俗話說“男人越娶越膽小，女人越嫁越膽大”，自由婚戀在我國不過才百年的歷史，然而卻已經產生這樣的俗語，可見“離婚”對男性和女性的壓迫都是很大的。今天就來談一談“生妻”的老話。

寧窮死，不娶生妻

自古就有“寧窮死，不娶生妻”的說法，所謂生妻指的就是離了婚的女人，因為她的丈夫還在世，因此生妻又稱為“活人妻”，很多農村地區現在也有“娶妻不娶活人妻”的說法。

在古代是沒有離婚這個說法呢，只有休妻一說，因此生妻一般指的就是被休了的女人，那麼妻子不是你想休就休的，必須要犯了七出之條才能休。何謂七出，就是指：

1、無子；

2、與他人通姦；

3、不孝順公婆；

4、長舌；

5、偷盜；

6、嫉妒心；

7、身患惡疾。

其中長舌、嫉妒非常寬泛，似乎很容易被丈夫找個藉口休回家，因此雖然七出之條保證了女人不會隨便被休，但是這依然是封建社會對女性壓迫的一個表象。

所以，我們也可以說“生妻指的是有問題的女人”，那麼把生妻娶回家，如果因為嫉妒心、亂嚼舌頭惹得家宅不寧，那豈不是得不償失。而且娶了生妻，街坊鄰居也會笑話，一家人都得受到他人的指指點點，在農村這個是很重視的。

因此，自古“寧窮死，不娶生妻”就成為一個不成分的農村規定了，很多被休了的姑娘基本上都面臨“孤獨終老”這一條人生路。

時至今日，自由婚戀，離了婚的女人、男人一樣是香餑餑，那麼古人的“不娶生妻”說法是否已經過時了呢？其實不然，現在不是說不能娶二婚的女人、男人，而是要“謹慎”娶二婚女人、男人。

選擇結婚隨後又離婚，除了家暴這樣令人無法忍受的隱情以外，是什麼讓曾經相愛的二人勞燕分飛？十之八九是性格的關係，或者是男方、或者是女方，但更多的是兩方都有問題。因此如果決定要娶一個二婚女子，首先不要閃婚，要全面瞭解對方性格之後，再決定是否跟她定下一生的承諾。

此外，除了性格方面的原因，女生往往是感性的，因此對於之前的家庭多少會有些牽絆，如果是曾經有孩子離了婚孩子給對方的女子則對孩子牽掛更甚，難免會與前夫家庭來往過密，始終是有後顧之憂，這也是不得不考慮的問題。很多二婚家庭都因為雙方對一婚家庭難以忘懷而夫妻間產生嫌隙，因此要慎娶活人妻，慎嫁活人夫。

這就是寧窮死，不娶生妻的現代意義了。

寧勸賭，莫勸嫖

寧勸賭，莫勸嫖其實很好理解。

如果你是一個賭鬼，有一天你正打算進入賭場賭錢，這個時候一個知己來勸你回頭是岸，你會怎麼想？無論自己是否聽得進去，你依然打心底感謝你的朋友，因為你知道，他是真心為你好，賭鬼不得好死，兩個人以後還是好朋友。

如果你是一個色鬼，有一天你正打算去做大保健，這個時候突然被一個朋友發現了，勸你要戒色，你會怎麼想？首先你會覺得無地自容，畢竟嫖娼未遂被人抓了現行，多丟人。之後兩個人也沒得朋友做了，說不定你還會暗地裡想找個機會報復回去，這樣豈不是“勸嫖”的人最後招了小人，反受其害。

因此自古寧勸賭，莫勸嫖，是基於人性而選擇的為人處世之道，在今天依然有現實意義。我們在導人向善的時候也要注意客觀環境，否則不僅沒有效果，反而結下了冤家。

寧勸賭，莫勸嫖；寧窮死，不娶生妻的意思你瞭解了吧，你認為古人總結的這些人生經驗有道理麼？

農村老話講，寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻，這句話看著好複雜的樣子，有些人一時也想不明白，為什麼可以勸賭，卻不能勸嫖，又為什麼寧願窮死，也不要去娶生妻呢？古人就不能將話說的直白點嗎？非要讓人去猜這些話的意思？

諸位別急，我為大家分析下，這句話到底講的是什麼意思：

寧勸賭，別勸嫖

其實這句話，是比較好理解的。在以前古代，煙花之地不是你想來就能來的，這些地方在當時的社會環境下，是官府允許他們開放的。你要想來這些地方，風流快樂，就看你口袋的銀子說事了，你要口袋沒有銀子，那抱歉了，哪涼快你哪呆去。有人可能就不服了，哥長得玉樹臨風，瀟灑倜儻，那些青樓女子看上我了，她們願意倒貼。對於有這想法的人，建議看那個聚寶盆，在沈萬三落魂時，也有個青樓的姐兒看上他了，結果那老鴇使用了個計謀就將他們分開了。

老鴇她們手下姐兒們，可是她們的賺錢工具，她們可不允許窮鬼去逛青樓。但賭就不一樣了，你有錢沒錢，他們都歡迎你去，你身上沒錢了，青樓不給你欠著，但他們可以啊。你賣妻、賣女、賣房子，只要你有得賣，他們就照單全收。

話說到這，大家可以對比這兩個哪個危害大了。你去青樓嫖，你沒錢的時候被人趕出去，你自己都會意識到她們的無情，你也就自己會改邪歸正，不需要別人去勸。但你要是染到賭了，結果就不一樣了，在別人沒勸你之前，你可能為了翻本，把你能變現的家產都變賣了。因此，我們看到賭的人要勸他，讓他別繼續沉迷下去，要不然可能家破人亡了，但要是他愛嫖，就別去管他了，老鴇會給他一巴掌打醒他了，你要是勸他，他說不定會記恨你多管閒事呢。

寧窮死，別娶生妻

這句話要是理解不了，可能就出於生妻這個詞語上面了。生妻在古人所講的，其實還有一句老話，寧娶寡婦，不娶生妻，古人將一些年輕結婚過的女子 ，說成是生妻。那什麼情況下才是生妻呢？

潘金蓮大家都知道吧，她在武大沒死之前，她就是個生妻（武大死了就是寡婦）。在當時潘金蓮，是個年輕貌美，又是有夫之婦的生妻，但她和西門慶，王八對綠眼，對上眼了。最後在她那句大郎該吃藥了，就轉而嫁給西門慶了。

