這個真不太清楚

但是

有書說

終日而思不如須臾之所學

人為什麼需要自己堅定？

要堅定幹什麼使啊？

因此有人提出隨遇而安

圖

疫情發生後的實體店

人生，似乎一直都在思考，也一直在做選擇。思考很難，但並非無解；選擇也很難，但也並非無解。你需要清楚的無非兩樣東西:

清楚自己+明白現實

首先，沉下心來，分析、考慮清楚自己是一個怎樣的人，自己有哪些特別和渴望。想一想自己為什麼會面臨這樣一個問題，自己的初衷是什麼？自己想要的是什麼？自己擅長的是什麼？自己感興趣的是什麼？

當代很多人會面臨這樣一個自己跟自己過不去的問題，我是在做這個行業，但是我一點也不喜歡這個行業，我對它不感興趣，我是為了生活所迫。是了，ta做這件事是迫於無奈，每天都在抱怨，每天都在嘮嗑。那當初你為什麼不去做自己感興趣的、自己喜歡的事業呢？那是因為你每天都只是再問自己、只是用你心裡的想法去衡量它，你並沒有真正的為它，為你所愛的事去付出行動。是了，你是想過，你想要去做。但是你怕失敗，沒錯，你都想了，你把它開始和結果都預料了。但是你還差一個過程啊，過程哪裡來呢？當然是要你自己去從中實踐呀！當你心裡在想做一件事情的時候，你總是把最壞的結果都想到了，但是你都沒有開始，你都沒有在這個過程中享受這個過程中的樂趣，還沒有感受過過程中的滿足，你總是在心裡想，你就把它否定了。你的心裡總是不堅定，總是想著這個會失敗，那個會失敗，但是你從來沒有靜下心去實施過一件事。然而當你做了一件事的時候，埋怨他就不是你感興趣的事情，這不是你所愛的事情。總是每天都在怨天尤人，卻從來沒有堅定過內心的任何一個想法。所以在這裡，我勸誡廣大青年更告誡自己，找準自己所感興趣的事情，併為之付諸行動，做你愛做的事情，愛你所做的事情。加油吧，所有在掙扎中前進的人。給自己一次機會去做自己喜歡的事，並喜歡自己所做的事。愛你所愛！時間，會告訴你答案。即便是途中經歷一場大雨，渾身溼透，你也依然擁有前進的力量。

.是的，比喻游泳，整天揣摸而不下水是學不會游泳的，只有下水樸通才能學會游泳！失敗是成功他娘，就是這意思！

真理同謬誤成功與失敗是一體的兩面，這就是事實的真相！

真心換真心！不真就不是！現在人都很現實，不見真就不是實，見真了才是實！後面是誠信度！守信的人會守信！不守信用的人也有就看你如何控制住他就看你的手段！

當然，不經歷煉無以成佛，年青人都知道很多道理，如果你35前能悟明白定能生活如意，可惜絕大多數要到50才悟明白

“每日三省吾身”是對過去事物的總結，對當下處境的分析，對未來生活的規劃。但是，只是思想上堅定遠遠不夠的，如今世人的浮躁，加之自身的惰性，如果不實踐起來很難有所成效。

這句話，出自王陽明對弟子的問答，人需在事上磨練，吃點苦頭，想出大成就，就須承擔大的事來磨練。孟子說，天將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，行拂亂其所能，然後才終有成就，古今現代能成事的人物莫不如此，明代心學大家王陽明，出身宰相之家，歷經九死一生，終在貴州龍場悟道，而後又平叛顯出他卓越的才能，他的心學也影響了世界有所追求的大人物。

