相由心生就表示了一個人的相貌和他的心裡活動是相關的。心性不好的人，往往心裡面的東西多，心有雜念，就是人們常說的壞人，壞心眼兒的人。他們貪得無厭，嫉妒別人，恨不得全世界都是他的，見不得別人比他強。情緒不穩定，意志不堅定，一陣一火的，讓人很難相處和理解。

人的心性不好，要想改變。我們都要以別人的要求為標準，多為別人考慮，忘記自我。捨得吃苦，對於任何的人和事，都要用仁愛之心去對待，你敬一尺，我敬你一丈。寬容、包涵，諒解。看淡世間的名與利，

總之，心性修好了，你就會看淡了一切，少了世事分爭，無慾無求，萬事隨緣，人就會活得輕鬆自在。

心性，百姓的說法就是人的心裡活著，如果心裡光明，發的就是陽光，心裡陰暗，則呈現出來的是一種冰冷的，讓人看見他心裡都發涼。

如果我們都有好的心性，人間不爭鬥，和平共處，人間就會處處灑滿愛的陽光。

注：以上只是個人認為。

我的理解心性應該就是人的品性吧。其實可以簡單的歸納為對自己的態度，對自己身邊的人的態度，比如說家人呀，孩子呀，朋友啊，或者是對陌生人的態度。其實人性是很複雜的，很難直接用一個人行好或者是不好來判斷。比如說一個人，他可能在外面對人比較冷漠，但是對自己身邊的人很好很友好。也有可能對身邊的一部分人好，對另外一部分人不好，或者是對這個朋友好，對那個朋友不好，在這種情況下，你很難去說這個人的品性不好。因為這個人的心性，在一部分眼裡是好的，在另一部分眼裡可能就是不好的。如果說一個人的心性不好，那有一種比較極端的情況，就是這個人眼裡只有自己，特別的自私，不光對待陌生人不友好，甚至對待自己的父母，老婆，孩子，朋友，同事親戚也全不放在眼裡，眼裡只有自己。當然一樣米養百樣人，這種人肯定也是有的。那麼問題來了，如果真的是有這種人，那我們還有必要去改變他嗎？讓他自生自滅就好了，改變他，不如遠離他。如果是我們自己覺得自己的心性不好，其實當我們自己覺得心性不好的時候，說明我們自己有自己的好壞觀念和善惡標準，那就不能說我們的心性不好，我們的心性應該是好的，可能有些做法需要改善。如果想改變的話，改變一個人的心性，或者改變自己的心性，我覺著如果不是那種極端自私私的人，其他的人都是可以改的。首先要客觀的認識這個世界，應該要準確的認識自己，認識到自己和世界的關係，自己和其他人的關係，我們整個所有的人都是相輔相成的，自己不能脫離世界而生存。自己從對人友好中所收穫的，要遠遠大於自私或者是貪婪所收穫的。自私，貪婪，做惡等等一些我們普遍認為的心性不好的行為，收穫的東西是短暫的。一些簡單樸實，但是有真摯情感，友愛關懷，這些是永遠給人力量的，有些時候這個東西是我們賴以生存的情感基礎，是很難用金錢來衡量的。多讀書，正確的認識這個世界，認識自己，我覺得對自己提高自己的心性，有很大的幫助。體會人與人之間友善的東西，去關注這個社會上美好的一面對於提高個人的心性是有幫助的。

心性不好要怎麼改，既然要改，你首先要明白什麼是心性，如果讓我來解釋的話，那麼我會理解成心態和性格，一般來講，心態性格的生成，很大一部分是受家庭影響生成的，這個怎麼說呢，就是一個小孩子從小，在大人影響下而生成的心態，性格。父母在日常的一舉一動，無疑給孩子做了一個示範，在小孩子沒有辨別能力的情況下，不管好壞，孩子都會照單全收。

