讀餘秀華的這首詩，首先想到的是一個女人和一個雋永的世界，而沒有想一個殘疾人和一個破碎的天空！那種對愛的無助和期盼，對生命的熱愛和對不幸的抗爭，用樸素真摯的語言表現出來！讓人感動、讓人遐想……“我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你/我是無數個我奔跑成一個我去睡你/當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途/把一些讚美當成春天……”

首先了解一下什麼是“詩”

詩乃文學之祖，藝術之根。詩是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

特別注意“用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界”

【意象】：是指融入了作者主觀情感的客觀物象，它滲透了詩人的審美意識和人格情趣。一般來說，詩人在寫作時都會藉助客觀事物來 抒寫情志，化物象為意象。 

【物象】：在詩詞聯中，物象即自然界的客觀事物，它不依賴於人的存在而存在，它有形狀、顏色，或有聲音、味道，是具體可感的。

【意境】：指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界。是中國文藝理論和古典美學的一個重要概念，它代表著一種文學的審美形態。

總之，物象、意象、意境三者各有自己的特點：

一是客觀存在的事物，

一是融入了主觀情感的客觀物象，

一是詩詞的藝術境界。

但它們之間又有聯絡：物象是意象的基礎，意象構成意境，三者共同為詩詞的表情達意服務。我們只有搞清楚三者之間的區別和聯絡，才能正確鑑賞詩詞，準確地把握詩詞的主旨。   

詩人創作首要先物色素材，為抒發自己的感情找到寄託物，或者因為發現了某些物象素材，既而產生一種情懷。

沒有物象，就沒有詩詞創作，就沒有詩詞作品。沒有物象，詩人只能像其它動物那樣，用幾個單調的音節吼叫幾聲，這不是詩，而是叫喚。

或許像魯迅先生所說的人類原始狀態的詩歌就是單音節的喊叫，但是現在已進入人類的文明社會了，再像原始人那樣喊叫，不是怪物，就是精神病，根本不是正常人，更不是詩人和詩詞創作。

詩還提倡，含蓄婉轉，要筆盡言不盡。

所以她這不是詩，，是猿類在發情，呼喚配偶，是貓在叫春……。這也是“詩”？不要玷汙中華文學。

她的今天完全是炒作出來。比如“鳳姐”。

這是當今社會現象的悲哀。你可以什麼都沒有，你可以什麼都不是，但只要有人炒作你，然後有人關注你。你就什麼都有，什麼都是。

難道中華除了她就沒人寫詩？沒有詩人？沒有詩作品？？？？這就中華文化的悲哀。

一個身有殘疾，農村婦女，能有如此熱愛生話之心，無凝給人生活之正能量。詩人心，貴如金。都是人的真心話。試問還有幾多人心此清澈。她的詩巾幗之驕傲，女中之穎豪，，，，用自己經歷之苦難，折射出生命之奕奕之光，使幾多抑鬱之人，重新燃起生活之希望。前途光芒萬丈

個人覺得餘秀華這首詩寫得很好，我比較喜歡。

其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是

兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵

……

當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途

把一些讚美當成春天

……

首先，這首詩很大膽，睡與被睡在人聽來比較露骨，如果是出現在地攤文學或一些名家小說中還可以接受，但在文學殿堂裡的"璀璨的明珠"的詩中出現，難免會讓人了感到有些驚訝和突兀。

其次，我要說，文字是傳遞思想和情感的工具，文學又賦予了文字優美的表達方式。詩歌作為一種文學載體，是美的，是有韻味的，它可以表達的事物林林總總，甚至可以涵蓋一切。自然，"睡與被睡"也可以表達。

詩言志，可雅可俗，只要不是庸俗、媚俗、惡俗，不是傳達的頹廢消沉的情緒就可。

餘秀華的詩透過"睡與被睡"表達了對愛的需求，充滿激情，但並不是毫無底線，露骨無度。其中，有不少情感、想象、意境的描述，為詩人表達濃烈的愛意作了很好的鋪墊。這些內容並非直白表述，而是從一個個引寓說明了中心思想，說明了愛之深、意之切。就象古詩常透過對明月、清風、酒、柳、花等的描述來以物喻情、以物寓理一樣。