想到了就去做，不去做那就只是空想。

我們所做出來的所有努力，都是讓人更加輕鬆，比如汽車的發明，如果遙控器，比如掃地機洗碗機。懶人神器為什麼賣的那麼好？是因為人都是有惰性的。就是因為有惰性，所以才會出現拖延症這個詞。有一些好點子，好主意，其實都很簡單，大家都可以想得到，但是隻有一些人可以成功，那是因為他們能夠把想法付諸於實踐。現在對於扎克伯格，很多人都比較熟悉了。傳說扎克伯格有一天心血來潮，想要做一款關於女生的相貌評分器，第二天他就做好了。這樣說起來，可能大家覺得很容易，來梳理一下他的時間表。他有了這個想法以後，20:13回到宿舍，12:17開始動手做這個FaceMash，到凌晨2：08分，薩瓦林回來提供演算法。凌晨四點的時候，哈佛的網路就開始流量異常，癱瘓了。也就是說，他們用了六個小時，就完成了新產品的設計、開發、上線。嚇人不？一般的公司，新產品上線需要多久？

就像紙上談兵一樣，說的在好聽不切實際、不會做，那有什麼用，有很多人都是這樣，平時能說會道，還有的說起話來吹的天花亂墜的，可事實上動起手來啥都不會，問他了他就說聽別人說的，這種人很多，其實相對應的就是少說話多做事。

百思不得其解，不如知行合一。古語道，三思而後行。

人類的思考，就是歷史的延呈，但是，長相思會得相思病的。與其思念的人在遠方，不如，網購一張高鐵票。在交通如此發達的今天，說走咱就走，真的比長相思有氣派。

思考，是認真的前提，行動是思考的答案。既然都這樣了，思考對行動說，咋辦？行動的回答是，一起幹。

思考，另外一面，也是猶豫的表現，資訊科技發達如此，猶豫哪怕一點點，就會結果大相徑庭。所以，能幹就幹，或者，邊思考邊幹。而不能長相思不去幹。

終日而思不如早點立志，立志以後才能內心堅定。思考是一個完全無目標性的行為，沒有志向引領的思考，也不可能有個結果。孔老夫子言，學而不思則罔，思而不學則殆。就像工作，沒有客戶來的時候，如果一個人不是玩遊戲，就是刷抖音，當客戶來的時候你絕對不會很爽，因為他打斷了你爽的瞬間，你肯定是有情緒的。但如果沒客戶時，你在學習，隨時為接洽客戶在做準備，客戶來的時候你肯定會很興奮的想把剛學到的方法用在客戶身上。這是完全不同的兩種心境。為目標而做準備，你心自然會定。

所有人應該都有過的心理活動：越是準備充分，越是磨拳擦掌，躍躍欲試。越是臨時抱佛腳，越是此心惶惶。

所以終日所思，此心不定，說明思在了不該思的地方了。

題主說，終日而思，並不能內心堅定。

由此可見，題主本人，已經意識到自己的不足。

內心不堅定，也就是自制力、意志力相對來說，比較差一些。

在事上磨練，可以選一些，簡單而又容易的事情，一層層，一步步，由簡到難。

走出自己的小世界，去欣賞大千世界的繁華與美好，去看看歷史留下的痕跡。

平時也可多看一些名言名著，汲取前輩的經驗與道理。

所以，並不是非要有“事”才可以磨練。

不要在為自己找任何藉口。

從這一秒就開始做出改變。

要不要在事上磨練，取決你為什麼要學習？為什麼要思考？為什麼希望內心堅定？

如果只是希望享受思考的樂趣，把所學用於打嘴仗，口頭上碾壓他人，練不練都無所謂。

如果希望改變自己的行為、狀態甚至人生，那是需要練的。

個人理解，這是一個內化的過程。

沒有實踐演練，所學知識都象泡沫一樣飄浮在腦海中。

它們可能看起來很炫目，但是影響不了我們的行為。

比如：

一方面，知道時間很寶貴，可就是放不下手機。

另一方面，知道火會燒傷身體，一定不會把手指頭放到火上。

為什麼都是“知道”，會導致完全不同的行動？

因為兩種知道，是完全不一樣的“知道”。

第一種，沒有練過，知識停留在腦子裡。

第二種，有切膚之痛，知識經由行動嵌入身體中了。

頭腦和心，是兩個不同的器官。

實踐是打通頭腦到心的唯一通道。

如偉人所說：

你要知道梨子的滋味，你就得親口吃一吃。

我是從荷花身上感受到這些的。

最早對荷花有特別的印象，是《愛蓮說》- “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。隔著文字去想象，這樣的描述，很君子，不錯。

在公園、田間，看到大片大片荷花池。它還是大家喜歡的攝影物件。這樣遠距離觀賞，看起來都很不錯，漂亮。

不過，看見布袋上印的荷花圖案... hmmm.....俗...

