借古寓今、借古諷今，歷來就是一種文學手法。

白居易的《長恨歌》，“漢皇重色思傾國”，說的其實是唐玄宗與楊貴妃的事。

高適的《燕歌行》，“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”，寫的是唐軍的軍事行動。

所以，先說明一點，李白就是拿之前的趙飛燕典故來比喻眼前的楊貴妃，這個沒有異議。

另外，為什麼說高力士挑刺兒呢？這首詩，怎麼看都是在誇楊貴妃吧。

《清平調》雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。

其中

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

請問漢宮得寵妃嬪，誰能和她相像？就算可愛無比的趙飛燕，還得穿上華麗的衣裳化好妝才能比得上。

怎麼算挑刺呢？

《清平調.其二》

李白

一枝紅豔露凝香，

雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，

可憐飛燕倚新妝。

此詩為李白在長安為翰林時所作，有一次，唐明皇與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，因命李白作新樂章，李白奉旨作了三首清平調。第二首寫貴妃的受寵幸。

首句寫花受香露，襯托貴妃君王寵幸；二句寫楚王遇神女的虛妄,襯托貴妃之沐實惠；三、四句寫趙飛燕堪稱絕代佳人，卻靠新妝專寵，襯托貴妃的天然國色。詩人用抑揚法，抑神女與飛燕，以揚楊貴妃的花容月貌。可見李白對楊貴妃還是有些許不滿的。

原詩是李白七言樂府詩清平調三首其二

一枝濃豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

本身讚美楊玉環之作，大唐雖然開放，李白再浪漫也不敢直面皇帝妃子的。所以，唐玄宗是知道了解的，盛唐之主，文韜武略豈等閒？李大詩人也不傻啊，怎麼感諷刺楊玉環呢？

首先，高力士和李白是有過節的。大家都知道，有次李白喝高了，當著皇帝的面讓高力士脫靴子，古代太監的心眼都小，又得寵，進點讒言是順便的事。再加上多少和李白有點爭寵，畢竟當時李白是宮裡的紅人嘛，這是主要原因。

其次，詩中提到巫山神女，趙飛燕，一是神女，一是古代美人！都和古代君王有關係。禍國殃民的美！最主要的入詩原因是美啊！起句就提到了，用花喻人，感覺不及，承句直接上神女，升級你的美麗，神女都枉斷腸，畢竟是傳說，然後又落筆人間的至美。漢唐是古代最興盛的時期，所以用漢代典故是最合適的，西施，不符合唐皇，唐妃的地位，王昭君是和親公主，也不符合。只有趙飛燕這個皇帝的寵妃最合適，所以問漢代誰能和楊貴妃相似，注意主題，是美的相識，尤其是最後寫趙飛燕這句，只是說她的美還需要倚靠新裝去裝飾，根本不及楊玉環。

其三，唐玄宗，楊玉環都不是普通人，這點一看詩就懂的，李白作為當時宮廷的御用詩人，當著名主的面，哪裡會，哪裡又敢諷刺啊？李大詩人是多麼的想一頓讚美之後，讓我乾點實事啊，出去弄個地方大員都成，根本不想當宮裡的紅人。

總結，綜上所述，唐玄宗，楊玉環都是明白人，李白又想順著杆往上爬，再就詩句的意思來看，明顯是抑古頌今。是所以說，“可憐飛燕倚新妝”不是李白諷刺，只能是高力士對李白不滿進而挑刺！

感謝朋友提問，分享一些個人觀點，還請指正！

要想搞清楚“可憐飛燕倚新妝”這句詩的真正含義，放到整首詩裡面還不夠，而要放到《清平調》組詩裡面來看。

《清平調三首》的寫作背景：唐玄宗給李白的命題作文

據唐代雜史《松窗雜錄》記載，唐玄宗天寶二年（743年）某個春天，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準備表演歌舞以助興。

唐朝著名的音樂人李龜年就拿著歌單讓玄宗點歌，誰知道沒有一首令他滿意的。說了一句：賞名花，對妃子，不可用舊日樂詞。意思是，面對貴妃，欣賞牡丹，怎麼能用以前的舊歌呢？重新寫！

