漢服，是漢民族傳統服飾，不是特指漢朝服飾。漢服制度應該從周朝開始設立，秦朝在以往的基礎上進行增減，並設立嚴格的色彩制度，貴族尚黑，老百姓只能著白色，所以白衣過去指老百姓。漢朝服飾基本上延續秦朝，漢武帝時期改尚黑為尚黃，明黃專為天子所用，隨著歷史朝代更替，服飾樣式和材質都發生很大變化，但黃色為皇家專用這一制度一直延續到清朝。

中華文明有著幾千年的歷史，是當今世界唯一的沒有中斷的文明，穿傳統服飾有著一定的儀式感，但傳統服飾也會給日常工作生活帶來不便。

在特別節日可以著漢服，現在很多人結婚的禮服就用漢服，其他節日可以根據自己愛好著裝，但不必上綱上線，硬性要求。

完全有必要，現在中國人有錢了，想必都出過國，對吧？看見中國人素質低劣插隊亂扔辣雞的比比皆是，這個沒問題吧？

民族信仰都丟了，可能你會說穿個衣服你素質就高了嗎？扯淡。但一個衣著有講究的人，行為就會潛意識的變規矩，肯定可以減少一些不文明行為。

你看青少年每天看西方文化，各種西化，中華文化被割裂的很厲害，但是中國傳統節日的講究說法歷史很多小朋友都知道，就是還保留的傳統節日，過節的講究耳濡目染，他不得不瞭解。所以，漢服中就有各種禮儀規範的設計，袖口等都跟禮節有關，恢復後，不得不瞭解禮儀文明素質。

歷史上，中國被外國人叫絲國，有絲綢之路，歐洲的王室，貴族婦女以有中國絲綢為榮，那是地位的象徵！18世紀法國王室，注意法國是古代歐洲大陸的絕對中心，法國王室就代表歐洲的潮流，國王穿了全套中國宮廷服裝在自己的宮殿展示給大臣！我們的服飾才一直在世界時尚的最頂端！米蘭、倫敦、巴黎時裝週沒有底蘊！我們絲綢制精美服裝是我們骨子裡就自帶的！服飾更加不能拋棄！

2018年10月加拿大名人推特一句“中國人的外表文化醜陋“。很多人指責他種族歧視。但你仔細想想，我們中華人穿的是西服，完全不是按照自己的標準來，醜陋說的也很有道理，恢復漢服勢在必行！

最重要的一點，華夏民族華夏人的幾千年解釋即為“以服章之美謂之華“，穿精美服裝的民族是華夏。不可忘祖。

不必統一，如舉行祭拜人文先祖蘇帝，炎帝可以統一著裝，其他節日如春節，端午，中秋除了演出，誰換裝穿漢服或旅行，巡街，居家，不說別人感到異樣，自己也不方便。但男女又有區別，假如夏天，女性著裙裝，穿改良的漢服式的裙子，飄逸，寬鬆，無人感到奇怪，還視為正常，男人如穿古人那種古束會被視為異類，自己也不自在，況且那種服飾也沒人會製作，價位不菲，有必要嗎？

男人長衫，女人旗袍算什麼服裝？電視劇中男人著長衫，戴禮帽看起來文雅，有氣質，再戴墨鏡往往是諜報人員標配。四川大學有個教國學的老師叫李裡，被稱為長衫先生，他打破世俗，長期堅持長衫示人，自己與他人都習以為常，已結婚生子，過著正常人的生活。

女性旗袍已在領口上作了改良，有直領，有園領，有雞心及其他款式，無論哪種都顯示了女性的美感，該放就放，該收就收，盡顯女性的苗條，凹凸，優雅，氣質，飛機上的中國空姐是一道靚麗的風景線。

漢服是漢人穿的服飾，種類有：曲裾、直裾、高腰襦裙、圓領袍衫衣、褙子等，開始於秦漢時期，朝代的更替，審美的變化漢服都有改變。日本的和服和韓國的朝鮮族服式都受漢服的深度影響。

我國漢服自古禮服褒衣博帶，袖寬且長，顯得莊重、典雅、高貴、飄逸，追求一種精神和肉體相和諧的自然靈動境界；同時期的西方女士的貴族服飾是用胸甲、裙撐、束腰這種以禁錮身體健康的方式為美。從服飾上就可以看出一個民族的博大的胸襟，華夏文明是海納百川的氣度——自古至今——現在只是短時的遮蔽。