友人約我賞荷品茶，我總是提不起興趣 —— 理智上承認它好看，但是心不太想去。

為什麼？不知道。

直到有一天，無意中零距離觸碰到荷花，獲得完全不同的感受。

剛學插花不久，剛好碰上荷花上市的季節，順手買了來插花。

當把它們鬆綁，放入大水桶中，彷彿突然獲得自由身，一時間熱鬧極了。

有幾朵荷花慢慢打開了一些，可以看到裡面的花蕊 - 花瓣象蚊帳輕輕鬆鬆地合攏，花蕊象床，彷彿那裡是一個仙人的家。摸一摸，有沒有人在家啊？

拿起一支在手，梗是粗糙的，深棕色的，曲折向上，與明亮光滑的粉紅色花瓣形成強烈的對比。

然後開始插花。一盆又一盆，一盆又一盆。

有時兩朵高低搭配，有時配以荷葉，有時加上蓮蓬。

荷葉是灰調的綠，帶些枯萎的色塊，滄桑又大氣。

蓮蓬小而精緻，挨著荷花彷彿天生一對。

撿起只剩一半花瓣的荷花，氣質一分殘缺之美，或者說，佗寂之美。

突然間真切體會到荷花的清透、飄逸、優雅、出塵、潔淨.....

心開始大喊，明白了！明白了！明白了！

大腦所記住的關於荷花的一切，原來是這樣的！

大腦所贊同的，果然對啊！

這種用自己的眼睛、鼻子、手指，用自己觸覺，感覺，用自己的心獲得的體會，與過去的遠望完全不同。

遠望是有距離的，不自覺中添加了自己的、不切實的想象。唯有接觸它、連線它、與它溝通對話，真實的感受才會冒出來。

何為“不染”、“不妖”、“清淨”？讀書、遠觀和觸控，所得完全不同！

當然，我分享這些，也只是我的感受。與你的問題、你想要的答案，完全不同。

去實踐，然後你才能真正看懂我的回答。

知行合一這個問題，還可以多瞭解王陽明的思想。

王陽明，明朝最著名的思想家、教育家、軍事家。其陽明心學的追隨者中包括毛澤東、蔣介石、曾國藩等一眾知名人物。

陽明心學主要包括三部分：

1）心外無物、心外無理：

“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”

2）知行合一：心上學,事上練,達於道,合於一

“知行如何分得開？”“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”

3）致良知：無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

“所謂致知格物者，致吾心之良知於事事物物也。吾心之良知，即所謂天理也。致吾心良知之天理於事事物物，則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也。是合心與理而為一者也”

祝願早日有所收穫。

這個問題，說簡單點就是，想和做之間的關係。你想千萬遍，不如做一遍。內心的堅定與否，只有碰到事情才能看出。

我也快30歲了，心中有一個夢想，想了何止千萬遍，有時候為這件事煩惱，吃不下飯，睡不著覺。有時候在想，是不是自己缺少勇氣，內心不夠強大，不夠堅定，而使這件事一直都沒有做。隨著時間的消磨，內心的想法好像變得模糊起來，而有時候又變得異常強烈！

