當代最牛逼的伊朗核子工程師keshe說過一段話，大致意思是三百年前，科學家奧斯特偶然發現磁的電現象，後面就都一古腦兒全去研究電了。卻不知磁能生電，磁才是根本。不然三百年的磁技術大家早坐飛碟滿宇宙飛了，卻被小小的電子困在地球上，甚至每天還要交電費

不是！

科學不能這個世界的全部。這個世界除了科學，還有非科學的音樂，美術，詩歌，文學，哲學，倫理，宗教等等。這些對人類也有不可替代的作用。

科學是回答這個世界本來是什麼樣子，這個物理世界是如何執行的（實然）。但科學不能回答這個世界應該是怎樣的（應然）。這個世界應該是怎樣，涉及到價值觀判定，亦即是要判定什麼是對的，什麼是錯的。這個判定留給了倫理學。一句話，科學回答這個世界是怎樣的，其他非科學回答這個世界好不好。

但是，對這個世界的認識，沒有什麼方法比得上科學方法。古希臘的哲學，透過純思辨來認識世界，已經在近代完敗給了科學。只有透過觀察、測量、假設、證偽（證實），預測，檢驗，修正等等一系列方法，現在科學家已經瞭解大到宇宙，小到粒子（量子）的執行規律。而且，科學的發現還在呈現指數級的進步。人類關心的世界，科學家會不斷給出答案。

這並不是正確不正確的問題。

而是一個生存問題。

簡單來說，科學可以推動生產力發展。

科學可以造堅船利炮，科學可以造原子彈。

而你自然可以選擇不走科學這條路。

大可以走你的儒家，道家佛家。

結果無非就是當別人拿著熱武器來打你的時候你拿著冷兵器來抵抗。

科學成為世界主流，並不是因為科學有多正確。

而是不走科學道路的國家會面臨被開除球籍的問題。

各種學科集中的總稱叫科學。

中國科學院就是各種學科集中起來的院子。

科學是探索奧秘的，奧秘就是方向，探索成功方向就對，不成功就繼續探索。

科學是 一個探索奧秘的知識工具箱，裡面裝滿了各種工具。

工具就是各種‘學科’，集中合起來後的總稱就是——科學。

科學沒有真假，只有工具的多少和使用方法。只有被探索的目標，和有沒有合適的工具和強大的功能，用來解開奧秘。像吃飯一樣，吃肉最好的工具是刀叉，喝湯的工具是湯勺，吃餃子的工具是筷子。利用好了就事半功倍。利用不好就要走彎路。

特異功能，是一種人體未知的特殊現象。是人們用科學研究的物件，是一個被人們感到神秘的專案，既然有這種現象，就不能視而不見，就不能說是假的，就必須利用人類掌握的知識工具進行探索，解開其中的奧秘。到現在還沒解開奧秘，是因為工具箱子裡的工具不夠用。

如果，被解開了人體特異功能的奧秘，就會成為又一個工具箱裡的工具，這個工具將會非常的厲害，可以幫人類解開任何難題，就是新的一個學科。

科學沒有邊界，不分高低貴賤，是人人都可以學，可以用的工具，沒有真假，只有工具有沒有作用，對不對口，掌握的工具夠不夠用，工具箱裡有沒有合適的工具。

任何人都可以提出質疑，提出使用工具的研究結果。探索奧秘不分高低貴賤，任何人都可以參與，任何人都有使用工具的權利。

人和人掌握工具技巧的能力不一樣，各有各的方法。有可能某個人的鑽研能力和技巧強於專業人士。也有誤打誤撞解決問題的。

檢驗科學只是工具的問題，有了工具就可以檢驗，沒有工具，要等到找到工具再檢驗。事情都是不斷髮展的，今天認為是奧秘，明天也許就不是奧秘了。

文化，藝術，音樂，宗教....等等這些都是研究考古和現在.將來的工具。沒有這些骨笛是什麼？繪畫是什麼？現在的動畫怎麼來的？甲骨文是什麼？宗教也需要研究，不然怎麼知道有些勢力是怎樣形成的。神是什麼？這些都是誰創造的？現在什麼情況？將來會怎麼樣？靠什麼研究，就是靠各種學科。不要小看這些學科，它們在各種領域都有自己的作用。

