《紅樓夢》裡面，賈瑞對王熙鳳的追求和寶玉對秦可卿的追求怎麼會一樣呢？再說，寶玉什麼時候追求過秦可卿啦？根本沒那事兒啊！

賈瑞是個沒行至，愛貪便宜，又沒人倫的傢伙。他雖然也是賈家的子孫，但是已經屬於旁支了，而且家境已經敗落。

賈瑞的父母都已經亡故，他跟著在賈府私塾掌事的爺爺賈代儒過活。

賈代儒對賈瑞管教嚴厲，為了讓他專心讀書，也沒有在他成年以後給他配置一個通房丫頭，大概也是沒錢吧。而學堂裡風氣又不正，賈瑞眼睛裡看到的、耳朵裡聽到的，都是那些烏七八糟的事情。

於是，他就動了歪心思，打上了鳳姐的主意。他對鳳姐的“追求”，只有肉慾，沒有愛情。他也不懂得尊重女性，只想把女性當做玩弄的物件。所以，他被鳳姐捉弄，最後慘死完全是咎由自取。

寶玉是秦可卿的叔公公，儘管他年紀很小，但是輩分在這裡了。

寶玉是一個懂禮節，守規矩的孩子，就算他喜歡秦可卿，他也不會去做有違人倫的事情。

他在秦可卿房裡做的夢，如果按照現代人的思維來看，其實不過是一個青春期小男孩兒做的一個性夢罷了。在現實中，他是不會對秦可卿有什麼非分之想的。

可能有人會說，日有所思夜有所夢，如果寶玉不想著秦可卿，怎麼會夢到她呢？其實，這個也很好理解的，一個十多歲的男孩子，對一個二十幾歲的美麗少婦有些好感，有什麼奇怪嗎？至於做夢，誰能控制得了啊？

寶玉對女性的感情，一開始是那種泛愛式的，只要是可愛的，有魅力的女性他都喜歡，欣賞，尊敬。後來，隨著他和黛玉感情的加深，他的愛情就明晰起來了，黛玉才是寶玉的那“一瓢水”。除了林妹妹，寶玉是不會愛上別人的。

寶玉是愛，賈瑞是欲。寶玉對秦可卿是傾慕，賈瑞對鳳姐是情慾，那裡會一樣啊？區別大著啦！

你好，我是國風！

這位姐姐，您看的哪本的紅樓夢裡面有記載賈寶玉追求過秦可卿？反正我看了好多的版本。從沒有看出賈寶玉對秦可卿有什麼非分之想！可能你看書寶玉第一次夢遺的物件是秦可卿，就覺得寶玉在現實中也對這個侄媳婦有什麼非分之想！那你就太不瞭解男孩了！

那個……有些難以啟齒……不過每個男孩子都有那麼一個過程，也沒有什麼好害羞。我在上初中的時候很喜歡班中的一個女孩兒。可能是荷爾蒙的作用，到了那個年紀就喜歡和女孩子們在一塊玩了！除了這個很喜歡的女孩，還有好幾個關係不錯的女孩兒！但是第一次出現這種事情，夢到的居然是一個毫不起眼的女孩，平時都沒說過幾句話，而且關係也一般甚至沒有什麼交集。居然夢到和她發生了特別的事情，然後第二天就洗內褲了。當時醒來都覺得特別耿耿於懷，甚至在現實中看到那個女孩都不好意思，更是來氣，彷彿真的被她奪去了第一次！

所以說男孩兒夢遺的物件未必就是喜歡的物件，很可能是毫不相關的人！賈寶玉最喜歡的人是林黛玉，離得最近的人是襲人和晴雯等丫頭。再不濟還有薛寶釵和史湘雲兩個。但是他夢遺的物件居然不是任何一個玩的鐵的人。不知道別的男孩怎麼樣？反正絕對不涉及私人感情在內！

至於賈瑞對鳳姐，那純粹是為了下半身的滿足，根本沒有什麼感情而言。實屬自我作死的蠢行！

把這兩種“個人自我意淫”上的東西進行對比。如果較真兒它們有什麼差別？大概賈瑞對鳳姐算是主動的意淫，而寶玉對可晴大概是被動的意淫。也就這點差別了！

賈瑞對鳳姐的追求是客觀存在的，雖然十分的不自量力。寶玉對可卿並沒有追求過，書中若有讓讀者誤解的部分，也僅僅是因為寶玉在夢裡胡亂點人。

賈瑞對鳳姐的貪戀

說到賈瑞，不免對他深深同情。曹公是準備在他身上一黑到底的。早早失去雙親，祖父賈代儒雖管教嚴厲，怎奈賈瑞資質愚鈍、愛貪小利，毫無長進。先是在賈家學堂裡縱容外親金榮對秦鍾等人惡語相向；後在遇到王熙鳳之後，貪戀美色，並以為自己單純別人也好對付，世事洞明的鳳姐幾句客套話就把賈瑞牢牢拴住。

