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  • 1 # 龍哥學字

    是這樣的。因為楷書就像蓋樓用的鋼筋。如果你上來就直接給磚。 如何經得起風霜雨雪的考驗。所以楷書的技藝上練好非常重要

  • 2 # 鳳凰花兒開

    有道理,但不絕對。王羲之楷書絕對算不上頂尖,他的功夫就是體現在行草書上。書家之所以強調楷書,一是對書寫法度的掌握,二是對肌肉的訓練。透過楷書訓練,對筆的掌控更準確順暢。楷書是基礎訓練,入門的審美較低,誰都能評判。真正體現書法之美的其實是行草書。幾大名帖,有一個是楷書的嗎。

  • 3 # 揹負青下看143916076

    楷書是上山的臺階,體現書法的真功夫沒有一個具體的界定,好比大廚他具備各種烹飪做法,都要做好,最拿手的一種,而這一種是否能得到多數的讚許,也是不確定的。不論那一種書體,主要體現精氣精與所的內容也有很關糸!

  • 4 # 長江131

    我並不這麼認為。我覺得楷書、行書、草書都能體現出真功夫!一般來講,楷書即為一個書體同時也是書法的基礎,要蓋好一個高樓大廈,基礎打不好肯定不行,但基礎打好了卻不一定都能把大樓建成最好。所以某種意義上來講行書和草書更能體現書家的真功夫。實際上,只要你認真去練,寫好楷書並不是最難的,恰恰是想要真正的寫好行、草就不是所有人都能做到的了,它需要一定的天賦。

  • 5 # 坤鵬展翅12

    書法有正書、楷書、行書、草書等多種字型。通常人們從楷書入手進行練習,透過練習楷書才能很好的掌握漢字的間架結構和基本筆畫的訓練。要想寫好漢字的結構和漢字的筆畫筆法就"得在楷書上狠下功夫。所以從楷書上就很容易看出一個人的練字功夫深淺。同樣,其它字型也是如此,要寫好一種字型掌握好它的行筆、運筆等多種表現手法也是要狠下功夫才能實現。所以看一個人的書法功夫深淺不光是從楷書體上,從行、草、篆、隸等字型上都能看的出你練字的功夫的深淺。書法是一門藝術,除了上述以外還可以從他的氣韻上,他的章法上等等方面都可以體現你的功夫。

  • 6 # 孤城沉主

    肯定不是的,書法的真功夫不是由什麼體決定,而是對毛筆的掌控(中鋒側鋒逆鋒轉鋒)隨手寫來,線條的質感(輕重長短粗細方圓)隨心所欲,形態的把握,美醜的審視決定功夫的深淺。楷書是基礎,就像做房子基礎很深,一定就可以造出漂亮的房子嗎?未必。書法不是付出就會有收穫的,天賦誰都強求不來。

  • 7 # 感覺靈感有話好好說評

    仁者見仁,智者見智。真正稱為書法家的應該是,真功夫不僅僅體現在楷書上,難道行草隸篆寫好了,就不是真功夫嗎?書法無論是哪一種書體,都需要刻苦努力才能寫好的,無論哪一種書體,沒有一定的功夫,是寫不好的。所以說,真功夫的體現,不一定非得是寫楷書上。

  • 8 # 太陽22395450

    楷書是基本功,可掌握點畫書寫方法,以及字的結構。行草是簡化楷法,注重使轉,輕重緩急,線條流暢等。有追求氣勢磅礴,溫婉可人,飄逸俊秀等以至點畫線條都是為氣韻所服務,點畫的形質達到氣韻所要表達的。

  • 9 # 柯雙碧部落格

    書法的原是什麼體?古人先學那一體?我認為現代人先學那一體是看各人喜好的書體。只要認真臨習,各種體都能體現真功夫。

  • 10 # 雲松書法

    書法的功夫體現在書法技法方面,不能說是某一體。

    書法的要素有三個:點畫,結字,章法。確切的說,可以合理掌控並運用這三個要素的技法,才是書法書法的基本功(或者稱為書法的功夫)。而書法有五體,楷書只是五體中一體,楷書寫的好不等於行書草書隸書寫的好,並不等於你的書法功夫就一定很高。