要知道，李龜年是音樂家，譜曲他在行，寫詞他就不行了。情急之下，玄宗就下召書讓翰林待詔李白進宮寫新歌。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這《清平樂》三首詩。

而在《全唐詩》中對這三首詩有一個題注，是這麼寫的：

“白承詔，宿酲未解，因援筆賦之。龜年歌之，太真持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領歌詞，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲徧將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜。上自是顧李翰林尤異於（他）學士。”

▲李白醉酒。

意思是說，李白接到詔書的時候，晚上的酒還未醒，但仍不負“詩仙”美譽，大筆一揮，寫下三首《清平調》。天底下最好的詩人寫詞，最好的音樂家譜曲，當然是好聽了。

太真，是楊玉環的號。太真楊貴妃拿著七寶杯，喝著葡萄酒，看著歌詞嫣然一笑，玄宗當然也是很滿意啦，心裡想：李翰林就是跟其他人不一樣！

所以，這首詞根本就是唐玄宗給李白的命題作文。題目就是：賞牡丹，誇玉環！

《清平調三首》是一個有機整體，不能單獨拆開

那李翰林到底是寫了啥，讓我們藝術鑑賞能力都是天下一流的唐玄宗和楊貴妃都滿意得不得了呢？

其一

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

第一句“雲想衣裳花想容”簡直驚豔，看到了雲，就想到了貴妃的衣服，看到了花，就想到了貴妃的豐滿的玉容。當然“想”是相互的，言下之意是，你看到了貴妃，自然就想到了雲彩，想到了花，如同穿著霓裳羽衣的仙女在雲端。美出天跡！

接下來，“春風拂檻露華濃”。春風吹拂過欄杆，讓帶著晶瑩露水的牡丹花輕輕搖曳，顯得更加豔麗。而其實，春風為何物？我們講，春風拂面，雨露均霑，這春風不就是皇帝陛下的恩澤嗎？

後兩句，地上已經不夠形容了，乾脆把楊貴妃誇上“天”。群玉山、瑤臺都是傳說中西王母娘娘居住的地方。李翰林說，貴妃啊，我要不是在群玉山見過你，要不就是月下瑤臺見過你。總之，你肯定是個天上的仙子。為什麼？因為這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到。不露痕跡的就把貴妃比喻成凡間仙女！

其二

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

其實，第一首李白還是稍顯含蓄的，到了第二首，乾脆攤牌了。

首句，“一枝紅豔露凝香”。直接誇，貴妃你本身就是最漂亮的那支紅牡丹，國色天香。

但是，這還不夠，貴妃不僅是美，而且必須是最美。所以接著，李白用了兩個最美的美女來和楊貴妃比較：一個是巫神；一個是趙飛燕。

巫神，即巫山女神。傳說楚襄王有一次遊覽巫山，玩累了就睡著了。誰知，夢中就夢到了巫山女神，並臨幸了她。巫神臨走時，說如果你想來找我，就來巫山，早晨是‘朝雲’，晚上是‘行雨’，這就是“巫山雲雨”的來歷。後來，楚王再也沒有見過巫神，以至於想念的斷了腸。

那麼李白是怎麼把楊玉環和巫神作比較呢？李白說，楚王你的心白碎了、腸也白斷了，因為你如果看看我們貴妃，你還會想起那個什麼巫神嗎？我在想，後來元稹寫“除卻巫山不是雲”是不是就是從這句話中找到的靈感呢？

再看趙飛燕，她是漢朝有名的舞蹈家，也是皇后。據說，趙飛燕體態輕盈，獨創了一種“掌中舞”，就是能站在宮人手託的水晶盤中歌舞，被公認為漢朝最美的女人了。

然而，李白卻不買賬。他說，掰掰手指算算漢王朝誰能和我們貴妃比擬呢？想想，可能也就是那個身輕如燕的趙飛燕能跟我們貴妃比比了。只可惜，我們貴妃是天生麗質難自棄，而你趙飛燕還要依靠漂亮的裝束。