打個比方，現在很多電視上經常會有一些採訪節目，去採訪一些犯罪人員，最明顯的就是那些因為搶劫啊怎麼樣的人，這些人現在是犯罪了，但是你能說出生的時候就是壞人麼？當然肯定不能，只有在受家庭或社會影響的情況下，才會去做這些事，那為什麼會說到家庭呢，在這個問題上，家庭是佔一個主導地位，好的家庭裡，孩子即使犯了這樣的錯誤，那麼，孩子的家長也會透過一些行為方式來糾正孩子的錯誤，（不管用什麼方法，也可能是現在社會不能接受的辦法）你說把孩子放在這樣一個三觀很正的家庭裡，孩子能學壞麼，對吧！那麼如果是相反的呢，有的孩子受社會影響，從小就偷東西，幹壞事，正好對了個什麼家庭呢，父母嬌寵孩子，不管做什麼，他們都會感覺孩子還小，不會有事，那你說現在那些犯罪人員，是不是有很多都是在父母的這種心態下成長起來，在父母這種心態下成長起來的很多孩子，步入社會的路基本已成定論，或許我說的有些誇大其詞，但是現實就是如此！

我也可以再舉個例子，這是一件真事，當時也是一檔法律節目播出的，具體我也不太清楚了，我只記了一個大概，就是有一個人因為搶劫殺人被判了死刑，結果快要行刑的時候，這個犯人對他母親說有話要對母親說，結果在母親靠近的一瞬間，犯人對母親實施了傷害。

原來犯人是獨生子，從小家人就挺寵他的，不管他幹什麼，家人都是一種滿不在乎的模樣，直到一次，犯人偷了鄰居家的東西，結果因為害怕，告訴母親以後，母親不但沒有糾正孩子，還因為這事誇獎了孩子，以致以後孩子的膽子越來越大，最後走上了不歸路！

現實社會中這種例子比比皆是。

應該怎麼改，這個確實很難，因為一個人的心態性格是從小一點一點養成的，如果想要去做一個改變的話確實需要一定的條件和時間，所以如果你對自己的現在不滿意，那麼你就從小事做起，慢慢改變，直到自己滿意為止！

我認為心乃是所思所想，這是變化的，很有希望修正。但性是性格，這已經形成，很難修改。但也不是絕對不可以，兩者理論如下：

一，心中所思所想，是可以隨著外界環境的不斷變化而變化的，環境好心情就好，環境不好心情就不好。說句實話，沒有人會一直心情好，也沒有人會一直心情不好。

二，既然心是靠所見所得而隨時變化的，那怎麼修正呢？想變好就多看正能量的東西，想變壞就多看一些負能量的東西。

三，說完了心我們再說性恪，性格也叫天性，從出生到現在已然形成，就好比汽車的大架，這可不是一般人可以改的動的。這是要靠長期的強行修正的，比如去當兵，至少苦修3年。這樣慢慢打磨強行把大架修正，很苦的，苦非如此，實難改變。

四，要想改變性恪還要有所機緣，但是太刺激了。比如天災人禍，大病大難等，這好比重大車禍，將汽車大架重新修復，很痛的。如若不是這樣，性格難以改變。

以上所說，絕不帶有詛咒之意，實屬就事論事，是為解你疑惑，如有得罪之處，敬請海涵。

人的心性，就是指心態，人品的。

人的心性也分二種。

一種是大公少私，助人為樂。

一種是自私自利，損人利己。

要改變心性，難呀難。

人心性的形也分兩大部分。

一部分是天生的，也就是天給定的，父母給的。

一部分是後天形成的，也就是生活中，學習中逐漸形成的。

它兩各佔一半。

人心性成熟後，好的心性占人群的多數，現實中，幹損人利己的人只是少數，大多數人是不會幹這種缺德事的。

你若自私自利，專幹損人利己的事，就要改。

改變心性是難，難也要慢慢改，因損人利己的缺德壞良心的事，是不能幹的。幹這事早晚定要倒黴的，會搬石砸自己的腳。看你佔了便宜，到頭來吃虧的是自己。

一句話，心性不好的一定要改，慢慢改都行。萬不能不改。

你指的心性應該是任性吧，在什麼事情上隨意由著性子去做。心性要改是靠家人或朋友啟導才能歸正，任性為事的人，是不計後果最易壞事，壞事了不知怎麼收埸去解決。這種習慣主要家裡人看得太重了，過於的寵愛，導致孩子任性，隨意。改掉這種性格，要與有品德的人在一起多接觸交流，慢慢地自然地會改掉這種性格。