第一次在院子裡空等王熙鳳一晚，飢寒交迫，賈瑞卻毫不懷疑王熙鳳放了他的鴿子。第二次約在房間裡，黑燈瞎火撲錯了人（撲到賈蓉身上），還被賈薔抓了個正著。簽字畫押以銀兩消災。跑回家之前被設計扣了一個屎盆子。回到家後思慮萬重，繼而一蹶不振。

可以想見，賈瑞對有家有室的王熙鳳也並不是真正的追求，只是想討得一絲便宜。他哪裡知道王熙鳳對賈璉是一心一意忠貞不渝的。更不知道王熙鳳若狠起來，自己小命都要斷送。

賈寶玉對秦可卿的敬慕

再說賈寶玉，這位賈府裡面最紅的崽，他對每位姐姐、妹妹都是一視同仁的，是一位實打實的端碗平衡藝術家。黛玉使小性子他會去安慰、寶釵身體不適他會去探望，還幫丫鬟們整理頭髮。溫暖的行為不勝列舉，對秦可卿亦是如此。

在身份上，秦可卿是賈寶玉叔伯兄弟的兒媳婦，晚了一個輩分。賈寶玉於情於理都不會追求自己兄弟的兒媳婦。

至於那個容易引起誤會的夢，因為是在秦可卿家睡覺，姑且以為是環境決定先夢到誰。當然這都是作者的安排。曹公總在不經意間提醒大家，這部小說是一個大大的夢，裡面點綴著許多小小的易碎的夢。

小結

賈瑞對王熙鳳是貪戀，勉強算是追求。賈寶玉對秦可卿是敬慕，夢裡夢外都沒有追求過。兩者天壤之別。

且不說寶玉沒有追求過秦可卿，就算潛意識中他確實對秦可卿有好感，那和賈瑞對鳳姐的追求也是有著天壤之別的。一個是意淫或者說是痴情，一個卻是真的好色淫蕩。

賈瑞對鳳姐的追求，只在於貪戀美色。

賈瑞和王熙鳳的故事，出現在紅樓夢第十一、十二回。先來看曹公給這兩章的標題：

第十一回 慶壽辰寧府排家宴　見熙鳳賈瑞起淫心 第十二回 王熙鳳毒設相思局　賈天祥正照風月鑑

從十一回標題中我們就能知道，賈瑞對王熙鳳的追求是因起了淫心。再看他怎麼個跪求法。

賈瑞是在寧國府的家宴上見到王熙鳳的，第一次見面就連稱與鳳姐有緣，還不停地仔細看鳳姐。當時的情況是附近沒人啊，鳳姐只好言語跟他周旋，打發他走。賈瑞卻信以為真，滿腦子下流想法。這是追求嗎？這是沒有人倫的見色起意啊。

再看後面他對鳳姐的追求。他連線幾次到榮國府找鳳姐，可鳳姐都不在。可他偏不死心，終於見著了鳳姐一次。然後呢，先是說賈璉壞話抬高自己，語言不堪；又是湊上前來與鳳姐說話，行為放肆。這是追求嗎？這是言語和行為上的調戲啊。

王熙鳳是能讓人白調戲的嗎？見他賊心不死就設了相思局。第一次讓他在穿堂內凍了一晚，第二次派賈薔賈蓉去收拾他，還給他潑了滿身尿糞。賈瑞這才明白過來，不敢再去榮國府。

相思局後，賈瑞雖然不敢再明面上追求王熙鳳了，但他淫心不改啊，先是讓“指頭兒告了消乏”，滿足淫慾暫解相思；病中得到“風月寶鑑”後，仍忍不住貪戀雲雨之事，愣是把救命的寶貝變成的送命的利器。

從初見起意到最後因淫喪命，賈瑞對鳳姐的追求，都只是貪戀美色，想要滿足淫慾。

賈寶玉沒有追求過秦可卿，或許意淫過吧。

什麼是意淫,《紅樓夢》第五回“賈寶玉神遊太虛境　警幻仙曲演紅樓夢 ”中，警幻仙子曾經提到過：

非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨 無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆面板濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。

這裡的“意淫”和那些貪戀美色、沉迷情愛、只看中皮囊的淫蕩不一樣，而是看中內在、能夠在精神上溝通交流的欣賞憐惜。雖然遊太虛幻境時賈寶玉和秦可卿在夢中有云雨事，但從故事的後續看，賈寶玉並沒有對秦可卿有過非分之想和非分之舉。在聽到秦可卿逝世後吐血，也只是因為一個美好生命的早逝而哀痛憐惜。在《紅樓夢》中，寶玉為女孩子們的不幸遭遇而痛苦傷心的事情並不少，他是天分中生成的一段痴情啊。