一些人可能會覺得這些生妻，可能是封建時代的受害者，她們很容易被夫家休掉。其實不是這麼回事，在以前古代休妻，不是像現在電視上說的那麼容易。妻子要犯了七出和七棄，其中的一條，才能休妻的。但不管是哪條原因，被人休掉的，在當時社會來講，都是有缺陷的女子，既然她有缺陷，你還去娶她，你的結果也就可想而知了。

寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻，這句話，有沒有道理

既然我們都知道，這句話是出自古人口中，而現代的文明進步，自然會讓那些老話，不能用在現今的時代。

我個人覺得寧勸賭，別勸嫖，不見得就有道理，以前青樓女子只要你一個名份，她們就滿足了，現在小三可能要你身家財產。寧窮死，別娶生妻這句話，就沒有一點道理了。現代的男人，要離婚可不會遵守以前妻子是否犯了七出七去，隨便找個藉口，都能當成離婚的理由，這些被離婚的婦女，不見得就是有問題的。

綜上所述，寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻，這句話是以前那些封建時代的產物，在現今沒有任何道理，黃賭都是危害家庭和睦的行為！

以上為個人觀點，歡迎有不同意見的朋友，拍磚指正。網片來源網路，若有侵權請聯絡刪除。

農村老話講到，寧勸賭，別勸嫖，寧窮死，別娶生妻，這裡又是講的是什麼呢？其實並不難理解，下面就給您們分享下，兩句話的意思。

寧勸賭、別勸嫖的意思

在以前民間，對於賭和嫖的理解是不一樣的，當時青樓、賭坊這些是合法化存在，只要你有錢就可以去消費。那時的大男子主義盛行，女性的地位低下，男的可以三妻四妾，不但不會讓人罵，反而讓別人羨慕連連。女的要是不守婦道，下場是很慘的，有些地方是要浸豬籠的。

對於當時的社會環境來講，嫖這個行為，其實就像是去戲園看戲、酒館吃飯喝酒一樣，這是正常的行為。既然是正常的行為，你為什麼還要去勸人家:家中已有夫人，不能做對不起她的事？這種事心照不宣就行了，你要是去勸的話，那男的家中母老虎知道了，說不定會引起家庭矛盾，因此，在當時的社會環境下，勸嫖不是件好事。

賭就不一樣了，雖然當時賭不像現在這樣，是非法的，各地都有賭坊，有錢也可以自由去玩幾把。不過賭這東西，很容易讓人失去了理智，也會因賭博導致家破人亡。因此你要是看到你的好友去賭，你一定要去勸上一勸，說不定就是挽救了一個家庭，這是件功德無量的事情。

寧窮死，別娶生妻

這句話講的窮，其實就是自己寧願打一輩子光棍，也別去娶生妻的意思，因為不娶妻什麼會和自己寧願窮死，聯絡在一起呢。這裡的生妻指的就是年輕又結過婚的女人。以前的女人講究嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，把名節看的比自己的命都要重，像是那句餓死事小,失節事大。

這既然是結過婚的女人，還願意嫁給你，說明在她眼中對於這個節字，並不是很看重的。說不定是個水性揚花的女人，這種女人也只有當時的達官貴人才可能不怕，把她們娶回家。

但普通的平民百姓，可不敢這樣做。一個不懂得守節的女人，自己寧願一輩子打光棍，也不要去把這種女人娶回家。要是娶回家，她本性難移，你在外面賺錢，她在家中勾三搭四的，老祖宗的臉都被你丟光了。

寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻。有沒有道理？

我認為這句話是以前的糟粕，沒有一點道理，以現今社會來講，黃、賭都是非法的。並且古人也忽略了一個事實，有不少青樓的女子，是被逼良為娼，或者是被狠心的家人賣到青樓，就是現在也存在這種現象。

古人卻不制止這種行為，完全就是男權在做怪。我們常講沒有買賣，就沒有傷害，這種非法的行為，我們不但自己不去做，看到身邊的人做，也要勸告他們。

至於那句別娶生妻，更是荒唐無比，以前的女性朋友，就是被那句，餓死事小,失節事大，害了幾千年了。

綜上所述，寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻，這句話主要，是在以前，那時是男權時代，男女的地嚴重的不平等，才會講出這樣的話來。在現今來看，這句話完全是以前傳統思想的糟粕，信不得。

我是黑嫂，我來回答。

在農村，假如是幾個老人坐在一起，邊上有個年輕人地，老人會給他們上課，冷不丁的會嘆口氣說“寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻”。年輕人聽得有些尷尬，但還有不解，因為這個話容易讓人理解岔劈。

這個農村俗話啊，有一些會在一點淺顯的道理上開始誇張，誇張得讓人瞠目結舌。當然了，這些俗話也具有時代侷限性。

以這句話為例，很多人之所以會理解錯，是因為這裡面用的字模糊不清，另外就是這個生妻會讓很多人不解。

黑嫂在這裡解釋一下自己的看法。

一、這句話裡的意思

想要正確理解這句話，首先要明白前半句的“勸”字用什麼語境，然後還得理解後半句的這個生妻是怎麼回事。

這裡的這個勸，並不是完全勸說的意思，而是一種退而求其次的無奈。怎麼說呢？字面意思是說，你寧可勸人去賭，也不要勸人去嫖。

不知道大家注意了沒有，有一些朋友間，總是會有一個人，他喝酒點就約人，要麼是去賭，要麼是去嫖，並且還美其名曰增加大家的友情。

人生十大惡習，吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷。這裡佔了兩樣，要真有這樣的朋友，其實不交也罷。