心性，按照術語來講，就是人的個性，或者性格。

什麼是性格？人的認知、情緒、行為模式的綜合表現，就是性格。性格是從小逐漸養成的，成年後定型。既有先天的遺傳因素，也有後天的環境影響。

中國有兩句俗話：“三歲看老”，“江山易改，本性難移”，說的就是性格的統一性和穩定性。

但是，通過後天的訓練和努力，性格是可以逐漸改變的。需要：

一、隨時覺知自己的心理活動；

二、覺知到不合理反應後，隨時調整。

控制自己的個性，需要非常強大的自我能力。同樣，自我能力也可以訓練。

人的心性，多指人的心理性格特徵。心性不好，通常表現為心理的陰暗面較多。如無端懷疑，防心過盛，嫉妒心強，既容不得別人優點，也容不得別人缺點，總往壞處想別人，總往黑暗處看社會，心中總排斥外界事物，心胸狹隘不寬闊，不暢亮，不陽光。性格不是過度內向偏狹，便是過度張揚外露，缺少中和與豁達，偏激執拗難包容。心性不好，必然處境不佳，很難與人融洽處事，往往會走極端，對自己成長極為不利。這種心性先天遺傳的成分居多，全改較難。但可以通過後天學習，鍛鍊，社交，智慧，加以弱化，加以遏制，加以改造，加以轉化！使其向好。 謝謝！

心性是一個人透過自身的感觀對外界事物的反映、推理、規納。心性不好可以看一些中國儒家傳統文化的書、也可學習一下禪修，這樣可以改變自己的心性。

俗語說：山難改，性難移。這是過去的說法，現在來說，人的品性也可以改的。由不好變好，要有一個過程，由好變壞就很快。兩者都有一個分水嶺，即私慾。無私就會轉好，私慾大，就會轉壞。在名利面前，是大公無私，還是自私自利，一看處理的方法便知。

人的心性不好，要改是不容易的，除非他本人經過好大的錯斥，會有可能對他有D幫助，如果不是這樣，根本不可能改變得。

人的心性，指存在於內在的、相對固定的自身特質。自古以來，就有不同的觀點:"性善論"，所謂"人之初，性本善"；"性惡論"又認為人性本惡。其實，我認為，無論人的本初如何，也僅僅是個"毛坯"，家庭的教育、外界的影響對人的心性起著非常重要的作用，心性是可以透過內修外引改變的。心性不好，絕大多數是在人生經歷中有過重大影響，尤其是在思想還不成熟時受到負面的影響。因此，心理疏導比較重要，還可以多從正能量的方面去感化。

心性我覺得一般指的是脾氣性格，外在的大致感覺是指內在的修養。靜下心來看看書，練練書法，打打太極等一些需要靜下心來才能做好的事情，堅持一段時間應該可以改一改。

心性是指透過人的內心活動所表現在外的性情、性格、品質和品德。

心性的重要性：

做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人，心性不好，那麼，他的事業將會大受影響。孔子言：“子欲為事，先為人聖”“得才兼備，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因此可見，中華民族歷史來講究做人的道理。我們從小到大，有關做人的道理耳熟能詳。然而，品性優劣卻人各有異，做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在於怎樣做人。人品心性，是一個人施展能力的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標籤。人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。

我覺得每個人可能都要經歷這麼一段負能量的時期，首先看問題要多面考慮，這樣避免偏激認死理，多想想你的親人，他們生養你不容易，好好珍惜生命，其次和你可以信賴的朋友多溝通交流，不要鑽牛角尖，再大的事過了今天就是往事，人生要豁達，向前看。

改變性格也是可能的，前提是要有想改變的強烈渴望和的堅持。美國心理學家對分開撫養的同卵雙胞胎做做過的調查研究顯示，性格里約百分之五十是基因決定的，而另外的就是在環境的影響下，可以隨著自己的成長而塑造和完善的。對自己的性格不滿意，可以試試下面的方法。成功性格訓練法--自我訓練 其具體做法如下:第一，隨意找到四個你的熟人，問他們對你的印象如何，確定你是否喜歡他們的回答，判斷你為什麼喜歡或不喜歡留給別人的那種印象。第二、確定一下，如果你是一名演員的話，願意扮演什麼角色，以及你為什麼喜歡這個角色。第三、選擇任何一個你所崇拜的人，列出他身上那些使你崇拜的特徵和品質。第四、把第二和第三綜合為你自己所選擇的性格。第五、改變你的形象、行為、個性中你所不喜歡的東西，強化你所喜歡的東西。第六、去表現你的新個性。 要提醒你的是，不要指望很快便能發展成一種成功地改造自己的性格，還必須以自己性格的核心為基礎。