要做到內心堅定，必須多讀書，多實踐，多思考，知行合一。

1

荀子的經典之作《勸學》中有句話:"吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。

意思是說我終日的思考，卻沒有所片刻的學習所得到的知識多。沒有腳踏實地的去學習、探究，終究不能取得成就，終究不能學到先進的知識。

多讀書，博古通今，汲取先賢的智慧和養分，才能形成自己的價值體系，明辨是非，為自己的思考指明方向。

一個內心堅定的人，必然是通透的、平和的、講究均衡的，分析一件事，會獨立思考、辯證分析，不會妄加揣測，不會人云亦云，不會橫加指責，不會缺乏同理心。

沒有知識的薰陶，沒有書籍的慰藉，缺乏知識的支撐，人很容易迷失方向，丟掉自我，從而在人生的道路上失去命運的主宰權。

2

實踐出真知。

在實踐中驗證真理，在實踐中探討科學，沒有爭議，沒有干涉，任何人都會心服口服。

新冠病毒出來的時候，如果我們的專家一味地在實驗室思考，沒有千次萬次的實驗，沒有那麼多病患的治療經驗，我們無法制定出完整的診療方案，無法挽救同胞的性命。

反言之，如果沒有利用實踐中的治療經驗去思考，用科學去論證，也不可能及時的去修正最新的診療方案，從而達到最優的診療效果。

我們的諾貝爾醫學獎獲得者屠呦教授，帶領著自己的團隊不斷的實驗，不斷的試錯，才從青蒿中提取了青蒿素，為廣大瘧疾患者帶來了福音，如果我們的屠教授只是滿日的思考，坐在實驗室裡天馬行空的遐想，那麼青蒿素永遠不可能發現。

只有在實踐中我們才能得到真理，才能讓真理得到檢驗，才能得出正確的知識。就像一個實驗，只有經過多次的實踐才能夠得出正確的資料，從而在資料中提煉出有用有價值的知識有價值的科學。

實踐和真知相輔相成、相得益彰，缺一不可，休慼相關。

在實踐中去思考，在思考中去實踐，只有這樣才能不斷修正自己的目標，不斷調整自己的思路，才能將事情做得更好、更完美。

3

一個內心堅定的人，必然是一個感情豐富的人，必然是一個博學多才的人，必然是一個閱歷豐富的人。

失去了知識、感情、實踐、閱歷 的支撐，不足以談堅定。

失去了讀書的思考，沒有理論的支撐，沒有歷代先賢積澱的智慧支撐，就像是沒有了肉的雞架，食之無味，就會像土地失去了活水，了無生機。

失去了思考的實踐，沒有了指向標，沒有了航向，沒有了燈塔，勢必會偏離方向、偏離軌道，所達到的也必然是一個不正確的港灣。

理想轉化為行動，在行動裡去實現價值，去實現理想，去實現抱負，才能做到理想堅定、信仰堅定、意志堅定。這樣才能造就一個有擔當、有責任感、有責任心的人。

“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

褚時健老先生也曾經說過，讓人迷茫的原因只有一個，那就是本該拼搏的年紀，卻想得太多，做得太少。就是告訴我們，在做事中去磨練自己，錘鍊自己，才有可能成才。

一個人要有堅強的意識、堅定的信念、想取得大的成就，勢必要經歷很多的磨難，在逆境中掙扎過，在風雨中奮起直追過，在艱難中突圍過，才能具備堅強的意志，過人的擔當，遇變的沉著，成就一番偉業。

我們每個人都想努力，但是又很少有付諸行動的。可能是因為沒有時間讓自己更優秀，沒有意志力讓自己堅定做一件事。

外界的誘惑太多了，比如現在我在回答問題，但是心裡想的是去看小說。比如我想努力的時候，堅持不了幾天，就因為太累而放棄了。

每天都在想，每天都要立個flag，但是我們都知道flag就是拿來打臉的。

所以，在開始想這件事時，心動不如行動，既然都在想了，那我們就立刻去做這件事。

但是，能堅持多久就要靠個人意志力了。

我認為意志力的磨練，可以從一下幾個方面來。

一、可以從做事來磨練，多做有意義、需要強大意志力才能做好的事。比如，做題，如果不能長時間把精力用在解題上，那麼思路肯定是不清晰的，也肯定不能解題的。

二、透過做自己喜歡的事來培養意志力。比如，如果我喜歡書法，那麼我要堅持練字半小時並不是難事，那麼為了培養意志力，我從現在起，每天練字一小時。

我只會鋼筆字，那麼為了培養意志力，我每天花半小時練習毛筆字。

當專注於一件事的習慣形成後，再去專注於另一件事就不會很難，因為我們的身體是有記憶的。

三、修身，透過體育鍛煉能夠提升我們的意志力，而且，身體健康會使我們的正面情緒更多，不易被“這件事很難做”的負面情緒所影響，擁有健康的身體也會讓我們有更多精力更好地完成一件事。