為什麼要這樣說呢？這人惡習太多，在自己身邊當朋友，難免會讓自己受影響，而且不管這賭和嫖都不是什麼好事。

但當兩者起衝突時，寧可勸他去賭，也不要勸說他去嫖。但這兩樣都不是什麼好事，賭能敗家，嫖能破家，這絕不是危言聳聽，也不是開玩笑。

再來說這個生妻，啥叫生妻呢？簡單來說，就是年輕女人，或指被丈夫休掉的女人。所以這句話的意思是說，寧可窮死，不要娶那些被丈夫休掉的女人為老婆。

這裡有古代的侷限性，因為古代女人被休是一件特別大的事，但這句話現在適合嗎？這是我們下面要說的。

二、這句話現在還有道理嗎

前半句是有一部分道理的，後半句已經完全不適合現代。

咋前半句還只是有一部分道理呢？因為這個寧勸賭，莫勸嫖，就是你寧可勸他去賭，也不要勸他去嫖。難道不能勸他什麼也不沾染嗎？

既然是朋友，就有勸說的義務，勸他不要走上家破人亡的道理，這有什麼不對的呢？

此外，既然是朋友，就不要自己挑頭勸人家要麼去賭，要麼去嫖，這不是真正的朋友，這是想拆散人家的家庭。

所以，我們說這句話有一部分的道理，但不是全部。

後半句不適合現代是為啥？古代休妻條件苛刻，有些人覺得古代男人很自由，因為有“七出”這樣的規矩，女人一旦犯了就會被休，她們是犯了錯才會被休，所以不能娶。

但很多人並不知道古代還有“三不去”，是用來約束男人的，不是男人說什麼就什麼，想休就休，對付女人有七出，但對付男人有三不去。

所以，如果一個女人真的被休，那她是犯了七出，而且這個三不去還無法原諒和適用她，那這過錯大了去了，所以古人認為窮死也不能娶。

但放到現代呢？現代講究離婚自由，不是離婚就等於女人被休，有些男人好吃懶做，女人看不到生活的希望，人家想追求新的生活，所以就離婚了。

這時候，她前夫仍在世，她就等於是古人說的生妻，難道人家就不能結婚了？就沒人要了嗎？這是不正確的。

所以，我們說這半句是不適合現代的。

最後：其實對於賭和嫖，相信很多女人都是討厭的，大多數男人也討厭。但世事沒有絕對，不能說這個賭和嫖就只是男人的專利，有些女人也這樣幹。關於生妻這個更加扯，所以黑嫂認為，俗話只是為了形成約束力，至於各人怎麼理解，又能不能做到，還是要靠自己的意志力，而俗話也並不是永遠有道理，適用於任何時代，有些俗話是會過時的，您認為呢？

寧勸賭，別勸嫖。。這句話不是說可以勸人賭不可以勸人嫖，只是一個對比句用於體現不要勸人嫖的重要性。

意思就是賭和嫖都不有，嫖更不好一些。

別娶生妻，我們先了解什麼是生妻。有三種：

第一種是指年輕的妻子，這是有出處的，出自《文選·李陵＜答蘇武書＞》：老母終堂，生妻去帷。”

第二種是指二婚的女人。在農村是比較介意二婚的女人的，男人一般都是不娶二婚的女人，在古時候女人的地位是比較低的，相當於是男人的附屬品，非常的講究忠貞，就算家裡的男人死了，也不能出嫁，要一輩子守活寡。現在就不一樣了，男女平等，加上現在男女比例不協調，很多女人是不願意嫁到農村的，農村的男人就娶不到媳婦，現在二婚女子在農村也是非常受歡迎的。

第三種是說女人有口舌，偷盜，嫉妒，嫉惡如仇，淫蕩，不孕，不事姑舅這七種情況中的任何一種，男人都不娶，要是結婚過後才發現女人有這些情況，男人是可以休妻的，被休的妻子回到孃家後是沒有男人願意娶的，要是娶了，就會在親戚鄰居面前抬不起頭。

這第三種比較靠譜，這裡“別娶生妻”的意思應該是第三種了。有人品問題的不能娶，敗壞家門名聲。

綜上所述，道理是有的。而且都是勸人好的。

俗語："寧勸賭別勸嫖；寧窮死別娶生妻"，啥意思？其中有何含義

在中華民族5000多年的歷史中誕生了許多文化精粹，其中不乏一些非常精闢的俗語。俗語是由民間群眾創造並且在民間流傳的具有口語性和通俗性的語言單位，因其通俗易懂又包含著深厚的道理而深受廣大人民群眾的喜愛。

因為俗語大多是由勞動人民創造出來的，所以大多反應了他們的生活經驗或者是表達一些美好的願望。例如，今天小編要給大家講的這一句俗語就是古代先輩們總結下來的關於一些生活經驗的俗語，他的全句是寧勸賭，別勸嫖，寧窮死，別娶生妻。整句俗語看起來非常的通俗易懂，那麼它有什麼深層次的含義呢？

這句俗語從字面意思上理解就是寧願勸別人戒掉賭博，也不要勸解戒嫖。雖然說小賭怡情，大賭傷身，但是賭博終究到底是一件不好的事情，而且十分容易上癮。

歷史上沒有哪幾個沉迷於賭博有好下場的，家庭背景殷實的最後往往會落得個身敗名裂，千金散盡的下場，那些本身就窮的叮噹響的人則是更加的窘迫。歷史上關於賭博敗家的例子有很多，如果你身邊有這樣沉迷於賭博的朋友，一定要好好勸誡他，雖然他不一定會聽你的，也或許根本就戒不掉，但是好歹他知道你是為他好的。

其實在寧勸賭別勸嫖後面還有一句勸嫖兩不交，這裡的嫖並不是我們現在所說的嫖客，而是代指的男女之間不正當的關係。這就涉及到非常隱秘的私人問題了，就算朋友之間關係很好，也不要輕易涉及到別人的隱私問題，一旦說開，雙方都會很沒有面子，可能連朋友都沒得做了。

現在社會暢行的是自由戀愛，自由結婚，夫妻二人之間發現不合適當然可以選擇離婚，等到找到真愛以後也可以再進行結合。但是這句俗語就認為你過婚的女人都是不吉祥的，特別是那些家裡的老人對這些離過婚的女人就有一定的偏見。看來也不是所有的俗語都是正確的，符合時代潮流的，我們在學習傳統文化的時候也要擦亮眼睛，取其精華，棄其糟粕。

這句俗語關鍵字和詞，“賭”“嫖”和“生妻”，把這幾個字和詞的意思弄明白了，就知道這句話是什麼意思了，從中也能分辨出是否有道理了。

賭博� �

“賭”就是賭博。賭博歷史悠久了，為賭博而傾家蕩產的例項也是很多的了，在這裡就不贅述了。總之，賭博不是好事，是使自己生活墮落，失去朋友，結了婚的失去妻子家庭的最壞的陋習。