你們看看現在的科技就明白了，以後的事情會發生什麼：那就是世界大戰……因為人心險惡，，勾心鬥角，自私自利，，，最後一切將毀於一旦……

西方人全民信仰上帝，並不妨礙他們西方使用科學，科技。我們像狗一樣認為那是人家的信仰。我們中國人信點什麼都是迷信。我們中國幾億人迷信科學，不敬祖宗卻迷信科學，科學是你爹還是你祖宗？蠢得像豬一樣，還信仰科學。就是我們使用了一個工具或概念。是為我們人所用的，只有我們人才是本位的。萬事萬物皆為人所用。科學，科技也是為我們人服務的，只是我們人類的一個生存工具。提升不到精神層面吧，科學是用的不是信仰的。科學只是一種方式或方法。而不是什麼可以信仰狗屁精神。科學尚在不斷地成長和認證，今天科學的，也許明天就不科學了，你讓我們相信哪一天的科學，你們科普哪一天的科學。現在的專家教授，不管什麼人都打著科學的名號，兜售自己的觀點。科學是你們家的，尤其是西方醫術，放屁都是科學的，你們家的西式科學.也太不要臉了吧。許多年輕人把手機電腦也叫做科學，那是科技產品，是為我們所用的，只是我們的一個工具和玩物。信仰科學還不如信仰科技產品好啦，至少我們還能玩個手機，看個電視。

什麼學都是發展中的玉柱金梁，但也會被髮展遺棄為廢物，沒有維一，多維空間。維一停止，怎能生二三萬物呢？只能說維一是基礎，說大用著特別大，說小沒用了就是廢物。

挺複雜的問題，我想把問題分解為四個小問題，科學、科學的方向、唯一和正確。說是“小問題”，其實每一個都是非常大非常困難的問題，只能最最簡單的回答。

科學是什麼？有人說，科學就是可以錯了的學問，也被稱作證偽主義。這說法很奇怪，什麼叫“可以被證偽”的學問。意思是，一切不能被證偽的東西都不是科學，只有最終可以被證偽的，才能算科學。說的簡單一些，科學觀點都可以被證明是錯的，非科學觀點則不需要證明對錯。

科學的方向是不斷前進，不斷深在，不斷向未知領域邁進。這是顯而易見的，這種方向似乎也很符合人類認知世界的過程。這個方向，人類一直在自覺和不自覺的走著。假如這個方向有問題，那就是要顛覆過去百萬年以來人類認知世界的方式了。當然，如果有人可以證明“科學的方向”真的有問題，那將是極為困難的，也是極難被認可的。

“唯一”在這裡好像是個形容詞，特意加以解釋，是不是有些多於哪？我以為並非多餘，因為在曾經的歷史上，人類嘗試過很多種途徑，用“唯一”加以修飾，其實是在表述一個事實，“科學”是當今的最主流方式，甚至已經達到使人懷疑是不是其它方式都是沒有必要！有個事實大家可能忘了，主流方式是經常變化的，而且改變的速度還有加速的趨勢。隨便舉例吧，比如“天圓地方”的認知至少主流了萬年以上，“男耕女織”的生產模式至少主流了幾千年，“中國”的概念我們也主流了一兩千年，等等吧，可以舉例的太多了，不論在任何方面，都有各自曾經公認的主流，好像最終又都被新的主流所替代了，還沒有任何一個認知是一直沒有變化的“唯一”。

最後是“正確”了，這個是最難回答的問題，甚至可能超過了“什麼是科學”。到今天為止，怎麼才達到了正確，怎麼還沒有達到，人類依然說不清楚，也就是說，正確的條件是什麼哪？憑什麼說這個東西正確，那個東西不正確？我們總說，事物具有兩面性，既有好的一面，又有不好的地方。這不等於說，什麼都不是正確嗎？還有人說，正確與否只看你的出發點在哪裡。那不等於說，說它正確就正確，說不正確就不正確嗎？如果我們把人類作為一個物件，那麼正確的條件又是什麼哪？