啊呀，兩相對比，什麼巫神，什麼飛燕，都不行，只有我們貴妃，那才是花中之王！

▲楊貴妃

其三

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。

李白是非常懂人性的。在當時那個以男性為主軸的社會當中，女為悅己者容。一個女人好不好看，丈夫說了算；一個貴妃美不美，天子說了才算。

那天子怎麼看貴妃呢？

李白說，牡丹好看，貴妃傾國，相得益彰的美，讓我們的一代天子看的是喜笑顏開。沉香亭北倚欄消魂之時，君王的再多的煩惱看見你也就一掃而光了啊！

而最後的“沈香亭北”也和剛才前文提到的《松窗雜錄》《全唐詩》裡面的記錄是一致，證明史書中關於這一段的記錄是真實的。

看完這三首詩，我們不得不佩服“詩仙”李白的文采和情商。

先說文采，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沉香亭北。三首渾然一體，缺了哪一句都不行。

再說情商，其實這句詩有兩條主線。一條是明線，就是不遺餘力的誇貴妃美，誇牡丹美，因為這是皇上給你的命題作文啊；一條是暗線。第一首和第三首都提到了春風，不是重複，而是必須的，因為這個春風就是指唐玄宗，沒有唐玄宗的“帶笑看”，哪有貴妃的“露華濃”？再引申一下，沒有英明的陛下文治武功，哪來的今天如此太平盛世？

看到這，我們就明白了，為什麼《清平調三首》貴妃看完了覺得美，唐玄宗也覺得美呢？恐怕，不僅僅是因為誇了他的貴妃好看，最主要是誇了唐玄宗！不露痕跡的誇了唐玄宗！

《清平調三首》不可能有諷刺之意！

有人說，楊貴妃極其喜歡這三首詩，經常拿出來吟誦。但是，高力士因為李白讓其脫靴，懷恨在心，所以在貴妃面前進讒言。

高力士說，李白這些詩都是在磕磣您呢。

第一，趙飛燕以瘦為美，這不是在嘲諷您胖嗎？

第二，趙飛燕是迷惑漢元帝的妖姬。他拿您比趙飛燕，根本是在詆譭您啊。

第三，巫神哪是什麼美女？根本就是個淫賤女子，他曾經共侍過楚懷王與楚襄王，父子曾共幸一女。這事啥意思？這不是再說您和玄宗的不正當關係嗎？

然後，貴妃恍然大悟，氣得渾身發抖，就開始在唐玄宗說李白的各種不是。最後，害得李白不得不憤然離京。

上面這些說法是不太現實的，或者說有很多漏洞的。

第一，巫山雲雨、共侍父子是個明顯的錯誤。楚襄王和宋玉一起遊覽雲夢之臺的時候，宋玉說，你爸爸當年在這做了一個夢，夢裡和一個仙女相好了。要知道，楚襄王只是巫山雲雨這個故事的聽者，並不是故事的主角，這事《高唐賦序》中有明確記載的。

第二，大家別忘了，唐玄宗和楊貴妃都是文化修養、審美水平極高的人，共同創作了《霓裳羽衣曲》。如果李白真的在這中間夾帶了“私活”，諷刺貴妃和玄宗的話，他們不可能發現不了，更不可能說是還頻頻點頭、十分滿意了！

第三，最關鍵的是，李白沒有動機啊。這個時候的李白雖然只是個翰林，但是他這個時候還是想要做個官，想要在從政的道路上走下去的，不可能跟自己的頂頭上司對著幹的！

這句詩出自李白的《清平調·其二》，全詩如下：

一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。

1,這首詩的意思以及表達手法：

這首詩的意思是楊貴妃如同一枝帶露牡丹，豔麗凝香，楚王神女巫山相會，枉然悲傷斷腸。請問漢宮得寵的妃嬪，誰能和她一樣？即便是可愛無比的趙飛燕，也要依仗新妝！我們知道了這首詩的意思，其實就可以看出這並不是李白暗裡的諷刺，他只是用了抑揚的表達手法，抑神女與飛燕，以揚楊貴妃的花容月貌。但是為何會有高力士對李白的挑刺這一說法呢？這其實還要說到高力士和李白的過節說起。