綜上所述，賈瑞和寶玉是完全不同的兩種情況，他們本質上是不同的人。一個是淫蕩，一個卻是痴情。

我是“說說那些有趣的人兒”，喜歡文學和歷史，但更愛八卦。

有區別，寶玉和賈瑞本質就不一樣。寶玉內心是個“頑石”所作所為皆出自於本性，雖對封建禮教表現的很叛逆，對女孩確是非常守禮。按照儒家正統，男女不以禮交謂之淫。

賈瑞正好與寶玉相反，他是典型的急色之人。他口上管王熙鳳叫嫂子，第一次在花園相遇就言語挑逗，後來更是主動去屋裡找王熙鳳，期間還動手動腳。雖然王熙鳳整治他的手段狠辣，但賈瑞是主動送上門讓人整治。

寶玉喜歡秦可卿沒有摻雜過多的男女之情，即使秦可卿沒有早亡，寶玉與秦可卿之間也不會發生有違倫理的事，這點從寶玉和其他女孩相處就能看出來。但假如王熙鳳不拒絕，賈瑞絕對做不到發乎情止乎禮。所以二人有本質的區別

寶玉沒有追求秦氏。他只是做了一個綺夢，夢到了一個與秦氏有莫名其妙聯絡、卻似是而非的美女而已。

警幻仙子給寶玉的行為定義是“意淫”——與這個詞在今天的含義相比，當時還是比較正面的。

賈瑞呢，缺乏寶玉的想象力，只好在現實中尋求滿足。但他又愚蠢又不自知，所以受到鳳姐的愚弄而不自知，終於越陷越深，自蹈死地。

一個是心裡想想，一個是實際行動。心裡想想的，再卑劣再齷蹉，畢竟對別人無害。實際行動呢，肯定傷害了別人。這是他們的區別。

《紅樓夢》裡，賈寶玉壓根就沒有追求過秦可卿啊！

無論是夢境中，還是現實生活中，寶玉對秦可卿從未有過非分之想啊！

此可卿非彼可卿

秦可卿，是金陵十二釵之一，賈蓉之妻。秦可卿是一個棄嬰，書中交代賈府的人並不知道秦可卿出身養生堂的秘密，始終相信她是營繕郎秦業的親生女兒。

秦可卿加入賈府，獲得了全家老小一致好評，婆婆尤氏護著她，老祖宗賈母也憐惜她，鳳姐與她的感情更是深厚。

從輩分上說，賈蓉是賈寶玉的侄子，叫賈寶玉叔叔，秦可卿是賈寶玉的侄媳婦。書中賈寶玉與秦可卿沒有任何僭越禮數的男女之情。

警幻道：“非也。淫雖一理。意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆面板淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。 ‘意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。

汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美、字可卿者，許配於汝。

今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。”

說畢便秘授以雲雨之事，推寶玉入帳.........

警幻仙子將自己的妹妹“可卿”許給寶玉，授以雲雨之事，也是希望寶玉瞭解到“情色慾望最容易迷惑人心，讓人誤入歧途”。

她希望透過這種體驗，讓寶玉在縱慾之後能夠徹底擁有對情色的免疫力，“想來不過如此”，這樣以後就不用迷惑了，從此看破男女之事。

這裡出現的警幻仙子的妹妹“可卿”，生的既有黛玉之婀娜，又有寶釵之圓潤，跟賈蓉的妻子“秦可卿”並非一人。

又何談寶玉追求可卿呢？

見熙鳳賈瑞起淫心

《紅樓夢》中寫賈瑞與鳳姐碰面的一幕是在秦可卿病重之際，鳳姐過來探望秦可卿，在園子裡閒逛的時候，被賈瑞“邂逅”的。

鳳姐此時嫁入賈府已經有幾年了，女兒都有了，持家得體，婆婆邢夫人那時也還沒給她臉子看，自己的姑姑是王夫人，老祖宗也喜歡自己，平兒也是得力助手，跟丈夫賈璉面上也算是夫妻和睦，這個階段可以說是鳳姐最得意的時期。

而這個賈瑞呢，是賈氏宗學裡老師賈代儒的孫子，賈代儒對他管教甚嚴，但他自己不學無術，對鳳姐這個嫂子心生邪念，被鳳姐教訓了幾次，但仍不知悔改，最後丟了性命。

書中賈瑞與鳳姐第一次見面是這樣描寫的：

鳳姐兒正自看園中的景緻，一步步行來讚賞。猛然從假山石後走過一個人來，向前對鳳姐兒說道："請嫂子安。"鳳姐兒猛然見了，將身子往後一退說道："這是瑞大爺不是？"賈瑞說道："嫂子連我也不認得了？不是我是誰!"鳳姐兒道："不是不認得，猛然一見，不想到是大爺到這裡來。"賈瑞道："也是合該我與嫂子有緣。我方才偷出了席，在這個清淨地方略散一散，不想就遇見嫂子也從這裡來。這不是有緣麼？"一面說著，一面拿眼睛不住的覷著鳳姐兒。