日常勞作的庶民，軍士的漢服是小袖、短袖、緊袖不妨礙日常生活的。

我們簡單的瞭解漢服的主要特點和蘊藏在服飾中的文化內涵後，你是贊成重大節日穿漢服嗎？

與我是贊成的，但是，既然我們民族都是追求一種自然，自由的境界，這個穿與不穿都不重要——不流於形式，而在心——想穿的就穿，不想穿的就去欣賞吧！不禁錮任何思想！

我喜歡漢服，喜歡我們蘊藏的華夏精神。

首先中國是個多元化的國家，多個民族組成我們美麗的祖國。漢服字面意義上就是我們古代漢族人穿的服裝，沒有必要提議過節穿漢服，每個民族服裝都有其獨特的一面，為啥要統一。自己喜歡穿就穿。具體我不清楚漢服的演變，如果想裝知道，大可以百度搜一下後在誇誇其談的說，但是沒必要，我所說的是我個人的理解。漢服現在很多小女孩小男孩在旅遊逛街時穿，很好看，現在條件好了，我建議一些喜歡漢服的人士，不要搞一些廉價的，化纖的，亮晶晶的古裝服飾穿，如果喜歡漢服，搞一套看上去有點質感的穿。有朋友質疑說，說穿廉價的漢服怎麼了？沒怎麼呀，你喜歡穿就穿唄。只是現在的物質生活豐富，既然喜歡漢服，穿了漢服，就要得體，咱不需要珠光寶氣，至少也得整潔吧。9.9包郵的衣服大街上經常看到也不稀奇，但是你搞個9.9包郵的漢服穿大街試試，那回頭率百分百，或許還會往你腳下丟零錢呢，或許你都可以變網紅。（）

不同意，所謂的漢服是漢族人在某一個時期穿的服裝，已經經過各種朝代的演變，並不能代表全體中華民族，中國是中華民族之中國，而並不僅僅是漢族之中國，本身我們漢族就是一個融合的民族，我們國家與日本與朝鮮單民族國家不同。所以堅決不提倡所謂的漢服，也不贊成狹隘的所謂愛國。

漢服不方便人日常勞作，但特定節日穿還是很必要的，起碼我會覺得這是我華夏文明的佐證，我會感到自豪！

漢服暫且不說華美不華美這一表層的，其實漢服代表的是我華夏文明的傳承，是我們華夏子女的一種榮耀，也是一種責任！穿漢服，不是復古，更在傳承，是文化傳承，是精神傳承，是血脈傳承！也會加強整個華夏民族的凝聚力，加強國民的歸屬感，極利於民族團結！是一種非宗教式的信仰！縱觀棒子、鬼子，在這方面是做得比我們好的。改革開放三十年，各種思潮湧入我國，國家一開始並沒重視加以引導，以致對國民影響很大，特別是對年輕一輩的影響是直入價值觀核心的，是顛覆性的。當下國人價值觀良莠不齊，甚至十分惡劣的，各種崇洋媚外、精日是很普遍的，更嚴重的是現實教會了人們的信仰是金錢，這種信仰本亦無貶義，所謂君子愛財，取之有道！遺憾的是當下國人只信了前半句，以至這種不完整的信仰下流到推毀道德底線、法律界限，你看到處充斥著假藥、假酒、毒米、毒奶，不惜以幾萬甚至數十萬兒童的生命作代價來賺錢，有多可怕？想想都背涼。所以我們需要這種文化來加強我們的歸屬感和自豪感，這是一種方式，哪怕只是從側面幫助我們重建民族信心和信仰，五千年文明古國需要重建文明！

還真不知道什麼標準可以稱作是 “漢服” 。中山裝加禮帽，長衫加瓜皮帽，旗袍加扇子，褡褳加毛巾，亦或是新三年，舊三年，縫縫補補又三年的百衲衣?