四、修心，可以和修身聯絡，因為體育鍛煉也可以讓我們修心，只是體育鍛煉側重點在修身。所以，我們側重點在修身時，可以透過冥想，讓自己充滿正能量。

只要每天都比昨天進步了，就值得高興。只要開始堅持，就是種進步，就是對自己負責。

如終日想去遠行，想著要實現個人願望或理想，但卻害怕旅途的艱辛，和事業願望中的困苦！那是毅力和心態不夠堅定持久以恆！多去看些勵志的書吧！從新出發，，，，，，。

看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。這銀河看起來又清又淺，他倆相界離也沒有多遠。雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含

終日思，就好比終日在學習理論知識，理論知識需要和實踐相結合，實踐是檢驗真理的唯一標準，所以你不去實踐，光有理論知識也只是一具空殼，心裡始終不踏實，認識產生於實踐的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，另外，實踐鍛鍊和提高了人的認識能力。使人內心和外在都更加成熟穩重。

光思考沒用，必須落實到行動，所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

行動讓你的想法落地，不落地，光天馬行空的想，毫無意義。

終日而思，並不能內心堅定，必須在事上磨礪嗎？

這是一個看似簡單實則不然的問題，也是一個不能一概而論的問題，我想下面幾點一定可以幫到你！

一、終日而思，暫且理解為很多時間用來思考。關於“終日而思”，我有以下理解：

思考的內容，很關鍵。肯定要是積極向上的，切合現實生活、人類生存、地球發展，銀河系存亡的有關內容。如果是消極的思考，危害人類，危害社會安定的，肯定是要及早扼殺這個念頭。積極健康的思考方向，是值得推崇和鼓勵的。思考的時間，也很重要。一日24時，要做的事也挺多，思考的時間，可以放在內心安靜的時候，把思考的問題拿出來仔細研究；切不可本末倒置，美其名曰思考，卻心不在焉，心神不寧，這是浪費時間，如此，還不如聽會音樂，玩把遊戲，刷會新聞…讓自己的心專注於一件事。所以，思考，要選對時間。

二、思考和內心堅定的關係如下：

終日思考是內心堅定的第一步。優柔寡斷，選擇困難症，容易糾結，沒有自我等，有這些性格的人，內心堅定，不太容易，需要後天培養，鍛鍊。思考，對於這些人尤為重要，特別是想改變自己的這些人，必須思考。思考自己的弱點和不足，思考自己改進的方法，思考自己如何行事才能促使自己做出改變。所以，思考是有些人內心堅定的第一步。思考，可以讓本來就內心堅定的人更堅定。這些人，有自己的想法，主觀能動性很強，但是，物極必反，內心太堅定，也許有時會偏執，固守已見，錯過了最優選擇。透過思考，可以改善，取精華，去糟粕。

三、事上磨練，和思考同樣重要。論語經典名句：“學而不思則罔，思而不學則殆”。想要內心堅定，思考是第一步，而行事是必修課。思考就像在學校接受文化知識的學習，而事上磨礪，就是參加工作，現場作戰。思考和行事，相結合，每天思考的問題，運用到實際行動裡面，至少要嘗試運用，這樣，才能檢驗自己思考的是否可行，不行，改之，可行，繼續最佳化。那麼，時間久了，你會發現，自己身上發生的悄悄改變。

寫在最後的話：要會思考，合理思考，思考過後，要付諸行動實踐，找到最優的堅定內心的方法。像這顆麥子，雖然置身荒野，卻也能收穫自己的顆粒飽滿……