從這短短几行字中，就看到賈瑞是處心積慮，就蹲守在園子裡等著鳳姐呢。

按正常邏輯來說，一個像賈瑞這樣的晚輩男子應該是隔著老遠就停下來，躬身候著，怎麼會“猛然”從假山後面鑽出來。

“鳳姐將身子往後一退”，這說明，賈瑞離鳳姐的距離過近，不僅冒失，還失了分寸的。

“這不是瑞大爺”這話從鳳姐嘴中說出，顯得格外生疏，一看就是平時不怎麼來往，並且暗示賈瑞，“我都不認識你”。

可這賈瑞卻“覷”著鳳姐，這個字就直接表明了賈瑞那種邪念，正人君子，坦坦蕩蕩地用得著眯著眼睛偷摸瞟嘛，何況是對嫂子。

而從後文中鳳姐的暗忖中看到：“這才是知人知面不知心呢，那裡有這樣禽獸的人呢。他如果如此，幾時叫他死在我的手裡，他才知道我的手段！”

鳳姐心裡早就有對付他的手段、方法了：

第一次設局，賈瑞被關在西邊的穿堂裡呆了一夜，挨凍了一夜卻毫髮無傷。雖然一夜未歸，被賈代儒罰跪，但是賈瑞卻毫無悔意，繼續糾纏鳳姐。

第二次設局，是讓賈蓉、賈薔裝扮鳳姐，最後逼得賈瑞寫下一張100兩的欠據，還被潑了一盆糞水。

到此時，他知道了是鳳姐戲弄他，他發狠說不想鳳姐了，可只要一想到鳳姐的俊俏模樣，又恨不得摟在懷裡，一夜不能閤眼。

他二十多歲的人，沒有媳婦，閒來之時就想著鳳姐，自己解決“生理需求”（書中寫“指頭告了消乏”），也就是說把鳳姐作為自己意淫的物件。

賈蓉他們隔三差五來要錢，爺爺讓自己唸書看的也緊，再加上終日沉浸意淫之中，三五下里夾攻，便病了。

最後請來的道士給了他一個銅鏡，讓他只可看背面，不可看正面，但賈瑞執迷不悟，最終縱慾過度，送了性命。

所以說，賈瑞壓根就是“癩蛤蟆像吃天鵝肉”，最終被自己的淫念斷了性命。

這裡也是談不上賈瑞追鳳姐！

-----END-----

這是個偽命題，說對了一半。

賈瑞是對鳳姐追求過，不過寶玉還真沒有追求過，充其量寶玉是對秦可卿有過性幻想，做過一個春夢而已。

為什麼這麼說呢？

1，賈瑞真的喜歡鳳姐，還做出過行動，也因王熙鳳而死

賈瑞看鳳姐看痴了，估計王熙鳳這樣雷厲風行，潑辣的女子對賈瑞有著非凡的征服感。不過王熙鳳要說有過緋聞的，頂多是她的大侄子賈蓉。

富二代加上帥的賈蓉與王熙鳳書立有過曖昧的一段描寫，在賈蓉借屏風那章節裡，有興趣的可以翻一下。

但是對賈瑞，王熙鳳真的是沒什麼心情，看不上他。

所以王熙鳳開始了全書中用計的典範，一番安排下來，賈瑞就魂銷骨立，迴歸本源了。

原因還是看風月寶鑑看的太多，總覺的鳳姐在召喚自己，五指解了消乏用的過度。

2，寶玉與秦可卿只不過是大人和小孩子的關係，頂多算賈寶玉的性啟蒙物件。

賈寶玉臥睡在秦可卿的床上，只因秦可卿覺得寶玉是個小孩子。

估計是屋裡的香氣太濃，加上賈寶玉初懂人事，就做了個春夢，領了警幻仙子所授，和一個又像黛玉又像寶釵，還有一個像秦可卿的夢罷了。

哪裡又有什麼男女之事了？

所以，區別還是很大的。賈瑞是愛鳳姐的，鳳姐不愛他。賈寶玉是仰慕秦可卿的，但兩人根本沒啥關係。

這個問題提得很有深度。

確實，賈瑞對鳳姐的追求和寶玉對可卿的追求，在書中發生的時間很接近，而且情形也有類似的地方，都是兩個未婚懷春的少男對光彩照人的已婚熟女的嚮往和喜愛。

但是因為各自的身份和人生經歷不同，所以他們的追求還是有分別的。

首先，寶玉和賈瑞的年齡不同。年齡不同，就導致閱歷不同，三觀也不同。

寶玉處在青春期的開始狀態，他本來就對所有女性都有好感，青春期的發育，使得他開始從男性的角度對女性有了性的欣賞和渴望。秦可卿作為他目所能及的女性中最完美的一個，顯得格外與眾不同，他對可卿的性幻想，其實是他對異性愛慕的整體投射和具象。因此，這種情感更有初戀的美，是發乎情而止乎理的。寶玉也知道這種情感不能宣之於口，所以只是暗戀，即便是夢，也是他不能自主的。他真要實踐，還是去找的襲人。