好了，經過以上的分析，我想大家對這個問題有更深入的理解了，那麼答案似乎也比較清楚了。

科學的方向是唯一正確的嗎？這問題問的有點不知怎麼回答了。首先，我們如何確定什麼才是科學的方向？是現代唯物論下科學家的世界觀？如果是這樣的話，那就肯定不是唯一正確的了。我不能否認唯物論下的科學世界觀是認識世界和宇宙的一種方法，它推動了人類生產工具的高速發展，使人類走向了現代文明的繁榮。但宇宙的浩瀚遠非我們認知的那麼單一，他是多單元的綜合體，想去認知和探索宇宙的實相不能用單一的思維模式，宗教唯心的世界觀也是其中一種必不可少的認知宇宙實相的方式，他的存在能讓人類從另一角度切入去感知世界，探索天地自然和浩瀚宇宙。其實，人類在宇宙中生存，想去了解和探索宇宙實相是需要多種世界觀多種思維模式的，而宇宙也足夠廣闊，能容下許多不同的世界觀同時存在。所以如果以單一的唯物論下的科學作為唯一的正確方向肯定是不健全的，片面的。而真正的科學方向是多種思維模式，多種世界觀的共存，多方面的指引，多角度的切入，才能讓人類更接近宇宙實相，生活更美好。

不，通向真理的辦法用兩種途徑，二者平行前行，逆向重合，殊途同歸，互為檢驗，互為彌補，取長補短。目前只通過了一個途徑，還有一種不為人知的途徑，，，，“物理思維方法論”將告訴你這些。

人生存唯一正確。如果科學了人死，不科學迷迷心了人活，你說哪個正確？如果科學，人與人是沒有愛的，愛情就無了。不科學，或假或騙能得一生情迷夢，愛情就有了。有無都是客觀的有，正確，有無都是客觀的無，也正確，所以說佛與道皆為人心。正確與否皆是心定。人之道，宇宙至死物至活物至人至意識至心定。固為真真的人，古語稱，真人。

這是個很深邃的問題，恐怕沒有人能回答。

現代自然科學的發展始於西方文藝復興時期，也就幾百年的時間，科學基礎理論自愛因斯坦後就沒有大的發展，所以誰也沒法說科學的方向一定是正確的，擺在前面的路必須用不同的思路去探索。

科學的方向是我們必須遵循的方向，否則必將自食惡果！落後就要捱打，愚昧必受愚弄！所以科學是我們必須尊重的！

但科學是無情的，可以為任何人服務，好人掌握科學可以造福人類，若是惡人掌握最先進的科學，很可能遺禍世間。

所以，科學是我們必須尊重的，卻不可作為唯一的依仗！在重視科學的同時，思想道德與心靈的建設必須並重！否則，科學發展到某個階段，必將反過來毀滅人類！只有加強思想道德的建設，科學才能走在正確的道路上！