2,李白和高力士的過節:

當初李白曾經借醉酒讓高力士給他提鞋，而高力士是誰？高力士不僅是三品的內侍監，還是渤海郡公，而且當時太子都尊敬地稱呼高力士為“二兄”，連唐玄宗本尊稱呼高力士為“高將軍，這個時候的李白只是唐玄宗的一個翰林近臣六品官，所以高力士認為李白看不起他，故意讓自己身份掉價。

3,這首詩的創作背景：

唐玄宗和楊貴妃在花園賞花時，他命李白為詞作新樂章，李白奉旨作了這章。但是前面我們說了，高力士和李白有過節，所以他就搬弄是非，說李白寫的詞好，拿趙飛燕比著貴妃，是在詆譭她。然後，楊貴妃就開始在唐玄宗面前說李白壞話，李白不得不離開了京城。

在明朝才子馮夢龍編撰的今古奇觀中。可以找到這篇故事"李謫仙醉草嚇蠻書"。從這個故事中可以尋找到所要的答案。

必須是高力士暗中挑刺。

當時李白在長安做供奉翰林，與玄宗和楊貴妃一起欣賞牡丹花，玄宗命李白寫作新樂章，讚美楊妃。

李白先寫到：

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

意思是：如果不是在這裡見到你，我還以為是天上的仙女呢。諂媚得很明顯！

接著又寫一首：

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

貴妃貌美如花，好似仙女，借問那漢宮中誰能與她相比，就算趙飛燕，也只有憑藉著新妝才能相比。

之前李白醉酒讓高力士脫靴，高力士懷恨在心，藉此機會抓住李白的把柄。向楊貴妃進言，李白把您比做歌姬趙飛燕，對您大不敬啊！因此，以後只要玄宗想要加封李白，楊貴妃總會從中作梗，最後李白被賜金放還。

李白為自己一時的衝動付出了慘重的代價！

“可憐飛燕倚新妝”出自李白《清平調》三首中的第二首。這三首詩都是李白奉旨現場填詞，怎敢暗諷。這三首詩當時就深為唐玄宗讚賞，為楊貴妃所喜愛，也被後世所傳誦。李白與高力士之間有些過節而遭讒毀，李白被賜金放還。

李白被稱為“謫仙人”，求仕不走尋常路，唐玄宗讓他做了翰林待詔。

李白一家生活在中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內，唐朝時屬安西都護府）。五歲時隨父親李客遷徙入蜀，在綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉安家。

李白小時候所受的家庭教育是一種不受約束的教育，他自己說：五歲就能背誦講道術的書，十歲就看了包括儒家在內的許多書，十五歲時特別愛好劍術。他的理想是為國家建功立業後飄然而去，不接受名利的賞賜。

唐朝，道家很是時興，學道和求仙是可以出名的，很多皇家的宗室都出家學道。李白認為，以他的天才，根本不需要去考進士，只要取得君主的欣賞和任用，就可以施展才華建功立業。因此，李白打出知名度的方法就是學道求仙和漫遊各地。

李白透過道士司馬承禎認識了出家學道的玉真公主，還有知名道士吳筠，再加上官居太子賓客的賀知章，這些人在唐玄宗面前讚揚李白，於是獲得唐玄宗的高規格召見，從而做了翰林待詔。

翰林待詔就是皇帝的御用秘書，對一般人而言是榮耀，但李白後來覺得是一種恥辱，遂恃酒狂放，招致多人不滿，被賜金放還。

唐天寶三年（744），唐玄宗、楊貴妃在興慶宮沉香亭賞牡丹，著名樂師李龜年在旁邊歌唱舊曲，玄宗不爽舊曲，即召李白作《清平樂》三章詩文助興，李白宿醉未解而揮毫立成，玄宗和梨園樂工以絲竹伴奏，李龜年歌唱，成為一時的盛事。