“嫖”就是嫖女人，尤其是指那些結了婚的男人。這些人為了滿足自己的生理需求和淫逸欲望，暗地裡與外邊的女人勾引成奸。這種人在社會上的影響也是很不好的，很容易走向貪圖淫亂之路。

“生妻”是古代社會經常用的詞語。指的是被男人休了的女人，也就是我們現在說的二婚的女人。這種女人被當時社會輿論為性格獨特，沒禮節，做人處事具有專橫跋扈的特徵，是很難相處的女人。

根據以上對“賭”“嫖”和“生妻”的理解，問題已經很清楚了。俗語“寧勸賭，別勸嫖，寧窮死，別娶生妻”大體意思如下：

“寧勸賭”。為什麼？因為賭博人人痛恨，具有公開化，一致性。任何人去勸賭都會得到理解與支援。即使是賭博者本人他也會感激的，尤其是當自己真正認識到賭博所帶來的危害，自己被得救時，會感激涕零。這樣的好事誰也願意去做啊！這是行善而“寧勸賭”。

“別勸嫖”。這又是為什麼呢？嫖女人這件事很不光彩，只能偷偷地暗地裡進行。類似於這種事怎麼勸呢？不好勸也無處下手。最好的切入點就是勸那些有妻室和家庭的，別為了一時歡心破壞了夫妻感情和家庭。但是，萬一人家嫖的目的就是看中了那個女的，想與那個女的結婚成家呢？這都是很難說的事。勸好了什麼事沒有，一旦勸不好，會搞得裡外不是人，賺了個多管閒事，出力不討好的下場。“別勸嫖”是人們對這類事而提出的概括性總結。

“生妻”

“生妻”這是古代封建社會對婦女被休的貶義詞，是對婦女的歧視，是一種社會的偏見。古代是封建社會，那時候的婦女根本沒地位，男人休妻是常態，歷史上就沒有記載女休男的事，但是男休女的故事比比皆是。因此，“生妻”不具有實事求是的準確性和公正及合理性。但是，在當時社會卻普遍認為：“生妻”就是沒有禮節，任性妄為，被丈夫休了的“二婚女”就不是好女人。這樣的女人誰還敢要啊？這都是當時社會對婦女歧視的壞輿論。這種宣傳在社會上影響很壞，對婦女們很不利，這也是為什麼會出現“寧窮死，別娶生妻”這句話的根本原因，這句話很不公正，更不合理。

透過以上分析，我們明確了“寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻”這句話的意思了。但是，這句話講的有道理嗎？

筆者認為：“寧勸賭，別勸嫖”這句話有道理，至今也是很適應的。但是，對於“寧窮死，別娶生妻”這句話是沒有道理的。

為什麼說“寧窮死，別娶生妻”這句話沒道理？這是因為這句話是站在歧視婦女立場說的，它具有片面性，不合理，不公正，是對婦女的一種鄙視。這句話拿到現在講，那真是太可笑了。現在的社會“生妻”即二婚女有的是，為什麼二婚？這裡面就錯綜複雜了，絕對不能一概而論，更不能打入古代時“生妻”這一行列裡了。現在是社會主義社會，不是男權封建社會了，男女婚姻平等自由，選擇婚姻的餘地很寬泛，而是雙方選擇，不是單一的男方休妻的年代了。因此，“寧窮死，別娶生妻”這句話越琢磨越覺得很沒道理，在當時沒道理，現在更沒道理！

總之，俗語“寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻”這句話，反映了當時封建社會男權思想現狀，為研究封建社會歷史，提供了真實的資料，具有重要的意義。聯絡到現在，也有其指導作用。但是，後一句“寧窮死，別娶生妻”講得就很沒道理了，應該扔進歷史的垃圾堆了。

寧勸賭不勸嫖、寧窮死不娶生妻”，這句話不無道理。我聽說過很多理由，但我還是不能過上好日子。”這也許是很多人心中最真實的想法，尤其是對於那些剛踏入社會的年輕人來說。所謂真理，其實是前人留下的經驗教訓。這是最有效的方法來學習什麼對你有好處，並把它應用到你的日常生活中。

不管你有多麼雄心勃勃，最重要和最困難的事情就是過上好日子。如果你想過上好的日常生活，你需要有自己的行為準則。不是每件事都能表現出極大的熱情。如果你想做或不想做，這是最好的狀態。

就像我們的祖先留給我們的“寧可賭博也不嫖娼，寧可貧窮也不結婚”一樣，他們一方面告訴我們應該保持對他人行為的態度，另一方面也給男人的婚姻生活提建議。字面意思很簡單，就是說，我寧願告誡朋友們不要賭博，也不要管別人賣淫。無論是賭博還是嫖娼，都是我們現在明令禁止的行為。

所以那些抱怨和傾聽很多真相，但仍然沒有在自己的生活中發揮作用的人，也許他們應該反思一下是否將其付諸實踐？”我們必須意識到這篇論文的意義。我希望每個人都能理解它的意思。

雖然這是兩件很平常的事，但我不知道有多少家庭失去了他們的控制。我們常說“小賭對你有利，大賭對你不利”。特別是春節期間，很多人還喜歡和家人打麻將或打撲克，這是很正常的現象。

但當這種娛樂形式與金錢掛鉤時，那就完全是另一回事了。許多賭徒抱著賭博賺錢的心態。他們深陷泥潭，不斷掙扎。最後，他們只會讓自己陷得越來越深，甚至把所有的財富都投入其中。這時，如果有人能幫助他們出來，我相信他醒來後，會非常感激幫助他的人。

二是嫖娼。過去，妓院很多。很多男人喜歡去那裡玩。人們不被允許處理這些事情的原因是它涉及到其他人的隱私，現在人們對這種行為的容忍度非常低。如果他們不小心，就會捲入其中，得不償失。

這時，如果你插手，人們可能會認為你愛管閒事。這也是關於一個家庭的。有時候，人們願意過一種看似分離的生活。你把整個事情都打開了。每個人都不能過著羞恥的生活。也許他們會恨你。所以別自找麻煩了。

這句話的後半部分說你寧願窮死也不願娶一個離婚的女人。過去，人們對婦女的要求極高。毫無疑問，他們溫順、賢惠、聽話、賢惠，尤其是官家的錢，沒有不同種類的琴、棋、書、畫。過去，人們普遍認為，下崗是由於行為不端和行為不當造成的。不管是誰的錯，人們都會自然而然地把它歸咎於女人，這也很不公平。

