古人比較重視禮節，劉備是君，關羽是臣。身份不同，劉備的家眷肯定要注重禮節問題這也是對劉備的尊重。無錢無權無背景的劉關張三人，走天下的立足之本是什麼？就是德，道德的德。沒有這個，他們三個靠什麼立足於江湖？

曹操對關羽那麼器重，劉備對關羽也那麼器重，為何？因為關羽的義，是那個時代很難得的精神。那個年代流行“良禽擇木而棲”。

見利忘義，能被出價，就會被出得起價錢的人鄙視。所以，關羽堅決拒絕曹操的收買，一直忠於劉備，不僅僅劉備是義兄，更是他代表漢室的希望，因為劉備一直以匡扶漢室而自居。忠君愛國在古代可是了不起的高貴品質，何況當時的漢室並沒有失去民心。

既然要忠於兄長，那麼，就要保護好嫂嫂，以不負兄長所託。

經常去請示嫂嫂，一是將好訊息告訴嫂嫂們，讓她們堅定一起出逃、和劉備重聚的信心;二來也是給外界一個訊號:老子經常來看嫂嫂的，別打我家嫂嫂的主意，否則人頭落地。

江山是打出來的，法規是幾千年流血犧牲拼出來的。尊重，更是禮義道德第一要務。關羽和劉備更是生死弟兄，有難同當，有福同享。男女互相尊重更是天大的事。不單過去尊從這樣的禮義，就是現在有些情況下也得必須尊重法律法規！！！

比較合乎禮。

大哥不在身邊，事事以嫂子為先，這也是對大哥的尊重和忠誠。

等事後回家，嫂子肯定在大哥身邊說好話啊。

非常有必要！關羽是很明智的，因為他身處曹營多日，他對劉備也是很忠心的，曹操對他的好也罷，設局賣好也罷，關羽一直是堅持自己的原則，不受拉攏，只要一有大哥劉備的訊息就立刻離開，於是他拒絕也好，有些好意收下也罷，但他必須得有證人呀，一舉一動我得讓證人來說清楚，來證明我關雲長確實沒有投靠曹操，要不然你關羽受了曹操那麼多恩惠，你還要走，而且投奔的是刀兵相見的敵方，他為什麼不殺你還讓你回來？所以他就任何事都和二位嫂嫂商量，並且讓看在眼裡，否則哪能說清楚，也許你已經暗地降曹明的來投劉備，完了來個裡應外合把劉滅掉，如果沒有拿二位嫂嫂的安全和嘴裡說的證詞來去除降曹嫌疑，那他也許就死定了，因為那個混亂時期親兄弟乃至父子之間刀兵相見，互相殘殺的事情比比皆是，更不用說拜把兄弟了，所以關羽這一點做的很聰明。

當然是有必要的！

論公，二位夫人是主公的媳婦，在古代也有個稱呼叫做“主母”。主公不在，主母就是最尊貴的人，在講究三綱五常，上下尊卑有別的古代，自然要聽主母的吩咐。

子龍一生光明磊落，長坂坡七進七出，唯一讓人詬病的汙點，就是長坂坡逼死主母。雖然是為了救阿斗，也並非子龍本意，但在古代那個等級森嚴的社會，還是不能為人所接受。

千里走單騎

論私，二位夫人是大哥的媳婦，自己的嫂嫂。雲長何等人？熟讀《春秋》，義薄雲天的好漢。大哥在時，事事都聽大哥的，赴湯蹈火，在所不辭。大哥不在了，就自作主張，不把嫂嫂放在眼裡？這和雲長的人設也嚴重不符啊！

雖然劉備說過“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚能縫，手足斷，安能續”的話，但是為臣為弟不能恃寵而驕啊，安知有沒有“誰動我衣服，我斷他手足”一說呢？

甘、糜二夫人

所以於公於私，雲長彙報二位嫂嫂都是明智的選擇！

關羽護送二位嫂嫂千里尋兄，過五關斬六將的故事，我相信大家都耳熟能詳。在這其中，有一個細節:關羽事事都要隨時稟報給二位嫂嫂，徵求他們的意見。有必要嗎？為什麼呢？我說，很有必要。原因如下:

一，出於對劉備的尊重，凸顯關羽的重情重義。不管是暫時棲身曹營，還是在尋兄路上，劉備都不在，關羽身邊只有嫂嫂，長嫂如兄，尊重嫂嫂就是尊重兄長，請示嫂嫂就當是請示劉備，自然事事彙報。另一方面，他和劉備是結義兄弟，一個頭磕到地下，那就要至死相隨，永遠尊重兄長，長兄如父嗎！這樣的情節安排，作者也是為塑造關羽重情重義的形象著墨。

二，用以自證清白。關羽在曹營時間很長，而且還為曹操征戰殺伐，立過戰功，被御封為“漢壽亭侯”。曹操呢，為了挽留住他，更是三日一小宴，五日一大宴，上馬贈金，下馬贈銀，還送美女，戰袍等。對於這些，雖然兩位嫂子沒有出來拋頭露面，好像什麼都不知道，其實不然:他們也有親信，他們也有報告訊息的線人。對於此，關羽自然也明白。所以，他就採取了事事稟報的辦法，實事求是，以退為進，索性什麼事都告訴二位嫂子，用以證明自己:我做的這些，都是迫不得已的權宜之計我的心思都在尋找哥哥身上。不至於因這次和劉備失聯，而使兄弟之情受到影響。

綜上，關羽是個重情重義的明白人！

當然是有必要的！

論公，二位夫人是主公的媳婦，在古代也有個稱呼叫做“主母”。主公不在，主母就是最尊貴的人，在講究三綱五常，上下尊卑有別的古代，自然要聽主母的吩咐。

子龍一生光明磊落，長坂坡七進七出，唯一讓人詬病的汙點，就是長坂坡逼死主母。雖然是為了救阿斗，也並非子龍本意，但在古代那個等級森嚴的社會，還是不能為人所接受。

論私，二位夫人是大哥的媳婦，自己的嫂嫂。雲長何等人？熟讀《春秋》，義薄雲天的好漢。大哥在時，事事都聽大哥的，赴湯蹈火，在所不辭。大哥不在了，就自作主張，不把嫂嫂放在眼裡？這和雲長的人設也嚴重不符啊！

雖然劉備說過“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚能縫，手足斷，安能續”的話，但是為臣為弟不能恃寵而驕啊，安知有沒有“誰動我衣服，我斷他手足”一說呢？

道德的頂點是尊重，因是嫂嫂，所以無比尊重。關公義氣的表現，是受人幾百年香火的根源。有不講道德的在那時是稱做畜生。

在關公來說.不但是必要的,而且是象吃飯喝水一樣必不可少的.這是關公骨子裡的東西.當時的背景是.關公兵敗被曹兵圍困.為了二位嫂嫂和眾將兵免遭羞辱.被殺.從而降漢不降曹.約法三章.暫歸曹營.曹相為了得到關公,親賜千里赤免,贈美女十數,↗上馬金,下馬銀.三天一大宴,五天一小宴.奏明漢獻帝,封關公為漢壽亭候.然而,一旦得知桃園結義的大哥劉備的下落.就數次向曹操請辭,迴歸大哥劉備.曹惜其才,數次不允.來去明白,義薄雲天,的關公掛印封金,千里走單騎,過五關,斬六將,早晚站立帳外向兩位嫂嫂請安問好.途中讀春秋,研兵策,歷盡千辛萬苦,終於迴歸大哥劉備,後人至今讀來,真是熱血沸騰,熱淚盈眶,心潮澎湃,受益匪淺,做為了國人的楷模.民間尊為武聖,有華人的地方就有關帝廟,況國內呼?因此.歷代帝王亦不及也.關公就是中華傳統文化的一個巨大符號,生生不息,世代流傳.r