總之，相對來說，詩歌畢竟更高雅一些的文學形式，不能過於直白和白話，要講究情感、思想的交流，講究韻律、抑揚頓挫感。餘詩能將一個雅的意境用雅俗共賞的方式表現出來也是非常難能可貴了。

何為詩？不管古典詩也好，現代詩也罷，只有具備形式美、韻律美、言辭精煉含蓄、主題積極向上，內含對社會有所啟迪與擔當，情感聯想豐富，意境高深寬廣，令人過目久久不忘，這才配稱好詩。餘秀華的“詩”，直白、枯燥、低俗、消極、欠美，詩之情、畫之意何來？若媒體無休止地炒作類似餘秀華之“詩”，豈不誤人子弟、貽害子孫？

愛和被愛是兩顆心靈的碰撞

睡你與被你睡是兩具裸體的互吸

性福與幸福是兩麼福田的分享

緣和份永遠是互裂的

餘秀華淋離盡致的詮釋、分折了人性的真、善、美。內心的吶喊，激情的奔放象一匹脫僵的野馬傲遊著世界，真正覓得睡你和被你睡的人。

性福(幸福)屬於你餘秀華；屬於偉大的女性！

沒有必要在這“睡”字上放大糾結，你可以寫出比餘更有水平的詩歌去給讀者們。說真的，還沒見哪個批評餘的人寫出過高水平的詩歌來。

大膽的表白

讓你可以俯視

浴火焚燒的軀體

然而

逃離 卻是

我 唯一的回答

現象

你說她的文字是詩，

你就好好讀，

與別人沒有任何關係。

你說她的文字什麼也不是，

這也僅僅是你的看法，

與別人沒有任何關係。

你想奉若神靈，

甚至頂膜禮拜，

請不要扭扭捏捏，

你想一棒子打死她的文字，

你就試試。

誰想睡誰，

也只是想想而已。

真正讓你睡，

恐怕你也睡不起，

恐怕你也不會十分痛快地

讓人睡

誰都可以寫文字

發表自己的見解和看法

這不過是個言論自由的

平臺而已

不頂飯吃

因此不必要當真

一段文字，

有幾個人看看，

香臭好孬大家心裡有數

誰也不要嚇唬誰。

誰也不是救世主

誰也不是霸主

在文字上做點小生意

應該特別不要生狂妄心

有幾個粉絲粉條

和十五億人口相比

那也是小得可憐。

疫情有所反彈

東南西北並不安生

說到底

國家安全

你才會想著去哪裡

和誰睡

而且還要睡得讓百花羞

說什麼大手筆

保家衛國才是大手筆

說什麼真性情

反貪反腐才是真性情

說什麼有膽量，

不懼惡勢力，

敢於為民請命

才是有膽量

說什麼才華橫溢

治國理政

實現小康社會

才是才華橫溢

別拿一段文字招搖過市

別拿什麼“現代詩”嚇唬人

文化有尊嚴

別把文化弄得醜陋不堪

一隻狗想睡另一隻狗

（狗與狗好像不叫睡吧？）

本性使然

狗狗背不揹人

都非常扯淡

誰想圍觀吶喊助威

那是人家的事

與誰有什麼關係啊

一個瘋子大街上脫光衣服

露著不該露著的隱私

這無非一種現象而已

想看你就看

想叫好你就叫好

想樹碑立傳

那是你的事。

別以為普天下都是文盲

別以為人們不知道

詩是什麼樣子

別噁心人

別拿“現代詩”嚇唬人

別拿“詩人”嚇唬人

為人母為人女

為人父為人子

為兄弟為姐妹

誰敢說

我不是人？

衣服穿久了

突然有個裸奔

就覺得新鮮

大膽

有勇氣

於是就罵這個那個

被禁錮的太久

因為她說了大家想說但不敢說的

如果連最後的遮羞布都不要了

不知道

還有什麼能當吸睛的文字

這是一個女人的《睡你》。如果是一個男人的《睡你》。批評、謾罵譏諷恐怕如冰雹傾落。流氓是自然出口的首句話。男女同等心態評價也是不可能存在的效果。只是太多的人不想參加這無聊的無有意義的爭論罷了。