事實上，我認為下半句話現在不適用於我們，因為人們相對自由地結婚或離婚。很多人婚前婚後完全不同，很多人會毅然選擇離婚，以便及時制止損失，從而開啟新的生活。現在，離婚是沒有偏見的。唯一的一個是那些在婚姻中作弊的人。

這不僅是對對方的不尊重，也間接證明了此人品行不佳。娛樂圈有很多這樣的例子，甚至有些人在生孩子的時候還亂搞，這也是對公眾底線的挑戰。婚姻中的兩個人應該互相尊重。如果他們沒有感情，最好讓對方早點走。

文化離不開俗語，俗語融合了人類幾千年的智慧，也是我們老祖宗積累下的經驗，俗語是老人們總結的道理，通俗易懂卻涵義滿滿。

這篇文章就給你講講俗語“寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻”的含義。

寧勸賭，別勸嫖

這句話乍一看，感覺並沒有什麼道理。賭博和嫖娼都不是什麼好事，一些人沉迷賭博，然後傾家蕩產，這並不是什麼好的行為，在那些看似一夜暴富的神話背後，是因為賭博而妻離子散的家庭。

其實不管是賭博還是嫖娼，這些都是古代就存在的，比如青樓和賭博場所等等。這些都不是什麼好事兒，但是區別在於，賭博是相對比較公開的事兒，而嫖娼則是比較私密的。

我在上學的時候，就聽說過我的同學有誰誰誰喜歡去賭場賭博，但是我很少聽到說誰去嫖娼。因為在人們眼裡，賭博是一件很容易被大家發現和覺察的事，而嫖娼則相對比較隱蔽。

為什麼俗語說“寧勸賭，別勸嫖”呢？其實就是這個道理。

作為朋友，你可以大方的勸說他不要再賭博了，並且告訴他賭博的危害等等，而朋友很少勸說不要嫖娼了，因為這些本來就處於隱秘下的事，如果被朋友知道了，這對當事人來說，是很沒面子的。

所以，我們經常聽到這句俗語，其實主要就是考慮到朋友之間的關係問題，不是所有的關係都像親情那樣牢固，朋友之間的勸說也要有個度。

寧窮死，別娶生妻

要理解這句“寧窮死，別娶生妻”的意思，我們就要首先了解什麼是“生妻”？

生妻出自《文選·李陵<答蘇武書>》：“老母終堂，生妻去帷。” 指的是年輕的妻子。

但是這句俗語中的生妻卻並不是年輕的妻子的意思，而是指的改嫁的女子。

直譯這句話，其實指的就是一個男人寧可窮死，也不能娶一個被別人休過的女人。當然這是站在古代的角度看，至於把它放在當代，其實這句話還是有些偏頗的。

愛情本就是自由的，不能因為女人改嫁就影響自己的判斷。

古代認為，寡婦是因為不可抗力，不得不因為丈夫去世而守寡，本身寡婦的品質是沒有問題的。而對於生妻來說，古代的人們認為，如果女性被休掉，那麼就是這個女人身上有一些不被丈夫接受的地方，而在古代人的眼裡，生妻是有問題的。

當然放在現代，這句話其實並不適用，因為像現在不管是戀愛還是婚姻都相對自由，離婚也是在尊重彼此意見的基礎上決定的，所以並不存在對古代生妻所考慮的問題。

賭和嫖都不是什麼光彩的事，但兩相比較，記住了，寧可去勸賭，你也不要去勸嫖，為什麼？我來給您說說。

寧可勸賭

想必大家都知道，賭徒都存在一種一夜暴富的心態，都認為這樣來錢比苦苦搬磚來得快，來得輕鬆。殊不知，“十賭九輸”，能把一夜暴富的夢敲得粉碎，畢竟賭場無贏家啊。但是賭徒不是這麼想的，錢輸了，總是把希望寄託在下一次能翻本，而僥倖贏了錢的人呢，則希望下次贏得更多，結果下次等待你的可能就是血本無歸，如此往復，越陷越深，不能自拔，把原本幸福的家庭弄的支離破碎。

此時，如果有人能站出來及時勸其收手，早點醒悟，這樣既能救他於水火，還能挽救一個即將破碎的家庭。即便對方不聽勸誡，那也不至於加恨於你，頂多當時嫌你是一個多管閒事的人而已，清醒之後搞不好還要感謝你，因為你這樣做畢竟都是為了他好。所以說，勸賭要趁早！

那為什麼別勸嫖呢？

也好理解，如今社會的婚外情、一夜情、地下情等都是都可以用一個“偷”字來描述，既然是“偷”，那肯定是不想讓第三者知道，因為這些事情基本都涉及到多個人以及多個家庭的隱私問題。

試想一下，突然跑出來一個熟人勸其戒嫖，對方第一感覺就是很詫異：你是怎麼知道的？難堪中帶著怨氣，認為你是在多管閒事，棒打鴛鴦。從“偷”到被發現，既然你都知道了，你若是再告訴別人，我跟你翻臉跟你急！

雖說你是出於一片好心，但對方肯定是不會領情的，因為你讓對方感到難堪，丟人了，所以到最後連朋友都別想做了，怨恨你一輩子，這就是勸嫖的代價！

生妻是什麼？窮死都不能娶，生妻有那麼不堪嗎？

“生妻”在古代是指被男方休掉了的女子。女子被休，肯定是犯了“七出”中的某一出，那麼“七出”又是什麼呢？“七出”是一種惡俗，是封建社會休掉妻子的七種理由。

封建社會休掉妻子的七種理由：

無子，一也；

淫佚，二也；

不事舅姑，三也；

口舌，四也；

盜竊，五也；

妒忌，六也；

惡疾，七也”

可以看出，七出的內容大多是以男方整體家族的利益為考量，一旦因妻子的某個行為或身體狀況違背這個考量的，丈夫或夫家就可以休掉妻子，因此七出完全是封建社會對婦女的一種壓迫和歧視！

在說到這種被夫家休掉的女子，其名聲受損，人們下意識地就會認為她一定是犯了七出中的某個錯誤，更認為這種女子對於組建家庭百害而無一利，就算窮死我也不去娶她。其實這是社會對待她們的一種赤裸裸的歧視和牴觸。