關羽忠義之士。在何況過去長兄如父，長嫂如母，時時事事都稟報二嫂也是表示對嫂子的尊敬，讓嫂子心理知道這個二弟會一直聽嫂子的，心理一直記掛著哥哥劉備！個人見解

關羽狂妄自大，可世人誰不敬仰？

護送的是嫂嫂，成名的是自己。

誅文丑斬顏良，顯絕世武功。

拒高官掛金印，遂名揚天下。

守荊州自高自大，沒人想殺他，是他自己害了自己。

打破三足鼎立，招致戰亂重啟，關羽以一人之死而致蜀國衰敗，百姓重蹈戰爭之苦。

曾刮骨療毒，或為真男子。

說虎父犬子，未免不丈夫。

要說許多事情二位嫂嫂一點也拿不出什麼好主意，時時事事稟報沒有那麼必要。但關羽無奈降曹，劉備會猜疑，江湖輿論，流言蜚語，給關羽的壓力太大了。就在古城，張飛也不相信關羽了。唯一能洗刷清白的也只有二個嫂嫂了，再者，關羽計程車大夫修身觀念很深，畢恭畢敬對自己的聲譽和後來與劉備見面都很重要，他才這樣做。

關羽護送兩位嫂嫂，事事稟報，更從側面證明了關羽忠義的一面。

個人認為忠義是發自內心的，用有必要沒必要評判這件事，不太恰當。

自古至今，完美人的標準是仁、義、禮、智、信。關羽護送兩位嫂嫂，事事稟報，體現了關羽完美的人格。

仁 建安五年，曹操攻破徐州，劉備和張飛逃的比兔子還快。這時候關羽保護著兩位嫂子，不得脫身，只好暫時降曹。劉關張親如兄弟，生死關頭，劉備和張飛也顧不了兄弟之情了，自己先逃命要緊。對於劉備來說，自己的老婆如衣服，舊的去了可以換新的。關羽卻因為二位嫂子不得脫身。關羽可以在萬軍之中取上將首級，如探囊取物。他完全可以自己逃命，事後劉備也不能說他什麼，他保護兩位嫂子，是源於內心的仁。義 關羽降曹，報答了曹操後，探知劉備下落後，封金掛印而去。曹操善謀，以奸詐著稱，他手下將領建議除掉關羽，曹操被關羽的義所感動，為關羽開了綠燈。禮 關羽護送的兩位嫂嫂，都是貌美如花女嬌娘，《三國演義》中杜遠曾把甘、靡二夫人抓到山上，收為壓寨夫人，要不是寥化及時趕到，後果可想而知。關羽保護兩位嫂子，不越雷池半步，發乎情，止於禮，君子所為。若是擱現在，不得照顧成自己的老婆才怪。智 關羽帶著兩個弱女子，過五關斬六將，雖說曹操有意放行，若不是關羽智勇雙全，也過不了曹營這麼多關口。5.信 關羽降曹後，曹操愛才非常喜歡關羽，曾派張遼試探關羽。關羽感念曹操的愛惜之恩，答應為曹操立功後再走。曹操能放過他，也是因為關羽能說到做到。關羽離開時，信義讓曹操心悅誠服。

關羽降曹，本應是汙點，他遵循自己內心的指引卻成就了美名。他事事稟報二嫂，也並不能免除後患，《三國演義》在古城關羽和張飛相遇，張飛罵關羽背信棄義投了曹操，兩位嫂嫂說盡實情，張飛也不信，還是關羽殺了曹將蔡陽，才盡釋前嫌。

關羽稟報嫂子是出於敬重，有無必要包含著利益，對關羽來說，他才不在乎有沒有必要，真性情的人，做什麼都跟隨自己內心的指引。

三國演義是透過三國故事，傳遞儒家的傳統價值關，教化民眾的，這個大家不可不知。正是由此，才出現了“尊劉抑曹”的傾向，因為儒家講的“道統”，劉備是漢室宗親，被視為正統，而曹操為臣子，曹丕也應世世為臣，可曹丕“篡漢”，為大逆不道之舉，曹操也難辭其咎。

關羽是羅貫中重點塑造的人物，是“忠義”的化身，是儒家道德觀的重要代言人，所以在重頭戲“千里走單騎”中，不僅是棄榮華富貴，掛印封金，千里迴歸劉備，而且在細節描寫中，也處處體現。