心性是本性，一棵草是改變不成苗，起碼是現代做不來。好比唯心主義者，只認識實踐二字。人是實踐的源泉，人的實踐的心性是有是非黑白的區別，是天生的不太好改，江山易改，本性難移。

，要熱愛生活，熱愛生命，相信未來一定會更美好。別怕吃虧，“吃虧“是福啊。生活中要既能接受自己，又能接受別人、還要善於接受現實。有人曾經這樣說：當我們不能改變環境時就必須去適應環境。不能改變別人時就改變自己，不能改變事情就改變對事情的態度。不能向上比較就向下比較。這就告訴我們，人不能去等，要學會適應。要隨著時間、地點、環境的變化不斷地去調整自己的心態。別說人們不接受你，別說環境不適合你，別說事情太難做，只是你的心態沒調整好。另外我們還要學會忘記、諒解、寬容。別讓你的不原諒給了別人持續傷害你的機會。更要學會感恩、欣賞和給予，這樣你就會覺得你所作的一切都會是一種對他人的回報。常常是這種心態，你就會天天快樂，幸福無比。

人的心性，指的就是一個大的心態、性格和品質。

一個人要想在社會上有所作所為，成就一番事業，只靠有學識有本領，而缺少人品都是不能長久的。因為人格和人品是人在社會上的立足之根基，是與人相處的凝合劑。毛澤東、周恩來為何能受到萬人敬仰？這與他們的人格魅力不無關係。試問，如果一個人品行不端，自私自利，他能得到別人的信任嗎？他能與人和諧相處嗎？那他做任何事都要碰釘子，又怎能幹一番事業呢？

誠然，一個大的心性是複雜多變的。沒有一個人天生的就好或不好，都是後天的教育和環境改變了人的一切。人的心態不好是可以通過後天改變的。當然，這要看你願不願意改變，有多大決心改變。俗話說玉不琢不成器，一個人透過看書學習，找到自己存在的問題和不足之處，深刻反省自己，不斷地提高自己的文化素養和道德修養，與人為善，吸取經驗教訓，在今後的工作中一定會取得成功的。

心性者氣也！天生五行御五氣，以生寒，熱，燥，溼，風。人生五藏御五氣，以生喜，怒，思，憂，恐。

即然生了人就要有吸氣，出氣，以本性來適應天道的五行寒熱燥溼風。以個人的能量“也就是基因強弱”來應對環境輸入的各種資訊。說明白點人就是感應器。這感應器要與環境的大氣產生共震，共震就是一個人的表現作為。表現出各種不同的作為，就是人性，一人一性百人百性。

說到要改變一個人性，也要看人所受的先天基因與後天的感應的強弱而論定。這就是要得天勢、地理、人和，來揮發出人性的能量。再由能量而產生出喜、怒，思、憂、恐。來與環境產生共震，以顯人性的優劣與善惡。詮釋出人生的酸甜苦辣。

做人，都要用心處事有的心性不好，遇見的離他遠點，大千世界心性不好的人，太多了，滅照良心做事，老祖宗說，心態不好人，連狗都不如。大千世界，林的大什麼烏都有，什麼野獸都，哈哈說的太言重了，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！

心性就是人的心態。

蘇東坡與佛印和尚是好朋友，但兩個經常喜歡互相諷刺，各不相讓，蘇東坡常佔下風。有一次，蘇東坡問佛印：“你看我像什麼？”

“我看你像尊佛。”佛印說。

蘇東坡暗喜，就問：“那你可知道我看你像什麼嗎？”

“像什麼？”

“像——一堆屎！”

佛印無言但神色坦然。蘇東坡哈哈大笑。

回家後，蘇東坡面帶微笑，蘇小妹見狀問道：“哥哥，什麼事這麼高興呀？”

“哼，佛印這次總算栽我手裡了”蘇東坡得意地說。

問明原委，蘇小妹大叫：“哥哥，這次你輸得更慘！”

“為什麼？”蘇東坡急忙問。

蘇小妹說：“因為內心有什麼，外在才能看到什麼。心中有佛，看別人才是佛；心中有屎，看別人就是屎啊！”

所以，好的心態，可以將你帶進一個美麗和善的世界；不好的心態，使你看我的都是一些陰暗面，你心中有什麼，你的世界就會有什麼。