清平調詞三首（其二）

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

貴妃就像一枝紅豔的牡丹，受雨露沐浴更加芳香，露珠都凝染幽香，如今君王與貴妃恩愛無限，相攜賞花，貴妃在此，即便是巫山神女也無法吸引君王的視線，也只能悲傷腸斷。

請問漢宮之中誰能和她相比？漢成帝的皇妃趙飛燕算得是絕代佳人，在天然絕色的貴妃面前，可愛的趙飛燕恐怕還得倚仗新妝才可能相比。

這首詩有香有色 ，有天然美，也有含蓄美，用神、人典故襯托楊貴妃所得的君王恩寵不是虛妄，而是實實在在。詩人沒有直接讚美楊貴妃的容貌，而是用抑制巫山神女、趙飛燕的美貌來高揚楊貴妃的花容月貌和天然風韻。

隨著時間的流逝，唐玄宗寵信楊貴妃，任用李林甫和楊國忠，國事已開始敗壞。他用李白為翰林待詔，不是向李白請教治國平天下的策略，而是在歌舞遊樂的時候需要李白寫一些助興的詩文。

唐玄宗對李白的這種使用態度，對於胸懷大志的李白而言，無疑是恥辱。所以李白心情不快，恃酒狂放。

有一次，當著皇帝的面伸出腳來讓高力士給他脫鞋子，杜甫曾寫詩說李白曾經“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。李白的這些做法當然會招致朝堂及身邊人的不滿，玄宗寵臣高力士就在楊貴妃面前說過他的壞話，漸漸地，李白就無法在朝廷中立身。

唐天寶三年（744）三月，李白上疏懇請還山，而玄宗順水推舟賜金放還，同意李白辭官。李白第一次入仕宣告失敗。

千古謠言猶如此，權臣何必弄詩仙。

高力士脫靴一事純屬緋聞，是實打實的小道訊息。首先在同時代的人物記載中沒有見過這個記載。到了宋朝才在雜書中出現，而且原記載也沒有那麼精彩。

其次，高力士似乎還幫助根本沒有必要挑李白的刺，因為這根本不合乎邏輯，高力士是什麼人，算是唐玄宗第一近臣，不敢說權傾天下，至少權傾朝野不為過。這一個身居高位的人，豈會因為一個翰林院小吏玩陰謀，高力士不是那種心胸狹窄之人，權臣有權臣的驕傲，能夠成為其敵人或對手，需要把對方弄掉或貶掉，是需要前提的，一頭獅子永遠不會理會一隻螞蟻的嘲諷謾罵，李白對於高力士來說，連一隻螞蟻都不如。無數人都能看出來李白沒有政治才能，高力士豈會看不出，一個不在一個檔次的詩人罷了，高力士根本懶得看他才是真的！

然後說這首《清平樂》，顯然是借用了趙飛燕的典故，趙飛燕有兩個獨有的屬性，一是身材苗條（掌中舞嘛），二是性感入骨內媚天成，她施以欲擒故縱之計故意惹得皇帝夜夜寵幸。當然第三個屬性更為恐怖，因為趙飛燕陷害了皇后。因此，用趙飛燕來形容楊玉環難免帶有諷刺之意。

而且這種諷刺極為明顯，本詩第一句是說楊貴妃嬌豔性感，第二句雲雨巫山顯然已經明確暗示了魚水之歡，因為巫山雲雨這個典故就是男女交合滾床單之意。而斷腸那兩個字很不吉利，畢竟皇帝后來死了！所以第四句才是可憐，為何可憐，因為無人憐愛罷了，之所以無人憐愛，是因為夜夜縱慾，把皇上玩死了。