而賈瑞是窮人家的孩子，身邊沒有那麼多年輕女性伺候，他對女性也沒有那麼多的瞭解和體諒。他早先曾經為了錢財而作過薛蟠的孌童，他對性的認識是扭曲的。以至於當他遇到鳳姐這個“真愛”時，他不知該怎麼表達和表白，唯一想到的愛的實踐方式，就是性。所以，他對鳳姐的追求，還是獸性的成分和表現更多一些。

其次，兩人身份不同。

可卿是寶玉的侄媳婦，鳳姐是賈瑞的嫂子。很多人以為寶玉比較帥，追女生更有優勢，其實身份也是很大的限制。寶玉與可卿根本不是平輩，他要是明追可卿的話，那就是扒灰了。而賈瑞雖然家貧，相貌也不如寶玉，但是他自詡年輕風流有文化，而且好歹與鳳姐是平輩。古代盜嫂的罪名比扒灰也略輕一些。滿人是遊牧民族，本來也有兄死嫂子可以改嫁小叔的習俗。

所以賈瑞敢追鳳姐，一個是臉皮厚，自戀，再一個也是因為輩分沒差太遠。

再有就是，寶玉心中的可卿是美好女性群體的縮影，所以只要遠遠隱秘愛慕就好，可卿並非他的唯一，而且他夢中的可卿也不是真正的可卿。所以，寶玉對可卿的追求，不以性為最終理想。他只要這種偷偷愛慕的狀態就滿足了。

而賈瑞愛鳳姐，因為她是他所見女性中獨一無二的一個。她不但美豔，而且潑辣能幹，這讓貧困的自幼在打罵中成長的賈瑞感到了一種御姐的魅力，以後的表現也證明，他心甘情願被鳳姐征服和掌控。而且鳳姐為人處事，不羞避男人，這也讓賈瑞以為自己是有可能與鳳姐發生一點兒什麼。而且，因為賈瑞身邊沒有別的女性疏導他的慾望，所以他會深陷其中，把愛慕和性混為一談，成為面板濫淫之情。最終越陷越深，不但心智喪失，連健康也毀了。

《紅樓夢》裡，賈瑞是個好色之徒。看見王熙鳳，春心在晃動，想著桃花運，結果送了命。充分說明了色字頭上一把刀的厲害？賈瑞也是個冤大頭，你不知道王熙鳳是個狼人嗎？想霸王硬上弓，結果正照風月寶鑑，一命嗚呼。

賈寶玉跟他的情況完全不同。受到警幻仙姑的指點，試一試男女之間的雲雨之情，秦可卿是現實中的導師。賈寶玉受到了啟蒙，自然明白了這裡面的奧妙，為以後的風流韻事打下了基礎。

作為已婚少婦，同為熟女，對男女之事都已經瞭如指掌，操作起來自然駕輕就熟。王熙鳳是罷權主義者，連賈璉都不太放心上，外人近身，當然是自尋死路。

秦可卿則是溫柔體貼型的，甚至有些軟弱……

這傢伙這問題非常好啊，一下子問到了《紅樓夢》的核心。這兩件事情的區別，就是曹雪芹心中愛情和性的區別，就是《紅樓夢》最大的主題。

具體情節我就不重複了，大家都知道。曹雪芹在《紅樓夢》第一回就告訴讀者，凡是涉及到“夢”“幻”的地方，就是本書的關鍵之所在。這兩件事情，正好是一夢一幻：賈寶玉做了一個關於太虛幻境的長長的夢，夢裡“初嘗雲雨情”，賈瑞則得到了風月寶鑑，在幻境中那個那個了一番，結束了骯髒可恥的人生。

這個夢和這個幻的本質是什麼？賈寶玉的夢是《紅樓夢》的題眼，歌啦曲啦聯啦美女啦什麼的，都是為了引出一段話：

淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆面板濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為“意淫”’。惟“意淫”二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達。汝今獨得此二字，在閨閣中固可為良友，然於世道中未免遷闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。

賈瑞的幻則正好是對“面板濫淫之蠢物”的註釋，具體情節不描述了。除此之外，賈璉和水姑娘之間那點事兒，也和賈瑞這事歸為一類。而司棋與潘又安的事，則和賈寶玉的夢歸為一類，是閱其色、戀其情。