把睡字改成愛字試試？絕頂的好詩，用睡字，減了一半會喜歡的人，不過

…………呵！

不睡你，不睡我，睡了別人～睡了人間，與己無關痛癢，——理她呢！在詩壇，也算為另類的“人間煙火”了……

可惡，色解唐詩，——即是禍水！

天作孽猶可為，人作孽不可活……

她其實不是寫詩，而是用詩的形式表達“睡”，“睡”學大師，她對“睡"的研究和理解還是有深度的，正在向縱深崛進，她的《穿過大半個中國去睡你》，足以說明為了這一個“睡”，不嫌苦不怕累，不遠萬里把睡昇華到最精緻的愛，她“睡”出了高度，“睡”出了水平，“睡"的天崩地裂，“睡”的房倒屋塌，也許她就是“睡”研究的先驅者，。

餘秀華這首"睡"詩的表達方式，讓人看得極不舒服，真正的愛不是靠睡出來的，而是你真誠的負出，這首詩被棒紅，那就是扭曲人們的三觀，讓人生活在笑貧不笑娼的時代。

有些顛狂，有苦沒處訴，發洩吧，為何不能盡情地發洩？把女男之愛看得透亮，粗俗但真實！從純文學純文人的角度來挑刺，恐怕多數以為是粗製爛造之作，低俗、不堪、夢囈。餘詩是一種網路現象，為了在那數百萬網路寫手中露出角尖尖，什麼招都用上了，可以理解。出名，方法很多，這也是方法之一吧。餘詩能否在未來詩壇上留下芳名，很難說，留給最公正的時間老人來評判吧。

餘秀華寫的東西好與壞，是她的內心深處的東西，我們無意去打壓她，但有些媒體誇她是個詩人，並且還是個不錯的詩人，我堅持反對，這就比在一桌滿漢全席中間撒了一泡尿，你說噁心不噁心！

穿越大半個中國去睡你，久存心底有力量。盼你，愛你，真有意，心裡裝的全是你。跨越千山路途遠，渡過巨河水連天。雄心在心無所懼，一心一意想睡你。幾多風霜多起落，歷經折磨痛苦多。思念激起雄心去，穿越大半個中國去睡你。

再正常不過的文壇寫作潮流了,看看賈平凹的《廢都》裡面的騷段子就會明白,人性最真實描繪其實該直白,而不是華麗的去粉飾,莫言、陳忠實等大家莫不如此。餘秀華在我的心中是個有文化善抒發的潑婦,殘疾中多年的壓抑,使她不想掩飾心中的激情和對情感的奢望。其實,這才是真正的人性表白,如同文質彬彬的小女生之間互爆粗口,不掩飾對異性的渴求一樣。

睡你，也能碰撞出力花朵。

我們應該理性地讀餘秀華的詩，毋庸置疑餘秀華是有才華的，許多詩寫得很好，營造出詩歌的氛圍，給人一種美感，讓人回味無窮。

但睡你詩，卻讓人有些大跌眼鏡，讓倫理和道德目瞪口呆，詩怎麼可以這樣寫？這詩有美感嗎？有價值嗎？詩壇可以百花齊放、流派眾多，但不可以低俗，不能因為餘秀華有些殘疾便可以例外。

餘秀華的睡你這是在挑戰詩歌的價值觀，讓正能量的作品無所適從。我不喜歡這種寫法，我想詩歌之美不僅僅在於語言意象，更在於表達一種思想和言之有物，能引起讀者的共鳴。