因此，這首詩極不應景，孟浩然那一句“不才明主棄”在這一首面前都抬不起頭來。

李白雖然傲，但並不蠢，還不至於在酒後寫詩詛咒唐明皇遲早要被楊玉環炸幹而死，這是不可能的。

因此，只有兩種解釋，其一，此詩不是做於當時。其二，此詩只是形容楊玉環之嬌豔，楚楚可憐，不需要進行過度解讀。

李白在長安樹了許多敵人，從上官到同僚都得罪一個遍，按此說來，有小人故意如小可一般將這首詩進行歪曲打造成文字獄模式也未為不可。

這個人不是高力士，因為不值得，更因為沒必要！

玩李白者，另有其人！

“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。”這是李白《清平調·其二》中的詩句，這個故事說明了正是李白傲岸性格的典型表現，而所招致的後果對李白的打擊幾乎是致命的，很能說明問題的。

——前言

李白(公元701—762年)，是中國歷史上偉大的詩人。李白(民間也稱李太白)，是特別豪放可愛的，也是一位性格傲岸、作風疏放的人。

李白祖籍在甘肅省天水市附近，隋朝末年他家流落到了西域，李白就出生於中亞的碎葉城。當時的碎葉屬於唐朝政府的安西都護府管轄。

李白五歲時，隨父遷居到四川省，並在這裡長大。後來，他又漫遊湖北、湖南、江蘇、山東、山西、安徽、浙江各地，寫了許多詩篇，成為著名的詩人。

四十多歲被唐玄宗召進京城，玄宗(李隆基)要他在翰林院做個供奉。因為他蔑視權貴，得罪了皇帝身邊的人(包括高力士、楊貴妃等)，不到三年就被排擠出京。

——“力士脫靴”得罪高力士

那麼，李白因招恨被謗離開長安，引出楊貴妃因李白《清平調·其二》中的詩句“可憐飛燕倚新妝”的事情，就由“力士脫靴”的故事而開始。

這則故事最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》，據此中說：“李白名播海內，玄宗於便殿召見，神氣高朗，軒軒若霞舉。上(指玄宗)不覺忘萬乘之尊，因命納履。白遂展足與高力士，曰：‘去靴！’力士失勢，遽為脫之。”

那這個高力士是誰？是怎樣一個人呢？他是服侍玄宗幾十年，最受玄宗憲寵信，當時最有權勢的一個宦官。據史書記載，當時唐朝四方進奏的文表，都要先經他過目，然後才進呈玄宗，一般的事務就由他自己處理。

高力士在宮中的地位幾乎是僅次於玄宗，肅宗(李亨(為太子時，稱呼高力士為“二兄”，其他諸王及公主稱他為“阿翁”，駙馬一輩的稱他為“爺”。對於朝廷命官的升遷，他也有不可忽視的潛在決定性力量。當時的宰相如李林甫、王烘、楊國忠，武將如安祿山、安思順、高仙芝等人，都是先巴結上了他才獲得將相高位的。

大家想想看，這樣一個權傾內外、炙手可熱的人物，在李白眼裡卻是如此渺小，居然當著玄宗的面，伸出腳來，叫他“去靴”。這就體現出李白性格上的孤傲和不畏權貴的態度，以及對官場規則的無視和鄙夷。

——力士報復，太真妃招恨

對於“脫靴”之恥，高力士當然不會甘心忍受、引而不發的。

唐代韋睿的《松窗錄》中記述了這個故事的後續情節：某次玄宗和太真妃(即楊貴妃)在興慶宮沉香亭觀賞牡丹，把李白叫到宮中來賦詩助興。李白即席賦了《清平調詞》三首，由當時的知名歌手李龜年當場配樂吟唱。太真妃聽了很高興，玄宗也很滿意，因而更加看重李白。

但高力士因受李白脫靴之辱，一直懷恨在心。在後來又一次，楊貴妃重新吟唱這三首詩時，高力士在旁邊抓住機會摘取其中的“借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝”這兩句乘機挑撥說：“比以妃子怨李白深入骨髓，何反拳拳如是？”楊貴妃聽後吃驚地問：“何翰林學士能辱人如斯？”高力士又說：“以飛燕指妃子，是賤之甚矣！”聽了此話，楊貴妃從此深恨李白。

