有道理，很現實的事情，萬千普羅大眾不都是這樣麼，這其中有我也有你，以自我為中心，遠近親疏為半徑，一圈圈的對映開來，有幾個人敢說自己一點都不自私，但是這畢竟是俗語，人其實還是可以做到一些超然的，修一顆悲憫的心，懷一份大愛，自然俗氣就會少些。

有道理，‘’人為財死，烏為食亡‘’告訴你你動物的本能是首先保護自己的利益；還應有下句……，在自身利益安全的情況下要不斷提高修養、覺悟，以達到思想昇華，放棄個人利益，實現為廣大人民的利益而奮鬥。

非常有道理！

其實自然界的每個生物個體，都是在追求自身利益最大化，包括人和動物。這是生物的一種自我保護機制，有了這種機制，每個生物個體才能更好的適應這個殘酷的自然環境！

從小我們就被教育，要善良，要愛護他人，要無私奉獻，讓我們以為這真的是要教會我們學會拋棄自己的利益，保護他人的利益，這是一種誤解！其實，愛護他人，無私奉獻，也是保護自己利益，追求自身利益最大化的方式！

為什麼這麼說？因為人是社交生物，生活方方面面都要和身邊的人相接觸，只有取得他人信任，處好與他人關係，我們才能更好的生存下去，所以從長遠來看，我們從小被教育的真善美，其實也是對自身利益最大化的一種保護方式！

這只是其中一個例子！但是透過這個例子我們可以看出來，不管書本怎麼教育，不管我們怎麼行動，那就是隻有一個目的，就是為自己的利益而戰，有的時候只是你沒有發現而已，但是我們的潛意識告訴自己，應該這樣做，也是潛意識讓我們追求自己的利益。

所以說，人為財死，鳥為食亡，每個人都追求自己的利益，這是正常的現象，也是最基本的現象，我們不能怪他人自私，其實有時候看看自己，我們並不比他人偉大多少，難道不是嗎？

人為財死，鳥為食亡，人人活著都是為了自己的利益而戰，這句話有道理嗎？俗語：人為財死，鳥為食亡，的意思是，人為奪財而死，鳥為爭食而亡，就是要告訴人們不要去貪不義之財，不要象鳥一樣去爭搶本不屬於自己的食物，那樣會給自己帶來死亡或災難。生活中，雖有“人不為已，天誅地滅"之說，但那也只是讓人們守好自已的本份，而不是讓你去巧取豪奪，強搶強佔，如果都是那樣，那世間將永無寧日。所以，你的"人人活著都是為了自己的利益而戰"，應改為：人人活著都是為了生活和理想而努力！

人與動物的自然屬性，應該是一樣的，為了維持生存，首先就必需解決吃的問題，因此也就有了“民以食為天”之說，足見做為一個自然屬性的人，有不少地方和動物沒什麼區別，都得為生存，而解決吃的問題。在自然界誰擁有財富最多，誰佔有的生活物質數量也就最多，質量也會更好。因此單就自然屬性而言，私慾決定了，自然屬性的人為追求敗富，永無止境。正如《紅樓夢》所言“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”。

社會上所有人，都具有雙重性，這也是人與動物區別的顯著特點之一。為了維護社會穩定，任何國家，任何社會首先遵重期約，遵守公德，嚴守國法。個人私慾要控制在合理範圍，不能只顧自己，而不顧他人，只能說“君子愛財，取之有道”，而不顧一切，不擇手段，去追求財富，也是死路一條，這也是“人為財死”的下場。

因此，“人為財死，鳥為食亡”這句話是對的。至於人人活著都是為自己利益而戰，從人的社會屬性來看，這種表述並不正確。

人為財死，鳥為食亡，人人活著都為自己的利益而戰，這句話有道理嗎？

在這現實的社會里，人為財死，鳥為食亡，人人活著都為自己的利益而戰是有道理的，必竟生活需要錢，就如同愛情與麵包一樣，只有愛情沒有面包是不可能的，愛情的前提是麵包要管夠，不夠就雞飛蛋打，夫妻貧賤百事衰的理也就這樣形成。

只有年青人或極少部分成年人思想思維不成熟而顧及愛情多於麵包。現實家庭生活和工作都會著於自己的利益在先，沒有什麼不道德，人的天性如此，人的本質如是。但在利益在先時是適度的，是有範疇，有底線的才是正道。

人為財死，鳥為食亡，人活著並不都是為了自己的利益而戰，這句話沒有道理，人不是動物，互相殘殺，六親不認，百善孝為先，真正大寫的人，是為了回報父母，親情，友情，愛情，而戰，一味為了自己的利益而戰，跟鳥類，動物，有什麼區別，早晚被金錢所蒙圈，最後一個朋友沒有，這就是人和動物的區別。

古人說人為財死，鳥為食亡，說的一點也不錯。人為奪財而死，鳥為爭食而亡，人每天起早貪黑的去拼命工作，為的也是吃，穿，住，過上安穩的生活。

而鳥類也是跟人類一樣，起早貪黑的出去尋找食物，也是為自己的孩子，吃得飽。

人與動物的自然屬性，為了維持生存，首先就必需解決吃的問題，因此也就有了“民以食為天”之說，足見做為一個自然屬性的人，有不少地方和動物沒什麼區別，都得為生存，而解決吃的問題。