還有這樣的一種說法，說生妻，是指離婚後其前夫還健在的女人，人們擔心其和前夫還藕斷絲連，拉扯不清。那麼若娶了這樣一個女人，那不是自找罪受，自找帽戴。

結語

很顯然，這種說法放到現在是完全不合適了的，在現如今娶妻難的社會，離了婚的女人她們更懂得如何去經營好一個家庭，維繫好夫妻感情，這樣一來，離了婚的女人感覺更受受歡迎了。所以這句俗語其實是古代男權主義的體現，對女性是帶有嚴重偏見和歧視的，不能當真！

俗語寧勸賭，莫勸嫖；寧窮死，莫娶生妻。這裡的賭是指不義之財。勸賭意思就是奉勸他人莫謀不義之財，是善舉得恩德。莫勸嫖的嫖.是指人之利益。勸嫖等於在阻擋他人得利不會獲得感激。寧窮死莫娶生妻套用現代一句話那就是:男人一生中最重要的是找對睡在身旁的女人。生妻的含義用現代語解釋就是一個三觀不同的女人，形同陌路。總結這句古語:勸賭莫勸嫖，寧窮死莫娶生妻。其表述的含義就是:，人在社會可以去做勸阻他人不要謀取不義之財，不要去做阻擋人得利之事。娶老婆一定要娶個和自已同心同德之人。

中國有句俗話““寧勸賭別勸嫖；寧窮死別娶生妻”，”提起“賭”跟“嫖”，大家都知道，本身就不是什麼好的事情，都是十分丟人的事情，那為什麼大家還說要勸“賭”不勸“嫖”呢？

其實這句話放在現在社會，都有一定的意義。賭博不好，大家都是知道的，十賭九輸，有的人因為賭博，將自己的家財散盡，這種情況，大家一般都會勸，而當事人也知道這本身就是不好的，哪怕不聽，也不會記恨你！

但是如果是“嫖”，這就涉及到了家庭夫妻關係，本身這就是一件非常見不得光的事情，如果你將此事放到檯面上說，當事人會覺得十分丟面子，並且很容易就得罪人。所以一般人都比較能接受勸賭，勸嫖是吃不討好！

而另外一句“寧窮死，別娶生妻”。這裡要注意一下，這個生妻的意思，值得是別人的妻子，意思就是古代被休的女人。

在古代的時候，女人被休了，是一件非常丟人的事情，有的女人因為自己被休了，選擇結束自己的生命，在電視中，大家都是有看過的吧。

在那時候的思想中，只要女人被休了，那她一定是做了十惡不赦的事情，這樣的情況，讓人非常難以接受理解。這句話的意思就是不管再窮，哪怕窮死娶不起老婆，也不要娶被休的女人！

然而隨著時間的發展，這句話也變得對錯參半，寧勸賭，別勸嫖，對於現在的社會一樣試用。但是後半句已經不再有意義了。

現在社會男女平等，婚姻幸福這種事都是隨個人，兩個人不合適，分開了重新選擇適合自己的人，也是可以的！

勸，這個字在我們國家有很大的學問，許多族中的長輩會勸晚輩少走點彎路，傳授自己的經驗教訓，希望自己的晚輩在同樣經歷這些坎坷的時候可以少摔一點跤，提前告訴他們這件事情的是非對錯該怎樣解決，然而晚輩們卻執著的再去錯一遍，再去走一遍。

　　雖然說年輕允許犯錯，但卻不能一錯再錯，我們作為旁觀者，在勸說別人的時候更要講究藝術和方法，對方聽不進去是小，產生記恨是大，對自己而言也算是惹上了一身麻煩。

　　我們老祖宗就曾經說過這麼一句話，寧勸賭，別勸嫖，寧窮死，別取生妻，對於這樣一句俗語想來大家也是第一次聽到，這句話可不簡單，於現代生活而言也有許多借鑑的意義，那麼接下來請允許筆者帶你去領略一番古典俗語的獨特魅力。

　　首先來看第一句，寧勸賭，別勸嫖。在日常生活當中，賭，嫖都是很常見的貶義詞。我們可以去勸說賭徒改邪歸正，但是我們不可以勸說嫖娼之人。從這兩件事本身出發，對家庭對子女都是極為有害的，那麼為什麼我們要勸前者不勸後者呢？

　　於前者而言，賭博之人大都知道自己這樣做的行為後果，他們之所以會流連於賭桌，也大多是因為想要贏更多的錢或者將輸掉的錢給贏回來，因此而深陷其中沒有辦法解脫出來。

　　而這個時候作為旁觀者的我們對他進行勸說和開導，讓其讓其認清遊戲規則的背後蘊藏的極大兇險，讓其真心悔過，其必定會心存感激，畢竟在現實生活中有太多的因為陷入賭博而毀了一切的故事。

　　而之所以不去勸說嫖娼之人，原因很簡單，因為嫖娼者大都是瞞著家庭偷偷做的，他們絕對不會希望第二個人知道這件事，所以你對他進行勸阻，那就表明了你知道這件事，於其本人而言也是非常難堪的，或者有些情商低的朋友直接告訴其家人，那絕對是要與自己的朋友來個恩斷一節的節奏，所以對於嫖娼之人不要輕易勸告。

　　再看下一句，寧窮死，別娶生妻，這句話又是什麼意思呢？首先句中的生妻是指已離婚的女性，這句話就有點傳統封建的含義了。

　　因為在古代，只有男人休掉妻子，沒有女性主動離開的，畢竟當時的男女地位不平等是顯而易見的，因此大多數過來人認為如果一個女人離開了丈夫，要麼說明她的身體方面有問題，不能生育或者有病，再者就是更加兇險的剋夫，故而長輩勸其他男子別娶這樣的女子。

　　這當然是封建迷信，相信大家在族中或者在農村裡都有聽說過。倡導婚姻自由的現代，只要你追求愛情，又何必在意這些東西，所以說不能把責任單方面放在女性一方，愛情畢竟是兩個人的事，您說呢？

俗語“寧勸賭，別勸嫖”還有一種說法“勸賭不勸嫖，勸嫖兩不交”； 而“寧窮死，別娶生妻”也有另一種叫法“寧可窮死，別娶活漢妻”；

至於意思，其實很明瞭，“寧勸賭，別勸嫖”：寧可勸人不賭錢，也別去勸人別嫖娼。 原因有兩點，勸人戒賭能得到道德支援，別人即使不接受你也不會記恨。勸人別嫖娼就不一樣了，一方面古代青樓娼妓多合法，嫖娼不犯法；二來，嫖娼涉及家庭個人隱私，鬧翻了連朋友都沒得做。