這個典故中的“飛燕”是說趙飛燕，趙飛燕是西漢成帝的皇后，原是歌女出身，雖然後來貴為皇后，但在封建統治階層心目中仍被看不起，被視為低賤的女子。

楊貴妃的出身也不高，父親楊玄琰不過是四川地方上的一個司戶。所以高力士就利用這點來挑起楊貴妃對李白的怨恨。

這兩人一個是皇帝最寵信的宦官，一個是最寵愛的妃子，他們的記恨和讒毀當然會起作用。據說玄宗曾三次打算任命李白以官職，都因太真妃的阻撓而作罷。而且在當時，讒毀李白的又何止他們兩個，現在確知的還有前宰相張說的兒子、玄宗的女婿、與李白同為翰林供奉的張垍等等。

最終，權臣貴戚的讒毀，玄宗的疏遠，使李白知道留在長安己不再能有所作為了。於是李白於天寶三載(公元744年)春時，上疏玄宗請求還山，玄宗剛好也順水推舟，賞賜了他一些金銀，就禮送李白離開長安。

——結語

李白雖然性格傲然，但絕不傲慢，他只是深具文人之清骨、蔑視權貴；對於被這班昏君佞臣糟蹋腐蝕的腐朽朝廷及黑暗政治的痛恨和無奈，激起了李白內心的極度苦悶和矛盾複雜的心情。

一開始，李白一方面十分痛恨那些進饞者，而另一方面他對昏庸的玄宗還寄有一定的期望。這從李白的詩作《答高山人兼呈權顧二侯》中的“讒惑英主心，恩疏佞臣計。”和《玉壺吟》中“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人。”就可以明顯的反映出李白當時的心態。

後來在《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》一詩中，一面說：“青蠅易相點，白雪難同調。本是疏散人，屢貽褊促誚。”訴說了自己因性格傲然、作風豪放而招致權貴的嫉妒；同時又說：“功成謝人間，從此一投釣”，仍希望建功立業後再回去過隱逸的生活。

隨著時間的消逝，種種希望漸漸幻滅，各種想法也慢慢平復；詩人對當時不合理的政治現實也由強烈控訴，到失望和無奈。我們同情詩人，也為李白的遭遇感到不平；但其自身的性格原因和黑暗的政治漩渦是那麼的格格不入，李白的適意豪放、縱情放達的樂觀精神和正直而有抱負、卻也被黑暗現實壓抑而產生出頹廢消極的悲觀，錯綜的交織在一起。

最後，讀一首李白因此被謗離開長安後寫的詩作《長相思》，就能看出來此次事件所引發的後果對李白的政治前途的打擊是多麼的嚴重。此詩透過對一個懷著相思痛苦的人的刻畫，表達了李白自己的政治抱負得不到施展的鬱悶苦惱的心情。

長想思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜悽悽簟色寒；孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆！美人如花隔雲端。上有青冥之長天，下有綠水之波瀾；天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難！長想思，摧心肝！

參考資料：《新唐書·李白》、《唐詩一百首》。

問題“可憐飛燕倚新妝”是李白暗裡的諷刺，還是高力士對李白不滿挑刺？

前言

題主的這個問題出自唐人李浚的《松窗雜錄》，李白因為得罪了高力士，所以高力士挑撥是非，說李白諷刺楊玉環是趙飛燕，因此李白在唐玄宗處失寵,斷送了前程。

至於是不是諷刺，就要了解趙飛燕是個什麼樣的人物，歷史如何評價，以及詩人在詩中使用趙飛燕的目的是什麼？

一、唐朝以前，詩中的飛燕

飛燕，這個詞有兩個含義，一個是飛翔的燕子，一個是指漢成帝的妃子趙飛燕。在李白以前，也有不少使用趙飛燕這個典故的詩歌。

例如庾信的《和趙王看伎詩》

綠珠歌扇薄，飛燕舞衫長。琴曲隨流水，簫聲逐鳳凰。細縷纏鍾格，圓花釘鼓床。懸知曲不誤，無事畏周郎。

綠珠是西晉金谷園石崇的愛妾，跳樓身亡；杜牧的詠《金谷園〉曾經寫到：

繁華事散逐香塵，流水無情草自春;日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人!

