？

只不過這個錢，為女方的嫁妝返回來，為女方在男方安身立命經濟基礎。

古代的婚姻關係是很穩固的。有權利也有義務。

現在的問題是不保護合法財產。不保護，有些女性雞湯喝多了。只想享受權利絕不承擔義務。

單方面的索取。

不會感恩。

那都是你願意的。

古代聘禮是建立在女方無法從事社會工作。沒有權利拋頭露面進行社會工作。

所以，必須給予其在家庭內的經濟權利。

什麼地方失去了其它地方就應該補回來。

而現在， 我支援這種行為的話對國家 社會是不利的。

是不利於財富的積累。以及 不正當的致富！

也不利於建立穩固的家庭。

要知道家庭是社會的基礎。

雞湯不能喝。有毒的。看起來是站在女性一邊。 實際上挺坑人的。

愛總是會退的。對等回報的情才是長久的！

持寵而驕，單方面的索取只會一地雞毛，害人害己。

說一句。禮不可廢。 現在社會很多問題其實就是在沒有的禮法。自由的境界是很高的，但是孔子也是在70歲之後才隨心所欲不逾規矩。

常人還是應該有禮法，有道德來匡正日常行為。

在舊社會妾是物，可以流通，所以可以買賣，看的不順心可以轉賣或者送人滴。而妻是明媒正娶下厚重聘禮感謝丈母孃的養育之恩，然後十八臺大轎抬回家滴，才能讓你過上洞房花燭夜，春宵一刻值千金的喜事。

現在的男人，娶不到老公怪彩禮，怪彩禮後又怪女人。說什麼我媽媽我奶奶那一輩的人都不用彩禮，為什麼現在娶老婆要出彩禮呢。真的是搞笑

從古至今，娶媳婦沒有不花錢的！古時候講究規矩更多，花費更大！三媒六證，各種聘禮，只比現在過，而無不及！

大家開心生在當今吧，娶媳婦已經是簡單低調了！

至於妾，就是奴籍的人，大多數是買的！看看《紅樓夢》就知道妾是怎麼來的了。尤二姐稱王熙鳳為姐姐，可是秋桐稱王熙鳳為奶奶，為什麼？因為尤二姐是平民，娶尤二姐也沒少花錢，可是人家不是妾。秋桐是老爺送的，沒花錢，是一個奴籍，她就是妾！你明白了？

古代娶妻三書六禮，其中六禮中的納徵就是下聘禮！！！正兒八經按古代三書六禮來的話燒的錢更多！而且古代若是你當官，無故休妻或者寵妾滅妻是會被言官參你一本的，是會被同僚茶餘飯後拿出來笑的！