    三個要素中,點畫(又稱筆法)和結字(又稱字法)是直接關係好字的好壞的兩個,而章法是整體方面的。

    點畫(筆法)中有一系列的技法,五體中各個書體的筆法有相同又有區別,相同的一點是:中鋒用筆始終是最重要的;不同點是:如何中鋒側鋒轉換,如何中鋒運筆,如何起筆,如何收筆,如何轉折,等等,每個體不完全一樣。比如,楷書和行書的筆法也是不盡相同,楷書的筆法是靜態的,行書的筆法是動態的。楷書的每個點畫基本都是獨立的,而行書中點畫是有聯絡的。如果可以完全掌握和運用五體中任一個體的筆法,都可以說是真功夫了。當然,如果掌握的筆法技法越多,那當然功夫就越深了。

    結字(字法)在五體中也是不同的,比如,楷書結字有36法;行書結字不限於什麼法(或者說行書的法更多),但是要寫的流暢自然;草書的結字法就更加的千變萬化。這些技法,如果你掌握的越多,運用的越好,當然書法功夫就越深了。

    有人說楷書是書法的基本功,這個說法不完全正確。但是,如果小孩子學書法,肯定是先靜態書體,如 篆隸楷,然後再學動態書體,行書和草書。因為,靜態書體相對來說筆法和字法比較有規律可循,而動態書體,規律性就沒那麼容易把握。(當然,有規律可循,也並不等於靜態書體就比動態書體容易寫,到高層次的話,都是不容易的)。如果成人學書,那可以直接學行書,跳過楷書也是可以的。把行書的筆法和字法學好,同樣是書法真功夫。

  • 11 # 0仁義為本0

    楷書,是書法的基本功,猶如素描之於繪畫,基本功紮實,則可一通百通,比如在運筆上的變化、乾溼變化等;再者,楷書是決定一個書者能走多遠的重要因素,楷書寫不好,就追求所謂的風格,無異於緣木求魚,難成大器。

  • 12 # 紅V鷹

    藝術總是存在首先的技法訓練,基礎的美學概念接受,這裡所謂的真功夫只不過是基礎性的學習掌握,學好了可以入門,進入藝術的基礎階段,至於有所造化,需要天賦與後期的博學。

  • 13 # 爾吾王

    楷書是基礎,是樁功,現在開始注意楷書了,我從行書入手,之後習楷書加強結構及力度。有位老師指點我的。試試吧!請大家多多指教!

  • 14 # 蓮請隱士

    名人不是因為也的字好。寫草書對名人的利。百姓學習書法學楷書容易一些,學草書實際上是走了彎路,因為草書寫好了更難。

  • 15 # 松風閣書法日講

    這個問題很有探討的價值。我不敢說書法的真功夫體現在楷書上,但是楷書書法確實可以從一個側面反映這個人書法水平的高低好壞。

    楷書當然不是書法的全部,也不能完全百分之百反映這個人的書法水平,但是這個問題就好像說票房和成績可不可以反映電影的好壞以及學生的水平一樣,並不是百分之百的反映。

    但是楷書作為書法的基本功。確實許多技巧都隱藏在楷書的書法技法裡面。

    傳統書法裡面,一般都以楷書作為基本功 入門書體,因此,楷書被提到了很高的地位,歷來書法家都非常重視楷書的功底。

    但是我覺得現代的我們,可以有更加寬容的藝術態度,篆書隸書都可以作為書法的入門書體。

    總之楷書不是書法全部,但是可以反映一些問題。

    但是如果你沒有楷書功底,也沒有篆書隸書的基礎,只寫行草,亂搞一氣,糊塗亂抹,是非常可怕的事。那就離醜書不遠了。

  • 16 # 北湖茶會

    書法真功夫,

    就算會五體書寫,也不能稱為書法,只能叫寫(抄)字,,,,,,故寫(抄)字不能叫書法

    能稱書法的的字,首先展現的是精神層面,,,,,能稱為書法的字,含有一股天地日月人間氣,散發出的民族精神,民族氣節猶其重要,,,,,,

    繼而探討書寫者的家學傳承,人生故事是否感動人,人文修養能否對後輩起到典範作用,,,,,,

    中國漢字型現是像形,像音,像意的文字,每寫一箇中國漢字都代表著書者的情感抒發,並不是說你寫(抄)得有多好,多像,多醜,多雅,,,,,,

    文字的作用博大精深,只有繼承了前人的學書精神,才能領悟書寫的重要,,,,,,

    觀千劍而後識器,操千曲而後曉聲。民族文化,不能忘!