在曹雪芹的心裡，意淫和面板濫淫都涉及到性，前者天長地久，後者一時之歡。這就是賈瑞對鳳姐的追求，和寶玉對可卿的追求兩者的區別，至今適用。

看前面各位的答案，較多爭論賈寶玉是否追求過秦可卿，我覺得這點不重要，只要有太虛幻境那一個夢就行。

細心的讀者會發現，賈瑞照的那面風月寶鑑，是有出處的，來救賈瑞的道士說：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制……”由此我們可以知道，賈寶玉、賈瑞之流，都是在警幻仙子處掛了號的，應該都是入了情榜的。為何寶玉安然無恙，而賈瑞卻死了呢？警幻仙子已經給出了答案，他說寶玉的這種意淫“在閨閣中，固可為良友……”他是受世之女子所歡迎的，而賈瑞的表現，看王熙鳳的反應就知道，“他如果如此，幾時叫他死在我的手裡，他才知道我的手段！”平兒也說“癩蛤蟆想天鵝肉吃，沒人倫的混帳東西，起這個念頭，叫他不得好死！”

如果看過紅樓夢的話應該不會有這個問題，賈瑞對鳳姐是出於色心純粹的調戲，是庸俗低劣不堪的;寶玉對秦可卿，一直沒有證據顯示兩人有什麼曖昧關係，寶玉對所有女孩都是出於一種欣賞的態度，屬於高階審美，並不摻雜褻瀆之心。這兩者有本質的區別。

《紅樓夢》可以說是中國經典小說中的一個巔峰了，而其中的人物關係也是非常耐人尋味的，就比如賈瑞對鳳姐的追求也是小說中一個非常有意思的情節，而他們兩個的關係和寶玉對秦可卿的追求其實有很大的區別。前者是為了滿足自己的慾望，而後者則是一種對美的欣賞。

其實真正閱讀過《紅樓夢》的人都會知道，賈瑞對於王熙鳳其實更多的是一種身體上的追求，因為鳳姐長得非常年輕，而且性格很潑辣，其實確實會非常吸引到一些年紀比較輕的人，而賈瑞自己一個人生活了非常多年，從來沒有過老婆，所以說他喜歡王熙鳳也是很正常的。然而因為賈瑞根本就不算的上是什麼正人君子，她對王熙鳳更多的是一種情色上的追求。

完全就是因為王熙鳳長得很好看，而且姿色也不錯，所以說賈瑞才會展開追求。而賈寶玉對於秦可卿絕對不是賈瑞和王熙鳳的那種關係。因為賈寶玉其實歸根到底還是一個孩子，他覺得秦可卿非常漂亮，很端莊大方，但是其實更多的是一種對於美麗事物的欣賞。

賈寶玉本身就很喜歡跟女孩子一起玩，更何況秦可卿又是一個長得這麼好看的大姐姐，所以賈寶玉對她更多的是一種非常欣賞的心情。而且賈寶玉對於女生其實都是很憐惜和疼愛的，因此賈寶玉對於秦可卿姐姐更多的是一種非常憐惜和愛護的感情。賈寶玉作為一個弟弟，肯定不會對秦可卿有非分之想，他更多的其實對秦可卿是一種精神上的愛。因此，我認為兩種關係根本就不能一起討論，賈寶玉和秦可卿本身也不會有什麼愛情，他們更多的是一種精神上的吸引。

小說《紅樓夢》賈瑞對鳳姐的追求，和寶玉對可卿的追求，沒有本質區別。

一、根據警幻仙子之說，賈瑞對鳳姐的追求，和寶玉對可卿的追求有區別。

賈瑞對鳳姐的追求，和寶玉對可卿的追求的區別，小說《紅樓夢》第五回“賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢”，透過警幻仙子之口，做了詳盡的解釋：

警幻道：“淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆面板濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達。汝今獨得此二字，在閨閣中雖可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇爾祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍子獨為我閨閣增光而見棄於世道。故引子前來，醉以美酒，沁以仙茗，警以妙曲。再將吾妹一人，乳名兼美表字可卿者許配與汝，今夕良時即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚然如此，何況塵世之情景呢。從今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。”

歸結這段話的意思，就是說，賈瑞對鳳姐的追求，是“悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣”的“面板濫淫之蠢物” 的作為；而寶玉對可卿的追求，則是“可心會而不可口傳，可神通而不能語達”的“意淫”。

所以，鳳姐把賈瑞追求她的事告訴了平兒，平兒說道：

“‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’，沒人倫的混帳東西，起這樣念頭，叫他不得好死！”

所以，警幻仙子把讓可卿與寶玉成姻，說成是：

“令汝領略此仙閨幻境之風光尚然如此，何況塵世之情景呢。從今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。”

上述內容都在小說《紅樓夢》第五回，《紅樓夢》第五回是全書主要人物性格發展和人物命運與結局的總綱。

作者設計了這個總綱，當然自有深意。以小說《紅樓夢》之文學地位和博大精深的思想意義，特別是鋪天蓋地的所謂“紅學家”、“紅學研究者”們的“權威解釋”，讓我等不能任意置啄。