“寧窮死，別娶生妻”：寧可窮死了也別去娶離過婚的女人。 古人講究“三從四德”、“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”、更沒有離婚的說法，只有“休妻”，而且都是男休女為主；所以一個被“休”的女人多數情況會被認為，不是賢妻良母。更談不上好媳婦，會背上不忠、不守婦道的罵名，這樣的女人在傳統中國古代思想的眼裡不受待見是很正常的。

當然，對於開放的今天來說，這種思想已經過時了。在大齡剩男的眼裡。看到母豬都覺得美若天仙，別說女人了。標準已經降到“母的，活的”了。我估摸著，再過幾年是不是還得降，直接降到“活的”就可以了，當然，這是閒聊吹水。各位看官別太在意。

賭博可以讓一個人傾家蕩產，妻離子散，對賭徒而言，贏了就一直想要贏，並且輸了還能感覺會翻本，因此就在這個怪圈之中沒有辦法出來，因此，無論如何賭博的人還是不賭的人，他們都知道賭博的危害，若是你勸他不要堵了的話他會知道你在為他好。不過，嫖就不一樣的，因為這是屬於隱私，這樣別人會認為你在干涉他的私人生活，所以說你的勸說就有可能成為了壞話，最後還讓自己成了不是！

在古代當中會將二婚稱為生妻，在家庭之中，最為重要的就是夫妻關係了，所以說，在娶妻的時候，是需要經過嚴格手續的，就比如說在古代的時候，就有一套嚴格的規章制度，而且在古代是特別忌諱生妻的。因為在舊社會當中，二婚的女人就是有瑕疵的，並且被休的女人都是會犯下了這幾條問題的：不事公婆，無子，淫佚，口舌，盜竊，妒忌，惡疾。就是所謂的“七出”。即使家裡面再窮，父母也不會讓自己孩子娶的。

“寧勸賭，別勸嫖”的字面意思是，寧願勸賭博的人停止賭博，也不要勸嫖娼的人不要嫖娼。因此就會有人不理解，為什麼要這樣做？因為你勸別人不要賭博，是在為他好，賭博就像毒癮一樣，會讓人傾家蕩產，你勸他就是在為他好，所以關係不會鬧僵。就算是這個人不領情，其他人也知道你是好意的，他的家人會感謝你。

但是你如果勸別人不要嫖娼，就會讓人感覺很尷尬。因為嫖娼是一件非常難以啟齒的私事，你直接說出來，會讓別人很沒面子。而且對很多男人來說，女人要比兄弟更加重要。你勸別人離開他的女人，最終會變得裡外不是人，這兩個人都會跟你斷絕關係。因此上半句，還有一種說法叫做“寧勸賭，不勸嫖，勸嫖兩不交”。

“寧窮死，別娶生妻”。“生妻”有兩個意思，第一個意思是被別人休棄的女人，因為在古代的時候一般都是男人將妻子休了，很少有女人休男人的情況。因此如果是離過婚的女人，那麼一定是因為她身上有什麼缺點，或者是生活作風不檢點，所以才會被休棄。如果娶了這樣一個女人，就是惹麻煩上身，所以還不如不娶。

“生妻”的第二個意思是年輕的妻子。“寧窮死，別娶生妻”的意思是 ，你本來就窮。再娶一個年齡比較小的妻子，會增加自己的負擔。如果是年齡比較小，一般沒有那麼懂事，不會為家庭著想，所以不要取這種年齡比較小的。在古代的時候，很多女人十一二歲就嫁人了，還是個小女孩，因此根本就幹不了什麼活。所以如果家裡比較窮，應該娶一個年齡比較大，能幹活，又體貼的女人。

中國有句俗話““寧勸賭別勸嫖；寧窮死別娶生妻”，”提起“賭”跟“嫖”，大家都知道，本身就不是什麼好的事情，都是十分丟人的事情，那為什麼大家還說要勸“賭”不勸“嫖”呢？

其實這句話放在現在社會，都有一定的意義。賭博不好，大家都是知道的，十賭九輸，有的人因為賭博，將自己的家財散盡，這種情況，大家一般都會勸，而當事人也知道這本身就是不好的，哪怕不聽，也不會記恨你！

但是如果是“嫖”，這就涉及到了家庭夫妻關係，本身這就是一件非常見不得光的事情，如果你將此事放到檯面上說，當事人會覺得十分丟面子，並且很容易就得罪人。所以一般人都比較能接受勸賭，勸嫖是吃不討好！

而另外一句“寧窮死，別娶生妻”。這裡要注意一下，這個生妻的意思，值得是別人的妻子，意思就是古代被休的女人。

在古代的時候，女人被休了，是一件非常丟人的事情，有的女人因為自己被休了，選擇結束自己的生命，在電視中，大家都是有看過的吧。

在那時候的思想中，只要女人被休了，那她一定是做了十惡不赦的事情，這樣的情況，讓人非常難以接受理解。這句話的意思就是不管再窮，哪怕窮死娶不起老婆，也不要娶被休的女人！

然而隨著時間的發展，這句話也變得對錯參半，寧勸賭，別勸嫖，對於現在的社會一樣試用。但是後半句已經不再有意義了。

現在社會男女平等，婚姻幸福這種事都是隨個人，兩個人不合適，分開了重新選擇適合自己的人，也是可以的！

“寧勸賭，別勸嫖”從字面意義上理解，就是寧可勸一個賭博的人收手，也不要干涉一個人嫖娼。

我們都知道，賭博和嫖娼是公認的陋習，於國於家於已皆無益，那麼為什麼在傳統觀念中，人們對待勸賭和勸嫖的態度會有此天壤之別？

“勸賭”不傷感情，“勸嫖”反之

勸人遠離賭博，永遠是一件受到鼓勵的事情。因為賭博的當事人，沒有一個不知道賭博的壞處和風險。

對於賭博，我們都熟悉一句話 - 小賭怡情，大賭傷身事實上，人心慾壑難填，一旦對賭博上癮，小賭也就漸漸變成了大賭。

與其說個人容易對賭博上癮，不如說個人容易沉湎不勞而獲的喜悅，這也是賭博讓人沉迷的根源 - 它給人造就一種不勞而獲也可以發家致富的假象。

有時候，賭桌上短短几分鐘賺到的錢勝過一個普通人兢兢業業好幾年的血汗。

但是為什麼贏錢的人很多，收手的人卻很少我們做一個假設：如果一個賭徒贏了很多錢，他會徒增一種運氣爆棚的信念，逐漸積累的財富也令他更加大膽，單純想要贏的信念這時蓋過了家庭和生計，賭桌上的錢在他的頭腦裡漸漸數字化，促使他的的賭注越下越大。