回憶一下你腦海中任何一張清朝百姓的黑白或者上色照片，他們是怎樣的穿著打扮，可以成為漢服嗎?更早朝代的服裝怕是要到古裝影視劇、博物館，或者圖書館飯資料找尋了，可以拿出來作為漢服嗎？

根本就沒有統一意義上的漢服概念，皮之不存，毛將焉附。至於現在打著“漢服”概念在天貓淘寶京東蘇寧拼多多售賣的服飾，只能算是設計時參考了文化元素的時裝而已。

說到西裝，不約而同；談到漢服，莫衷一是。這就想到了另一概念——所謂國人的信仰，竟也和這漢服一樣，總結不出個所以然，終歸流於亂扯一通，盡興即散。

這個純粹是吃飽了沒事幹的人像出來的！首先說不要用傳統文化，愛國來綁架一切！社會要發展，根本是解放生產力，所以真正有用的是研究如何解放和發展生產力。而不是抱殘守缺的盯著老祖宗的那點事！比如，你要求銀行用銀票和算盤不？你要求印刷用陶土做活字印刷不？你要求檔案用毛筆豎著書寫不？你要求重要的法典等用竹簡和篆書來記載不？同時手機，計算機風是不是該全面禁止？看病還得是郎中背個箱子，帶個學徒，翻黃帝內經給你看病？

非常支援節假日穿漢服，2019年的春節來了，我就打算穿漢服回家過年，雖然城市人很見多不見怪了，但是小城市或者鄉村很少人知道。

當然了，華夏是個大家族，若是少數民族穿他們的服飾我也一樣支援，不過我是漢族，穿漢服過春節還是很贊同。

春節期間還是比較冷，給大家一些小建議，出門帶一件斗篷或加厚的褙子

重要場合穿漢服，重要節日穿漢服，我倒是希望刻進每位同袍的意識裡面

必須同意。

漢服作為漢民族的傳統服飾，在時代的更迭中不斷演化出各種各樣的形制，漢服是歷史時代的文化符號，蘊含著不同歷史時代的思想和哲學。

社會發展到現在，許多人已經不知道自己民族的傳統是什麼了，最近幾年，漢服熱的興起，讓更多人重新認識了漢服。覺得重要日子，各個名族都可以穿自己的傳統服飾，這才是一種大融合，大繁榮，也是文化傳承的一種形式。看別人日本，漢服，人家把我們國家的漢服借鑑過去，稍微改變，成為自己的國家的傳統服飾，並且很高的儲存和傳承。現在的人一看到明代襖裙就覺得是韓國的服飾，其實是韓國的服飾借鑑的漢服。

中國正是因為漢服和禮儀，才被成為華夏的。

漢服應該被重視。

同意，這樣我就有機會穿漢服了。現在穿漢服的人還是要有點個性，有點勇氣的，走在大街上還要讓人看稀奇。要是年節要求穿漢服，大家都穿了，我再穿就不感覺怪怪的了。

我支援，我覺得咱中國人最缺少儀式感，無論什麼日子，都是亂穿一起，包括葬禮都是，絕沒有那種莊重感，看見周邊的那些小國家，都有著自己的民族服飾，咱國內的少數民族也是，都有著自己的民族特色，唯獨咱們漢人，炎黃子孫，感覺歷史的文明好像把什麼都蕩盡了似的，隨著改朝換代都沒了痕跡，看古代電影，我就覺得真該有些傳承，比如漢服，就很好看，很顯女性的婀娜多姿，在有民國時期的旗袍，都很漂亮，服裝是一種代表，首先儀態美，才能才能達內心，別總說中國女漢子多，若換上漢服穿穿，保證也百媚千嬌的.....