但是，初曉兒今天在這裡說幾句自己的意見：

二、根據小說情節發展看，賈瑞對鳳姐的追求，和寶玉對可卿的追求沒有區別。

（一）、從賈府高層大人物們的所作所為看，賈瑞對鳳姐的追求是環境影響。

賈珍，世襲三品爵威烈將軍，是榮寧二府的家長，一妻二妾，焦大口中“爬灰的爬灰”就是指的此人，長期與兒媳通姦，導致秦可卿早亡。還居然與兒子賈蓉對尤二姐有“素有聚麀之誚”，所謂“聚麀之誚”就是父子共佔一個女子的禽獸行為。

尤二姐，是賈珍妻子的妹妹，是賈蓉的姨母。

——寧國府的主子們的行為令人作嘔！

賈赦，單從他逼死鴛鴦，就可見他的無恥下流：

鴛鴦不從了他，以後誰也不敢要她，逃到天邊，鴛鴦也逃不過他的手掌心，除非她一輩子不嫁人。

賈母去世，鴛鴦只能一死了之。

賈璉，有鳳姐，有平兒，一 妻一妾。女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找“多姑娘” 鬼混。王熙鳳去過生日宴會，他就把鮑二媳婦勾搭上手，見了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。“腥的臭的”都要。

柳湘蓮說：“你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨”。初曉兒說，榮國府何嘗不是如此！

作者曹雪芹說：“賈珍賈蓉等素有聚麀之誚”，一個“等”字，表明了寧國府之骯髒無恥已成常態。

而榮國府，賈母作為最高統治者，對待裝瘋賣傻追殺鳳姐的賈璉，說的是“哪個貓兒不吃腥”；對待賈赦是允許賈赦銀子買了嫣紅來代替鴛鴦。

與賈府濫淫無度的統治者相比較，賈瑞何罪？其實賈瑞的罪過，平兒說對了一半，就是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。賈瑞不是賈府嫡系子孫，地位低下。

愛美之心人皆有之，至於平兒說的另一半就不是那麼在理了。賈瑞夠不上“沒人倫的混帳東西”，“起這樣念頭，叫他不得好死！” 平兒說過了。

薛蟠本來是不願在賈府居住的，怕受拘束，但住了一段時間後： “今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，無所不至，引誘的薛蟠比當日更壞了十倍。”

（二）、從寶玉對可卿的追求本身看，賈瑞對鳳姐的追求，與其沒有區別。

這裡分幾個角度說：

1、有人說，太虛幻境裡面的可卿與寧國府的可卿不相干，一是仙子，一是凡人。這種說法，毫無說服力，曹雪芹為什麼要寫兩個可卿？

2、有人說，那時寶玉還是孩子，並有原文為證：

一個嬤嬤說道：“那裡有個叔叔往侄兒 媳婦房裡睡覺的禮呢？”秦氏笑道：“他能多大了，就忌諱這些個?”

須知那時候寶玉十一歲了，《紅樓夢》成書的清朝，順治皇帝的第一個孩子牛鈕出生時，順治皇帝13歲。康熙皇帝也是13歲時，他的第一個孩子承瑞出生。

都“初試雲雨情”了，還是孩子？

3、有人說，寶玉與可卿根本沒有任何男女之情。

那麼曹雪芹為什麼把寶玉放在可卿的屋子裡睡覺？為什麼警幻仙子的妹子偏偏就是可卿，而不是別人？

4、寶玉對可卿最多是意淫，不是警幻仙子說的“雲雨無時”。

那麼，寶玉與襲人“初試雲雨情”，也是意淫？

晴雯說：“還記得碧痕打發你洗澡，足有兩三個時辰，也不知道作什麼呢。等你們洗完了，我們進去一看，地下的水都淹了床腿，連席子上讀汪著水，也不知道是怎麼洗的。”寶玉便取來篦子為麝月梳頭，這時晴雯正巧進來，冷笑道：“哦？交杯酒還沒吃倒上頭了！”接著，晴雯又對寶玉譏諷道：“你又護著，你們那瞞神弄鬼的，我都知道。”

什麼叫“交杯酒”？什麼叫“瞞神弄鬼”？

俞平伯說寶玉有三妻一妾，秦可卿乃是寶玉夢中的正選妻子。《紅樓夢》從來虛虛實實，亦夢亦幻很難界定，秦可卿與寶玉是否真有性接觸，還真不好說。

5、有人說，寶玉根本就沒有追求可卿的想法。

姑且算是寶玉與可卿沒有性接觸，但寶玉對可卿的追求，一個情節就足以說明。可卿去世：

寶玉如今從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戳 了一刀的，不覺的“哇”的一聲，直噴出一口血來。

可卿死了，為什麼寶玉那麼大的反應？最權威解釋是脂硯齋評：

寶玉早已看定，可繼家務事者，可卿也。今聞死了，大失所望，急火攻心，焉得不有此血?