人為財死，鳥為食亡，人活著都是為了自己利益而戰。這個題的主要意思沒大錯，只是度的問題，看上去有點太絕對化了。

鳥為食亡，鳥及其他動物是低階動物，為了活著，為了食物互相爭奪，弱肉強食，還是比較普遍。但也有例外，比如老鳥喂小鳥，如果老鳥也只顧自己的話，小鳥咋活。經常看動物世界，也能看到它們互相關愛的場景。

人為財死，為自己的利益而戰也是正常，為了生存嗎。只有自己活下來，才能去談其他。但用”死”呀，”戰”呀，也有點誇張，如果搞的你死我活的，往往適得其反。畢竟人是高階動物，大腦比動物發達，思想也高階。比動物更有情。懂得互幫互助，懂得團隊，懂得團結就是力量，懂得你為人人，人人才能為你。特別自私自利的，不擇手段的畢竟是少數。大多數還是知道君子愛財，取之有道，如不這樣，活的也沒勁。

為了生存，為了活的更好點，不只是有錢，就代表一切，物質，精神都重要。為了目標，就得擼起袖子加油幹，就得只爭早夕，不負韶華。

友們，話又說回來，悠著點掙吧，有話說，人死了，錢沒花完，太遺憾了吧。還有說，老闆拼死掙的錢，讓司機花了。你說呢？

人為財死，鳥為食亡。人人都是為了自己的利益而戰。我認為這句話說的一針見血，很有道理。

所謂的為家庭、為公司、為國家負累的付出和做貢獻。都是權衡利弊的選擇。

所謂的忍受、吃氣、承擔、盡責、是內心善惡兩面的決戰。最終，善打敗惡，是權衡利大於弊的結果。

所謂的做公益、幫扶等各種善舉、那也是有所求，是為了行善積德，積福自己或後人。或者認為善行才能使你在心理上有所安慰和滿足，說到底也是利益使然。

那些負面的行為，當然是為了自己的利益而戰。在此，就沒必要細說了。

總之，每個人所有的行為出發，都是利益的驅使，無關善惡，都是為利益而戰。

人為財死，鳥為食亡。是句大實話。也是人為了自已根本的利益。才有了這句話的出籠。但是，人是有感情的靈物:人有感情。有愛。 有恨。有喜怒， 有悲傷。 人類在群居的環境下生活。離不開人類所具備的應有 情感流露。如果人來到世上就是為了財而來。那麼活著還有什麼意義呢？那不就成了行屍走肉。木頭一塊兒嗎？是的，人是自私的。但也離不開親情。友情。要學會財與情的割捨。 才配幸福的活在人間。

雖說"人為財死，鳥為食亡。"但我們要修福修慧，要善巧方便為人民服務。只有提高人文意思，和做人境界。要我為人人，才能互動回來，人人為我。這種萬眾一心，眾志成城的愛黨，愛國家，和愛家庭的思想。才能活出真正的人樣來！

疼生我的，疼我生的，和他們是不會計較的。和別人交往，禮尚往來多一些，對老佔便宜的敬而遠之，不慣著他們，我交人的原則是，人敬我一尺，我敬人一丈，永遠不貪佔別人的好處。

非也！貌似有理，今觀詫異！

悠遠的農耕時代，生產低下，食物匱乏，此言為獲得，為生存，為發現，更為保命；既然這下負三觀說法，為活著而不是為生活，為美好，如此古籍背景，大可以呵呵原諒

不但是有道理，而且是社會實踐的體驗。人為財死 鳥為食亡，看似簡單的話語，也是千古總結出來哲理。

正如：無利不起早，有利忙通宵。

當下時代沒得親情，沒得友情，大腦全裝的是錢，利益下交往！人們沒了信仰，男女關係混亂的世代，經濟壓力特別強大的活著爭鬥每一天，男人不敢娶媳婦，女人不嫁的社會，很多男人外面用命的打拼，女人覺在家裡和情人談戀愛！細細想想，每天有肉吃有魚吃的日子，還不如那些年平窮時代，過得陽光，過得乾淨，過得純潔！！！

天下攘攘皆為利往;天下熙熙皆名往！人活著不為利益不為名還來世間幹什麼[害羞]每一個能辛苦走完人生的人都是為利為名才來的。

很有道理，並且是活著的真理。只可惜回頭一想，掙扎在謊言的欺騙中活著，爭來爭去是生不帶來，死不帶去到頭來什麼都不是自己的。

每個人想法與認知不同！人生赤條條來，赤條條去，請問死了：能帶走什麼？！人！生！生！活！（“人類”累！）何必糾結帶不走的東西，認真做好一個字（人），問心無愧活在當下。

小編這次講得最正確，人類大到國家，中到地區，小到單位個人都是圍著利益轉(即財也)，有更其者、因財發動戰爭，如日本侵華，美國在海灣戰爭都是因財死去很多人，就現在而言，生病了去醫院問一下，說我沒錢，看會免費給你治嗎。鳥就不用說了，大家都知到。