當然了，昨晚才買了漢服，正月十五在長安大唐不夜城去逛。作為西安人，我們在長安過年，也期待四海八荒的朋友們來長安感受下年的味道。

作為可以穿漢服的城市，西安無疑是比較適合穿漢服的場所之一，關於近年來西安的發展，剛剛還和朋友們在討論關於這個城市最近網紅的事情。多年前出差，總有外地人說西安不好小偷多，我說作為生活在這個城市的人我深感無比自豪和驕傲，無論過去現在和將來，也無論其厚重的歷史和當下的網紅。我認為每個城市的好壞都是相對的，有牽掛自己和被自己牽掛的適合自己的地方才是好的。毋庸置疑，西安近兩年的發展為這個城市增加了新的活力，但西安直男癌的毛病真病得不輕，得改。這裡大部分八百里秦川地域內的男人比較封閉自以為十畝地一頭牛閉關自守就是很不錯的了，大錢掙不來小錢看不上，更不用說開放性發展的思維。這些年年輕人會好些，己所欲不欲屆勿施於人，未必你認為好的東西別人就必須要接受，否則這格局太小。我去廈門跑馬旅遊就不吃海鮮，因為不習慣，但並不代表我不喜歡廈門這個城市，它的自然南國風光令北方人流戀忘返，算了不說了，我愛我城，一會老當地人趕緊收拾下去大唐不夜城逛逛呢。雖然買的漢服還沒到，年來了，我們在長安過年，用開放包容的心態，接納期待更多的人來長安看看，哪怕是隨便在城牆下走走都可以。當然這裡也有賣漢服的店，穿漢在長安城裡走走都是無比愜意的一件事情。

4月份還會穿著漢服跑馬拉松的。

贊成

漢服其實是咱們漢族人的服飾，但是中華民族有56個民族，都是華夏民族，各民族和諧共處，既有各個民族獨特的風格，又都有華夏民族的共性。復興漢服，是繼五四青年運動之後的又一次文化運動的一部分。是民族文化覺醒的一種表現，是非常好的現象。但是我們要做一個理性的文化復興人，而不是盲目跟風。我們都知道穿著傳統漢服對於現代人的生活作業都不方便，所以我們沒有必要無時無刻都穿著華美的漢服。我們可以在特殊的場合穿著咱們華夏民族特有的傳統服飾。比如說婚嫁，重要的宴會等。或者我們可以把傳統服飾中的一些優秀的元素融入到現代服飾中，既能傳承華夏優秀的傳統服飾文化，又不影響日常勞作，兩全其美。

很沒有意思的一個問題。首先，漢服並不代表中華文化。中國有56個民族，中華民族是各民族的集合體。拿一個漢服出來，不倫不類，既不能代表漢族，更不能代表中華民族，憑什麼非要人家穿？其次，愛國也好，愛自己的民族也好，和穿什麼衣服有什麼干係？

所以，每個人穿什麼衣服都是每個人的自由，怎麼過節，也有自己的選擇，憑什麼非要穿一種不倫不類，不古不今的所謂漢服？

其實沒必要綁架個人形為，尤其是象這些過節必須穿什麼衣服之類的。喜歡穿什麼衣服由個人做決定，因為有些人愛穿西裝，有些人愛穿中山裝，要根據自已的體型去選擇，否則會不倫不類，自已不舒服，還讓別人笑話。我個人就很喜歡唐裝，平時也常穿。

中華民族的服裝，古時是漢服，中期是唐裝，現代是中山裝，但漢服是中華民族的傳統服裝確定無疑，每逢隆重節日，著漢服，行漢典，是對祖宗的尊重和敬畏，我支援

同意。一、建議“漢服”的概念要再寬泛些，不僅僅是“漢朝之服裝服飾”，更應是所有代表中華民族特色的服裝服飾都列入“漢服”概念:半坡的麻、周秦的布、漢娟、唐紗、宋金、元青、明紅

……，至滿裙，至旗袍，包括儒雅雋永的中山裝，都是美學藝術和現實勞作完美結合的精華。當然值得大力提倡。

二、建議逢年過節都穿戴起來，也是尊崇傳統儀式，也是創造生活中的美好，穿上的感覺很不一樣，那份國家的榮譽感，那份中國人的自豪感，個人的文化和復古感…，喜悅自信，油然而生。不信，您可以穿上試試。

估計挺有意思呢，現在其實很多人想穿，但是不好意思穿，要是國家出面，不強制，但是鼓勵提倡的話，一定有一些外向的人先帶起來潮流，我們這些不好意思的也可以跟著穿。

一開始大家不要上綱上線，說不標準呀，說破壞了傳統服飾呀什麼的，說韓式日式呀什麼的，專家學者什麼都閉嘴，不要顯擺，老百姓愛穿什麼穿什麼，逐漸形成一股風氣。

然後國家再出來糾正，怎樣的是真正的傳統。大家都喜歡了一個事情，再做點改變，變的正式一點，一點都不難。

總之，要有開放的態度，不要讓大家有壓力。

這樣，哪一年時機成熟了，國家就可以頒佈政令，確定漢服標準樣式，等等等等。

傳統文化，傳統自信又回來了。

真好。