衣來伸手飯來張口的寶玉，真的為賈府大局如此操勞？對賈府前途如此擔心？純屬瞎扯！

在榮寧二府這個大染缸裡，寶玉與其他主子並無二致。 正因為寶玉與其他主子一樣，這塊“石頭”無才可去補蒼天，正因為寶玉的肖得緊，才導致賈府後繼無人，萬豔同悲，千紅一哭，忽喇喇大廈傾，昏慘慘燈將近。

小說的人物性格的發展，是作者無法預設的，作者也只能跟隨人物性格發展往前走，這是文學作品的一般規律。或許，曹雪芹是寄希望於寶玉的，或許曹雪芹自己就是寶玉，但他自己也無法左右小說的情節發展。

首先我們要更正一個說法，在小說《紅樓夢》中，賈瑞對鳳姐有過行動的追求，而寶玉無論是對現實中的秦可卿，還是對夢幻中的可卿都從未追求過。寶玉對秦可卿只有愛慕，這和賈瑞對鳳姐的追求有著本質的區別。

第一，賈瑞對鳳姐的追求，是不倫之事；而寶玉對可卿的愛慕，是人之常情，又藉助寶玉這一文學史上不朽的人物形象，做了進一步的昇華。

鳳姐不僅是有夫之婦，而且在家族中，賈瑞應尊稱鳳姐為嫂子，但二十來歲，已經成年的賈瑞趁賈璉出差的時機先是對鳳姐進行性騷擾，繼而更是一而再地採取單方面行動，其醜態醜行除了沒有得逞之外，本質上與賈珍之流何異？

反觀寶玉，他雖然輩分上是秦可卿的叔叔，但年齡上又像是秦可卿的弟弟，他對這樣一個嫋娜纖巧的秦可卿萌生愛慕，可以說是青春期男孩的朦朧情感，是一種美的追求，這與賈瑞的不端行為不可同日而語。

曹雪芹先生在《紅樓夢》中，專門給寶玉量身定製了“意淫”這個只可意會不可言傳的詞，在世界文學史上塑造了一個難以磨滅的人物形象，當然，有時候他又難以為一般世俗之人理解。還是賈雨村見多識廣，他正告冷子興，對寶玉這樣的人千萬別“錯以淫魔色鬼看待”。

第二，賈瑞追求特定女性，卻體現了無特定物件的追求；寶玉愛慕眾多女性，卻體現了對一人始終不渝的愛情。

在第5回中，警幻說“世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆面板淫濫之蠢物耳”，這段話尖銳地指出，很多人追求的不是某一位女性，而是感官刺激。

賈瑞追求鳳姐就是這樣一個案例，他對愛情還沒有進入到精神追求的更高層次。跛足道人給他一個風月寶鑑，讓他只看背面，他卻擋不住誘惑，非要看正面找刺激，結果送了命。這個寓意說明，作為“好淫者”的賈瑞之流，只是“面板淫濫之蠢物”。

反觀寶玉，他本是封建禮教的叛逆者，卻偏偏在愛情這個問題上，他尊重社會道德，知行合一，充分體現了“天分中生成一段痴情”的超凡脫俗，而他對黛玉的愛更是始終不渝，這也是曹雪芹先生著力塑造寶玉這一人物形象的不凡之處。

第三，賈瑞對女性毫無平等思想，而寶玉對女性真正踐行著一種男女平等的觀念與包容意識，尤其難能可貴。

封建時代，男性對於女性充滿了歧視，是極端不平等的。賈瑞雖然家境貧寒，社會地位較低，但他受傳統封建思想影響較深，在他身上，不可能憑空產生男女平等的思想。在對待女性的態度上，從本質上說，他和賈珍、賈璉、賈蓉等人是一致的。

反觀寶玉，無論是第31回讓晴雯撕扇子作千金一笑，還是第32回為含恥忍辱而死的金釧兒五內摧傷；無論是第44回他喜出望外地為平兒理妝殷勤服務，還是第62回讓襲人拿出石榴裙為香菱更換，無一不體現出他封建等級觀念淡薄，發自內心地尊重女性的平等觀念，說他是“閨閣之中的良友”也絲毫不為過。

既然寶玉把女性放到了與自己平等的位置，那麼他對秦可卿的愛慕必然與賈瑞對鳳姐的追求是截然不同的。

賈瑞就是個小淫蟲，色迷心竅，枉費了小命

賈寶玉作為《紅樓夢》的主角，也是個最大的悲劇人物，小說情節安排對秦可卿的追求，那是為了印證所謂的上天安排。

賈寶玉和賈瑞兩者之間存在天壤之別，一個是金屋裡的金蛋蛋，一個是茅坑裡的爛石頭。用現在的話語來說，賈瑞是性騷擾鳳姐，滿腦子的非分之想。而賈寶玉對賈府裡的女性幾乎是博愛，不存在對秦可卿持續不斷的追求，也就是在夢境裡自然而然的，寶玉的真愛可是林妹妹。