而且，科學並不能增強太多的滿足感與幸福感！心靈的淨化與思想道德的教育卻更能帶給人們和諧，幸福的生活！

太先進的科學讓人們無所事事，而無事生非卻往往是動亂的根源

社會科學，可以建立社會物理學

筆者主張，物理科學原理，同樣適合人文領域，諸如：語言，藝術，美學，倫理，法理，政治，經濟——有理由建立社會物理學。

言下之意，自然科學原理適合一切領域，本該夠資格成為人類文明進步的唯一方向。

自然科學夾雜著唯心主義思潮

但這並不意味著：現在的科學界，就是一片淨土，沒有糟粕、謊言、投機與忽悠。

換句話說，現實的科學方法論，尤其在物理界，夾雜著不少唯心主義糟粕，尚不夠資格成為人類文明進步的唯一方向。

科學本該夠資格成為唯一方向的理由

理由之1：科學理論源於vs用於生產實踐

科學精神，即堅持科學實證主義，從實際出發實事求是，唯實踐出真知，唯實踐檢驗真理。

這裡的實踐是全方位的，諸如：日常生活、物質生產、精神生產、實地觀測與科學實驗。

理由之2：邏輯思維法則是科學實踐的產物

科學方法論依據的邏輯思維法則，包括形式邏輯法則、辯證邏輯法則與數理邏輯法則，是人類數千年生產實踐經驗的總結，適合所有的自然物質形態與社會意識形態。

中國古老的哲學理念，諸如儒家的無可無不可(中庸之道)，道家的無為無不為(無為而治)，佛家的無有無不有(色空亦空)，兵家的無真無不真(兵之詭道)，畫家的無似無不似(若即若離)，都不外乎對立統一法則的光輝典範。

理由之3：物理學的科學原理可解釋一切現象

物理學原理解釋自然物質現象，其可靠性、可信性與可操作性，是毋容置疑的，當然還有不少理論空白有待填補，還要不斷拓展與深化。

物理學原理解釋社會意識現象，也是卓有成效的。美學原理歸因於物理原理。

諸如：曼妙·柔性·隨性·淡然·溫馨·褶皺·流線·恬靜·自由·飄柔...等美感，感性上可解釋為上善若水，可理性上解釋為最小作用量原理。美的本質，在於自然隨意，沒有冗餘的造作。

諸如：父慈母愛·惻隱之心·從眾心理·唇亡齒寒·同病相憐等道德範疇，感性上可解釋為大愛無疆，理性上可解釋為引力場梯度原理。靠的近的引力就大，離的遠的引力就小。

諸如：人格平等·自私自利·契約自願·互濟互利·物競生存等法律範疇，感性上可解釋為天賦人權，理性上可解釋為引斥力制衡原理。天體粒子人物皆要獨立，靠的太近會威脅獨立性。

科學還不夠資格成為唯一方向的理由

人類在認識·適應·利用大自然的歷史長河中，總是“懵懂→經驗→領悟”的心路歷程。

人不能生而知之，真理不會一蹴而就，科學活動一直就在去偽存真與繼承發展。

科學界不是淨土聖地。想當然，不求甚解，自以為是，傲嬌狂妄，先入為主，思維定勢，人云亦云，投機取巧......人性的弱點應有盡有。

尤其在當今的物理科學界，本土的工作者與參與者，唯心主義思潮大有氾濫態勢。

點名批評：哥派量子論的玻爾與海森堡，愛派相對論的霍金與威騰，是科學界唯心主義思潮的典型代表。

二十世紀某激進科學家及其繼承者們的名言，你比較看看，在沒有辯證唯物主義世界觀和邏輯思維的指導下，這些名言是什麼樣子：(1)那是因為你沒有見到過它；(2)它是二十世紀最偉大的X學；(3)在它不是一般人能夠理解得了的；(4)它不是一般人能夠觀察得到的；(5)世界只有三個人才能夠真正理解它；(6)它是否存在的問題，本身就是不確定性的，你否認不了它；(7)它不僅真實的存在，還處於多個疊加態，有多種形態，同時存在於多個地方；(8)這就是它的神奇之處啊；(9)它就是這麼神奇；(10)你不理解它，那是因為你沒那個能力理解它；(11)它本來就是那樣；(12)它的出現是機率的；(13)即使將它們分開在宇宙兩端，它們都會彼此糾纏，操縱其中一個，另一個就會瞬間改變狀態；(14)當你觀測它時，你的觀測儀器影響了它，它就不在原來的位置上，你就觀測不到它；(15)它不讓你觀測到，那是它的固有屬性；(16)它不讓你真正理解，那是它的基本屬性；(17)這是它的內秉屬性；(18)不要問為什麼，它本來就是這樣；(19)不管你信不信，事實就是這樣；(20)它的正確性，得到了實現驗證的；(21)它的正確性，是毋容置疑的；(22)只有它才能夠精確描述微觀X學世界；(23)你不看月亮，你就不能確定它的存在；(24)它是諾貝爾X學獎獲得者都認可了的；(25)我說它是正確的存在的，你能證偽嗎；(26)你要否定它的存在，那就請你拿出它不存在的理由和證據來；(27)你不接受它，那就請你拿出不接受它的證據和理由來。