一路行程中，啟駐行止關羽都要稟告兩位嫂嫂決定，不止是體現儒家的“禮”，更重要的是體現關羽的“忠”。對於劉備的兩位夫人，雖名義上被關羽喚作“嫂嫂”，可實際上關羽守的是人臣之禮，劉備不僅是關羽的“義兄”，更是關羽的“主公”，兩人是君臣關係，兩位嫂嫂實際也是“君”。關羽的早請示晚彙報，是當盡之禮，否則就是無視禮教，人設崩塌了。

忠，是儒家的核心，是生存之道。儒家提倡出仕為官，好協助君王治國平天下，可如何讓君王放心任用儒家子弟，最重要是讓子弟們牢記“忠君”，權勢再大也不會造反，這也讓君王放心。在三國演義中，關羽是上半部的男一號，是忠義的化身。下半部的男一號諸葛亮，也是權傾朝野卻“鞠躬盡瘁死而後已”，同樣是忠心照千古。

三國演義的反派人物，上半部的“名為漢相，實為漢賊”的曹操，下半部的司馬懿，都是因為他們的子孫後來都是“篡逆之臣”，所有成就、作為都被打上了“奸”字。

這就是三國演義借三國故事向世人宣揚的核心內容，仔細看這些理念在演義中是無所不在，貫穿始終的。

關羽成了菩薩，所以叫關公！在我們這裡觀音，關公，杜康，淮南都安座在家仙俾位上與祖先同吋供奉。

關公落於曹操家，上馬一定金，下馬一定銀，每天十女陪伴，打不動關公的心，一心歸原主。

關公過五關斬六將沿途時時刻刻提防和準備迎戰，與隨同日夜不離二位嫂子左右！一是怕外敵偷襲二位嫂子，二是怕兩位嫂子膽小受到嚴重驚嚇，所以處處安慰時時報告。

關公不但是三國的義氣模範，更是給我們現在立下了學習的標本，不要貪圖傷害他人。

兩位嫂嫂雖然沒有主見和政治判斷意識，但在形式上仍然代表著大哥劉備的標誌，等同於曹操遇事要奏明漢獻帝，這是一種禮遇和對劉備的尊敬

《三國演義.第二十七回》寫的是關羽“過五關斬六將”護送二位嫂嫂的事情。事事稟報雖然談不上，但是，對二位嫂嫂的敬重卻是實心實意、處處可見的。

現把本回中提到二位嫂嫂的文字摘錄如下：

1、關公曰：“二夫人何在？”（廖）化曰：“現在山中。”2、關公下馬停刀，叉手於車前問候道：“二嫂受驚否？”二夫人曰：“若非廖將軍保全，已被杜遠所辱。”3、雲長將曹操贈袍事告知二嫂，催促車杖前行。4、關公曰：“車上還有二夫人。”老人便喚妻女出迎。二夫人至草堂上，關公叉手立於二夫人之側。老人請公坐，公曰：“尊嫂在上，安敢就坐。”5、次日早膳畢，請二嫂上車。6、關公即請二夫人車杖出關，望洛陽進發。7、關公曰：“二位夫人在車上，可先獻茶。”普淨教取茶先奉夫人，然後請關公入方丈。8、（關公）隨即回身來看二嫂，早有軍人圍住，見關公來，四下奔走。9、關公見王植意甚殷勤，遂請二嫂入城。10、關公因於路辛苦，請二嫂晚膳畢，就正房歇定。11、關公大驚，忙披掛提刀上馬，請二嫂上車，盡出館驛，果見軍士各執火把聽候。12、關公請二嫂上船渡河。13、關公教孫乾拜見夫人。夫人問其動靜。14、二夫人皆掩面垂淚。從上述引文之中，不難發現，關公對二位嫂嫂的態度真的是畢恭畢敬，沒有一點失禮、服侍不周的地方。儘管自己處在十分危險的境地，隨時都會有掉腦袋的可能，但是對二位嫂嫂卻如此尊敬、關照，確實令人敬佩。