趙飛燕是漢成帝的第二任皇后，老公和兒子死了以後，趙飛燕後被貶為庶人，後來自殺身亡。

又如齊梁時期的沈約《少年新婚為之詠詩》：

山陰柳家女，莫言出田墅。丰容好姿顏，便僻工言語。腰肢既軟弱，衣服亦華楚。.......羞言趙飛燕，笑殺秦羅敷.

這首詩中，與趙飛燕一起出現的是秦羅敷，她是《陌上桑》中的人物，美麗善良忠貞不渝。

梁元帝蕭繹《班婕妤》

婕妤初選入，含媚向羅幃。何言飛燕寵，青苔生玉墀。誰知向輦愛，遂作裂紈詩。以茲自傷苦，終無長信悲。

這首詩和趙飛燕一起出現的是班婕妤，這是漢成帝的第一任皇后，趙飛燕的出現，使得班婕妤被打入冷宮。

二、褒義詞還是貶義詞

綠珠也好，趙飛燕也好，結局都很悲慘，特別是趙飛燕，她成為淫惑皇帝的一個代表性人物。

不過我們看到沈約《少年新婚為之詠詩》與庾信的《和趙王看伎詩》中，趙飛燕的形象是一個美麗的女子。

但是在帝蕭繹《班婕妤》中，趙飛燕就有一點反面形象了。

可以看出，趙飛燕在詩詞中出現的時候，有其兩面性：美麗的女子和淫惑皇帝的美麗女子。

趙飛燕這個人物出現在詩歌作品中，是以哪一種形象展示給大家呢？

一要看作者，二要看讀者。

那麼李白的《清平樂》中，趙飛燕是褒義詞還是貶義詞呢？

三、高力士挑撥離間？

唐人李浚的《松窗雜錄》中寫到：

李白，進《清平調》詞三章：一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。......異日太真妃重吟前詞，力士戲曰："始謂妃子怨李白深入骨髓，何拳拳如是？"太真妃因驚曰："何翰林學士能辱人如斯？"力士曰："以飛燕指妃子，是賤之甚矣。"太真頗深然之。上嘗欲命李白官，卒為宮中所捍而止。

唐玄宗讓李白作詩助興，李白寫了三首詩，唐玄宗讓梨園子弟伴奏，李龜年歌唱。皇帝和楊貴妃都非常滿意，楊貴妃某日重新吟誦這首詩的時候，高力士說，李白不安好心，把你比作趙飛燕，這是侮辱您呀。楊玉環當了真，唐玄宗也因此疏遠了李白。

其實這裡有兩個問題：1、李白真得諷刺楊玉環嗎?2、唐玄宗和楊玉環一開始聽不出來嗎？

四、李白是在諷刺楊玉環嗎?

假如比較庾信和沈約的兩首詩，可以看出，李白只是把楊玉環比作和趙飛燕一樣美麗的女子，不見得是諷刺楊玉環？

為什麼這樣說呢？

很簡單，李白還能把她比作誰呢?

比作王昭君？王昭君被皇帝遠嫁匈奴苦寒之地，高力士會說，你什麼意思？我們楊皇后難道也要和王昭君一個下場嗎?

比作西施？高力士會說，楊皇后是西施，請問誰是勾踐、誰是夫差呢？李白豈不是死罪了？

比作班婕妤？班婕妤以才女著稱。李白你諷刺楊皇后沒文化？還是諷刺楊皇后也會被打入冷宮？

欲加之罪，何患無辭？

結束語

還有一個問題，就是李白作詩的時候，唐玄宗不知道趙飛燕是何許人也嗎?

唐玄宗文成武就，天寶以前也算一代英主。作為一個皇帝詩人，唐玄宗知音律，善書法，工詩能文，他對於趙飛燕的故事與含義自然清楚，何須高力士挑撥呢？

這件事要麼是以訛傳訛，要麼就是秦檜害岳飛，根子在趙構處。唐玄宗本來就不想用李白， 趙飛燕這件事未必是主要原因。