但是一旦這些人輸了錢，那種得到了又失去的巨大落差會讓他們沮喪，不安，一心渴望早點贏回本錢，最後他們甚至很容易喪失理智和判斷力，在某一局上押上所有，稍不留神便傾家蕩產。

即使這些賭徒運氣很好，他們永遠無法憑藉贏來的錢成為真正的富翁，因為沉迷賭博的人本質上的共同點就是不願意勞動，渴望天上掉餡餅的運氣。

他們即便贏錢了，也很難拿著這些錢踏踏實實去經營正經的營生，因為賭博帶來的甜頭讓人產生更大的惰性。不勞動的人一旦不賭博，他們的生活就會陷入空虛，空虛了他們又會重新去賭博中尋找刺激。如此往復，直到一無所有。

歸根結底，無論輸贏，沉迷賭博的下場是既定的。人會因此逐漸迷失自我，殃及家庭。

因此，你勸一個人不要賭博，最壞的結果是那個人屢教不改，但是他會知道你是為了他好。如果你真的讓他回頭是岸，一個家庭很有可能就因此得救，他的伴侶，家人也定會把你視為恩人。

為什麼勸阻一個人嫖娼不被提倡呢？

因為賭博的目的往往大同小異，但是嫖娼背後的原因也許各不相同。

嫖娼涉及到個人隱私，也不是什麼光彩的事情，當事人很少人會去特意告訴別人並且百分百是隱瞞家人的。

如果他嫖娼只是純粹為了生理需求，你去勸阻他。一方面，朋友可能會覺得羞愧，但這裡不一定是慚愧，反而有可能是惱羞成怒。因為透過嫖娼才能解決這種需求在某種程度上已經顯得可憐和低階。

另一方面，在嫖娼者的眼裡，嫖娼從本質上來說是一樁你情我願的交易。如今你站在了他的對立面，看上去是為了他好，事實上只是讓他感到被窺視，被訓誡，就像一個大人指責孩子偷吃零食。即使他知道這樣不對，他也會對你心生不滿和怨念。

再者，這會帶來朋友對你不必要的懷疑，他容易因此擔心你某天洩露他的秘密。特別是對於有家室的人，萬一東窗事發，不管是否真的與你有關，朋友一定第一時間想到當時極力勸阻的你輕則他的家庭出現隔閡，你和他之間產生嫌隙;重則他的家庭分崩離析，他將仇恨轉嫁到你的身上。

如果對方是出於情感需求，雖然事實如此，你的朋友一定也不希望你將他和情人之間的關係稱之為“嫖”。如果你是在他主動告訴你的情況下進行勸阻，他也一定會不高興，因為他的初衷一定是希望得到鼓勵。萬一兩人真心相愛，有朝一日走到一起，相見之時你就不免要面臨許多尷尬。

因此，“寧勸賭，別勸嫖”這個觀點還是有一定道理的。

為什麼說“寧窮死，別娶生妻”？

“生妻”在古代指的是二婚婦女的意思。

在現代，尤其是農村，隨著越來越多的農村姑娘嫁到城裡，那些留在農村務農的小夥子不免面臨著“打光棍”的窘境。

因此，凡是到了結婚年紀的小夥子，娶媳婦就是一件頭等大事，因為在不少農村老一輩人的觀念裡，他們依然信奉“不孝有三，無後為大”。只有兒子娶了媳婦，他們才算對祖上有了交代。

因此，即使是再貧窮的農村人，老人砸鍋賣鐵也會湊足彩禮的錢，讓兒子順利娶親。他們對女方的要求其實不高，主要就是為了達到傳宗接代的目的。但是老一輩人“不娶生妻”這個觀念卻根深蒂固。

在古代，人們認為被休妻的女子都是有瑕疵的，人們將主要的擔憂歸結於這七點：不事公婆，無子，淫佚，口舌，盜竊，妒忌，惡疾，這也就古人用以休妻時所說的“七出之條”。

因此，農村的老人會認為即使家裡再窮，拿不出什麼彩禮錢，也不願意接受這樣一個倒貼上門的“生妻”。

這個觀念某種程度上沿襲了古文化當中的糟粕。古代社會是一個主張男尊女卑的畸形社會。

男人對女人有絕對的支配權，比如說，他們可以以“七出之條”來規範自己的妻子，強迫妻子百分百順從自己的意願，且當時的法律也是為男權服務的法律。

但是同樣的情況下，如果丈夫有不合規矩的行為，妻子絕對沒有干涉的權利。

古人所謂的“七出之條”往往最後作為自己單方面想要休妻的藉口，並不一定真的是妻子犯下了什麼不可饒恕的罪過。

那些離婚的女人有一些不是自己犯了道德品行上的大錯，可能只是在丈夫的脅迫下單方面“被離婚”，有一些甚至是因為丈夫的品行嚴重敗壞，導致兩個人無法在一起生活。

所謂“生妻”，放到現在，不過就是有過一段婚姻經歷的女人，這些女人實在不必要揹負那樣一個不光彩的子虛烏有的標籤。

每一個離婚的女人都可以有重新追求幸福的權利，而一個理性的男人不會被固話的觀念束縛，一個有胸襟的男人也不會去糾結於配偶的過去。

生活在農村，總是會遇到一些特別有意思的事情，有的話語會讓人覺得特別有道理，有的話語可以讓我們學會耕作，有那麼一個農村俗語“男不三，女不四，寧勸賭，不勸嫖”，這句話是什麼意思呢？ 首先，男不三的意思就是男士不要過三十歲的生日，因為三十而立，到了這個年齡，心態會發生變化，這個時候還是低調一點比較好。

生妻，生對亡，生妻對亡夫。生妻，就是死了丈丈夫嫁過來的女人，一般認為這樣的女人命惡，克男。你娶了她，也許你是第二個亡夫。