從對二位嫂嫂的態度再推及到劉備，關公更會是盡心盡力去服侍，絕不會有半點馬虎大意。

對二位嫂嫂的態度，就是對哥哥劉備的態度。

關羽在三國武將中是忠義的化身，既使在劉備集團中，趙雲曾幾進幾齣救嫂夫人，也只背了劉阿斗一人而回，張飛更是貪酒直接丟下嫂夫人而去。只有關羽護嫂，毫髮無損，完璧歸趙。

關羽為保雙嫂，與曹操談判最主要的是保證雙嫂安全丶有劉皇叔訊息就要護雙嫂歸劉。為此他堅持：降漢不降曹。也答應了為曹操誓取袁紹兩大虎將顏良和文丑之首級。

曹操為使關羽死心塌地地追隨自己，對外隱瞞劉備一絲訊息，在內別出心裁地使用陰招，晚上請關羽豪華大餐，眾將領車輪戰與關羽豪飲，在關羽微醉之際送他回雙嫂臥室，安了特大三人床。

關羽每次都讓雙嫂睡下，自己持大刀守護在門外。徐晃丶張遼等人都對之讚不絕口。蔣幹不信，那有不吃腥的大花貓？同他們豪賭，曹操大笑之餘心裡嘀咕要不是看在大關情面，老曹可要惜花憐玉了。

第四個夜晚，雙嫂也被感動流淚，外面寒風凜冽，長此以往鐵打金剛也要承受不住啊。雙嫂硬拉著關羽進屋。（野書中關羽也曾有過猶豫）

蔣幹欣喜不已，大把銀兩將落腰包。一干人敲門一看：關羽燭下熟讀春秋。蔣幹白白將銀兩拱手相讓，叫苦不迭。

曹操更加敬重關羽，在殺了顏良丶文丑後直封其漢壽亭侯，這樣想一大諸侯還會拜流浪兒為主公？連雙嫂都過意不去：關侯，不要再為爾等操勞，誤了前程？

雙嫂，莫憂，我關羽誓死忠義漢室，一定會護送你們與大哥會合。

關羽一口一聲嫂子，事事與雙嫂交流。直到過五關丶斬六將護送到劉備處。

關羽忠義，氣衝霄漢，後人才會尊他為關聖爺。

關羽這麼做原因很簡單，劉備不在，劉備的老婆就是老大。關羽雖然跟劉備是結義兄弟。但在古代，有著長嫂如母只說，當然更有長兄如父之說。關羽之所以尊重劉備的妻子，說好了是長嫂如母。說的再退後一點，劉備是主子，劉備的老婆是關羽的主母。而關羽只是劉備的家臣。人常說，主子若在，任何事情是由不得家臣做主的。在這裡，劉備不在，但劉備的老婆在。在關羽看來，還是等同劉備在。劉備在，關羽擅作主張，在古代這叫僭越。無論如何，關羽都得要先稟報給劉備極其他的家人得知。劉備的老婆能決斷就決斷。不能決斷的就會告訴關羽，你自己看著辦。如此這般，遇到的事情同樣是關羽親手處理，但性質就不一樣了。在沒有告知劉備和他的老婆之前。關羽就著手處理，這是越權行事，是僭越。但在告知後，劉備的夫人讓他看著辦。這是奉旨行事。所以，關羽在路上事事稟報，簡直是太有必要了。

三國演義，對關羽千里走單騎，過五關斬六將，我們耳熟能詳。這使之突顯了關羽的重情重義，為後人所稱頌。

關羽護送兩位嫂嫂，事事稟報，這是有必要的，對於刻畫人物形象使其更加豐滿，栩栩如生是很有作用的。

首先，中國人長講究兄長如父，兄嫂如母。凸顯出中國的親情關係十分重要，反過來來說也體現出兄嫂對弟弟妹妹也是十分的呵護和關愛。這樣事事稟報就體現出了關羽對兄嫂的尊重和守護，很符合中國的禮儀，道德觀念。

其次，關羽在尋找劉備這個特殊時期，曹操窮盡手段，想拉攏關羽，收於帳下，關羽就處於瓜田李下，有必要用這種態度告訴別人，自己對兄弟的情誼是真摯的，任何的拉動和腐蝕是沒有用的。

關雲長熟讀春秋，深諳世事，所以看似小事，他卻做的很有必要，也很正確。