看看玻爾之流的學霸姿勢，簡直把自己標榜為科學界的太上皇，這還是科學精神麼？

霍金與威騰之流，振振有詞，公然宣稱“哲學已死”，所指的哲學當然是馬克思主義的辯證唯物主義哲學，他們主張只要思想實驗與計算機模擬，不要科學實證，不要測量驗證，用數學建模來意淫物理科學。看看一大堆神邏輯：宇宙有限無界論、宇宙大爆炸論、平行宇宙論、反物質宇宙論、黑洞奇點論、麥克斯韋妖論、薛定諤貓論、時空穿越論、廢時序因果論、量子糾纏超距論、點粒子零維論、規範場論、標準粒子論、量子意識論、量子針灸論、量子計算萬能論......

這些撲朔迷離的奇談怪論，對物理科學毫無建樹，在應用物理與應用化學領域沒有半點實用價值。導致：連光子/電子/場的定義什麼，依然是一鍋粥。

顯然，科學界如果不堅決遏制與杜絕唯心主義思潮，如果不能清理門戶洗心革面，這樣的科學是沒有前途的，也必然走進死衚衕。

這裡，奉勸相關科學自媒體，不要過度誇大某些不成熟的科學理論，不要誤人子弟，畢竟網上有數千萬的莘莘學子與數億吃瓜群眾。

結論：科學理當是人類進步唯一正確的方向，但必須徹底清除科學界出現的神邏輯。

物理新視野，旨在建設性新思維，共同切磋物理/邏輯/雙語的疑難問題。

科學有很多學科，不能蘢統的說科學的方向是正確的。拿現代生命科學來講對生命認識就是根本錯誤的，現代生命科學認為生命是一生一世存在的身體死亡了生命就沒有了。這是對生命本質真理的認識最錯誤的認識。因為這個錯誤認識一直引導人類的錯誤行為，所以說，不能蘢統的說科學的方向是正確的。現代人類在錯誤的生命理論的引導下己經完全的瘋狂的無止境的追求名利榮華富貴的享受到了極至。這是對人類的真正的傷害。可以肯定的說，現代生命科學的方向是根本錯誤的。

科學的方法是唯一正確的方法，但科學的方向未必是唯一正確的方向。就像指南針是可靠的指示工具，但拿著指南針走路的人不一定在朝著綠洲行進。。。

科學的方向不是唯一正確，首先這個宇宙每個有誕生智慧物種星系星球：不同時代對社會文明和科學技術發展程度認識要求都不一樣，都要適應屬於本智慧物種的社會文明和科學技術發展思維和方向所決定的。科學的方向是否正確或者暫時正確，但是隨著屬於本智慧物種社會文明和科學技術發展程度所決定，對屬於本智慧物種科學的方向和思維方式進行不斷修改。

對科學家來說是正確的，對政治家來說就不是唯一一，對軍事家來說也是。為什麼因為對科學研究來說科學方向是唯一的正方向。科學方向不是科學結論。可推翻這個科學家的科學結論，但是又建立了另一個科學研究的方向，科學方向是科學家唯一正確的方向是正確的。

“科學”是“科學教徒”的口頭禪，

而生命本來就有“一百萬個可能”！

——樂活主義哲學

誰都不能阻擋中國人民追求美好生活的願望。實現中國夢是中國人追求。要想實現中國夢，中國就必需需走向現代化。現代化的基礎是產業的現代化，社會管理現代化，社會服務現代化，而實現各個方面的現代化沒有科學的發展是萬萬不能的。不進則退，凡是反對科學，反對中國實現現代化的就是人民的公敵。