    探討學書精神,才能吸收營養。

  • 17 # 流漫

    謝邀。愚以為寫字的真功夫不在楷書,也不在任何一種書體。就單字而言,功夫在筆法和結體,楷書有楷書的筆法和結體,行書有行書的筆法和結體,篆隸草亦然。各體的筆法和結體都是真功夫,不分伯仲。但要拋除所謂書法概念那些形而上的東西,愚以為寫字的真功夫是對毛筆的控制,不在任何一體,而在用筆:筆隨心動,心手雙暢。

  • 18 # 萬里江山入夢來

    這個問題就好比說,最好吃的菜是川菜一樣,是個偽命題。楷書只是書法中的一體,其它行書、草書、隸書都是書法的書體,各有各的審美體系和評判標準。楷書練好未必其它書體也好,也不能說楷書練到極致,其它書體才能練到極致。

    當然,很多人學書法先從楷書練起,這只是因為先練習楷書,容易理解書法的運筆規律,領悟書法的結體規律,但不能以一個人的楷書水平高低去判斷他的其它書體的水平高低。

    比如張旭和懷素以草書著稱,但並沒人說他們的楷書極好。

    歷代很多書法家,他們很多也只是專攻某一體而在某一體上卓有建樹,在其它書體上則可能表現一般。所以某人被稱為楷書大家,而另外某人被稱為草書大家,而又有人則被稱為行書大家。

  • 19 # 書揚文化

    《洛神賦十三行》 無錫博物館藏拓本

    錢灃《楷書七賢祠記冊》(區域性) 紙本楷書 30.3×16.7cm 北京故宮博物院藏

    不知道樓主現在對於書法的理解有沒有什麼變化,當我看到這個題目的時候還是捏了一把汗。為什麼這麼說呢?把楷書當做學習書法的基本功,那可真是一個大錯特錯的事情,但卻是當今學習書法最最受疑惑,最最需要面對的一個事情。

    書法的發展脈絡並不是從楷書開始的,其實楷書的發展是字型演變的一個終結,在楷書定型的時期,篆書、隸書、草書、行書都已經發展的十分的完善。也正是因為楷書的實用性最強,加上唐代出現了一大批如歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權這樣的楷書大家,所以楷書的影響在唐代之後一直有餘溫,直到現在為止,大家所熟識的楷書的書法家中,還是以唐代的楷書大家居多,可見這樣的影響多大。

    在書法的學習中,從楷書開始學習是一點問題也沒有的,為什麼這麼說呢?

    篆書、隸書、草書、行書、楷書這五種字型中,楷書是法度最為嚴謹的字型,既然法度嚴謹,那就說明也最有規律可循,所以說對於掌握用筆來說,楷書絕對是不二之選。在楷書的字帖中,顏真卿的《顏勤禮碑》柳公權的《玄秘塔碑》都是很好的範本,初唐時期的褚遂良的《雁塔聖教序》也很值得推薦,還有虞世南的《孔子廟堂》那絕對是楷書的高難度字帖,喜歡嘗試的歡迎去挑戰。

    但總的來說,書法的真功夫並不是在楷書,而是用筆,不論如何訓練也都是對用筆的一種熟練的體現。

  • 20 # 記錄本色

    現在很多東西被神話了!

    書法等確實是優秀的傳統文化!

    最重要的特徵是表現的載體——漢字!

    作為現在人,我們是認識並最熟悉楷書的!

    所以書法表現漢字,我們喜聞樂見楷書!

    然而,

    現在很多東西被神話了!

    其中一個,表現為爭論寫字和書法!

    把書法放到神壇上,不是寫字了?

    看不上楷書了?

    書法能玩的東西並不多!

    一種東西玩多了就會走火入魔!

    賣油翁說,唯手熟耳!!!

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